葉傾城

一位少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”

我毫不猶豫地回答：“，不存在?！?/p>

他說：“人類社會(huì)沒有，可大自然應(yīng)該是公平的?！?/p>

我嘆一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個(gè)個(gè)紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結(jié)個(gè)小疙瘩就病死掉下來——你覺得這公平不公平？”

少年瞠目結(jié)舌：“我覺得這不公平?！?/p>

我說：“這說明你是那個(gè)在低處的蘋果。”

少年家境貧寒，每年都在學(xué)校領(lǐng)取貧困生助學(xué)金，可是今年，助學(xué)金被調(diào)劑給班上另一個(gè)貧困生了。少年覺得不公平，找到教導(dǎo)主任。教導(dǎo)主任問：“你前幾年拿了助學(xué)金嗎？”

少年說：“拿了，而且是最高檔。”

主任點(diǎn)點(diǎn)頭：“那個(gè)同學(xué)的家庭情況跟你差不多，你們都窮，你沒飯吃，他有一粒米，現(xiàn)在有一碗飯，都給你，他一口沒有——又公平嗎？一粒米也吃不飽人。”

他被主任說得啞口無言。

最后主任說：“絕對公平是不存在的。”

世界是一個(gè)非常復(fù)雜的運(yùn)作系統(tǒng)，等因未必等果，等果也不意味著等因。

比如，一個(gè)人后天的成就跟先天智商關(guān)系很大，當(dāng)然也跟后天環(huán)境脫不了關(guān)系。同樣的教育給予不同的人，效果是不一樣的。智商140的人，得到優(yōu)質(zhì)教育后，智商能飆到180去;但智商110的人，得到優(yōu)質(zhì)教育后，智商提升到120就不錯(cuò)了;而智商80的人，至多能提到90。

從這個(gè)角度來說，把最優(yōu)質(zhì)的教育給予最聰明的人，是性價(jià)比最大的選擇。

這公平嗎？這是每個(gè)人都下意識會(huì)問的問題。

可是，明知道他優(yōu)秀，卻不能得到機(jī)會(huì)發(fā)揮;明知道他受普通教育，只能發(fā)揮到本身能力的八成——對他又公平嗎？

公平也必須有參照物，要實(shí)現(xiàn)對某個(gè)參照物的公平，就意味著另一個(gè)角度的不公平。

比如最開始講的蘋果樹，可以人為干預(yù)，把最下面的枝丫剪下來嫁接到梨樹上，這樣可以提高整棵樹的產(chǎn)量。

這樣蘋果們公平了，梨怎么辦呢？嫁接占了梨本來需要的枝丫呀。

讓大部分人痛苦的，不是公平與否，而是自己成為被犧牲、被讓渡權(quán)利的一方。

我的想法是：我支持任何人為自己的權(quán)利而戰(zhàn)。會(huì)哭的孩子有奶吃。沒有人應(yīng)該默默忍讓，相反，如果人人都攤開自己的要求，希望得到更好的，社會(huì)就會(huì)越來越考慮到每個(gè)人的需求，用各種方式實(shí)現(xiàn)所有人的“相對公平”。

公平值得追求，但絕對公平不值得執(zhí)著。

（摘自《羊城晚報(bào)》）