王學濤　徐偉　柴婷　韓依格

天龍山一座仿古展廳里，3D打印的第8窟局部，給人身臨其境之感。中心展柜里，一尊佛首雙目微閉，笑意盈盈。在海外漂泊近百年后，今年7月，它正式回到家中。

這是天龍山石窟第一件回到原屬地的海外流失文物，也是近百年來第一件從日本回國的天龍山石窟流失文物。

“文物回到誕育它的人文和自然環(huán)境，才能更好呈現(xiàn)其獨一無二的文化價值、歷史內(nèi)涵?！痹谔刑忑埳绞卟┪镳^工作了24年的館長于灝說。

佛首捐贈人張榮表示，這尊佛首從日本回歸故土在他的人生中具有里程碑式的意義。他希望通過捐贈，起到承前啟后的作用，鼓勵更多人參與到文物回流事業(yè)中?！跋麓挝奈锞栀浕貧w，也許是你，也許是他，期待大家都來盡一份綿薄之力，點滴之水，終成洪流?！?h3>? 日本學者：“東方文化遭此荼毒，使人情何以堪！”

1918年，天龍山石窟進入日本人的視野。

那年6月下旬，日本建筑學家關野貞到太原調(diào)查古跡。他根據(jù)地方志的記載，30日早晨，頂風策馬，前往天龍山。隨著道路日益險峻，他棄馬攀登，最后在快到絕頂?shù)牡胤娇吹接斜饼R、初唐的石窟，喜不自勝。于是晚上投宿附近寺廟，第二天繼續(xù)調(diào)查，直到黃昏才返回太原。雖然帶的膠卷不夠，但還是對大多數(shù)石窟進行了初步考察與拍攝。

天龍山石窟距離山西太原市區(qū)30多公里，東魏大丞相高歡、北齊文宣帝高洋曾在此修建避暑宮、開鑿石窟、興建寺院。天龍山石窟始鑿于北朝東魏時期，歷經(jīng)北齊、隋、唐等不同時期開鑿，現(xiàn)存洞窟25個，造像500余尊。

在《中國古代建筑與藝術》一書中，關野貞這樣評價天龍山石窟：天龍山石窟之特色在于留存他處罕見之北齊、隋初石窟與拜殿雕有的建筑物細部，以及留存唐初雕刻之杰作。天龍山唐代石窟規(guī)模雖小，然手法精練，凌駕于龍門唐代石窟之上。

當時在關野貞看來，天龍山石窟因位于山間偏僻處，來訪者少，人為破壞亦少，故較能以當年原貌留存至今。

繼關野貞后，日本佛教史學家常盤大定、日本學者田中俊逸等紛至沓來。天龍山雕刻藝術名滿天下時，也招來不法商人貪婪的目光和欲望。

常盤大定不久便知曉天龍山石窟遭劫。1925年，他委托慶應大學學生趙青譽與太原美麗興照相館老板，前往天龍山實地調(diào)查并拍照。但當他們進入石窟后，卻被眼前情景所震驚。

“驚聞天龍山石窟幾無幸免，盡遭破壞，其狀不忍卒睹、令人心酸。東方文化遭此荼毒，使人情何以堪！”常盤大定在《晚清民國時期中國名勝古跡圖集》一書中寫道。

專家認為，自關野貞考察天龍山石窟之后的幾年里，石窟造像被生生鑿取，有的整體被盜，其慘狀難以言表。導致這一狀況的原因有很多，但與日本古董商山中定次郎及山中商會有直接關系。

據(jù)不完全統(tǒng)計，在那段風雨如晦的日子里，天龍山石窟240余尊造像被盜鑿，150余尊成為國外博物館和私人的珍藏。

? 借畫回鄉(xiāng)：“希望它有一天能漂洋過海歸來”

對它們的思念，成為當?shù)禺嫾覐垥x峰藝術創(chuàng)作的源泉。

一幅幅或彩鉛或水墨、或?qū)憣嵒虺F(xiàn)實的畫作，不像出自一個不曾見過佛像真容的畫家之手。透過層層疊疊的勾勒，能看出佛像的斑駁和歷史的起落。

名為《佛殤》的彩鉛畫上，一尊佛首橫臥，雙目微閉，微微上揚的嘴角帶著似有似無的神秘笑意，流暢自然的曲線到頸部后消失，軀干位置被氤氳水汽替代。水流將佛首輕輕托起，送往未知的終點。

“我希望它有一天能漂洋過海歸來?！睆垥x峰說。

張晉峰出生的村莊距離石窟還有一段距離，但他從小就聽村里人講天龍山的故事，長大參觀后才發(fā)現(xiàn)早已無緣再睹昔日佛容。

“想象和現(xiàn)實之間有落差。”張晉峰說，有一次他參觀石窟，準備離開時，一束陽光打到洞窟里，照在一個殘缺的佛像上，石質(zhì)的斑駁感很有溫度?！澳欠N侘寂之美，讓人心動。我覺得應該做些什么。讓人們發(fā)現(xiàn)這種被淹沒的、遺忘的、失落的美?！?/p>

張晉峰開始為流失海外的佛像作畫。他從網(wǎng)絡上、書籍里搜索照片，拜托朋友幫忙拍照，他走進石窟凝視造像細節(jié)，找尋古人創(chuàng)作的靈感。

“他能連畫3個小時不起來，為了這事什么也顧不上。”張晉峰的妻子李清玲說。

7年間，張晉峰創(chuàng)作了近80幅天龍山流失海外的佛造像。3年前，他的展覽在太原美術館順利開展，天龍山石窟流失海外佛像“借畫回鄉(xiāng)”。

在他的諸多作品中，一幅等身大的全身佛像尤為吸引人。佛像盤腿而坐，祥和的面龐下方，脖子上有一道刀痕。旁邊，一幅水墨畫描繪的就是該佛像的原址，如今，空蕩蕩的石窟里只剩下片片殘影和當年被盜時留下的道道刀痕。

“希望用我的方式，銘記歷史，激發(fā)大家保護文物的意識?！睆垥x峰當然更盼望實物能回歸故里，“這里畢竟是它們的家。”

? 鑒定專家：“追尋造像下落是一個漫長而復雜的過程”

李裕群對天龍山石窟的文物如數(shù)家珍。

他說自己曾參與過4件天龍山石窟文物回歸的鑒定工作：兩件文物由中國國家博物館收藏，一件文物由太原商人從美國購買回國，第4件便是剛回到天龍山的這尊佛首。

“能參與鑒定是一種緣分。”李裕群是中國社會科學院考古研究所研究員。他記不清自己到天龍山石窟走訪過多少次，印象最深刻的是20世紀80年代他在寫碩士論文時，之后對天龍山石窟的熱愛便一發(fā)不可收拾。

“洞窟里不是缺佛頭，就是殘肢斷臂，斧鑿的痕跡讓人心疼、心酸，又很悲憤?！崩钤Ｈ赫J為，這種盜鑿不僅破壞了造像本身，還加劇了風化速度。據(jù)他觀察，造像被盜鑿后，斷面風化得更厲害。