顏士州

在人們的印象里，桂林是詩，是青羅帶似的碧水，是碧玉簪般的青山，是香得連空氣都膩?zhàn)×说陌嗽鹿鸹??？傊?，是“甲天下”的好地方?p>

穿越一個(gè)城市的表情

在商代，桂林是中原與嶺南之間交通要道上的一個(gè)重鎮(zhèn)，中原地區(qū)的先進(jìn)文化就是從這里陸續(xù)輸入嶺南的。公元前221年，秦始皇派50萬兵馬征伐嶺南，由于山高林密，軍隊(duì)、糧草、武器無法運(yùn)輸，于是秦始皇的部隊(duì)在湘江和漓江之間開鑿了34公里的靈渠。正是這條靈渠，將長(zhǎng)江流域和珠江流域聯(lián)系起來。從此以后，人們便可以乘船從中國(guó)的東部直達(dá)南部。

漢武帝時(shí)，桂林被稱為始安縣，東漢改名叫始安侯國(guó)，三國(guó)至隋朝仍叫始安縣，到了唐代則改稱為臨桂縣。這時(shí)的桂林已是“南北行旅，皆集于此”的人文薈萃之地了。這一時(shí)期是桂林發(fā)展的黃金時(shí)代。那時(shí)，南方被視為蠻荒之地，朝廷中不少正直的官員被貶謫到桂林做官或到桂林游覽，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的文明開化。

唐朝時(shí)桂林就出了狀元，而直到那時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)桂林竟然是這么美麗的地方，于是王侯們忙著在這里構(gòu)筑城池，修建寺廟亭閣。公元7世紀(jì)初，在獨(dú)秀峰下筑成的長(zhǎng)三里方城，以及在城外修建的榕城樓，標(biāo)志著桂林開始向城市發(fā)展。

南宋后，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)中心南移，桂林因此得到空前的繁榮，當(dāng)時(shí)刻在鸚鵡山上的《桂林城圖》摩崖石刻，繪制的就是南宋末年桂林的全貌。

桂林的山水自古以來就以它獨(dú)有的韻味吸引著歷代名流，形成了獨(dú)具一格的人文景觀，從南朝與謝靈運(yùn)齊名的大文學(xué)家顏良，到散文家柳宗元、詩人李商隱、詞人黃庭堅(jiān)等文壇大家，都曾先后來到桂林，留下了許多稱頌桂林的詩文墨跡。韓愈的一句“江作青羅帶，山如碧玉篸”算是為桂林山水定了調(diào)，宋代王正功的“桂林山水甲天下”最后為桂林山水奠了基。這時(shí)的桂林，已是一座全國(guó)著名的風(fēng)景名城了。

山與水的圣潔之戀

初入桂林，首先令人驚詫的是這里的山。疊彩山、伏波山、獨(dú)秀峰、象鼻山、月牙山、南溪山……東一座、西一座，前邊是，后邊也是，玉柱般地?fù)沃鹆殖巧峡漳瞧克{(lán)的天。山不高，也不大，亭亭玉立，窈窕而又清雅。展眼望去，仿佛忽然間一齊從地里冒出來似的，那嫩嫩的綠色，仿佛能掐得出水來。特別是太陽剛露頭時(shí)，山上的一抹輕煙好像是仙女飄飄的羽衣，又如同山水畫家將眼前的畫面淡淡地染上幾筆，使得這些山色都帶上了一層朦朧的美，縹緲、空靈、清淡、幽雅，完全的神仙本色。

對(duì)桂林的山，一代文宗韓愈曾留有“山如碧玉篸”的詩句，象形描狀，恰當(dāng)貼切;當(dāng)代詩人則留下了“山峰，像倒豎的嘆號(hào)，引起了多少人的驚異”之句，引意相授，抽象其形，倒也不難讀懂。

桂林的山上多石刻，形式多樣，內(nèi)容也豐富，疊彩山的山壁上就刻有唐代元晦的《疊彩山記》和《四望山記》，宋代朱唏顏的《舫疊彩巖》，清袁枚的《游風(fēng)洞登高望仙鶴明月諸峰》，詩詞山色，相得益彰。在獨(dú)秀峰的東麓有一讀書巖，巖如石室，內(nèi)有天然的石窗、石榻。南朝詩人顏廷之在桂林當(dāng)太守時(shí)，府治在獨(dú)秀峰之東，他常在這里讀書，故名讀書巖。顏廷之以文章冠絕當(dāng)時(shí)，與詩人謝靈運(yùn)齊名，后人并稱“顏謝”。在獨(dú)秀峰下的“五詠堂”里曾刻有顏廷之的名作。

和桂林的山比起來，桂林的水更讓人偏愛。我想象不出青山若無綠水伴，桂林的風(fēng)景該打多少折扣。桂林的水很多，像桃花江、東江、靈劍溪、南溪、相思江等，水如其名，景色都不賴，只是漓江的名聲太大，這些水也就不大為人所知了。

在桂林幾個(gè)月，幾乎天天都要去漓江里游泳，甚至雨天、月夜也不落下。游累了就躺在江岸邊的竹筏子上放眼四望，天藍(lán)藍(lán)，水碧碧，山青青，云飄飄，漓江水裊裊婷婷，曲曲彎彎，仿佛是誰在綠色的海洋里浣洗的一練輕紗，飄揚(yáng)著，掩映在無數(shù)的峰巒間。山的影子倒映在水里，越發(fā)清朗;水面如鏡子一般，風(fēng)起時(shí)微有皺痕，很像少女們皺起的眉頭，不過一會(huì)兒就又眉開眼笑了，那情景正合了詩韻，現(xiàn)在回想起來，也頗有些浪漫主義的味道。夏日黃昏，漓江邊常有姑娘梳洗，苗條的身影被江水抻得恍惚，泠泠的笑聲讓人想起了劉三姐甜潤(rùn)的歌喉，那場(chǎng)面常把游人的眼神從青山綠水中揪過去，讓人不知是漓江邊的姑娘像漓江呢，還是漓江像漓江邊的姑娘。水至清則無魚，漓江水則清且有魚，打魚的人腳踩竹筏，頭戴竹笠，那在山影水影中拋撒漁網(wǎng)的形象，倒讓人覺得他們泛舟漓江，不為打魚，只是為了撒網(wǎng)。

畫筆氤氳的奇妙仙境

對(duì)桂林的山水，前代詩人吟誦的不少，除“江作青羅帶，山如碧玉篸”那一句外，還有諸如“水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山”“青山簇簇水中生……船在青山頂上行”等，狀物逼真，感情色彩濃烈。小住桂林，對(duì)前幾句自然是默契在心，也許是天生愚鈍，后一句卻不怎么明白，船如何會(huì)在青山項(xiàng)上行呢？

當(dāng)然，要真正領(lǐng)會(huì)桂林山水的底蘊(yùn)，那是非要乘船游漓江不可的?！凹滋煜隆钡墓鹆稚剿饕植荚趶墓鹆值疥査?0余公里的地界內(nèi)，夾岸美景，無與倫比，其形其色，莫可名狀。從古到今，文人墨客寫也寫不盡，唱也唱不完，詩人說那是一首凝固的詩;畫家說那是一幅神筆也畫不出的畫;地理學(xué)家說那是大自然的杰作;音樂家則說那是劉三姐悠揚(yáng)的歌。如今，讓我怎樣來形容它呢？

船出桂林不過一刻鐘，就進(jìn)入無邊無際的山海之中，澄江如練，蜿蜒于青山間。船行得很平穩(wěn)，站在船頭似乎感覺不到船在動(dòng)，只見無數(shù)的奇峰向你緩緩飄來，又漸漸隱去，恍惚間竟不知是船在動(dòng)，還是山在動(dòng)，實(shí)實(shí)在在的“青山行不盡，綠水去何長(zhǎng)”“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”。

那山，有的像碧蓮，有的似春筍，有的如一群動(dòng)物在原野競(jìng)走。其實(shí)無論你所看到的是什么，都會(huì)覺得這是一幅畫，一幅生動(dòng)而寧靜的畫，一幅長(zhǎng)達(dá)80公里的畫。明麗的陽光下，最令人心顫的是那鋪天蓋地的綠：近處的山是耀眼的明綠色;稍遠(yuǎn)的山是黃綠色;再遠(yuǎn)些的山是一種青綠色，極遠(yuǎn)處的山則為黛綠色;而水中山的倒影則呈墨綠色。綠意真濃??！濃得流出汁來，染綠了漓江，連空氣中都泛著微微的碧綠色。不時(shí)而來的微風(fēng)，吹皺了江水，拂動(dòng)了青山，那擴(kuò)展的漣漪，似乎也延伸到你的心里，沁入了你的脾肺中。人，醉了。朦朧中我問青山，那萬重的碧山中可有神仙的處所？我問綠水，那晶瑩的碧水里可有通向龍宮的路口？站在船頭，久久地凝視倒映在水中的山影，忽又想了那句“船在青山頂上行”的詩來，不禁恍然大悟。

沿江順流而下，前行不遠(yuǎn)，只見峭壁插江，像刀劈斧砍一般，雄偉壯觀。明代大旅行家徐霞客把它形容為“削崖屏立”。邊上有一條山間道，通往桃花吐艷、綠竹滴翠的桃源村，但被懸?guī)r絕壁截?cái)嗔恕Ｈ藗冏叩侥莾?，就要乘渡船。一般的渡船都是橫江而渡，這里的渡船卻是在江的一邊來回往返，所以叫“半江渡”。

過桃源、楊堤，出二郎峽，迎面而來的便是畫山。在江畔巨大的削壁上，各種顏色的石紋縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成一幅色彩豐富的圖畫。細(xì)看起來，仿佛是一群栩栩如生的駿馬，有的昂首嘶鳴，有的跳躍奔騰，有的低頭覓食……神態(tài)各異，妙趣橫生。相傳，它們本是天上的神馬，因?yàn)楸焕旖沱惖纳酱ê拓S盛的水草迷住了，就住了下來。有一首民謠道：“看出七匹中榜眼，能見九匹狀元郎?！笨梢娺@匹匹駿馬并不是容易看清的，還要細(xì)細(xì)辨認(rèn)才行。

再往前行，灘流湍急，碧綠的江水下有一塊米黃色的大石板，好像一匹黃布，這里叫黃布灘。兩岸有七座山峰，亭亭玉立，倒影清晰。沿著兩岸的山峰，沿著水波不興、平滑如鏡的江水順行便到了興坪鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一株千年古榕，鎮(zhèn)后有五指山，五峰競(jìng)秀，十分喜人。

桂林讓我回憶的東西太多了。那總也吃不夠的桂林米粉，須一飲三百杯的桂花酒，那光怪陸離的地下溶洞，那漓江邊的鳳尾竹林，騎在水牛背上的牧童，等等，永遠(yuǎn)留在我的記憶里。

（編輯? ? 王幸）