[基金項(xiàng)目]本文系2017年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“民辦本科高校應(yīng)用技術(shù)轉(zhuǎn)型的困境與出路”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號：2017SJB1942，項(xiàng)目主持人：張麗娜）

[中圖分類號]G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2021）11-0102-05

黃炎培是我國近代職業(yè)教育的奠基者和推動者，他的職業(yè)教育思想和實(shí)踐極具系統(tǒng)性、豐富性和深刻性，不僅極大地推動了當(dāng)時(shí)中國職業(yè)教育的發(fā)展，而且對解決我國當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展乏力、人才供需結(jié)構(gòu)性矛盾、深化產(chǎn)教融合、促進(jìn)多元合作等現(xiàn)實(shí)問題，具有積極的指導(dǎo)意義。

一、黃炎培大職業(yè)教育思想內(nèi)涵

黃炎培職業(yè)教育思想的形成是基于長期的教育實(shí)踐與深入的實(shí)地考察，既根植于中國大地又積極吸收借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，其職業(yè)教育思想，可從目的論、體系論和方法論三方面進(jìn)行梳理。

（一）職業(yè)教育的目的論

黃炎培提出的職業(yè)教育目的是在長期的教育實(shí)踐和學(xué)習(xí)探索中逐步完善的，超越了個(gè)人發(fā)展，關(guān)注民族自強(qiáng)、國家發(fā)展甚至世界進(jìn)步層面。1921年至1934年，黃炎培多次提到職業(yè)教育宗旨，最具代表性的是他1934年在《中華職業(yè)教育社宣言》一文中提到的職業(yè)教育的目的：“（一）謀個(gè)性之發(fā)展;（二）為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;（三）為個(gè)人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;（四）為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備?！彼貏e詮釋了“為社會服務(wù)之準(zhǔn)備”的意義，即“為民族謀獨(dú)立與繁榮”②，賦予了職業(yè)教育在特殊的國家發(fā)展時(shí)期所起到的救亡圖存的重要意義?？梢姡S炎培提出的職業(yè)教育的目的不僅要滿足于使無業(yè)者有業(yè)、使有業(yè)者樂業(yè)的個(gè)體層面，更要上升到群體義務(wù)的國家和世界層面;不僅應(yīng)關(guān)注個(gè)人發(fā)展和民眾疾苦，更應(yīng)放眼國家繁榮和世界進(jìn)步。這樣的職業(yè)教育觀既體現(xiàn)了黃炎培傳統(tǒng)的修身、齊家、治國、平天下的家國情懷，又傳達(dá)了比肩發(fā)達(dá)國家并引領(lǐng)世界的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（二）職業(yè)教育的體系論

1.填補(bǔ)普通教育與職業(yè)教育的鴻溝，構(gòu)建學(xué)校職業(yè)教育體系。黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育關(guān)涉各級各類各層教育，應(yīng)填平職業(yè)教育和普通教育之間的鴻溝，努力構(gòu)建一種貫穿于全部教育過程和全部職業(yè)生涯的完整教育體系。他指出：“要是此方認(rèn)為我是職業(yè)學(xué)校，與一般教育無關(guān)系，彼方認(rèn)為我非職業(yè)學(xué)校，與職業(yè)教育無關(guān)系。范圍越劃越小，界限越分越嚴(yán)，不互助，不合作，就不講別的，單講職業(yè)教育，還希望發(fā)達(dá)嗎？”在《小學(xué)職業(yè)陶冶》一文中，他提出“人欲受職業(yè)訓(xùn)練，必先受職業(yè)陶冶”。在《關(guān)于職業(yè)指導(dǎo)》一文中，他主張“學(xué)習(xí)互進(jìn)法”，進(jìn)一步劃分了職業(yè)教育階段，“即高中視其才性而分科學(xué)成，就業(yè)一二年，人大學(xué)分科，卒業(yè)，再就業(yè)一二年，入國內(nèi)或國外研究院，卒業(yè)后，正式就業(yè)”。由此，黃炎培構(gòu)建了小學(xué)（職業(yè)陶冶）、初中（職業(yè)指導(dǎo)）、高中（職業(yè)訓(xùn)練）、就業(yè)、大學(xué)、再就業(yè)、研究院、正式就業(yè)完整的職業(yè)教育體系。在此教育體系中，就業(yè)與學(xué)習(xí)交替進(jìn)行，職業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)訓(xùn)練伴隨終生，其精髓與現(xiàn)代終身學(xué)習(xí)思想不謀而合。

2.打通教育界與社會各界之間行業(yè)壁壘，構(gòu)建大職業(yè)教育體系。1926年，黃炎培在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》中明確提出“大職業(yè)教育主義”的思想，認(rèn)為只從職業(yè)學(xué)校，或只從教育界，或只從農(nóng)、工、商職業(yè)界做功夫，均不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育。同時(shí)，他認(rèn)為職業(yè)教育的學(xué)科專業(yè)、課程、教材、學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)均要從職業(yè)界的需要出發(fā)，教員的聘用也應(yīng)利用職業(yè)界的人才。他提出：“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò);提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精神，參加全社會的運(yùn)動?！彼焉鐣w比作機(jī)器，各方力量只有協(xié)同配合才能取得共同進(jìn)步，才能促進(jìn)全社會長足發(fā)展。因此，對職業(yè)教育而言，要打通教育界和產(chǎn)業(yè)界等社會其他各界之間的壁壘，職業(yè)教育考慮社會發(fā)展需要，社會各界支持職業(yè)教育發(fā)展。唯有如此，職業(yè)教育發(fā)展才能取得實(shí)效，教育和社會才能互為支撐和驅(qū)動。

（三）職業(yè)教育的方法論

1.做學(xué)合一。黃炎培認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國教育最大問題是學(xué)校教育脫離現(xiàn)實(shí)，不能反映社會需要，脫離生產(chǎn)和生活實(shí)際。為此，他提出“實(shí)習(xí)非所注重，則能力無自養(yǎng)成”的觀點(diǎn)，認(rèn)為求學(xué)與習(xí)事應(yīng)互相印證，應(yīng)“打破平面的教育，而為立體的教育?！奈淖值慕逃鵀閷?shí)物的教育”。他指出：“要使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工兩下并起家來。要使人們明了，世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合產(chǎn)生出來的?！敝挥型ㄟ^“手腦并用”“做學(xué)合一”“理論與實(shí)際并行，知識與技能并重”，學(xué)生才能得到真正的職業(yè)訓(xùn)練，才能掌握所需的職業(yè)技能。

2.以人為本?！爸\個(gè)性之發(fā)展”是黃炎培職業(yè)教育的首要目的。他認(rèn)為無論是從經(jīng)濟(jì)的角度還是個(gè)人的角度，職業(yè)教育與人的個(gè)性相匹配會產(chǎn)生最佳效用，中國傳統(tǒng)教育忽視人的個(gè)性，造成學(xué)生功課雖及格但人愈加呆滯拙笨。他把“發(fā)展人的天賦能力”作為職業(yè)教育的原則，順應(yīng)人的個(gè)性，不僅可以就業(yè)，還可以樂業(yè)。他認(rèn)為無論成人還是兒童，總想把自己的天賦能力發(fā)揮出來，這是人類的天性。因此，“職業(yè)教育不僅是供給自己生活，完成對群之義務(wù)，同時(shí)還發(fā)揮自己的能力，如果他的職業(yè)與他的能力相適應(yīng)，自會可以達(dá)到樂業(yè)境地”。

3.科學(xué)至上。黃炎培在《我來整理整理職業(yè)教育的理論和方法》一文中提到職業(yè)教育并不會在科學(xué)之外，因此，科學(xué)化是職業(yè)教育的特色之一。他將職業(yè)教育的工作分為兩大類：一類是物質(zhì)問題，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、家事應(yīng)用、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等;另一類是人事問題，如工廠、商店、學(xué)校以及各機(jī)關(guān)的自身建設(shè)等，并認(rèn)為對物質(zhì)問題要用科學(xué)來解決，對人事問題要用科學(xué)的方法來解決。他認(rèn)為“從事職業(yè)教育……沒有用分析的方法、專攻的手段，來深切的研究，一一取得比較正確的解決方法，而徒盲目的或囫圇的提倡和試驗(yàn)，吾敢斷言其無有是處”。他提倡運(yùn)用職業(yè)心理學(xué)來選擇和介紹職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，中華職業(yè)教育社重視科學(xué)，學(xué)習(xí)德國的先進(jìn)方法，制作了七種職業(yè)心理測驗(yàn)器，運(yùn)用到招生工作中去，提高了中國職業(yè)教育的科學(xué)化。

4.重視德育。黃炎培在提倡職業(yè)教育時(shí)十分注重道德教育，他在《（學(xué)生自治號）發(fā)行的旨趣》一文中明確提出只教學(xué)生職業(yè)，而不重視精神陶冶，這種“器械的教育”最好的結(jié)果“不過造成一種改良的藝徒，決不能造成良善的公民”?！熬礃I(yè)樂群”是黃炎培提出的職業(yè)道德教育的基本規(guī)范，“所謂‘敬業(yè)，是指‘對所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心……所謂‘樂群，是指‘具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”。隨著教育實(shí)踐的深入和社會的發(fā)展進(jìn)步，黃炎培不斷充實(shí)和豐富職業(yè)道德教育，始終將道德教育與職業(yè)教育緊緊融合，力戒只見物不見人、只見個(gè)人利益不見民族大義的狹隘的職業(yè)教育。

二、黃炎培大職業(yè)教育思想的現(xiàn)代啟示

當(dāng)前，人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾突出是我國人力資本市場面臨的主要問題，一方面畢業(yè)生質(zhì)量低、就業(yè)難，另一方面企業(yè)用工荒、招工難。人才規(guī)格與市場需求脫節(jié)，表明我國高等教育的人才培養(yǎng)出現(xiàn)了問題，追本溯源是我國職業(yè)教育觀念層面和操作層面落后所導(dǎo)致的不良后果。對黃炎培職業(yè)教育思想的進(jìn)一步梳理和挖掘，對解決我國現(xiàn)代職業(yè)教育所面臨的問題有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）職業(yè)教育觀念的開放性

觀念的問題是根本的問題。不解決觀念問題，職業(yè)教育就難以發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)前我國社會普遍對職業(yè)教育存在著不客觀的認(rèn)識，主要?dú)w納為三種：一是認(rèn)為職業(yè)教育是職業(yè)技術(shù)學(xué)校的事兒，與教育無關(guān);二是認(rèn)為職業(yè)教育是教育的事兒，與其他行業(yè)無關(guān);三是認(rèn)為職業(yè)教育是個(gè)人的事兒，與國家無關(guān)。這三種認(rèn)識誤區(qū)將職業(yè)教育孤立化、狹隘化和庸俗化，也成為大學(xué)生就業(yè)難的重要影響因素。黃炎培提倡的職業(yè)教育目的論和體系論對以上三種認(rèn)識誤區(qū)進(jìn)行了最好的糾正。

1.職業(yè)教育關(guān)乎教育整體。當(dāng)前我國的教育體系是分支型學(xué)制，職業(yè)教育體系與普通教育體系在高中階段進(jìn)行分軌，雖然部分學(xué)生可以在?？齐A段轉(zhuǎn)軌進(jìn)入本科階段，但相對規(guī)模有限。體制上的區(qū)隔固化了人們對職業(yè)教育就只是針對職業(yè)技術(shù)學(xué)校的偏見。其實(shí)，無論是職業(yè)技術(shù)學(xué)校還是其他高校，就業(yè)是學(xué)生學(xué)業(yè)的最終歸途，無論是學(xué)術(shù)性職業(yè)還是技術(shù)性職業(yè)，都需要進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)教育，因此職業(yè)教育決然不應(yīng)局限于職業(yè)學(xué)校。此外，職業(yè)教育的開展應(yīng)該伴隨受教育者學(xué)習(xí)的全過程，從職業(yè)理想的樹立、職業(yè)理論的獲得到職業(yè)技能的掌握，應(yīng)由淺入深、由弱到強(qiáng)地貫穿于教育的全部階段。

2.職業(yè)教育關(guān)乎教育內(nèi)外。職業(yè)教育的開展不僅需要整個(gè)教育系統(tǒng)發(fā)力，更需要社會各界的合力。黃炎培提出：“內(nèi)部工作的努力不用說了，對外還需有最高的熱誠，參與一切;有最大的度量，容納一切。其實(shí)豈但職業(yè)教育，什么教育都該這樣，也許什么事業(yè)都該這樣?！甭殬I(yè)教育的直接目的是幫助受教育者高質(zhì)量地就業(yè)，僅僅憑學(xué)校一己之力難以實(shí)現(xiàn)，關(guān)門辦教育、書本里討生活是辦不好職業(yè)教育的。可以說，脫離了社會各界的合力支持，職業(yè)教育只能淪為單方面的紙上談兵;失去了職業(yè)教育的人才供給，其他各界的發(fā)展也只是空談妄想。只有教育界和其他社會各界互相支撐，職業(yè)教育才能發(fā)展，才會產(chǎn)生互促共贏的良性循環(huán)。因此，職業(yè)教育的開展，不僅要在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行，還應(yīng)該在學(xué)校外部進(jìn)行，不僅應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)的全過程，還應(yīng)貫穿于就業(yè)的全過程。

3.職業(yè)教育關(guān)乎民生國計(jì)。黃炎培在論述職業(yè)教育的目的與作用時(shí)，將個(gè)人發(fā)展和民族復(fù)興緊密聯(lián)系在一起。他認(rèn)為民心是立國之道，關(guān)系民族前途，民力則代表著國力。他認(rèn)為一切教育都應(yīng)將發(fā)達(dá)個(gè)人、充實(shí)民力、振作民心作為重要目標(biāo)，這關(guān)系到國家的生死存亡。他將振作民心作為職業(yè)教育的宗旨，將充實(shí)民力作為職業(yè)教育的重任，將職業(yè)教育視為救國之大業(yè)。他對職業(yè)教育四重目的之二“為服務(wù)社會之準(zhǔn)備”進(jìn)行了詮釋，即“為民族謀獨(dú)立與繁榮”。具體而言，即“對己為革新個(gè)人之生活，對群為創(chuàng)造公眾之福利，以人格修養(yǎng)為起點(diǎn)，以民族復(fù)興為終極”。

（二）職業(yè)教育體系的融通性

我國高等教育系統(tǒng)普遍存在著兩大問題：一是普通本科高校同質(zhì)化;二是職業(yè)技術(shù)學(xué)校邊緣化。同質(zhì)化導(dǎo)致大量普通本科高校不分層次、忽視類型、不顧實(shí)際地朝著研究型大學(xué)、雙一流大學(xué)看齊，重科研而輕教學(xué)，重理論而輕實(shí)踐。邊緣化導(dǎo)致職業(yè)技術(shù)學(xué)校普遍面臨師資缺乏、生源較差、社會認(rèn)可度低的發(fā)展困境。無論是同質(zhì)化還是邊緣化，最終的結(jié)果都是學(xué)校難以培養(yǎng)出“適銷對路”的合格人才。究其根源，很大程度上在于我國職業(yè)教育體系發(fā)展不健全。正如前所述，職業(yè)教育應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)全過程和就業(yè)全過程。對此，操作層面主要從兩方面加以推進(jìn)：

1.職業(yè)教育與普通教育的融通。職業(yè)教育應(yīng)貫穿于人的學(xué)習(xí)全過程，不應(yīng)止于職業(yè)技術(shù)學(xué)校。為此，需要構(gòu)建適合受教育者學(xué)習(xí)全過程的職業(yè)教育課程。當(dāng)前，我國大學(xué)已經(jīng)開始利用職業(yè)生涯規(guī)劃課程對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，通過實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，但此類型課程普遍形式大于內(nèi)容，對促進(jìn)學(xué)生就業(yè)效果并不明顯。究其根源，很大程度在于普通教育與職業(yè)教育的融通不暢導(dǎo)致職業(yè)教育如空中樓閣般無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)理念、知識和技能，這也導(dǎo)致了職業(yè)教育和普通教育的雙重薄弱。黃炎培的職業(yè)教育理論構(gòu)建了比較完整的職業(yè)教育知識體系，小學(xué)階段重視職業(yè)陶冶、初中階段進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，高中階段接受部分職業(yè)訓(xùn)練，大學(xué)階段接受分科教育，職業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)訓(xùn)練伴隨人的終身。這對構(gòu)建我國當(dāng)代的職業(yè)教育課程體系有積極的啟發(fā)意義。

2.學(xué)校教育與在職教育的融通。職業(yè)教育應(yīng)貫穿于人的就業(yè)全過程，不應(yīng)止于學(xué)校教育。為此，需要學(xué)校教育平臺和生產(chǎn)服務(wù)平臺揚(yáng)長避短、同時(shí)發(fā)力、各取所需、互助融通。對于學(xué)校而言，職業(yè)教育的需求側(cè)重于提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，需要與行業(yè)企業(yè)聯(lián)系，借助生產(chǎn)服務(wù)平臺，在真實(shí)的生產(chǎn)服務(wù)環(huán)境中開展學(xué)生的職業(yè)教育。對于用人單位而言，職業(yè)教育主要表現(xiàn)為在職培訓(xùn)，其需求側(cè)重于豐富從業(yè)人員的理論素養(yǎng)，需要與學(xué)校聯(lián)系，借助學(xué)校教育平臺，為從業(yè)人員進(jìn)行系統(tǒng)理論、前沿知識的傳授。

（三）職業(yè)教育方法的針對性

1.培養(yǎng)方式的實(shí)踐化。知而不能不是真知，職業(yè)教育更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“做學(xué)合一”。反觀我國當(dāng)前的職業(yè)教育，最突出的問題是“做”得不夠，即實(shí)踐性不足，不僅體現(xiàn)在學(xué)生層面，還體現(xiàn)在教師層面。為解決此問題，實(shí)現(xiàn)“做學(xué)合一”，需要教育界和產(chǎn)業(yè)界的共同努力，從產(chǎn)教融合、校企合作中下功夫。一是教師方面要從“講授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸v做合一”，著力培養(yǎng)“雙師型”教師。一方面鼓勵(lì)學(xué)校教師“走出去”，走進(jìn)生產(chǎn)、管理和服務(wù)第一線，運(yùn)用理論知識積累實(shí)踐技能;另一方面積極吸納行業(yè)企業(yè)中的行家里手“走進(jìn)來”，參與學(xué)校教育教學(xué)，講授實(shí)踐知識，傳授實(shí)踐技能。二是學(xué)生方面要從單純的“聽學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰧W(xué)合一”。一方面，在學(xué)校環(huán)境中，按照培養(yǎng)目標(biāo)要求合理分配理論課程與實(shí)踐課程的比重，同時(shí)理論課程的講授要注重理實(shí)結(jié)合;另一方面，要突破學(xué)校環(huán)境，走出模擬訓(xùn)練模式，在產(chǎn)教融合、校企合作中真正落實(shí)“協(xié)同育人”。

2.培養(yǎng)目標(biāo)的多樣化。培養(yǎng)目標(biāo)的多樣化是以人為本、服務(wù)社會教育思想的延伸。首先，基于對人的關(guān)注，每個(gè)人的個(gè)性特征迥異、優(yōu)長所在不同，興趣需求各異，在進(jìn)行職業(yè)教育的過程中，要充分了解和掌握學(xué)生的個(gè)性特征、能力特點(diǎn)、興趣愛好等個(gè)人特質(zhì)，并可以借助科學(xué)的心理測量等方法進(jìn)行輔助判斷，幫助學(xué)生盡早認(rèn)識自己并找到適合自己的職業(yè)定位。同時(shí)，要盡量降低轉(zhuǎn)專業(yè)的門檻，為學(xué)生再選擇提供方便。其次，基于對社會的關(guān)注，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需求是多層次、多樣化的。在開展職業(yè)教育的過程中，要充分掌握經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展現(xiàn)狀，科學(xué)預(yù)測發(fā)展趨勢，在專業(yè)設(shè)置和課程安排上緊扣發(fā)展的需要，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)所需人才，緩解當(dāng)前人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾。

3.樹立正確的職業(yè)觀。首先，樹立職業(yè)平等觀。黃炎培在《職業(yè)教育之礁》一文中指出：“職業(yè)平等，無高下，無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品?！甭殬I(yè)只是人類社會在發(fā)展過程中形成的不同分工，無高低貴賤之分，任何職業(yè)只要有益于人民生活，有助于社會發(fā)展，就都值得尊敬。其次，形成職業(yè)發(fā)展觀。黃炎培提倡“受教育者對于職業(yè)，應(yīng)有極端的信仰”，這種信仰著眼于職業(yè)的未來發(fā)展，特別在日新月異的現(xiàn)代社會，對職業(yè)發(fā)展的關(guān)注和思考顯得尤為重要，不僅要有憂患意識，更要有優(yōu)化和創(chuàng)新意識。唯有這樣，職業(yè)才能進(jìn)步，個(gè)人才能發(fā)展。最后，完善職業(yè)道德觀。黃炎培認(rèn)為，“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自娛樂。無論受教育者至若何高度，總以其學(xué)能應(yīng)用社會、造福人群為貴”。@職業(yè)不僅是個(gè)人謀生的手段，更是造福社會的途徑，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺。因此，在職業(yè)道德觀上要經(jīng)歷從業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)等由低到高的不斷完善的過程。

三、結(jié)語

黃炎培賦予職業(yè)教育改善人民生活狀況、改變國家積貧積弱、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興繁榮的重要使命，體現(xiàn)了他對教育實(shí)踐承載國家責(zé)任的重要思考。教育總是關(guān)系社會整體的，職業(yè)教育更是聯(lián)系教育與社會的核心紐帶，在愈加重視教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動作用，強(qiáng)調(diào)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，產(chǎn)教融合、校企合作的當(dāng)下，如何發(fā)揮職業(yè)教育的重要作用，是傳承和弘揚(yáng)黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代議題。