鐘文

編者按：

習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！焙笔莿?chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的重要省份之一，了解中共湖北早期組織創(chuàng)建的時(shí)代背景和歷史進(jìn)程，感悟早期共產(chǎn)黨人立黨初心，有利于我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步傳承紅色基因、堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程接續(xù)奮斗。

湖北是創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的重要省份之一。1920年8月，以董必武、劉伯垂為首的湖北7名先進(jìn)分子在武昌蛇山腳下秘密集會(huì)，成立共產(chǎn)黨武漢支部，它成為1921年7月參加中共一大的全國(guó)6個(gè)黨的早期組織之一。同一時(shí)期，惲代英、林育南等湖北先進(jìn)青年也在武漢、黃岡等地積極探索建黨道路，1921年7月，湖北利群書社在黃岡成立具有無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的共存社。湖北受馬克思主義影響的先進(jìn)分子殊途同歸，以不同方式走上了創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨的革命道路。

勇?lián)?zé)任

中共湖北早期組織的成立，是湖北先進(jìn)分子為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和人民解放的主動(dòng)選擇

1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)從此開始了割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)的恥辱歷史。1911年，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命爆發(fā)，一舉推翻了中國(guó)延續(xù)幾千年的封建帝制，但辛亥革命并未改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，取而代之的是黑暗的北洋軍閥統(tǒng)治。

地處中國(guó)腹地的湖北，和全國(guó)一樣兵連禍結(jié)，滿目瘡痍。湖北地區(qū)傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，農(nóng)村急遽衰敗，大批農(nóng)民和手工業(yè)者趨向破產(chǎn)。資本主義經(jīng)濟(jì)雖得到一定發(fā)展，但帝國(guó)主義壟斷資本和封建官僚買辦資本兩者結(jié)合對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制，又使得這種發(fā)展特別艱難?？辆桦s稅越來越多，人民負(fù)擔(dān)日益沉重，貧苦人民流離失所、賣兒鬻女甚至整村整鄉(xiāng)外出行乞的悲慘情景，常遍及湖北全省9府60余州縣。在城市，武漢、沙市等地大多數(shù)碼頭工人“衣無冬夏，僅用破麻袋一片，遮其下體”，有活盡力干，沒有隔日糧，“餓凍相乖，死亡甚速”。工礦企業(yè)中也沒有任何勞動(dòng)保護(hù)措施，工人人身自由和生命安全毫無保障。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)漢冶萍的工人，平均每一天就有一人死于非命。

殷憂啟圣，多難興邦。不甘屈辱的中國(guó)人民繼續(xù)尋找救亡圖存的新出路。歷經(jīng)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，接受了馬克思主義科學(xué)理論的湖北先進(jìn)分子走到了一起，“群英結(jié)黨救中華”。中共湖北早期組織應(yīng)運(yùn)而生。

董必武，湖北黃安（今紅安）人，清末秀才。1911年武昌起義后參加湖北軍政府工作，加入同盟會(huì)。1914年留學(xué)日本就讀法政大學(xué)，并在日本加入中華革命黨?；貒?guó)后繼續(xù)從事反袁斗爭(zhēng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1919年在上海經(jīng)李漢俊介紹接受馬克思主義。1920年創(chuàng)辦武漢中學(xué)，同年夏，接到中共上海早期組織來信，應(yīng)約組黨，成為湖北地區(qū)建黨的核心人物。

劉伯垂，湖北鄂城人。清末東渡日本，在明治大學(xué)學(xué)習(xí)，受民主革命思想影響，加入同盟會(huì)。約在1916年畢業(yè)回國(guó)當(dāng)律師。1918年參加廣州護(hù)法軍政府。1919年創(chuàng)辦《唯民周刊》，從事社會(huì)主義思想的傳播工作。1920年夏，受陳獨(dú)秀之托回武漢組黨，對(duì)湖北地區(qū)建黨起到重要推動(dòng)作用。

陳潭秋，湖北黃岡人。1919年畢業(yè)于國(guó)立武昌高等師范學(xué)校，畢業(yè)后擔(dān)任《大漢報(bào)》《漢口新聞報(bào)》記者。參加武漢地區(qū)五四運(yùn)動(dòng)和武漢中學(xué)組建工作。1920年秋與董必武一起參加建黨活動(dòng)。陳潭秋對(duì)把中國(guó)建成為蘇俄式的“工人之國(guó)”懷滿腔熱忱，董必武曾回憶說：“我有點(diǎn)火作用，他（陳潭秋）把火搞大?！?/p>

……

在封閉落后、民氣未開的舊中國(guó)，能接受新思想、點(diǎn)燃新的革命火炬的必然也只能是社會(huì)精英。共產(chǎn)黨武漢支部成立時(shí)一共有7名黨員，除鄭凱卿是武昌文華大學(xué)的校工外，董必武、劉伯垂、張國(guó)恩都是同盟會(huì)會(huì)員，都曾赴海外留學(xué)并參加過革命軍政府工作;陳潭秋、包惠僧、趙子健是接受過高等教育、在五四運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來的愛國(guó)進(jìn)步青年。這些最早一批的中國(guó)共產(chǎn)黨人有一個(gè)顯著的共同特征，就是家境較普通人好，胸懷救國(guó)救民的宏大志向。鐵肩擔(dān)日月，慷慨系神州。他們投身革命參與建黨，并非迫于個(gè)人生計(jì)、被逼無奈的被動(dòng)選擇，而是肩負(fù)民族責(zé)任、歷史責(zé)任，為著復(fù)興中華的共同目標(biāo)，走上了建立無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的道路。

堅(jiān)定信念

在多方比較和深入思考中，湖北先進(jìn)分子最終找到馬克思主義作為救國(guó)救民的偉大真理

1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（第2卷起改為《新青年》），高舉“科學(xué)”“民主”的大旗，興起了聲勢(shì)浩大的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)促使各色新思潮和救國(guó)理論紛紛涌現(xiàn)。俄國(guó)十月革命的消息傳到中國(guó)后，馬克思主義逐步成為新思潮傳播的主流。湖北先進(jìn)分子開始學(xué)習(xí)運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)世界觀作為觀察國(guó)家革命的工具，重新考慮中國(guó)的前途問題。

李漢俊，湖北潛江人，中國(guó)馬克思主義的播火者，在幫助湖北先進(jìn)分子確立馬克思主義信仰上起到了重要引領(lǐng)作用。他早年留學(xué)日本，接受科學(xué)社會(huì)主義思想。他認(rèn)為，馬克思主義的先進(jìn)思想武器是中國(guó)社會(huì)革命的“天賜之幸”，“我希望我們中國(guó)底同胞，不要把現(xiàn)在先進(jìn)各國(guó)所有的社會(huì)現(xiàn)象視為‘對(duì)岸之火，取‘與我無關(guān)的態(tài)度，也把彼底由來、內(nèi)容、結(jié)果，拿來仔細(xì)推究”。

1919年春，董必武來到上海，與張國(guó)恩一起居住在法租界霞飛路漁陽(yáng)里，與李漢俊、詹大悲為鄰。李漢俊向董必武等人介紹了十月革命和馬克思主義，并將從日本帶回的馬克思主義書籍和《黎明》《改造》《新潮》等進(jìn)步刊物給他們學(xué)習(xí)。董必武自參加辛亥革命后，一直追隨孫中山先生投身資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從辛亥革命到“二次革命”，從秘密反袁到公開護(hù)法斗爭(zhēng)，一次次浴血拼搏，一次次慘痛失敗，讓他陷入極度的迷惘和困惑之中。經(jīng)過對(duì)比，董必武認(rèn)識(shí)到孫中山依靠軍閥革命“行不通”，而“俄國(guó)革命列寧黨的宗旨和工作方法與孫中山先生革命的宗旨和工作方法迥然不同”。中國(guó)革命，“要搞俄國(guó)的馬克思主義”，走“十月革命的道路”。就這樣，董必武確立了自己的馬克思主義信仰。在上海，他還見到了陳潭秋。在他的引導(dǎo)下，陳潭秋也接受了馬克思主義。

惲代英是湖北新文化運(yùn)動(dòng)的闖將和湖北五四運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，在青年中具有很高威信。早期，他和林育南等人一起，先后成立互助社、輔仁社、日新社等進(jìn)步社團(tuán)，意圖通過改造個(gè)人來達(dá)到改造中國(guó)社會(huì)的目的。1920年2月，他們又創(chuàng)辦利群書社，主張通過“共同生活的擴(kuò)張”，發(fā)展教育和實(shí)業(yè)，通過和平手段使全世界變成一個(gè)“社會(huì)主義的天國(guó)”。

隨著馬克思主義進(jìn)一步傳播和新村主義在全國(guó)各地試驗(yàn)的失敗，惲代英的世界觀逐漸發(fā)生變化。1920年下半年，惲代英翻譯考茨基的《階級(jí)爭(zhēng)斗》一書。這本書對(duì)惲代英和利群書社成員的思想轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了很大影響。他們認(rèn)識(shí)到：“要改造中國(guó)必須進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，從根本上改變社會(huì)制度。”1921年7月16—21日，惲代英等21人在湖北黃岡浚新小學(xué)聚會(huì)，宣布成立共存社，其宗旨為“以積極切實(shí)的預(yù)備，企求階級(jí)爭(zhēng)斗、勞農(nóng)政治的實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到圓滿的人類共存為目的”。這表明共存社與互助社、利群書社相比，已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的飛躍，是一個(gè)具有共產(chǎn)黨早期組織性質(zhì)的革命組織。這也標(biāo)志著惲代英、林育南等利群書社大多數(shù)成員的思想實(shí)現(xiàn)了從空想社會(huì)主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變。

英勇奮斗

在馬克思主義指引下，湖北先進(jìn)分子為成立無產(chǎn)階級(jí)革命政黨，為開創(chuàng)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的嶄新局面進(jìn)行了艱辛探索

馬克思主義強(qiáng)烈的實(shí)踐性和中華民族救亡圖存的迫切現(xiàn)實(shí)需求，使馬克思主義在中國(guó)從一開始就不是被當(dāng)作一種只在書齋進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的理論，而是作為救國(guó)良方。湖北具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子開始運(yùn)用馬克思主義改造中國(guó)，并取得重要成果。這種成果首先表現(xiàn)在建立無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。在五四運(yùn)動(dòng)中，湖北工人階級(jí)走上歷史舞臺(tái)并展現(xiàn)出偉大力量。隨著馬克思主義的廣泛傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的日益結(jié)合，湖北出現(xiàn)了兩條不同路徑的建黨道路。

第一條路徑，是在共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)和中共上海早期組織的幫助下創(chuàng)建共產(chǎn)黨武漢支部。1920年8月，董必武、劉伯垂、陳潭秋等7人在武昌撫院街（現(xiàn)民主路）97號(hào)舉行會(huì)議，宣布成立共產(chǎn)黨武漢早期組織。第二條路徑，是在與共產(chǎn)國(guó)際和中共上海早期組織沒有直接聯(lián)系的情況下，惲代英、林育南等人通過實(shí)踐摸索在湖北黃岡建立共存社。當(dāng)知道中國(guó)共產(chǎn)黨成立的消息后，共存社自行解散，其成員大部分加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

中共湖北早期組織成立后，即迅速組織開展各項(xiàng)革命活動(dòng)。他們積極發(fā)展黨的組織，到1921年春，共產(chǎn)黨武漢支部發(fā)展至9名成員;正式建立武昌、漢口社會(huì)主義青年團(tuán)，引導(dǎo)青年走無產(chǎn)階級(jí)革命道路;深入開展調(diào)查研究，支部成員“到紗廠去，到鐵路去，到碼頭去，講解工人階級(jí)解放的道理”，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展;組織馬克思主義學(xué)說研究會(huì)，創(chuàng)辦《武漢星期評(píng)論》，積極宣傳馬克思主義;成立武昌教育工作者大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)教育界開展反對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的斗爭(zhēng)。湖北人民革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。

1921年7月，董必武、陳潭秋作為湖北代表前往上海，出席中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)。此后，在漫長(zhǎng)的革命歲月中，湖北共產(chǎn)黨人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵，以血肉之軀赴國(guó)難，作出重要貢獻(xiàn)，付出巨大犧牲。

董必武，在大革命時(shí)期全力推動(dòng)國(guó)共合作。1932年他進(jìn)入中央革命根據(jù)地。1934年10月，他以年近半百之身參加了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征?？箲?zhàn)時(shí)期，他參與領(lǐng)導(dǎo)中共南方局，作為中共代表團(tuán)成員與國(guó)民黨進(jìn)行了近10年的談判斗爭(zhēng)。1945年赴美國(guó)參加聯(lián)合國(guó)成立活動(dòng)。1949年10月參加開國(guó)大典，成為除毛澤東之外唯一站在天安門城樓的黨的一大代表。陳潭秋，黨的一大后先后擔(dān)任湖北、江西、滿洲、江蘇、福建省委主要負(fù)責(zé)人。中央紅軍長(zhǎng)征時(shí)留在中央蘇區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)開展艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1939年從蘇聯(lián)回國(guó)后在新疆開展革命工作。1942年，與毛澤民等一起被軍閥盛世才逮捕，1943年被秘密殺害。1945年黨的七大召開時(shí)，因不知其已犧牲，還選他為中央委員。惲代英，1925年領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)。1927年在武漢主持中央軍事政治學(xué)校工作。同年，先后參加南昌起義、廣州起義。1930年在上海被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，1931年被殺害于南京雨花臺(tái)。就義前，他留下了感人肺腑的詩(shī)篇：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！?/p>

……

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。正是無數(shù)的共產(chǎn)黨人和革命先烈不懼犧牲、忘我奮斗，譜寫了豪情萬(wàn)丈的英雄史詩(shī)，我們才最終贏得了中國(guó)革命的勝利。

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書?！蔽覀兓仡欀泄埠痹缙诮M織的歷史，考察早期共產(chǎn)黨人的心路歷程，就是要深刻體會(huì)我們黨的初心，做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。早期共產(chǎn)黨人在奮斗中建黨，在奮斗中開創(chuàng)了中國(guó)革命的嶄新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，無論革命、建設(shè)還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來。

回看走過的路，一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心，共同譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī);遠(yuǎn)眺前行的路，新時(shí)代共產(chǎn)黨人不忘初心，必將開創(chuàng)民族復(fù)興更加光明的前景。

（作者系湖北省委黨史研究室研究三處處長(zhǎng)）