“文藝百家”工程·文藝講壇是藝術(shù)類綜合性公益講壇。講壇邀請省內(nèi)外知名文藝家,根據(jù)不同藝術(shù)門類,每月現(xiàn)場舉辦一期,線上線下同步,直播永不落幕。講壇旨在為廣大文藝工作者以及文藝愛好者搭建一個面對面交流、互鑒、學(xué)習(xí)、共享的平臺,宣薦優(yōu)秀文藝作品,推出優(yōu)秀文藝人才,探索優(yōu)秀文藝?yán)碚?,助力文藝作品高質(zhì)量創(chuàng)作,推動文藝川軍從高原向高峰邁進,為文化強省文化強國貢獻(xiàn)文藝力量。
中國當(dāng)代詩學(xué)-哲學(xué)派奠基人,內(nèi)空間意識哲學(xué)創(chuàng)始人,中國文藝評論家協(xié)會新文藝群體評論工作專委會委員。主要代表論著有《文學(xué)過程學(xué)體系》《意識內(nèi)空間哲學(xué)導(dǎo)論》等。2013年與中國20所大學(xué)學(xué)者合作,主編《新世紀(jì)中國后先鋒文學(xué)編年史》專著;2014年與中國社科院哲學(xué)研究所劉悅笛、北京大學(xué)王岳川合編《中國學(xué)者新世紀(jì)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)前沿理論選集》學(xué)術(shù)專著;2015年受邀于美國過程哲學(xué)研究中心-中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所聯(lián)合主辦美國克萊蒙大學(xué)“世界過程哲學(xué)論壇”。
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話指出:“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量?!蔽乃囋u論與文藝創(chuàng)作,兩者猶如車之雙輪、鳥之雙翼,相輔相成,相互推進。好的文藝評論不僅對欣賞者有導(dǎo)向、引領(lǐng)作用,而且對文藝創(chuàng)作亦有鏡鑒、聚焦的助推作用,可以培養(yǎng)高尚情操,彰顯時代精神,提升審美品位,促進文藝創(chuàng)作的大發(fā)展大繁榮。
2019年,四川印發(fā)《建設(shè)文化強省中長期規(guī)劃綱要(2019-2025年)》,明確提出“大力發(fā)展文藝評論,打響川派評論品牌”;2020年,四川省文藝評論家協(xié)會先后在川西、 川東、川北三個片區(qū)組織召開“川派評論:理論與實踐”系列學(xué)術(shù)研討會,并分別發(fā)布川派評論:文藝?yán)碚撆c實踐系列論壇西昌倡議、川東行動計劃、川北行動計劃;2020年11月28日,由《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社參與策劃的“川派評論”系列研討會的最后一站放在了成都,會議全面總結(jié)系列研討會的成果,規(guī)劃“川派評論”的未來,正式吹響了評論川軍的集結(jié)號;2021年,在全黨全國各族人民慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕、全黨上下廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育之際,為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九屆五中全會精神,落實習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述和關(guān)于文藝評論重要指示批示精神,按照《中國文聯(lián)加強新時代文藝評論工作實施方案》和中國文聯(lián)加強改進新時代文藝評論工作座談會以及全國文聯(lián)“文藝兩新”工作座談會部署安排,6月16日—19日,2021全國“文藝評論兩新”錦江論壇在四川成都開幕。論壇以“新文藝群體評論工作者的時代聲音”為主題,結(jié)合當(dāng)前全國新文藝組織和新文藝群體評論工作者的生存現(xiàn)狀和發(fā)展情況,圍繞新文藝群體評論的價值、生態(tài)、話語體系、文化治理以及新媒體語境下的新文藝群體評論表達(dá)與傳播等內(nèi)容和話題展開,參會代表開展分組研討并審議錦江論壇倡議書,吹響了“文藝評論兩新”的集結(jié)號。
為助力文藝評論「川軍」的崛起,團結(jié)凝聚新文藝組織和新文藝群體中的評論工作者,2021年7月7日下午2時,四川省文聯(lián)《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社“文藝百家”工程·文藝講壇2021年第7期(總第43期)特別邀請中國文藝評論家協(xié)會新文藝群體評論工作專委會委員陳亞平,為大家?guī)眍}為《為「文藝兩新」組織代言——論文藝評論「川軍」的崛起與「錦江論壇」的召開》的講壇分享。此次講壇由四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會指導(dǎo),《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社主辦,蘭潤堂當(dāng)代藝術(shù)館、大音渃曦聲創(chuàng)藝術(shù)學(xué)校承辦。
陳亞平向聽眾介紹了新文藝群體的概念,他指出新文藝群體是國際混合媒體語境下的數(shù)字化現(xiàn)實,既體現(xiàn)信息化時代第三階段不可逆的大趨勢,又涉及概念準(zhǔn)則上的學(xué)理共識??v觀相關(guān)研究現(xiàn)狀,其中, “藝術(shù)思維新”的論觀,必然會引出藝術(shù)新思維緣何發(fā)生的前提性思考。陳亞平從對新文藝群體的哲學(xué)審思、對新文藝群體的美學(xué)審思、新文藝群體的創(chuàng)造機制、新文藝群體語境下的川派評論原創(chuàng)性研究四個方面對新文藝群體“思維新”的發(fā)生學(xué)認(rèn)知等多個根基,做出探討。他提出,媒體融合的時代和開放的文化環(huán)境,必將進一步促進新文藝群體向藝術(shù)開放的歷史性發(fā)展。