梁晶晶 婁夢(mèng)潔 于潔 王旭龍 郭大鵬 夏茜琳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。隨著高校思政教育的不斷深化，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育已迫在眉睫?；诖髮W(xué)生校園誠(chéng)信現(xiàn)狀的調(diào)研，分析誠(chéng)信缺失的原因，并從思政教育角度為提高大學(xué)生校園誠(chéng)信水平提供新思路。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)生誠(chéng)信;現(xiàn)狀調(diào)研;思想政治教育

[中圖分類號(hào)]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）15-0174-02

一、新時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信教育質(zhì)量提升的重要意義

（一）是大學(xué)思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把高校思想政治工作擺在突出位置，而大學(xué)生誠(chéng)信水平是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在思政教育這項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而艱苦細(xì)致的工作中，誠(chéng)信教育至關(guān)重要，它是大學(xué)生健康人格塑造的關(guān)鍵一環(huán)，只有在大學(xué)生群體中打下良好誠(chéng)信的基礎(chǔ)，才能有效促進(jìn)高校思想政治教育穩(wěn)步前行。因此，有效加強(qiáng)誠(chéng)信教育對(duì)于提升大學(xué)思想政治教育質(zhì)量有著重要的意義。

（二）是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的橋梁

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立人之本、齊家之道，只有具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，才能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的要求，才能被社會(huì)所接納，最終在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素和道德價(jià)值取向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要誠(chéng)信體系的支撐，因此，誠(chéng)信教育也是有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的搖籃，更是誠(chéng)信建設(shè)的重要陣地，在大學(xué)校園內(nèi)開展誠(chéng)信教育的必要性不言而喻。

（三）誠(chéng)信是國(guó)家建設(shè)與社會(huì)和諧發(fā)展的根基

我國(guó)自古以來(lái)將誠(chéng)信作為修身齊家處世治國(guó)的必備美德，視誠(chéng)信為立人之本、齊家之道、為政之法，更是社會(huì)和諧與國(guó)家發(fā)展的根基。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，都會(huì)成為國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的誠(chéng)信狀況在一定程度上將影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，擁有良好誠(chéng)信，能夠提高國(guó)家軟實(shí)力，進(jìn)而能在國(guó)際市場(chǎng)中更好地維護(hù)國(guó)家利益。國(guó)家建設(shè)需要誠(chéng)信的支撐，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信水平刻不容緩。

二、大學(xué)生校園誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)研與問(wèn)題分析

以問(wèn)卷調(diào)查的方式圍繞考試誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信、學(xué)習(xí)情況、校園交往、經(jīng)濟(jì)資助誠(chéng)信等方面進(jìn)行調(diào)研，對(duì)天津市某高校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，回收問(wèn)卷共492份，其中學(xué)生黨員24人，占比4.88%。

（一）大學(xué)生校園誠(chéng)信現(xiàn)狀與突出問(wèn)題

1.考試作弊現(xiàn)象

當(dāng)前大學(xué)教育中考試成績(jī)與畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)直接掛鉤，也是評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)的重要參考指標(biāo)，掛科則會(huì)導(dǎo)致重考或課程重修而影響個(gè)人利益，這使得部分學(xué)生不惜鋌而走險(xiǎn)在考試中作弊。調(diào)查結(jié)果顯示有近五分之一的學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，期待通過(guò)作弊的方式提高成績(jī)。而面對(duì)他人的作弊，有53.86%的學(xué)生表示不會(huì)加以制止，這在一定程度上助長(zhǎng)作弊風(fēng)氣。面對(duì)好友發(fā)出求助，有45.12%的學(xué)生會(huì)在不同程度上伸出援手。此外監(jiān)考老師的嚴(yán)格與否也在很大程度上影響學(xué)生的作弊傾向。盡管對(duì)作弊的處罰態(tài)度一嚴(yán)再嚴(yán)，作弊行為仍是愈演愈烈。

2.網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題浮現(xiàn)

2020年因特殊原因，課程教學(xué)由面授轉(zhuǎn)為網(wǎng)授，此時(shí)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題尤為突出。數(shù)據(jù)顯示在線上學(xué)習(xí)時(shí)，只有54.47%的學(xué)生能做到所有課都認(rèn)真聽講，因監(jiān)管弱化，有部分學(xué)生竟然出現(xiàn)掛名逃課的現(xiàn)象。通過(guò)詢問(wèn)“筆記數(shù)量”與“線上回答問(wèn)題情況”，從側(cè)面了解到在線上學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)課程的重視度明顯下降，更有部分學(xué)生把每天上課學(xué)習(xí)變成了每天“簽到任務(wù)”。

3.學(xué)習(xí)過(guò)程誠(chéng)信缺失

在學(xué)習(xí)過(guò)程中誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是作業(yè)抄襲。為了偷懶、應(yīng)付教師或者其他利益原因，調(diào)查結(jié)果顯示有13.82%的學(xué)生會(huì)選擇搜索答案或者抄襲作業(yè)。二是論文抄襲。有4.27%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)抄襲是正常又普遍的事情，同時(shí)有27.24%的學(xué)生表示有時(shí)候不得不抄襲。正是因?yàn)閷W(xué)術(shù)抄襲風(fēng)氣的蔓延，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生缺少創(chuàng)新能力，思想固化。三是考勤造假。調(diào)查結(jié)果顯示有23.17%的學(xué)生為幫朋友逃課而在考勤上造假，這是嚴(yán)重違背教學(xué)管理制度的行為。

4.校園交往失信

調(diào)查發(fā)現(xiàn)在實(shí)際交往過(guò)程中，學(xué)生之間并不能敞開心扉交流，往往伴隨著隔閡。加上學(xué)業(yè)與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等競(jìng)爭(zhēng)因素，能真正坦誠(chéng)相待的少之又少。交往過(guò)程中與朋友或教師約定好的事情也常常不能如期進(jìn)行，更有甚者拿各種虛假理由搪塞?？傊煌^(guò)程中的失信現(xiàn)象影響著大學(xué)生的人際交往。

5.經(jīng)濟(jì)資助誠(chéng)信缺失

調(diào)查結(jié)果表明，有些學(xué)生為了獲取高額助學(xué)金或獎(jiǎng)學(xué)金而想方設(shè)法申請(qǐng)困難生。另外，在接受貸款資助的學(xué)生中，有5.8%的學(xué)生表示不保證能夠按時(shí)還款。既然國(guó)家和學(xué)校給予這種優(yōu)惠政策，學(xué)生就應(yīng)該遵守還款規(guī)章制度，按法規(guī)歸還生源地貸款的款項(xiàng)，而不是惡意拖欠。

（二）問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

1.大學(xué)生自身道德淺薄

大學(xué)生自身道德素養(yǎng)不高是觸發(fā)失信行為的內(nèi)在動(dòng)因。一是利己主義傾向明顯，缺少責(zé)任感，在交往過(guò)程中以自我為中心。二是對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵缺乏認(rèn)識(shí)，“勿以惡小而為之”沒有意識(shí)到失信的嚴(yán)重性，做違背誠(chéng)信的事情沒有心理負(fù)擔(dān)。三是缺乏獨(dú)立思考能力，對(duì)攀比心理、從眾、享樂(lè)、虛榮等不良心理無(wú)法有效抵制。

2.家庭品德教育缺失

一方面中國(guó)家長(zhǎng)的慣性思維就是重智輕徳，用成績(jī)來(lái)衡量子女的優(yōu)秀程度，輕視道德教育在個(gè)人成長(zhǎng)方面的重要性。另一方面家長(zhǎng)未做到以身作則，家長(zhǎng)教育子女要誠(chéng)信待人，只注重言傳卻忽略身教，自己在生活中常有失信行為，這種錯(cuò)誤的示范，最終導(dǎo)致子女的品德得不到正確的發(fā)展。

3.學(xué)校教育力度不足

高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，其作用至關(guān)重要。首先，當(dāng)前高校在誠(chéng)信教育方面存在重宣傳輕實(shí)踐的問(wèn)題，真正參與進(jìn)來(lái)的學(xué)生較少，真實(shí)效果不佳;其次，過(guò)多重視學(xué)生智育發(fā)展而忽略德育，對(duì)學(xué)生平時(shí)的德育考核不完善;最后，學(xué)校對(duì)日常行為規(guī)范失信的懲戒力度不足、誠(chéng)信監(jiān)管缺失，教師對(duì)親近的學(xué)生也抱有寬容心態(tài)。

4.社會(huì)環(huán)境風(fēng)氣不佳

大學(xué)生獨(dú)立人格還未完全形成，容易受到周邊環(huán)境的影響。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象層出不窮，已經(jīng)出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)，這種不端正的社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信概念的理解。

三、在思想政治教育中提升大學(xué)生校園誠(chéng)信水平

（一）培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重視誠(chéng)信教育的作用

誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要內(nèi)容之一，被視為社會(huì)交往的必要條件和重要前提。要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育在核心價(jià)值觀培育中的重要地位，以加強(qiáng)理想信念教育為基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，以“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”理念，培育學(xué)生良好的誠(chéng)信品質(zhì)，通過(guò)黨團(tuán)課、思政課以及豐富多樣的誠(chéng)信主題校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)擁有誠(chéng)信品質(zhì)的重要性，并落到實(shí)際行動(dòng)中，知行合一，通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范學(xué)生誠(chéng)信行為，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣，營(yíng)造誠(chéng)信校園之風(fēng)。

（二）將誠(chéng)信教育融入校園生活全過(guò)程，推進(jìn)生活化教育

發(fā)揮思政引領(lǐng)作用，把握文化育人的功能，在資助育人、人際交往、誠(chéng)信考試、就業(yè)指導(dǎo)、畢業(yè)教育等校園生活的各個(gè)方面融入誠(chéng)信教育，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)挖掘誠(chéng)信教育突破點(diǎn)，探索誠(chéng)信教育的新方法。首先，以課程思政的方式滲透誠(chéng)信教育，創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)設(shè)良好的生活化教育情境。例如，重視榜樣引領(lǐng)作用，選擇典型并進(jìn)行推廣宣傳，使學(xué)生之間相互影響和感染;利用校園資源加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳，從氛圍營(yíng)造的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信引導(dǎo)，達(dá)到環(huán)境育人、以誠(chéng)化人的效果，進(jìn)而提高整體教育質(zhì)量。其次，通過(guò)構(gòu)建看得見、摸得著的誠(chéng)信實(shí)體化場(chǎng)景，從而潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。此外，拓寬誠(chéng)信教育渠道，網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)生生活中必不可少的部分，抓住網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地也十分重要，可以利用微信、微博等新媒體平臺(tái)，針對(duì)一些誠(chéng)信熱點(diǎn)問(wèn)題開展網(wǎng)絡(luò)教育。

（三）將誠(chéng)信納入實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，做到內(nèi)化于心、外化于行

積極開展誠(chéng)信主題實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新誠(chéng)信教育手段，以課堂教育為基礎(chǔ)，增加實(shí)踐教育方式，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育力度與廣度，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)直觀感知誠(chéng)信對(duì)于其自身未來(lái)發(fā)展的重要性，提升學(xué)生在各個(gè)活動(dòng)中的體驗(yàn)感。例如，開展誠(chéng)信校園主題的辯論賽、誠(chéng)信作業(yè)打卡、誠(chéng)信講話、誠(chéng)信調(diào)研、誠(chéng)信案例分析等，在實(shí)踐中引發(fā)學(xué)生深思，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)做事、誠(chéng)實(shí)做人。在開展誠(chéng)信主題社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，給學(xué)生提供充足的空間與時(shí)間，克服學(xué)校誠(chéng)信德育流于說(shuō)教與脫離實(shí)際的弊端。此外，端正學(xué)生參加志愿服務(wù)、申請(qǐng)入黨、擔(dān)任學(xué)生干部、參加科學(xué)研究的態(tài)度與動(dòng)機(jī)，防止學(xué)生功利化思想的萌生。

（四）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮榜樣示范作用

學(xué)高為師，身正為范。大學(xué)教師不僅是誠(chéng)信教育的實(shí)施者，也是誠(chéng)信行為的踐行者，更是學(xué)生的示范者。因此作為教師，特別是輔導(dǎo)員與班主任，要不斷提升自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，在工作和生活中也要注重言行統(tǒng)一，用行動(dòng)為學(xué)生樹立標(biāo)桿，以高尚的人格魅力感染和教育學(xué)生。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，開展課題研究時(shí)要講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，進(jìn)行寫作或創(chuàng)作時(shí)堅(jiān)持原創(chuàng)，自覺接受學(xué)生的監(jiān)督，面對(duì)錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，并時(shí)刻對(duì)自己的失信行為加以批判和修正，提高自身的誠(chéng)信水平，樹立良好的誠(chéng)信形象，只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。此外，大學(xué)教師需要因地制宜地進(jìn)行誠(chéng)信教育，結(jié)合學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀以及學(xué)生的接受能力，制訂出有效的課堂教育計(jì)劃，從而確保誠(chéng)信教育工作的實(shí)效。

綜上所述，當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信水平不容樂(lè)觀，失信現(xiàn)象仍然存在。考試作弊、論文抄襲、交友失信、借貸不還等不良現(xiàn)象破壞了大學(xué)校園作為社會(huì)象牙塔的形象。本文基于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)研結(jié)果，在掌握大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀基礎(chǔ)之上加以分析，并以思政教育為有效途徑，有針對(duì)性地提出合理對(duì)策，旨在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，提高學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)，堅(jiān)持“三全育人”的誠(chéng)信教育理念，促進(jìn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

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◎編輯 栗國(guó)花