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核心素養(yǎng)視域下高中音樂鑒賞教學(xué)思考
——以《沃爾塔瓦河》為例

2021-08-18 14:11:00王琳娟
大眾文藝 2021年14期
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)情感

王琳娟

(福建省廈門第一中學(xué),福建廈門 361000)

學(xué)校藝術(shù)教育是實(shí)施美育的重要途徑,在提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)方面,學(xué)校藝術(shù)教育扮演著重要的角色。普通高中音樂課是義務(wù)教育階段音樂學(xué)習(xí)的延伸,高中音樂教師該如何在課堂上推動(dòng)學(xué)校美育發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根?用音樂作為構(gòu)建學(xué)生美育發(fā)展的橋梁,用高中音樂鑒賞課堂提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美能力成了學(xué)校美育關(guān)鍵的要素和執(zhí)行的落腳點(diǎn)。

本文以“沃爾塔瓦河”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為例,開展多種音樂體驗(yàn),以符合高中生學(xué)情的教學(xué)手段入手,踐行和落實(shí)培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、抓住音樂要素——精選最具代表性的音樂片段

“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個(gè)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)分別代表了音樂學(xué)科育人價(jià)值的根本性、關(guān)鍵性要素?!雹偃齻€(gè)核心素養(yǎng)分別指向具體的內(nèi)容,既有獨(dú)立性也有互相交融之處。如何引發(fā)學(xué)生興趣,能夠在經(jīng)典交響樂欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成了高中音樂教學(xué)中重中之重的課題。交響樂是大型的器樂作品,教學(xué)中選擇的音樂片段應(yīng)圍繞教學(xué)重難點(diǎn)展開。教學(xué)設(shè)計(jì)需要教師建立單元教學(xué)設(shè)計(jì)的角度,在對(duì)教材、學(xué)情以及課標(biāo)的分析基礎(chǔ)之上,創(chuàng)造性地整合教學(xué)內(nèi)容。音樂就好比是展示教學(xué)內(nèi)容的“核心任務(wù)”,是靈魂。為了激發(fā)學(xué)生的探求欲和好奇心,并獲得成功的體驗(yàn)和情感的升華,需要充分思考,并精準(zhǔn)地設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。

花城版高中音樂鑒賞第一單元《音樂與生活》第二節(jié)中的《沃爾塔瓦河》,沃爾塔瓦河是捷克的母親河,流經(jīng)之處播撒下文化的種子,閃耀著歷史的光輝。

這部作品在音樂史上有著舉足輕重的地位,來自捷克民族樂派創(chuàng)始人斯美塔那的代表作被認(rèn)為是捷克民族交響音樂的起點(diǎn):其中激蕩著愛國的熱情,充滿了絢麗而宏偉的樂曲結(jié)構(gòu),富有詩意的音樂形象。

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)解讀》中提出:“審美感知素養(yǎng)需要個(gè)體給予某一特定作品的音響文本或樂譜文本,通過運(yùn)用具體方法分析音樂表現(xiàn)要素,最終進(jìn)行藝術(shù)形象、情感表達(dá)或風(fēng)格流派等方面的洞察和闡釋。這個(gè)過程需要學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)各種知識(shí)、技能、方法和思維,追尋有價(jià)值的、系統(tǒng)性和整體性的認(rèn)知?!雹诠P者基于本課的學(xué)科知識(shí)和培育目標(biāo),把本課重難點(diǎn)設(shè)置為感受作曲家如何應(yīng)用音樂基本要素來描繪內(nèi)心情感。并圍繞音樂,針對(duì)教材知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)置了以下環(huán)節(jié),使課堂探究活動(dòng)的開展更具體化、操作性。在對(duì)音樂主題的感受中,由易到難,設(shè)置了自主學(xué)習(xí)主題、聽鋼琴演奏主題、演唱主題、分析旋律、畫出音樂形象等環(huán)節(jié)。

通過以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),形成了循序漸進(jìn)的流程。學(xué)生在課堂上通過聆聽、演唱、互動(dòng)交流、探究感悟中產(chǎn)生思維碰撞,提升對(duì)音樂的理解能力,圍繞審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)生成了一堂具有核心素養(yǎng)元素的高中音樂課堂。

如,在沃爾塔瓦河主題再現(xiàn)的片段中,引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)聆聽,探究與思考:作曲家想用這段音樂表現(xiàn)沃爾塔瓦河經(jīng)歷了什么?主題出現(xiàn)了幾次?有什么變化?

筆者從“聽”角度入手,與學(xué)生共同討論交流,結(jié)合相關(guān)音樂知識(shí)來分析作品中的幾個(gè)片段,進(jìn)而了解音樂基本要素在描繪作曲家內(nèi)心情感中起到的作用。比如不同的大小調(diào)式,是怎么塑造不同的音樂形象的。在聽辨、演唱中,逐步理解音樂要素的應(yīng)用。這樣,以具有代表性音樂片段“搭線”和“引橋”,讓學(xué)生掌握音樂知識(shí),讓重點(diǎn)、難點(diǎn)變得有“滋”有“味”!

二、感受民族樂派——?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富情感的教學(xué)情景

19世紀(jì)中葉,隨著歐洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲,音樂家們努力挖掘民族的民間音樂素材,創(chuàng)作出一系列具有民族音樂色彩的作品,以抒發(fā)其強(qiáng)烈的愛國主義情感。在教學(xué)中,以時(shí)代為背景,通過歷史、文學(xué)等多學(xué)科的融合,在故事式的教學(xué)情境中,拉近學(xué)生與民族樂派作曲家、音樂作品距離。

如,可分享斯美塔那的人生經(jīng)歷,與交響詩套曲《我的祖國》的創(chuàng)作故事。

每個(gè)學(xué)生和我們一樣,都生活周圍的故事里,在故事里成長,在故事里受教育,在故事里升華情感。在對(duì)斯美塔那的故事介紹中,學(xué)生對(duì)作曲家崇敬油然而生,也能更加深刻地理解民族樂派的音樂特點(diǎn)與熾熱的愛國主義情感和民族情懷。③

教學(xué)中圍繞核心素養(yǎng),設(shè)置與之相關(guān)的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生從音樂中得到體驗(yàn),引發(fā)思考。這就需要教師努力創(chuàng)設(shè)富有情感的教學(xué)情境,讓學(xué)生在情感共鳴的體驗(yàn)中,不斷理解音樂與時(shí)代的關(guān)系?!皶r(shí)代造就了音樂風(fēng)格,而音樂風(fēng)格又超越了時(shí)代”。在民族樂派的代表作品中,有太多令人動(dòng)容的愛國故事,需要教師結(jié)合教材知識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)要求,從一個(gè)個(gè)感人的素材入手,并進(jìn)行加工和整合,引領(lǐng)學(xué)生思考如何用擔(dān)當(dāng)詮釋家國情懷。

三、探究實(shí)踐延伸——設(shè)置中外音樂對(duì)比

高中音樂課圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹立正確的政治方向?!段譅査吆印愤@節(jié)課的落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生如何理解音樂作品中滲透的愛國主義情感,通過對(duì)《沃爾塔瓦河》的聆聽、理解,學(xué)生潛移默化中產(chǎn)生了愛國主義的情感認(rèn)同,明白了民族樂派的創(chuàng)作特點(diǎn)。但這只是停留在認(rèn)識(shí)的第一個(gè)層面,需要通過知識(shí)遷移,將文化理解與自己的生活實(shí)際相結(jié)合,這樣也是可以產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,真正落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)文化理解的培養(yǎng)。文化理解是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),把從音樂的感受從感性上升到理性階段,從而深刻的理解音樂作品中的文化內(nèi)涵。在欣賞中國經(jīng)典音樂作品過程中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族音樂的熱愛和民族自豪感。民族的音樂,在歷史的長河中流淌,這些起伏的音調(diào),既是民族命運(yùn)的寫真,又是民族情感的載體,反映了生生不息的進(jìn)程。通過對(duì)一組中外表現(xiàn)同主題的兩首音樂作品對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生在欣賞民族音樂的同時(shí),去感受它們蘊(yùn)藏的民族氣質(zhì),了解它們折射的民族歷史。

基于以上考慮,筆者設(shè)計(jì)了拓展的環(huán)節(jié),讓學(xué)生討論思考:中外以“河”為題材創(chuàng)作的音樂作品有哪些?這些作品又有哪些相同與不同之處?

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》改編自冼星海的《黃河大合唱》,既運(yùn)用了西洋古典鋼琴協(xié)奏曲的表現(xiàn)手法,又融合了我國民間傳統(tǒng)音樂成分。④這部民族即世界的作品,演繹了中華民族久經(jīng)壓迫后爆發(fā)出的激昂奔騰、勢不可擋的力量,也成就了我國協(xié)奏曲在世界音樂史上的應(yīng)得地位。

這是本課的升華,引導(dǎo)學(xué)生從《沃爾塔瓦河》鑒賞中轉(zhuǎn)入對(duì)本國音樂作品的思考與探索,并能理解在特定的歷史背景下作品表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。絢爛多彩的文化澆灌出豐富多樣的音樂藝術(shù)文化內(nèi)涵,借助學(xué)得的分析手段和感性體驗(yàn),從音樂出發(fā),為更深刻理解各種各樣的文化去增加一個(gè)既有深度又有意義的維度。

“音樂的欣賞、品鑒過程,也是對(duì)音樂作品的藝術(shù)性、思想性、人文性做出判斷和反思的過程,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力和文化理解能力具有重要的作用。”⑤蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“讓學(xué)生體會(huì)親身參與、掌握知識(shí)的情感,會(huì)在青少年心中種下對(duì)知識(shí)愛好的種子?!苯虒W(xué)中重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié),精心設(shè)計(jì)音樂課件,讓學(xué)生在豐富的音樂活動(dòng)中獲得了審美愉悅。本課設(shè)計(jì)了適合學(xué)情和聆聽體驗(yàn)的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),在情境的創(chuàng)設(shè)的課堂氣氛中,點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率。核心素養(yǎng)中審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解是環(huán)環(huán)相扣的過程。⑥如在文化理解方面,采用鑒賞作品——作曲家經(jīng)歷——時(shí)代背景等多方面,潛移默化地滲透“愛”的體驗(yàn)。在審美感知中,教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)“聆聽”,展開豐富多樣的聽覺感受,引申樂曲及其意境,并充分地體現(xiàn)了“音樂教育應(yīng)以興趣愛好為動(dòng)力”這一教學(xué)理念。通過聽、說、唱等音樂活動(dòng),可以看到學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和表現(xiàn)欲望,使所有的學(xué)生都融入音樂之中和創(chuàng)造之中,不斷引導(dǎo)學(xué)生參加藝術(shù)表現(xiàn),輕松、活潑的課堂氛圍讓學(xué)生在潛移默化中受到了美的熏陶,提高學(xué)生的鑒賞能力和文化理解,讓音樂真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。

音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的提出對(duì)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程與方法都提出了新的要求與挑戰(zhàn),相信老師在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索,對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)越來越深刻,并最終實(shí)現(xiàn)音樂教育美好的明天!

注釋:

①王安國.普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)解讀[M].高等教育出版社,2018.4.

②王安國.普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)解讀[M].高等教育出版社,2018.4.

③徐冰.屹立在世界舞臺(tái)的民族樂派[J].名作欣賞,2009(26):142-144.

④張積良.獨(dú)具匠心的構(gòu)思——析斯美塔那的交響詩《沃爾塔瓦河》[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(01):151-153.

⑤杜宏斌.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)-高中音樂[M].北京師范大學(xué)出版社,2018:153.

⑥王鵬飛.淺析核心素養(yǎng)視域下的高中音樂課堂教學(xué)[J].中國音樂教育,2020(12):48-51.

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