李香玉

成為教師是一個(gè)漫長(zhǎng)的修行過程，不會(huì)因?yàn)榭既×私處熧Y格證，你就成了真正的教師，也不會(huì)因?yàn)橐呀?jīng)站在了教師崗位上，你就成了真正的教師。一個(gè)人尋得了一份教師的工作，只是教師職業(yè)的開始，而要成為真正的教師，需要一輩子的努力和堅(jiān)持。如果教師精神空虛，知識(shí)貧瘠，缺少教育認(rèn)同，那么他所從事的教育必然是缺乏生命力的，教育主體與教育對(duì)象更沒有幸?？裳?。

《成為更好的老師》一書聚焦教師的心理狀況和精神狀態(tài)，作者王維審援引自身經(jīng)歷和大量教育案例為教師破解職業(yè)成長(zhǎng)困惑，希望幫助教師從瑣碎與平庸中掙脫，尋找到適合自己的、有質(zhì)感的教育成長(zhǎng)之路。

做一個(gè)愿意成長(zhǎng)的教師

《教育家》：《成為更好的老師》是“覺者為師”系列叢書之一，希望帶給教師群體哪些啟發(fā)？

王維審：“覺者為師”系列叢書共包含四本書，分別是《尋找不一樣的教育》《做一個(gè)不再困惑的老師》《推開教育的另一扇窗》《成為更好的老師》。四本書均采用基于真實(shí)實(shí)踐的“田野”表達(dá)，從活的現(xiàn)實(shí)中去求證“覺者為師”成長(zhǎng)理念，倡導(dǎo)教師啟動(dòng)必要的自我成長(zhǎng)、自主成長(zhǎng)和自覺成長(zhǎng)。

自我成長(zhǎng)。人們對(duì)于真相的認(rèn)知需要時(shí)間，比如對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，從“重教”到“重學(xué)”的理念轉(zhuǎn)變依然任重道遠(yuǎn)，教師的成長(zhǎng)亦是如此。在過分推崇外部誘導(dǎo)、管理施壓或政策推動(dòng)的教師培養(yǎng)理念下，我們似乎更多地在做“摁著牛頭吃草”之類的傻事，很少想到要去喚醒教師的自我意識(shí)，從而導(dǎo)致當(dāng)下的教師培訓(xùn)出現(xiàn)“高耗低效”的尷尬局面。其實(shí)，教師的成長(zhǎng)首先是自我意識(shí)被喚醒，當(dāng)一個(gè)人有了良好的自我認(rèn)知和精準(zhǔn)的自我評(píng)價(jià)，才會(huì)產(chǎn)生自我提升的激情和信念。此時(shí)，那些外部的成長(zhǎng)力量才有可能“趁機(jī)而入”，成長(zhǎng)也才有可能真實(shí)地發(fā)生。

自主成長(zhǎng)。當(dāng)下，很多教師喜歡把個(gè)人成長(zhǎng)不到位的責(zé)任推卸給環(huán)境、體制和他人，比如學(xué)校工作太煩瑣沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，評(píng)選和評(píng)價(jià)的機(jī)制不合理、不公平等。在這種意識(shí)之下，教師就有可能心安理得地接受自己的平庸與平凡，從而放棄自主成長(zhǎng)的可能。其實(shí)，教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于“自己培養(yǎng)自己”，也就是能夠自主規(guī)劃成長(zhǎng)、自主開展成長(zhǎng)行動(dòng)、自主實(shí)施成長(zhǎng)評(píng)價(jià)，建構(gòu)起一種以“有序而理性的思考—積極而浪漫的行動(dòng)—恒久而有力的堅(jiān)持”為路徑的自主成長(zhǎng)范式。主動(dòng)而有規(guī)劃的成長(zhǎng)，才具有不竭的力量。

自覺成長(zhǎng)。如果說，自我成長(zhǎng)明確了成長(zhǎng)的主體——成長(zhǎng)是自己的事情，自主成長(zhǎng)明確了成長(zhǎng)的方式——自己培養(yǎng)自己，那么自覺成長(zhǎng)解決的就是成長(zhǎng)的動(dòng)力問題。成長(zhǎng)的動(dòng)力從哪里來？當(dāng)然是教師的覺醒與覺悟。這其中很重要的就是建筑自己的內(nèi)心世界和精神高地，讓那些略顯自負(fù)的清高、不被人理解的夢(mèng)想、不肯向世俗妥協(xié)的驕矜，為自己的人生帶來平靜和快樂、眼界和篤定。這些東西駐扎在心里，有可能會(huì)生長(zhǎng)出獨(dú)自成長(zhǎng)的勇氣、被現(xiàn)實(shí)傾軋時(shí)的支撐，推動(dòng)教育實(shí)踐的主動(dòng)沉淀、教育思想的積極建構(gòu)和教育理想的自我實(shí)現(xiàn)。

《教育家》：隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，我們的教育對(duì)象更加多元，家長(zhǎng)對(duì)教育的期待也與之前不盡相同。對(duì)此，教師要做出哪些調(diào)整？

王維審：一是教育認(rèn)知的變革。在人人可談教育的新時(shí)期，教師必須改變“分?jǐn)?shù)至上”的唯分?jǐn)?shù)論，將“五育并舉”“核心素養(yǎng)培育”的全人教育理念滲透到自己的精神骨髓里，成為自己對(duì)教育的關(guān)鍵認(rèn)知，從而指導(dǎo)、改善、提升自己的教育行動(dòng)。

二是知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。傳統(tǒng)教師的教育認(rèn)知，大都局限于學(xué)科知識(shí)和學(xué)科教學(xué)技能，著重于課堂教學(xué)能力的完善與提高。新時(shí)期教師的教育陣地絕對(duì)不能僅限于課堂，而應(yīng)該拓展到課堂外、校園外。教師要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷擴(kuò)充心理學(xué)、管理學(xué)、家庭教育學(xué)等非課堂知識(shí)，成為一個(gè)能夠從容面對(duì)課堂教學(xué)、教育管理、家庭教育、社區(qū)教育等教育行動(dòng)的“多面手”。因此，教師必須不斷學(xué)習(xí)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做一個(gè)可以多維輸出、多層次輸出的教師。

《教育家》：教師如何利用假期助力自我成長(zhǎng)，您有什么建議？

王維審：假期是“加油站”，是教師調(diào)整身心、補(bǔ)充知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)。一要有規(guī)劃。放假不放縱，有計(jì)劃地安排好假期生活。一份有益的假期規(guī)劃要盡量豐富而完整，要有休閑娛樂的安排，也要有健身養(yǎng)心的行動(dòng)，更要有學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容。二要能補(bǔ)短。這個(gè)“短”可以是成長(zhǎng)的短板，如個(gè)人比較欠缺寫作能力，就可以在假期中多在寫作上下功夫;也可以是未盡的事宜，如耽擱許久還未寫完的論文、讀一半就放下了的名著，甚至是那些未來得及歸攏的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，等等。

別丟了做教育的初心

《教育家》：很多教師在幾十年的教育生涯中，覺得最為遺憾的是——做老師久了，就把自己的理想給弄丟了。在您看來，怎樣才能守住教育的初心？

王維審：每個(gè)教師都會(huì)有自己的教育初心，只不過，有的人走著走著就忘記了曾經(jīng)許下的諾言、立下的志向。其實(shí)，守初心的“秘籍”無外乎兩個(gè)。

一是目光放遠(yuǎn)，腳步邁實(shí)。目光放遠(yuǎn)是說不能被腳下的瑣碎牽絆，不要被世俗的熙熙攘攘遮擋，而是要把目光投向最遠(yuǎn)處的理想。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人才不會(huì)斤斤計(jì)較于一時(shí)一地的得失，才有可能為了理想而放棄暫時(shí)的利益，才有可能緊緊盯住未來不放。這樣的目光高遠(yuǎn)并不是好高騖遠(yuǎn)，它需要堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)作為支撐，也就是“腳步邁實(shí)”。這個(gè)世界不缺理想家，也不缺只知道低頭拉車的實(shí)干派，缺的是既仰望星空又能腳踏實(shí)地的行動(dòng)者。

二是禁得住誘惑，耐得了寂寞。行走在教育路上，誘惑在所難免，它往往出現(xiàn)在意志即將被攻破、底線即將被突破的關(guān)鍵時(shí)刻，此時(shí)稍一放松就有可能功虧一簣。20多年前，我曾為自己定下每天1000字的寫作計(jì)劃。在堅(jiān)持的過程中，我有過無數(shù)次被誘惑著放棄的可能——生病了，就想著是不是不用寫了;有十分緊要的工作任務(wù)了，就盤算著免自己一次作業(yè)。但每當(dāng)有了這樣的念頭，我都會(huì)不停地告誡自己——有了第一次就會(huì)有第二次，然后咬咬牙也就堅(jiān)持了下來。這個(gè)習(xí)慣，一直保持到今天?！懊刻?000字”也許算不上什么初心，但它像“做為了學(xué)生的教育”“當(dāng)學(xué)生喜歡的老師”之類的初心一樣，都需要在果斷阻擋住誘惑之后，按照自己的方式，繼續(xù)在寂寞中行走。