劉佳佳

摘 要：中國木雕博物館位于“世界木雕之都”浙江省東陽市，是一家專業(yè)性博物館，內(nèi)設(shè)木雕歷史廳、生活廳、大師廳、世界廳、家訓(xùn)館等六個(gè)展廳。文章從中國木雕發(fā)展歷史、木雕流派、木雕品類、雕刻技法、藝術(shù)表現(xiàn)形式、木雕大師等方面對(duì)中國木雕博物館進(jìn)行全方位的文化解讀。

關(guān)鍵詞：木雕博物館;東陽;展廳;文化解讀

東陽中國木雕博物館坐落于“世界木雕之都”—浙江省東陽市，是一座全面展示中國木雕歷史、文化、工藝和木雕精品佳作的專業(yè)博物館，于2014年10月對(duì)外開放，是2014年世界工藝文化節(jié)的主場(chǎng)館。其展館總建筑面積2.68萬平方米，展區(qū)面積近1.6萬平方米，通過合理的展陳設(shè)計(jì)，將整個(gè)館分成十大空間進(jìn)行表述，分別是牌樓、序廳、中庭、中國木雕歷史展廳、木雕與社會(huì)生活展廳、當(dāng)代中國木雕大師展廳、世界木雕展廳、木雕家訓(xùn)館、中國竹工藝展廳、廊道等。本文從中國木雕發(fā)展歷史、木雕流派、木雕品類、雕刻技法、藝術(shù)表現(xiàn)形式、木雕大師等方面對(duì)中國木雕博物館進(jìn)行全方位的文化解讀，以期讓參觀過的觀眾對(duì)中國木雕有更深刻的了解，讓沒參觀過的觀眾有來參觀的欲望。

1 中國木雕發(fā)展歷史

走進(jìn)中國木雕博物館歷史展廳，首先映入眼簾的就是一面中國木雕歷史墻。中國木雕歷史大致可以分為四個(gè)階段：一是新石器時(shí)代，木雕的萌芽期;二是商周至漢魏，中國木雕的第一個(gè)發(fā)展高峰;三是唐五代到宋元，中國木雕全面發(fā)展時(shí)期;四是明清時(shí)期，中國木雕的鼎盛時(shí)期。

1.1 新石器時(shí)代，中國木雕的萌芽期

中國的木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期，但實(shí)際上木雕的準(zhǔn)確起源已經(jīng)難以追溯，因?yàn)槟酒饕赘?，不像石器、青銅器那樣易于保存。展廳通過復(fù)仿距今七八千年前人類“刳木為舟”的場(chǎng)景，復(fù)仿大量木質(zhì)生產(chǎn)、生活用具，讓觀眾了解木制品在早期人類生產(chǎn)、生活中的作用。同時(shí)，通過陳列我國最早的木雕制品—寧波余姚河姆渡遺址出土的木雕鳥和遼寧新樂遺址出土的木雕魚，此處展陳品雖為復(fù)仿件，但也能讓觀眾感受到作品古樸的造型和雕刻技法。此外，通過陳列同時(shí)期玉雕、石雕、骨雕、牙雕、陶雕等雕刻遺存，讓觀眾對(duì)新石器時(shí)代木雕的藝術(shù)水平有一個(gè)大致的了解。

1.2 商周至漢魏，中國木雕的第一個(gè)發(fā)展高峰

《禮記·典禮》記載：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工、典制六材。”可見商周時(shí)，“木工”行業(yè)已正式成型。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，易于鍛造的鐵制工具的普及為木作提供了工具基礎(chǔ)。魯班作為木工祖師，同時(shí)也是木雕行業(yè)的祖師，發(fā)明了很多省工節(jié)料的器具，像鋸子、刨子、墨斗、矩尺、手鉆等。隨著金屬工具的出現(xiàn)和不斷改進(jìn)，使得木雕真正實(shí)現(xiàn)了精雕細(xì)刻。秦漢時(shí)期，木雕發(fā)展到了第一個(gè)高峰，大量木雕實(shí)物從墓葬出土，干燥的北方地區(qū)大多是素面樸拙的木俑，潮濕的南方地區(qū)則多為覆漆施彩的木胎漆器。展廳內(nèi)一組“西漢彩漆人物車馬木雕”（復(fù)仿件）原件收藏于湖北荊州博物館，向觀眾展示了兩漢時(shí)期盛行的以木俑殉葬的場(chǎng)景。

1.3 唐五代到宋元，中國木雕全面發(fā)展時(shí)期

杜牧《江南春》之句：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”從南北朝開始中國佛教進(jìn)入興盛發(fā)展階段。到唐宋時(shí)期，建寺造佛之風(fēng)空前繁榮，宗教藝術(shù)高度發(fā)達(dá)，各種佛教木雕大量出現(xiàn)在寺廟等公共場(chǎng)合，雕刻技藝越來越成熟。歷史展廳中復(fù)原了10余尊代表性的唐宋木雕佛像，讓觀眾一窺唐宋佛造像造型的優(yōu)美。木雕博物館的鎮(zhèn)館之寶，現(xiàn)存最早的東陽木雕實(shí)物“唐五代木雕羅漢像”也陳列于此。唐宋時(shí)期文化昌盛也催生出雕版印刷，包括刊印佛經(jīng)、佛像、書籍、木刻年畫，夾纈印染等。

以木雕佛像為代表的發(fā)展主線催生的就是圓雕藝術(shù)，以雕版印刷為代表的發(fā)展主線催生的就是平面浮雕藝術(shù)。立體圓雕和平面浮雕是木雕雕刻最基本的兩種技法，其他技法多是其變異、擴(kuò)展或組合。

1.4 明清時(shí)期，中國木雕的鼎盛時(shí)期

明清時(shí)期，中國木雕與中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)同步發(fā)展，各個(gè)木雕藝術(shù)流派逐步形成，呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面。藝術(shù)手法從簡約粗獷走向精細(xì)繁華，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在皇家達(dá)到了巔峰。展廳內(nèi)布置了清代造辦處官員贊賞東陽木雕匠人高超技術(shù)的幻影成像的場(chǎng)景，讓觀眾了解當(dāng)時(shí)皇宮修繕雕飾的強(qiáng)大需求。同時(shí)在民間，因地理環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、當(dāng)?shù)夭牧?、工藝技巧的不同，形成了極具地方特色、各有千秋的不同流派。最著名的有東陽木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕、樂清黃楊木雕，人稱“中國四大木雕”。另外徽派木雕、江蘇木雕、四川木雕、湖南湖北木雕、山西木雕、寧波朱金木雕等也在展廳內(nèi)單獨(dú)展柜陳列，讓觀眾能在同一個(gè)空間迅速對(duì)各大木雕流派有一個(gè)直觀的了解。

2 中國木雕品類

中國木雕經(jīng)過一代代藝人的創(chuàng)新、發(fā)展，品類眾多，應(yīng)用范圍非常廣泛，遍布于生活的方方面面。其主要分為建筑裝飾木雕、家具木雕、陳設(shè)欣賞品木雕和宗教用品木雕四大類。

2.1 建筑裝飾木雕

中國木雕博物館的建筑裝飾木雕藝術(shù)主要在博物館的牌樓、序廳和中庭的裝飾風(fēng)格中得到彰顯。

①中國木雕博物館牌樓采用12柱圍樓式歇山頂結(jié)構(gòu)，四周梁柱、檁枋、牛腿和掛落上雕飾有獅子戲球、福祿壽喜、鳳穿牡丹、和諧大同等傳統(tǒng)吉祥圖案。楸枋上的12幅《三十六行百子圖》雕刻了100個(gè)孩童在從事近百種工種勞作的場(chǎng)景，寓意百子鬧春、人丁興旺。

②走進(jìn)博物館序廳（圖1），觀眾會(huì)迅速被古樸、大氣的中式裝飾風(fēng)格所吸引。頂面裝飾雕梁畫棟，斗拱、掛落裝飾古色古香，大梁上還鑲嵌有描繪祖國各地風(fēng)景名勝的44幅東陽木雕山水佳作，全是出自工藝美術(shù)大師之手。

③中庭（圖2）是整個(gè)博物館的空間之重，延續(xù)序廳的設(shè)計(jì)手法，16米超高垂直空間，搭配藻井、牛腿、圍欄、掛落等裝飾，達(dá)到氣勢(shì)恢宏的震撼視覺效果。地面《歌山畫水》《人文東陽》《百工東陽》《影視東陽》《錦繡東陽》等5幅巨型落地屏，全面述說著東陽三鄉(xiāng)文化的博大精深和東陽木雕技藝的鬼斧神工。觀眾站在二樓廊道可以近距離觀賞藻井的繁華，其整體采用圓形、方形、多邊形等組合結(jié)構(gòu)，正中央以9個(gè)貼金圓形祥云團(tuán)龍圖，圍繞丹鳳朝陽圖結(jié)頂，寓意龍鳳呈祥;邊上采用了彩鳳、九獅等圖案，有平安吉祥、幸福美好的寓意。

由此可見，木雕在建筑裝飾方面的應(yīng)用主要體現(xiàn)在梁架、牛腿、斗拱、藻井等處，以及木雕館生活廳內(nèi)陳列的門窗、索腰板、裙板等方面，通常結(jié)合平面浮雕、半圓雕等雕刻技法，達(dá)到雕梁畫棟，充滿中國傳統(tǒng)文化韻味的裝飾效果。

2.2 家具木雕

木雕家具主要有雕花桌椅、箱、床、櫥、轎等，各地木雕都有自己獨(dú)有的地方特色。中國木雕博物館精選了幾個(gè)場(chǎng)景，比如“觥籌交錯(cuò)宴席”體現(xiàn)的是廣東家具木雕富麗堂皇的效果，“肅正規(guī)矩中堂”體現(xiàn)的是浙皖地區(qū)大氣穩(wěn)重的家具風(fēng)格，“西窗剪燭書齋”體現(xiàn)的是蘇州家具選材講究、設(shè)計(jì)雅致、制作精細(xì)的高雅風(fēng)格，“晴窗接翠閨房”體現(xiàn)的是民國江南大戶閨房精致細(xì)膩的場(chǎng)景。此外，通過展示江南特色的“十里紅妝”、樟木箱、梳妝臺(tái)、衣柜、臉盆架、千工床、萬工轎等，讓觀眾了解以前大戶人家嫁女兒時(shí)的豐厚嫁妝。

2.3 陳設(shè)欣賞品木雕

陳設(shè)欣賞品木雕（圖3）主要是指以擺設(shè)欣賞為主要功能的木雕藝術(shù)品，主要有擺件、臺(tái)屏、壁掛、落地屏等款式，這在木雕館的各個(gè)展廳均有呈現(xiàn)。各個(gè)木雕流派在陳設(shè)欣賞品這塊，所用雕材、雕刻手法，各有千秋。如樂清黃楊木雕，一般采用名貴的黃楊木雕刻，雕刻成的圓雕作品精致耐看，極具觀賞性。

2.4 宗教用品木雕

宗教用品木雕主要包括各種佛像、神像、佛龕、木俑隨葬品等。位于中國木雕博物館“大師廳”的一座大型描金佛龕《殊勝》特別引人注目，作品借鑒建筑斗拱技巧，將斗拱外形設(shè)計(jì)成多層蓮花狀，代表佛法似蓮花般高雅、尊貴，三塊主板中“三世佛”端坐其中，慈祥端莊，華彩照人，佛龕底座設(shè)計(jì)將藏傳佛教中“風(fēng)馬、吉象、飛龍、雄獅、瑞虎”包含其中，意寓生命輪回，生生不息。作品整體設(shè)計(jì)將木雕技藝與佛教文化相融合，匠心獨(dú)具。

3 中國木雕工藝流程及技法

一般木雕制作包括三大步驟，分別是選材、干燥處理和制作。在選材上，不同的木雕流派使用的木雕材質(zhì)是不同的，如黃楊木雕使用黃楊木材，福建木雕多采用龍眼木材，東陽木雕多使用椴木、櫸木、柚木、樟木等。干燥處理主要包括自然干燥和人工干燥。在前文中，我們講到立體圓雕和平面浮雕是木雕雕刻最基本的兩種技法，其他技法多是其變異、擴(kuò)展或組合。因此，大師廳展陳中介紹木雕的制作流程，也是通過展示平面浮雕和立體圓雕作品制作的工藝流程來展開的。平面浮雕作品的制作流程主要是設(shè)計(jì)圖稿、取料、刷樣、打坯、修光、上漆打蠟，而立體圓雕作品的制作流程主要是設(shè)計(jì)圖稿、制作泥塑、取料、根據(jù)泥塑打坯、修光、上漆打蠟等。像東陽木雕多是平面浮雕，樂清黃楊木雕多是立體圓雕。

4 中國木雕發(fā)展代表性人物

俗話說無祖不立，無師不傳。走進(jìn)中國木雕博物館“大師廳”，一面巨大的“宗師墻”（圖4）映入眼簾，這一組群雕塑造的是近現(xiàn)代我國各大木雕流派的宗師大家。有東陽木雕“雕花皇帝”杜云松、“雕花宰相”黃紫金、“雕花狀元”劉明火、樓水明等。樂清有朱子常、王鳳祚、虞明華、葉潤周等;福建有佘文科、朱榜首、黃丹桂、阮寶光等;廣東有張鑒軒、陳舜羌等木雕名家。我們通過展柜里其存世的作品，可以一睹老一輩藝人精湛的技藝。

中國木雕博物館大師廳主要展示的是當(dāng)代木雕大師的作品，他們中很多人是老一輩藝人的高足，在傳承師父技藝的同時(shí)開拓創(chuàng)新，取得了很高的藝術(shù)成就，榮獲“亞太地區(qū)手工藝大師”“中國工藝美術(shù)大師”“中國木雕藝術(shù)大師”等榮譽(yù)稱號(hào)。當(dāng)代東陽木雕、福建木雕、樂清黃楊木雕、廣東金漆木雕、云南劍川木雕、臺(tái)灣木雕大師作品等都有在此陳列，觀眾們可以在這個(gè)空間，迅速了解中國各大木雕流派的大師們及其代表作。橫向?qū)Ρ雀鞔罅髋纱髱熢谒囆g(shù)表現(xiàn)、雕刻用材、雕刻技法上的不同，從而獲得一個(gè)比較直觀的參觀體驗(yàn)。

5 結(jié)語

中國木雕博物館通過有限的空間，將中國木雕發(fā)展歷史、中國木雕流派、中國木雕大師、木雕在生活中的應(yīng)用、木雕雕刻技法、雕刻用材等做了全方位的展示，讓觀眾仿佛走進(jìn)了一個(gè)木雕的王國，慢慢觀賞、領(lǐng)悟，并引發(fā)其對(duì)木雕藝術(shù)的共鳴。希望通過本文對(duì)中國木雕博物館的文化解讀，能引發(fā)觀眾對(duì)木雕文化的興趣，一同走進(jìn)博物館，感受中國木雕文化的博大精深。