徐 崇 艷

(云南省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，云南 昆明 650021)

城鎮(zhèn)化讓越來(lái)越多的村寨變成了城市，這其中有不少民族村寨。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，對(duì)民族村寨的傳承與發(fā)展需要有更多的思路。曼飛龍村“美麗鄉(xiāng)村”的規(guī)劃實(shí)踐，通過(guò)一系列活化、重塑的方法和手段，實(shí)現(xiàn)了民族村寨的可持續(xù)發(fā)展，為后續(xù)民族村寨發(fā)展探索了一條有效的發(fā)展路徑。

1 民族村寨的特征

1.1 村寨的民族文化保存較好

總體上，民族村寨的民族文化和物質(zhì)文化均保存較好，如：飲食、服飾、建筑、生產(chǎn)工具；少數(shù)民族語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗和節(jié)日等。

1.2 村寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況差別大

已掛牌的“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”因有專項(xiàng)資金的投入，村寨人居環(huán)境提升較快，村民生活質(zhì)量提升較快。其他民族村寨基本上呈現(xiàn)——離城市越近，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越好，民族特色越不突出的特點(diǎn)。

1.3 村寨產(chǎn)業(yè)主要以旅游業(yè)為主

民族村寨的發(fā)展，占據(jù)了民族特色的優(yōu)勢(shì)，大部分民族村寨的主要產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了民族服飾、飲食、商貿(mào)、住宿等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了村民的生活質(zhì)量。

2 民族村寨發(fā)展中存在的問(wèn)題

2.1 資金不足，發(fā)展建設(shè)緩慢

除了國(guó)家民委命名掛牌的“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”和各省市的重點(diǎn)民族村寨外，其他的民族村寨總體上都存在提升改造資金不足，發(fā)展建設(shè)緩慢的問(wèn)題。

2.2 建設(shè)同質(zhì)化，特色不突出

盡管國(guó)家非常重視農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展，重視村莊規(guī)劃、人居環(huán)境提升和建設(shè)，但在城鎮(zhèn)化的背景下，除了“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”和各省市的重點(diǎn)民族村寨能得到政府從規(guī)劃到建筑設(shè)計(jì)，到人居環(huán)境提升改造，以及市場(chǎng)化的運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)的提振等方方面面都具有針對(duì)性的重視和建設(shè)落實(shí)外，其他的民族村寨的發(fā)展幾乎都淹沒(méi)在了千篇一律的同質(zhì)化建設(shè)中。失去了地方特色和民族特色，更沒(méi)有歷史文化的傳承和展現(xiàn)。城鎮(zhèn)化的浪潮，讓鄉(xiāng)村逃無(wú)可逃，讓鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出“千村一面”的情景，也加劇了民族村寨的“消失”。

2.3 產(chǎn)業(yè)不“興”，人氣不“旺”

由于受自身文化水平、經(jīng)驗(yàn)、眼界格局等的限制，民族村寨的產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不理想，村寨經(jīng)濟(jì)未因產(chǎn)業(yè)而實(shí)現(xiàn)大步提高。同時(shí)，受現(xiàn)代化的沖擊和城鎮(zhèn)化的吸引，勞動(dòng)力大量流向城市，導(dǎo)致了村寨“老齡化”“空心化”，村寨呈現(xiàn)出“衰敗”的情形。

3 曼飛龍村的現(xiàn)狀發(fā)展概況

3.1 村寨區(qū)位及資源稟賦

曼飛龍村隸屬于云南省西雙版納州勐?？h勐海鎮(zhèn)曼真村委會(huì)，是典型的傣族村。其建筑形式、生活方式、生活習(xí)性、民族文化傳承等都保護(hù)的較好。

3.2 村寨現(xiàn)狀存在的問(wèn)題

由于缺乏科學(xué)引導(dǎo)及合理規(guī)劃，使得整個(gè)村寨民族特色不夠鮮明、優(yōu)勢(shì)不突出、產(chǎn)業(yè)發(fā)展后續(xù)力量不夠。村寨建設(shè)面臨被其他村寨同質(zhì)化的困境，村寨獨(dú)特風(fēng)貌或逐步淹沒(méi)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中。

4 “活化發(fā)展”是民族村寨發(fā)展的關(guān)鍵

民族村寨的“活化發(fā)展”，就是將風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為村寨元素，將民族傳說(shuō)和故事轉(zhuǎn)變?yōu)榇逭顖?chǎng)景，將民族文化融入村寨的日常生活。在保持民族本色的同時(shí)，成為可用、可觀、可體驗(yàn)、可參與的，富有生命活力、生活價(jià)值的實(shí)體，展現(xiàn)民族村寨的生活真諦，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展。

4.1 風(fēng)貌的“活化”

挖掘民族村寨獨(dú)具特色的歷史、文化、民族、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)技藝等元素和符號(hào)，通過(guò)現(xiàn)代手段體現(xiàn)到建筑上，體現(xiàn)在村內(nèi)環(huán)境整治的小品和景觀上，實(shí)現(xiàn)村寨整體風(fēng)貌的“活化”。

4.2 民生環(huán)境的“活化”

通過(guò)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，補(bǔ)齊村寨基礎(chǔ)設(shè)施，公共服務(wù)設(shè)施和村寨環(huán)境短板，達(dá)到優(yōu)環(huán)境、促宜居的目的。提高村民生活品質(zhì)，促進(jìn)生活方式轉(zhuǎn)變，讓村民受益。

4.3 民族文化傳承的“活化”

民族文化的傳承，需要通過(guò)生產(chǎn)、生活、宗教、民俗等來(lái)延續(xù)。將民族文化融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，以產(chǎn)業(yè)發(fā)揮為龍頭，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展民俗旅游，不僅能推進(jìn)農(nóng)村文化活動(dòng)的發(fā)展和文化設(shè)施的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，還能促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，給村民增加經(jīng)濟(jì)收入。通過(guò)傳承民族文化，實(shí)現(xiàn)民族文化活力的重塑和促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

5 民族村寨發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

民族村寨的發(fā)展，既要使民族文化得以傳承，又要讓少數(shù)民族群眾的收入增長(zhǎng)。關(guān)鍵需要借助相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提升人氣，讓村寨重新煥發(fā)活力。

勐?？h政府通過(guò)推進(jìn)“大益小鎮(zhèn)”項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，帶動(dòng)周邊村寨發(fā)展，延續(xù)曼飛龍村的傣族傳統(tǒng)文脈，并大膽創(chuàng)新，形成政府引導(dǎo)+民間投資+繁榮民族文化，實(shí)現(xiàn)村民集體受益的新模式。

5.1 重視建筑引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)村寨風(fēng)貌和人居環(huán)境的提升

為達(dá)到村寨整體風(fēng)貌美、環(huán)境美、建筑美的目標(biāo)，規(guī)劃對(duì)新建房和舊房改造，具體從建筑材料、建筑色彩和建筑細(xì)部三個(gè)方面加以建設(shè)引導(dǎo)。制定村寨環(huán)境綠化美化方案，選擇適宜的鄉(xiāng)土植物，對(duì)村內(nèi)及周邊閑置地進(jìn)行綠化和美化，并著重整治了村口、主要街道、大佛寺周邊和公共活動(dòng)空間等重要節(jié)點(diǎn)景觀。使村寨的風(fēng)貌、綠化、水體、村內(nèi)街道等人居環(huán)境得到了有效的提升。

5.2 通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施提升改造，實(shí)現(xiàn)民生環(huán)境的提質(zhì)發(fā)展

推動(dòng)村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施——道路、水電等的提升和改造。梳理現(xiàn)狀道路，打通盡端路，滿足交通需求。提高供水安全，保障村民用水的需求。采用雨污分流的排水體制，結(jié)合現(xiàn)狀和規(guī)劃道路及地勢(shì)，沿道路將排水溝改造為排水管網(wǎng)，污水經(jīng)污水干管，雨水經(jīng)雨水溝，統(tǒng)一收集處理后，可用于灌溉等。重視電力、電信線路的改造，實(shí)現(xiàn)線路的規(guī)整化，逐步、分期進(jìn)行桿上線路入地改造。

5.3 通過(guò)民族文化資源利用和設(shè)施的創(chuàng)意改造，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)展

民族文化是民族歷史、物質(zhì)和精神等的總和。曼飛龍村是傣族村，村內(nèi)保留了大量傣族文化印跡——大佛寺、制陶工藝、古樹(shù)、傣族建筑、傣族傳統(tǒng)飲食等。對(duì)傣族文化的傳承和發(fā)展是曼飛龍村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)村內(nèi)民族文化資源利用和設(shè)施的創(chuàng)意改造，達(dá)到實(shí)現(xiàn)民族文化傳承發(fā)展的目的。

為強(qiáng)化曼飛龍傣族村的民族文化特色，對(duì)村寨內(nèi)的寨心、寨神、表演場(chǎng)所、陀螺場(chǎng)地、戲臺(tái)等設(shè)施進(jìn)行提升改造。深度發(fā)掘村寨自身文化內(nèi)涵，保持傣族傳統(tǒng)習(xí)俗，宗教信仰，使用傣語(yǔ)，穿著傣族服飾，舉辦民族節(jié)日，發(fā)展民間文藝演出團(tuán)體，培養(yǎng)傣式制陶傳承人。通過(guò)宣傳和體驗(yàn)，激發(fā)人們對(duì)傣族文化的興趣，吸引游人參與到這些民族傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中，既實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承，又夯實(shí)了民族文化的根基。

將傣族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——慢輪制作出的土陶制品(如圖1所示)以景觀小品形式運(yùn)用于村寨的景觀提升改造中，在美化村寨環(huán)境的同時(shí)，展示傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色和亮點(diǎn)。土陶制品作為景觀要素，以指示牌、花池、種植器皿、特色庭院景觀燈等點(diǎn)綴于村寨路邊、寨心旁、村民家門(mén)前屋后等，既傳播了傣族的制陶文化，同時(shí)也增添了村寨的文化底蘊(yùn)。

把傣族的竹編制品(如圖1所示)與路燈、景觀燈結(jié)合，形成獨(dú)具本地特色的景觀燈；與公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施等相結(jié)合，制作成垃圾箱、工具房等，使文化產(chǎn)業(yè)廣泛運(yùn)用到平時(shí)的生產(chǎn)生活中，讓竹編工藝得到更好的傳承和發(fā)展，還可制作成指示牌或標(biāo)識(shí)牌，在上面書(shū)寫(xiě)或雕刻與村寨相關(guān)的信息，形成記載和標(biāo)示村寨的重要節(jié)點(diǎn)。

5.4 發(fā)展產(chǎn)業(yè)，增加村民收入

完善旅游產(chǎn)業(yè)布局，積極融入“全域旅游”，與周邊旅游資源形成差異化發(fā)展，提升知名度，帶動(dòng)人氣的聚集，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依托緊鄰大益小鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)，一方面鼓勵(lì)村民參與大益小鎮(zhèn)的建設(shè)，增加村民收入；另一方面承接其部分餐飲和旅游接待功能；吸引部分游客到大益小鎮(zhèn)游玩，增加村寨人氣，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在旅游接待上，突出傣族的生活方式和生活元素與旅游行為的融合，把游客請(qǐng)進(jìn)家，讓游客體驗(yàn)真實(shí)的生活，如：竹編、土陶(見(jiàn)圖2)、傣餐的制作；體驗(yàn)傣族舞蹈(如圖3所示)和參與民族節(jié)日活動(dòng)(如圖4所示)等。把產(chǎn)品制作加工成具有當(dāng)?shù)匚幕?、攜帶方便的旅游商品，滿足不同層次旅游者的購(gòu)物需要。發(fā)展傣家樂(lè)和傣家民宿，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)村民就業(yè)和增收。

6 民族村寨發(fā)展的探索

6.1 曼飛龍村的經(jīng)驗(yàn)

通過(guò)村寨的規(guī)劃建設(shè)，為民族村寨的發(fā)展提供了一種思路：

1)民族村寨的發(fā)展應(yīng)該通過(guò)政府規(guī)劃引導(dǎo)和村民支持參與共同實(shí)現(xiàn)。

2)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該把民族文化和村民的要求和利益一同考量，并落到實(shí)處。

3)民族村寨建筑、環(huán)境風(fēng)貌的整治和改造是民族文化傳承的體現(xiàn)。

4)村內(nèi)人工環(huán)境的改造提升和自然生態(tài)環(huán)境的融合，能促進(jìn)村寨文化的延續(xù)和發(fā)展。

6.2 民族村寨發(fā)展的進(jìn)一步思考

1)重視民族建筑的傳承和利用。建筑能體現(xiàn)村寨風(fēng)貌、歷史和地域文化，并反映當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞胶土?xí)性。通過(guò)推廣和建設(shè)當(dāng)?shù)氐拿褡褰ㄖ?，從建筑形式和風(fēng)格上傳承民族文化。利用大佛寺，傳承佛教文化和民俗文化活動(dòng)。

2)重視民族文化的傳承與發(fā)展。民族文化的傳承，包括物質(zhì)文化和精神文化。民族村寨的發(fā)展需要當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族保持真實(shí)的生產(chǎn)、生活、宗教信仰、語(yǔ)言、文字、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等等，通過(guò)策劃活動(dòng)和節(jié)日吸引，讓更多人體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活，激發(fā)民族文化活力，實(shí)現(xiàn)民族文化傳承；讓民俗文化適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)民族民間文化的再繁榮。

7 結(jié)語(yǔ)

民族村寨的發(fā)展需要通過(guò)風(fēng)貌、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等的提升和生活的提質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)曼飛龍美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的實(shí)踐，提供給我們一種傳承和發(fā)展思路，既延續(xù)民族村寨的歷史文化，改善人居環(huán)境，又實(shí)現(xiàn)村民生活質(zhì)量的提升和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。