陸孝春

摘 要：借形想象是依靠調(diào)動幼兒生活經(jīng)驗，挖掘幼兒想象力、創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒創(chuàng)作潛能，對生活中常見的素材進行藝術(shù)化改造的活動?！?—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提出：“根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗，與幼兒共同確定藝術(shù)表達表現(xiàn)的主題，引導幼兒圍繞主題展開想象，進行藝術(shù)表現(xiàn)。”借形想象與之非常契合。鄉(xiāng)村幼兒教育的開拓者陶行知先生倡導生活即教育：與生活產(chǎn)生了關(guān)系，以生活為中心，便產(chǎn)生了教育。以幼兒平時生活中常見的各種節(jié)氣時的自然資源，采用借形想象的方式，可以提高幼兒的認知、情感和技能發(fā)展。對大自然的興趣以及對美術(shù)活動的喜愛。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣;自然資源;借形想象

“二十四節(jié)氣”是我國古人通過觀察太陽及氣候、物候變化總結(jié)出的一整套理論體系。起初，它只服務于農(nóng)耕活動，后來逐漸與人們的生活相互融合，最終成了中華民族文化中的一部分。筆者任教的學校地處農(nóng)村，“節(jié)氣”的概念深入人心，人們的生活中也較多地保留了傳統(tǒng)習俗，自然資源也較為豐富，這些都是開展借形想象活動的有利因素。《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中指出，要“提供豐富的便于幼兒取放的材料、工具和物品，支持幼兒進行自主繪畫、手工等藝術(shù)活動”。借形想象重視創(chuàng)造性思維的發(fā)展，借由多種形式，如實物借形、隨意借形、文字借形、生活用品借形……這是非常好的教育資源，能發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

如何巧妙地挖掘順應節(jié)氣的自然資源及其教育價值，讓幼兒既了解我們中華民族傳統(tǒng)文化中的“二十四節(jié)氣”又培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提高動手能力呢？在不斷地嘗試和積累中，我們得到了一些經(jīng)驗和感悟。

一、在生活中感知借形想象

1.豐富幼兒經(jīng)驗，體驗審美意象

借形想象的基礎(chǔ)是豐富的生活經(jīng)驗和藝術(shù)經(jīng)驗。生活經(jīng)驗是幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的原材料。藝術(shù)經(jīng)驗為幼兒的創(chuàng)作提供各種可能性。兩者缺一不可。幼兒的生活經(jīng)驗來源于他們的外出參觀、與同伴之間交流以及書本讀物等。藝術(shù)經(jīng)驗則為平時創(chuàng)作時對材料的操作。

學校為幼兒的發(fā)展提供了保障，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動。根據(jù)節(jié)氣的不同，學校也會邀請一些人來園內(nèi)開展活動。比如“寒露節(jié)氣”有吃糕點的習俗，學校特意請來當?shù)赜忻母恻c師傅，為幼兒講解糕點的制作。在制作過程中，幼兒可以全程觀看。從面粉開始，最終或捏或壓制成各種形狀，裝點上花紋、圖案。幼兒對面粉這個物體具有“表象的變形”這一特點有了深刻的認識。除此以外，石頭彩繪、紅木雕刻、年畫、花邊等節(jié)氣相關(guān)傳統(tǒng)工藝中，都能看到有借形想象的影子。學?；蚪M織幼兒前往實地參觀，或者邀請專人來園給幼兒講解，對于像紅木那樣比較特殊的，則采用視頻或者圖片、圖書等方式進行介紹。

除了學校資源以外，還會充分利用家長資源。筆者任教學校所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，定期會組織與節(jié)氣相關(guān)的活動。此時，筆者會和家長聯(lián)系，鼓勵家長和幼兒參與其中，領(lǐng)略節(jié)氣的魅力。在參與活動的過程中，幼兒接觸到的風景、農(nóng)作物、趕集、風俗等就投射到了幼兒的腦中，成為能對幼兒產(chǎn)生影響的生活經(jīng)驗。在生活中，筆者還鼓勵家長要多和幼兒討論節(jié)氣。比如“夏至”時節(jié)，可以向幼兒介紹“夏至節(jié)氣”和餐桌上的蠶豆，也可以邀請幼兒共同剝蠶豆。有的家長還會將蠶豆從豆莢中剝離后，把外層的皮剝?nèi)ヒ话?，蠶豆就像是個戴著帽子的人臉了。幼兒在生活中潛移默化地受到借形想象的影響，創(chuàng)作能力逐漸提高。

2.創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)造意識

環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境，兩者共同作用于幼兒的借形想象創(chuàng)作?！?—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中明確要求：“提供豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進行自主繪畫、手工、歌唱、表演等藝術(shù)活動?！薄盃I造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達表現(xiàn)?！?/p>

在物質(zhì)環(huán)境方面，筆者在活動室創(chuàng)設(shè)了“奇趣角”。鼓勵幼兒把平時看到的自然資源收集起來，帶來學校，幼兒可以在“奇趣角”相互交流，在溝通中了解到這是什么，在哪里發(fā)現(xiàn)的，它像什么等一系列內(nèi)容。這樣的舉動既豐富了幼兒對材料的認知，又發(fā)展了幼兒的想象力和語言表達能力。經(jīng)過一段時間以后，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒對此非常感興趣。他們會主動將收集到的材料帶來學校，興高采烈地和其他人分享：“你看這個××多像一個×××”。聽到這樣的話，筆者也都會邀請幼兒前往美工區(qū)，將自己的設(shè)想變成現(xiàn)實。

美國心理學家羅杰斯有觀點認為：“有利于創(chuàng)作活動的一般條件是心理的安全和心理的自由?！边@是我們創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境的理論依據(jù)。寬松的心理環(huán)境要求教師信任幼兒，用和藹的態(tài)度鼓勵幼兒，允許幼兒的個性化想法和實踐。此外，在和幼兒共同制訂“班級公約”時，筆者也會考慮到自由度的問題，盡可能地滿足幼兒創(chuàng)作的需要。不過多限制材料的用量和使用方法，認可幼兒在創(chuàng)作時的交流。在幼兒創(chuàng)作的過程中，筆者大多數(shù)時間都在比較遠的地方旁觀，不過度關(guān)注幼兒的表現(xiàn)。消除幼兒被監(jiān)視的緊張感，為幼兒帶來一段不受評價的時期。通過以上措施，消除了幼兒膽怯和依賴的心理，為借形想象提供了堅實的保障。

二、在活動中趣玩借形想象

1.結(jié)合生活、游戲，初步趣玩借形想象

幼兒一日生活中的方方面面都是可以成為教育內(nèi)容的，尤其是美術(shù)領(lǐng)域。幼兒總是用眼睛觀察著周圍的環(huán)境，這是他們感受美、理解美的重要途徑。所以，教師需要從一個個細節(jié)中，發(fā)現(xiàn)美麗的瞬間，引導幼兒欣賞美。在此基礎(chǔ)上發(fā)展幼兒的想象能力。

“秋分節(jié)氣”，秋高氣爽。散步的時候，有的幼兒會觀察天上的云，并且和身邊的幼兒討論，“這個像馬。”“那個像一把傘?！庇谑?，我引導幼兒觀察天上的云朵，啟發(fā)幼兒展開想象，“你喜歡哪朵云？那朵云像什么？”鼓勵大家相互交流分享自己獨到的見解。

學校戶外有一面黑板墻，幼兒非常喜歡拿著粉筆在墻上涂涂畫畫?！肮扔旯?jié)氣”以后，降水逐漸增多，地上經(jīng)常會留下大大小小的水潭。有的幼兒不滿足于在墻上畫畫，就彎腰畫到地上。水潭里粉筆不容易作畫，他們會假想著“這是一只大怪獸”并依據(jù)水潭的不同形狀，在外側(cè)添畫出細節(jié)，又找來樹枝、樹葉等，放進水潭里面，用來裝飾。于是，操場上就出現(xiàn)了一個又一個造型獨特的大怪獸。借形想象從來都是這么簡單、自然。

2.集體教學活動中的借形想象

除了上述生活中的簡單借形想象以外，集體教學活動也是必不可少的。虞永平教授在2017年時特別強調(diào)：“課程游戲化不是取代集體教學活動”。集體教學活動效率高，適應我國基本國情，是幼兒園內(nèi)不可或缺的一部分。在集體教學活動中，筆者著重引導幼兒掌握借形想象的一般方式方法?！队變簣@美術(shù)教育》中指出：“技能和創(chuàng)造性的發(fā)展不矛盾，技能為創(chuàng)造力的發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)和手段……熟練程度越高，操作越靈活，則重新組合出新的事物或思想的可能性也越多”。

既然是借形想象，“像不像”并不重要。幼兒在創(chuàng)作前的細致觀察、創(chuàng)作過程中的積極思考，交流想法和運用多種材料和方式創(chuàng)作的過程才是教師關(guān)注的重點。《藝術(shù)與視知覺》一書中提到：“觀看，就意味著捕捉眼前事物的某幾個最突出的特征，它能喚起人們對這一復雜事物的回憶。”在幼兒觀察的時候，我會盡可能提供實物供幼兒觀察。在幼兒有發(fā)現(xiàn)的時候，輔助運用白板將實物特定部位放大，甚至還可以讓圖片旋轉(zhuǎn)過來，嘗試一種新的視角。在這一環(huán)節(jié)，我會更多地運用藝術(shù)性語言總結(jié)幼兒的發(fā)言，從顏色、形狀、觸感、氣味等多種感官角度，增強幼兒對眼前事物的認知。交流討論時，多采用啟發(fā)式的提問，引導幼兒采用探究式的方法進行討論、交流;踐行孔夫子“不悱不發(fā)”的理念，只有當幼兒極力想表達但又詞不達意的時候，稍加點撥。這一環(huán)節(jié)，則多用啟發(fā)性的提問，多問為什么、怎么樣，引導幼兒做出更多的思考。

瑞士心理學家皮亞杰在研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒期的孩子，特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨特的心理現(xiàn)象，就是這個時期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向。根據(jù)這一特點，筆者在開展活動時經(jīng)常會運用情境創(chuàng)設(shè)、實物擬人等方法，充分發(fā)揮幼兒的移情能力，幫助借形想象活動的開展。比如，在《生姜變形記》中，創(chuàng)設(shè)了女巫用魔法把小動物們都變成生姜，需要小朋友們先觀察，發(fā)現(xiàn)每一個生姜像哪一種動物，再利用各種材料把生姜變回小動物的情境。幼兒在活動中感到十分有趣，參與度很高。

“二十四節(jié)氣”相關(guān)的自然資源是開展借形想象的主要材料。依據(jù)時間順序，把各種各樣的材料分別對應到節(jié)氣中。生成以節(jié)氣為時間脈絡的序列表。比如清明，利用青汁當作顏料，用滾水珠的方式滾出一條條鄉(xiāng)間小路，最后點綴形成清明田野的美術(shù)活動。大雪節(jié)氣，玩一玩秸稈，把秸稈捆或繞出奇妙的造型，用時令的水果、樹葉、樹枝等進行裝飾，拼出小動物造型。我們收集整理到的自然資源十分豐富，有茶葉、柳條、蠶蛹、金花菜、蠶豆、艾草、菖蒲、蠶豆、蛋殼、桂花、生姜、蘿卜、樹枝……形形色色的自然資源，既可以幫助幼兒感知、親近自然，又能夠保證幼兒自主創(chuàng)作的需求。

三、在評價中提升借形想象

1.打破常規(guī)，多元評價

幼兒的借形想象創(chuàng)作極具幼兒的表現(xiàn)力，只從成人的角度，從作品本身來評價是不客觀的。我更傾向采用幼兒自己或者幼兒相互之間評價的方法。因為這有利于幼兒自我認知，了解自身的優(yōu)勢和薄弱的環(huán)節(jié)。在幼兒評價的過程中，通過多看、多聽、多說的方法，提高幼兒的眼界，培養(yǎng)幼兒的審美能力。同時，也為幼兒創(chuàng)設(shè)展示自己作品的條件，教師則需要在適當?shù)臅r候維持秩序，使評價的活動井然有序。鼓勵幼兒多說作品中好的部分，比如畫了一個奇特的造型、用了一種新的材料、因細致觀察而創(chuàng)造出的內(nèi)容等。這樣可以激發(fā)幼兒想要進一步嘗試的愿望，既滿足了幼兒的自尊心又激發(fā)了幼兒對周圍事物的洞察力，使班級整體的美術(shù)能力得到提高。

2.作品展示，深化影響

在平時，我注重收集幼兒的作品，結(jié)合《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中“展示幼兒的作品，鼓勵幼兒用自己的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境?！钡囊螅陀變阂黄鸢堰@些作品裝飾在活動室的主題墻上、欄桿、墻面上。除此以外，還會張貼一些幼兒平時創(chuàng)作的照片。這些圖片就是幼兒進行借形想象創(chuàng)作的過程和結(jié)果。活動室內(nèi)還有專門的“他像什么”的小區(qū)域，我們每周會放幾種造型奇特的東西進去，比如吃橘子剝出來的皮、手工活動后剩下的邊角料等。幼兒可以自主想象、創(chuàng)作。在周五，我們還會整理出這一周幼兒的作品，每位幼兒都有一張投票用的小愛心貼紙，評選出本周最有趣的幾個作品。

“二十四節(jié)氣”是我們中華文化中璀璨的瑰寶，利用與節(jié)氣相對應的各種自然資源開展借形想象活動，用發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界，開拓了幼兒的觀察力、想象力。它既開拓了幼兒的眼界，又培養(yǎng)了幼兒親近自然的情感，還提高了幼兒的審美能力和動手能力。教師對這些活動進行整理、分析，從而形成系統(tǒng)化理論和實踐經(jīng)驗。實現(xiàn)了幼兒和教師的共同成長。

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