李文濤

摘 要：在岱廟雨花道院的西南角有一處建筑遺址—環(huán)詠亭基址。此建筑遺址雖然位置偏僻，面積不大，卻歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，曾以四面環(huán)刻歷代名人題詠和作為乾隆皇帝駐蹕之所聞名于世。通過查閱歷史文獻(xiàn)和圖片資料，揭示了環(huán)詠亭的創(chuàng)建和發(fā)展歷程，對(duì)其基址進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，挖掘其豐富的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)泰山文化旅游事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：泰安岱廟;環(huán)詠亭;歷史;文化

0 前言

在岱廟雨花道院的西南角有一處建筑遺址，經(jīng)考證為環(huán)詠亭基址，磚地面、柱礎(chǔ)、臺(tái)基尚存。此建筑遺址雖然位置偏僻，面積不大，卻歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，《岱史》《岱覽》《泰山志》等均有記載，曾以四面環(huán)刻歷代名人題詠和作為乾隆皇帝駐蹕之所聞名于世。我們通過歷史文獻(xiàn)記載，結(jié)合老照片資料，了解環(huán)詠亭的百年滄桑，揭開其神秘的面紗。

環(huán)詠亭創(chuàng)建年代無考，最早的歷史記載出現(xiàn)在明萬歷十四年（1586），它歷經(jīng)明萬歷十四年（1586）、清康熙七年（1668）、清乾隆十二年（1747）的三次維修，建筑形制和功能不斷改變，形成較大規(guī)模。

1 明代的環(huán)詠亭

明代，環(huán)詠亭是一個(gè)以亭子為中心、四面環(huán)以短墻的建筑院落，墻上鑲嵌歷代名賢題詠，觀瞻者可以環(huán)繞吟詠。

明萬歷十四年（1586）的《岱史》卷十一的《查志隆表章韓、范、歐陽諸名賢遺跡議》是環(huán)詠亭較早較詳?shù)挠浭觯骸吧w四面垣墻，俱石刻先代名賢題詠，聯(lián)翩手筆，而亭宇介于其中。瞻顧諸所題詠，若環(huán)繞焉，故因以命名也……奈何近歲亭宇久廢，尚幸亭之稱名存于舊志中。職按舊志而求故址，則彼鄉(xiāng)士人絕無知者，轉(zhuǎn)展恣詢，延歷時(shí)日。今幸得其故址，幸四面垣墻石刻依然尚在，只廢缺一隅……舊貫可仍，不由新創(chuàng)，而一亭工費(fèi)為值幾何？合無仍其舊址，復(fù)構(gòu)亭宇，仍匾曰‘環(huán)詠。而四面垣墻題詠，見存者拂拭之，其一隅廢缺者，即將國(guó)朝名賢題詠補(bǔ)入而繕完之。”這則史料記錄了明萬歷十四年（1586）對(duì)環(huán)詠亭的一次大的維修。從中可以看出：早在16世紀(jì)的明代，環(huán)詠亭已是“古物”，創(chuàng)建于何時(shí)不可知，其位置在岱廟的西側(cè)、御香亭的右邊。環(huán)詠亭不是一個(gè)單體的建筑，而是一個(gè)建筑組合。它以亭子為中心，在亭子的四面環(huán)以短墻，墻上嵌有名人刻石近百通，觀瞻者可以環(huán)繞吟詠歷代名賢的詩文，故稱“環(huán)詠”?！碍h(huán)詠”既是建筑之名，也顯現(xiàn)其建筑的基本形式。環(huán)詠亭在明萬歷十四年（1586）時(shí)已廢，但四面短墻仍在，只殘缺一個(gè)角落。于是查志隆等人依循原有的舊制復(fù)建，額仍為“環(huán)詠”，并將缺失的角落補(bǔ)以當(dāng)朝名賢的題詠，恢復(fù)了環(huán)詠亭的原貌。又據(jù)明崇禎年間蕭協(xié)中在《泰山小史》中云：“環(huán)詠亭，在東岳廟內(nèi)，延禧殿后。四周畝余，俱名人石刻砌垣。其間韓琦、蔡襄、范仲淹、歐陽修、石曼卿諸名賢手筆尤稱珍貴。”可見，有韓琦、蔡襄、范仲淹，歐陽修、石曼卿諸公題識(shí)的種放《會(huì)真宮詩》題跋碑是眾多環(huán)詠亭鑲嵌石碑中的精品。

2 清初的環(huán)詠亭

清初，歷經(jīng)康熙和乾隆年間兩次維修，環(huán)詠亭規(guī)模不斷擴(kuò)大，尤其在乾隆年間改為皇帝駐蹕行宮，形成二進(jìn)式院落。

據(jù)《重修岱廟履歷記事》碑中記載，康熙七年（1668）泰安發(fā)生大地震，當(dāng)時(shí)岱廟“周圍城墻俱已坍塌”，廟內(nèi)建筑大部分遭到破壞，損失慘重。同年開始“招集木作泥水等匠四百人，分工齊修”，康熙十六年（1677）告成?！啊謩?chuàng)經(jīng)堂五間、配殿兩座、環(huán)詠亭、魯班殿。”可見，發(fā)生在康熙七年（1668）的大地震對(duì)岱廟來說，災(zāi)難是空前的，整個(gè)大修工程歷時(shí)10年，匯集了400名能工巧匠，對(duì)岱廟古建筑進(jìn)行了全面整修，環(huán)詠亭也在重修之列①。

到了清乾隆十二年（1747），環(huán)詠亭的功能有了明顯的變化。在清乾隆三十八年（1773）刻本的《泰山道里記》中，有這樣的記述：“今上東巡，謁岱廟，四陟岱巔，嘗駐蹕于此，有御制《環(huán)詠亭》詩三首（圖1），勒亭壁。①”從記述中可以看出此時(shí)的環(huán)詠亭已成為乾隆皇帝的駐蹕行宮，不再是明時(shí)的舊制。原來的重點(diǎn)是題勒名賢的“四面垣墻”，“介于其中”的亭子并不重要，盡管以亭為名，只能算個(gè)附屬設(shè)置。而到了清乾隆年間有了駐蹕的功能，顯然這已不是一般意義上的亭子，還有勒詩于“亭壁”，即亭有壁，就應(yīng)是一個(gè)封閉的空間。可知乾隆新拓之的環(huán)詠亭，那個(gè)位于四面垣墻中的亭子已成為重點(diǎn)，不僅其亭壁有乾隆帝的題刻，還是“駐蹕”的地方。在《泰山道里記》所載的岱廟圖中，環(huán)詠亭已成為皇帝的行宮，前有“宮門”，后有“座落”的標(biāo)注（圖2）。在清嘉慶十三年（1808）刻本的《泰山志》圖考中的《岱廟圖》中，環(huán)詠亭的形式繪制較為明確：環(huán)詠亭為兩進(jìn)院落，前為宮門樓，與院墻的南墻組成第一進(jìn)院。在其南墻的東西兩端，各辟一門;第二進(jìn)院是四面院墻與三間亭屋組成，在北墻上可見鑲嵌的石刻。關(guān)于清代環(huán)詠亭鑲嵌石碑，文獻(xiàn)上有較多記載，清聶劍光的《泰山道里記》載：“西為環(huán)詠亭，四垣嵌歷代石刻百余計(jì)，種放題跋其尤也?！鼻鍖O星衍《泰山石刻記》和唐仲冕《岱覽》記載較詳，環(huán)詠亭碑石合計(jì)九十六碣。合種放《會(huì)真宮詩》題跋二石，并勒亭之周垣。可見碑刻較為珍貴，且數(shù)量較多。

3 清初的環(huán)詠亭

清末，環(huán)詠亭被用作珍貴文物集中展示和文化教育的場(chǎng)所。

清同治年間，環(huán)詠亭內(nèi)曾陳列過溫涼玉圭等珍貴文物。同治五年（1866）四月十五日，據(jù)晚清重臣曾國(guó)藩在日記中的記載看出：曾國(guó)藩酉正年到岱廟，西院有環(huán)詠亭，宋元以來的題詠碑環(huán)嵌在它周圍墻壁間，泰山最早的刻石—秦刻石李斯碑也從山頂移嵌到這里。里面是東岳帝的便殿，陳列著以前所頒法物珍器，中間是乾隆間頒發(fā)的鎮(zhèn)圭，長(zhǎng)1米，厚約0.07米，上為涼玉，下為溫玉。

清光緒甲午（1894）春，環(huán)詠亭中的珍貴文物—秦刻石卻書寫了一段失而復(fù)得的傳奇故事。清光緒時(shí)陳代卿《書秦篆拓本后》云：“泰山十字……殘石二片，為人盜去，毛蜀云大令命人急捕，盜者知不可藏，棄石而去，仍取嵌環(huán)詠亭。”清光緒三十一年（1905），王價(jià)藩在岱廟環(huán)詠亭創(chuàng)建、倡辦圖書社，并與范明樞合力創(chuàng)辦勸學(xué)所。法國(guó)漢學(xué)家沙畹于光緒七年（1881）、光緒三十三年（1907）的兩次泰山游歷，得見環(huán)詠亭。清宣統(tǒng)二年（1910）出版發(fā)行的《泰山祭禮》一書是沙畹對(duì)他兩次泰山之行的總結(jié)。他是這樣敘述環(huán)詠亭的：“在延禧殿北，另有兩院……第一院便成了一所高等小學(xué)，其墻壁全是精雕細(xì)刻的石頭，這些石頭也都是精心鑲嵌上的，上面的文字是優(yōu)美的詩歌和不同朝代名作者的真跡刻制。院內(nèi)的亭子為環(huán)詠亭，象征被詩歌所環(huán)繞。”這些文字為我們了解環(huán)詠亭提供了重要資料。而1910年，泰安知縣俞慶瀾為防刻石遭風(fēng)雨剝蝕，在岱廟環(huán)詠亭造石屋一所，將秦泰山刻石的殘片、徐宗干的跋和俞慶瀾寫的序共3塊石粘接在一起，碑的尺寸相同，3塊石粘在一起，形成一體混合碑體，并將此碑嵌于石屋內(nèi)，周圍加鐵柵欄保護(hù)?？梢姯h(huán)詠亭一直作為官方的重要文物集中保護(hù)場(chǎng)所而備受關(guān)注。

4 民國(guó)十九年，環(huán)詠亭遭到破壞被毀

民國(guó)初年，環(huán)詠亭曾被改為感化院，又改為貧民工廠，后又設(shè)教育會(huì)。期間尚存大量珍貴碑刻，據(jù)民國(guó)期間王次通《岱臆·訪岱廟環(huán)詠亭》稱，舊存歷代碑刻九十五碣（圖3）?？上г诿駠?guó)十七年（1928），日本侵略軍占領(lǐng)濟(jì)南，國(guó)民黨山東省政府被迫遷駐泰安，改岱廟為中山市場(chǎng)。民國(guó)十九年（1930），環(huán)詠亭被拆毀，建旅館、澡堂，古碑碣大部分鑿毀散佚，有的被砸毀充作石料，有的被掩埋地下，有的淪落于附近居民家中，環(huán)詠亭石刻遭到前所未有的劫難。

5 新中國(guó)成立后，環(huán)詠亭遺址和部分重要碑刻重見天日

20世紀(jì)五六十年代，岱廟工作人員整理殘刻集中移置漢柏院者，已不足十之一二。另外，還有零星碑石或者殘石存于岱廟庫房、雨花道院、百碑墻、東碑廊、遺址基垣等①。著名的漢張衡《四思篇》、魏曹植《飛龍篇》、西晉文學(xué)家陸機(jī)和南朝詩人謝靈運(yùn)所賦《泰山吟》、明徐仲麟《泰山》、張衎《登岱篇》、孫璋《登泰山》、戴珊《登岳》、清乾隆《環(huán)詠亭》詩碑等20余通碑刻陸續(xù)鑲嵌于漢柏院東墻和漢柏亭臺(tái)基上（圖4），秦刻石也被移于岱廟東御座院內(nèi)保護(hù)，種放《會(huì)真宮詩》題詠的殘石3塊先后在1997年唐槐院工程和2000年清理文物庫房時(shí)先后發(fā)現(xiàn)，珍貴的《會(huì)真宮詩》題跋碑終于得以重見天日。它們都是泰山文化的重要組成部分。2001年10月，為恢復(fù)岱廟西軸線建筑的歷史原貌，泰安市博物館對(duì)雨花道院南側(cè)進(jìn)行了初步勘查，在此次勘查中發(fā)現(xiàn)了環(huán)詠亭遺址（圖5）。經(jīng)發(fā)掘清理顯示，建筑為南北向，面闊3間（1199厘米），進(jìn)深3間（710厘米），臺(tái)明東西闊1253厘米，南北深860厘米。在南北兩面的中心部位遺有踏道②。

綜上所述，岱廟環(huán)詠亭雖然現(xiàn)已被毀，僅?；?，但其滄桑歷史仍被人們津津樂道。從環(huán)詠亭遺址旁走過，人們仿佛又看到了古代文人墨客爭(zhēng)相環(huán)繞吟詠的盛景，而其四周環(huán)立的珍貴碑刻雖已大部分缺失，幸存者已不在原地，分散在岱廟不同地方，但其豐富的史料價(jià)值仍為后人留下了一筆珍貴財(cái)富。