張小艷

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲得經(jīng)驗(yàn)的需要?！蔽覈逃姨招兄壬f：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需要的教育?！痹谒磥?，生活教育就是以生活為中心的教育。隨著我園規(guī)模的不斷增長，教師隊(duì)伍日益壯大，青年教師已經(jīng)成為幼兒園的主力軍。青年教師具備較好的教育理論基礎(chǔ)，但如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，以兒童視角關(guān)注幼兒、了解幼兒，通過幼兒園活動支持幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，轉(zhuǎn)變教師“以教定學(xué)”的現(xiàn)狀，成為幼兒園亟待解決的問題。

為此，園所探索建設(shè)以生活教育為核心的體驗(yàn)式課程，即幼兒全身心投入到真實(shí)的生活情景中， 將對幼兒發(fā)展有重要意義的內(nèi)容還原為與幼兒生活有關(guān)的、感性的、需要幼兒動用各種感官來學(xué)習(xí)的活動，通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)激起幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)及內(nèi)部潛能，在獲得直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極發(fā)展高級思維能力。

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。我園通過對陶行知生活教育理論的學(xué)習(xí)，深入了解生活教育的要點(diǎn)，結(jié)合生活教育的三個(gè)理論要點(diǎn)開展了幼兒園生活體驗(yàn)課程的探索與研究。

生活即教育——

將生活情景作為教育情景

基于對生活即教育理論的解讀，我們認(rèn)識到：生活具有教育的意義，具有教育的作用;生活決定了教育，教育不能脫離生活;教育為改造生活服務(wù)，在改造生活的實(shí)踐中發(fā)揮積極作用;“生活即教育”是對傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際、脫離生活的批判，確定了將生活情景作為教育情景的基本方向。于是，我園在關(guān)注幼兒一日生活的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)生活中幼兒的真實(shí)興趣與需求，在真實(shí)的生活情景中組織他們感興趣的活動。

如，開學(xué)初，由于中一班與幼兒園開放性食堂緊挨著，孩子們經(jīng)常三三兩兩趴在食堂玻璃門上往里看，他們對食堂的工作十分感興趣：“食堂老師在切菜”“食堂老師在炒菜”“他們在做好吃的”……面對孩子們的熱情，班級教師抓住契機(jī)，讓孩子們走進(jìn)廚房，嘗試擇菜、洗菜……如何更好地支持他們不斷生發(fā)的興趣？除了滿足興趣，活動中孩子們能收獲哪些有益的經(jīng)驗(yàn)？如何通過生活體驗(yàn)讓孩子們獲得全面發(fā)展？教師一邊實(shí)踐一邊思考，不斷嘗試。為了支持幼兒的興趣和需要，教師轉(zhuǎn)變視角，通過前后勤的合作，支持幼兒參與食堂體驗(yàn)活動，以興趣為出發(fā)點(diǎn)，不斷延伸新的活動形式和內(nèi)容，將幼兒的學(xué)習(xí)、發(fā)展與生活建立聯(lián)系，支持幼兒在真實(shí)的生活活動中獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展。一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，中一班的孩子們不僅了解了每天吃的食物是如何產(chǎn)生的，學(xué)會了擇菜、洗菜、稱菜，為食物分類，還能快速、準(zhǔn)確地為全園300多名幼兒分碗……孩子們的成長和收獲不可謂不大。在生活體驗(yàn)課程中形成了自然、自主的生活化教育。

社會即學(xué)?！?/p>

將生活資源作為教育資源

陶行知主張“社會即學(xué)校”，把學(xué)校辦成促進(jìn)社會進(jìn)步、促進(jìn)社會發(fā)展、改善人民生活的力量，把整個(gè)社會、整個(gè)人生都列入生活教育范疇，構(gòu)成一個(gè)完整的大教育體系即社會終生教育體系。對“社會即學(xué)?！崩碚摰乃伎寂c解讀，引發(fā)我們對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的思考，提醒我們教育不能脫離社會實(shí)際，幼兒教育應(yīng)為“培養(yǎng)對社會有用的人”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在體驗(yàn)式生活活動中，我們深入挖掘幼兒園、家庭、社區(qū)和社會的有效資源，努力將真實(shí)生活中的有效資源引入到課程中。

我園臨近人定湖公園，我們積極借助人定湖的自然、人文、建筑等資源，開展豐富多彩的生活體驗(yàn)活動。我們還將家長資源有效運(yùn)用到幼兒園的課程中，如在“小士兵”體驗(yàn)活動中，教師將班中的警察爸爸作為重要的教育資源，邀請他參與幼兒園小士兵主題活動。

除此之外，我們充分挖掘幼兒園的園本資源，將幼兒園的后勤資源充分利用起來，實(shí)現(xiàn)“前后勤一體化，全員教育”的理念。幼兒對園內(nèi)不同崗位的工作產(chǎn)生興趣后，我們開展了“職業(yè)體驗(yàn)奇遇記”的生活體驗(yàn)活動。孩子們按照自己的興趣，自由報(bào)名選擇自己想要體驗(yàn)的崗位，親身體驗(yàn)“小保安”“小保潔”“小保健”等不同工作。在體驗(yàn)活動中，幼兒園的保安叔叔、保潔阿姨、保健醫(yī)成為了豐富孩子們生活和活動經(jīng)驗(yàn)的老師。孩子們像保安叔叔一樣穿上了制服，通過采訪、觀察等方式了解保安叔叔的工作內(nèi)容，保安叔叔耐心地向大家講解保安的工作任務(wù)與職責(zé)，如，早上要提前上崗，做好接待小朋友來園的準(zhǔn)備;巡視幼兒園的安全，排除安全隱患;每天都要認(rèn)真關(guān)注和查看監(jiān)控，預(yù)防安全隱患的發(fā)生等等。保潔組的孩子們將每周五定為幼兒園的“清潔衛(wèi)生日”，不僅自己和保潔阿姨一起打掃衛(wèi)生，還號召全幼兒園的小朋友和教師一起清潔班級及幼兒園的環(huán)境;保健組的孩子們在與保健老師的溝通合作中，了解了很多預(yù)防傳染病的方法，他們制作預(yù)防傳染病的宣傳海報(bào)，創(chuàng)編兒歌和話劇，跟著保健醫(yī)一起像小醫(yī)生一樣走進(jìn)各班，向全園的小朋友進(jìn)行宣講和表演，提示小朋友注意勤洗手，講衛(wèi)生。

通過充分挖掘生活中的教育資源，將課程與幼兒的生活融為一體，把社會的生活和幼兒個(gè)體的生活相互聯(lián)系起來，從生活中來，在生活中發(fā)展，并回歸于生活。

教學(xué)做合一 ——

將生活體驗(yàn)作為教學(xué)方法

陶行知提倡“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)將“做”放在第一位，其意圖之一，是改變傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際的弊端，又是為了把學(xué)從視為“字紙簍，死讀書，讀死書”的教學(xué)轉(zhuǎn)到重培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用“活的知識”，具有“行動能力”“生活能力”“創(chuàng)造能力”的軌道上來。

基于對“教學(xué)做合一”的解讀與理解，我們將“體驗(yàn)”作為實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”合一的有效途徑。“教學(xué)做合一”的教學(xué)論要求教師在做中教，孩子們在做中學(xué)。因此，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是“教”的方法根據(jù)“學(xué)”的方法，“學(xué)”的方法要根據(jù)“做”的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)，教與學(xué)都以做為中心”。

如，在“教學(xué)做合一”理論的指導(dǎo)下，在“新年活動我做主”主題活動中，教師以“孩子們想怎樣過新年”為切入點(diǎn)，支持孩子們自己策劃新年活動。為了將新年活動辦好，孩子們提出，首先想要了解全園家長、小朋友和老師以往是怎么過新年的，今年想怎樣過新年。孩子們通過問卷、采訪等方式了解大家的想法，他們自主協(xié)商決定采訪的時(shí)間和人員分工（幼兒組、教師組、家長組），組內(nèi)成員也有各自的分工（攝影師、記者、記錄員、招募員等），自發(fā)生成了一場“大調(diào)查”活動。

然而，調(diào)查活動并非像他們想的那樣順利，特別是在采訪家長的過程中，遇到很多問題：有的孩子因?yàn)槟懶〔桓覍议L進(jìn)行采訪;有的家長沒時(shí)間，不愿意接受采訪;有的家長接受采訪時(shí)還會問一些其他問題，孩子們不知道該怎么回答等等。真實(shí)生活情境下的真實(shí)問題，激發(fā)了幼兒自主解決問題的愿望，同時(shí)也為幼兒間的相互交往、合作、溝通提供了機(jī)會?；顒佑梢椎诫y，由淺入深，幼兒在活動中不斷地自主探究著、體驗(yàn)著，經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，也不斷推動活動持續(xù)有效地開展。

在“教學(xué)做合一”理念的指導(dǎo)下，教師追隨幼兒的想法，支持幼兒大膽行動。在幼兒不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題的同時(shí)，教師對有價(jià)值的個(gè)體或集體經(jīng)驗(yàn)及時(shí)進(jìn)行梳理與歸納，并引導(dǎo)全體幼兒交流、討論，鼓勵(lì)他們自主反思、梳理總結(jié)，在不斷解決問題與自主探索中尋找新的學(xué)習(xí)點(diǎn)和生長點(diǎn)。與幼兒一起在真實(shí)的生活情境中通過體驗(yàn)獲得真感知、真學(xué)習(xí)、真發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了做中學(xué)、做中教、做中求發(fā)展。

在陶行知“生活即教育”思想引領(lǐng)下的生活體驗(yàn)課程的探究，讓幼兒在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)和發(fā)展，使幼兒園課程回歸生活，回歸學(xué)習(xí)的本質(zhì)。