江南

摘 要：近年來(lái)，隨著城市更新改造和社會(huì)變遷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托的文化空間發(fā)生變化，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境發(fā)生改變，客觀存續(xù)條件不足，甚至面臨消失。在當(dāng)前倡導(dǎo)非遺進(jìn)博物館的大環(huán)境下，需要充分利用現(xiàn)有的博物館設(shè)施，考慮各個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的特點(diǎn)，將博物館和非遺項(xiàng)目充分結(jié)合起來(lái)，積極調(diào)動(dòng)傳承群體的積極性，最大化促進(jìn)非遺的保護(hù)和傳承。筆者以廣州市黃埔區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和博物館為例，結(jié)合實(shí)際，就非遺進(jìn)博物館提出幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：非遺;博物館

在重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大環(huán)境下，博物館在非遺的保護(hù)、傳承、展示中的重要性日益凸顯出來(lái)。在倡導(dǎo)非遺進(jìn)博物館的大形勢(shì)下，如何更加有效地發(fā)揮博物館的作用，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館之間的互通，是值得長(zhǎng)期研究的課題。

1 博物館與非遺保護(hù)

關(guān)于博物館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)，在《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》中都有體現(xiàn)，均將開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入博物館職責(zé)范圍。

2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于保護(hù)與促進(jìn)博物館和收藏及其多樣性、社會(huì)作用的建議書》中對(duì)博物館的定義為：“服務(wù)于社會(huì)及社會(huì)發(fā)展的非營(yíng)利、永久性機(jī)構(gòu)，面向公眾開放，以教育、研究和娛樂(lè)為宗旨，收藏、保護(hù)、研究、傳播與展示人類及人類環(huán)境中的物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)?！憋@然，這一定義認(rèn)同了博物館收藏和展示“非物質(zhì)”的職責(zé)。

2020年5月1日起施行的《廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》中，同樣明確了博物館應(yīng)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、展示、整理、研究、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)。廣州市文化廣電旅游局印發(fā)的《廣州市發(fā)展振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三年行動(dòng)方案（2020-2022年）》則明確提出了“非遺進(jìn)博物館”，以期打通有形與無(wú)形文化遺產(chǎn)之間的通道。

至此，“非遺進(jìn)博物館”這一暢想實(shí)現(xiàn)了從法規(guī)到行動(dòng)，從傳統(tǒng)的“物質(zhì)”到“非物質(zhì)”，將博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密聯(lián)系在一起。

2 黃埔區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和博物館基本情況

2.1 黃埔區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目情況

2.1.1 非遺類型

黃埔區(qū)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目33項(xiàng)，其中民間文學(xué)類3項(xiàng)，傳統(tǒng)音樂(lè)類1項(xiàng)，傳統(tǒng)舞蹈類3項(xiàng)，傳統(tǒng)戲劇類1項(xiàng)，曲藝類1項(xiàng)，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類2項(xiàng)，傳統(tǒng)美術(shù)類3項(xiàng)，傳統(tǒng)技藝類5項(xiàng)，傳統(tǒng)醫(yī)藥類1項(xiàng)，民俗類13項(xiàng)。

2.1.2 非遺項(xiàng)目特點(diǎn)

黃埔區(qū)已建立國(guó)家—省—市—縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目呈現(xiàn)出項(xiàng)目類別齊全但分布不均的特點(diǎn)。在33項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中，民俗類代表性項(xiàng)目有13項(xiàng)，遠(yuǎn)超其他類別的項(xiàng)目。另外，鑒于民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目具有時(shí)間和地點(diǎn)的特殊性，在組織非遺進(jìn)博物館活動(dòng)中，缺乏可實(shí)施性。

2.2 黃埔區(qū)現(xiàn)有博物館情況

2.2.1 國(guó)有博物館

黃埔區(qū)現(xiàn)國(guó)有博物館3家，分別是廣州海事博物館（掛廣州市黃埔區(qū)博物館、廣州市黃埔區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牌子）、辛亥革命紀(jì)念館和黃埔軍校舊址紀(jì)念館。

廣州海事博物館于2021年6月29日建成開館，黃埔區(qū)博物館是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南海神廟和省級(jí)文物保護(hù)單位玉巖書院建立的。辛亥革命紀(jì)念館和黃埔軍校舊址紀(jì)念館原歸屬?gòu)V州市文化廣電旅游局管轄，與黃埔區(qū)合作和溝通較少，2020年8月辛亥革命紀(jì)念館下放黃埔區(qū)管理，黃埔軍校舊址紀(jì)念館委托黃埔區(qū)管理。

2.2.2 非國(guó)有博物館

黃埔區(qū)現(xiàn)有備案登記的非國(guó)有博物館3家，分別是廣東環(huán)亞美容化妝品博物館、廣東省涼茶博物館、廣州好普藝術(shù)博物館。

廣東環(huán)亞美容化妝品博物館以美容化妝史、化妝品、妝具等作為展覽內(nèi)容，該館建筑面積4055平方米，展覽面積3600平方米。廣東省涼茶博物館以涼茶和中醫(yī)藥作為基本展覽，建筑面積5000平方米，室內(nèi)展覽面積1500平方米。廣州好普藝術(shù)博物館展覽以中國(guó)古代陶瓷史為展覽內(nèi)容，建筑面積3500平方米，展覽面積1100平方米。

上述三個(gè)非國(guó)有博物館有較為完善的展覽場(chǎng)所，具備開展相應(yīng)非遺展覽及展演的條件。

3 黃埔區(qū)非遺進(jìn)博物館現(xiàn)狀

近年來(lái)，廣州市黃埔區(qū)在非遺保護(hù)傳承方面取得一定成效，但在非遺進(jìn)博物館方面仍存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

3.1 場(chǎng)所利用受限

國(guó)有博物館中，廣州海事博物館處于建設(shè)階段，尚未開館;黃埔區(qū)博物館依托古建筑，基于文物保護(hù)的要求，在非遺展覽、演示上有較多限制。辛亥革命紀(jì)念館和黃埔軍校舊址紀(jì)念館原屬市級(jí)管理，與黃埔區(qū)在展覽、展示上的溝通和交流較少。由于區(qū)屬國(guó)有博物館場(chǎng)所使用、利用的限制，黃埔區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目進(jìn)博物館開展展覽、演示等相關(guān)活動(dòng)受到一定的制約。

3.2 缺乏合作機(jī)制

由政府主導(dǎo)的非遺進(jìn)博物館活動(dòng)，場(chǎng)地的選擇上以國(guó)有博物館為主，主要是在黃埔區(qū)博物館，即在南海神廟和玉巖書院內(nèi)開展非遺展演、體驗(yàn)活動(dòng)。組織非遺項(xiàng)目走進(jìn)非國(guó)有博物館并不是首要選擇，且非國(guó)有博物館在組織和開展非遺活動(dòng)方面也缺乏一定主動(dòng)性。當(dāng)前黃埔區(qū)缺少與區(qū)內(nèi)非國(guó)有博物館的合作，未形成聯(lián)動(dòng)，所以對(duì)非國(guó)有博物館的場(chǎng)所利用并不理想。

3.3 缺乏主動(dòng)性

黃埔區(qū)的非遺進(jìn)博物館活動(dòng)受到場(chǎng)地的限制，目前尚未開展相應(yīng)的非遺專題展覽。在非遺項(xiàng)目的展演中，舉辦時(shí)間多在文化與自然遺產(chǎn)日、博物館日以及波羅誕、玉巖誕等民俗活動(dòng)中，在其他時(shí)間段缺少開展非遺相關(guān)活動(dòng)的主動(dòng)性。另外，參與活動(dòng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目主要以黃埔區(qū)內(nèi)的為主，與其他區(qū)的非遺項(xiàng)目互動(dòng)交流較少。

3.4 創(chuàng)新性不足

黃埔區(qū)的非遺項(xiàng)目類型齊全，但因各個(gè)類別的項(xiàng)目分布不均勻，非遺進(jìn)博物館的項(xiàng)目的可選擇性較少。非遺進(jìn)博物館的形式主要是展演和非遺體驗(yàn)，非遺項(xiàng)目的選擇上體驗(yàn)方面主要是傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類，展演主要是傳統(tǒng)體育、游藝與雜技和傳統(tǒng)舞蹈類。以本區(qū)非遺項(xiàng)目為主，未有其他區(qū)的項(xiàng)目參與，不論是在形式上，還是在參與的項(xiàng)目和人員上，未能做到百花齊放，創(chuàng)新性明顯不足。

3.5 缺少活力

近幾年來(lái)，縱觀參與非遺活動(dòng)的代表性項(xiàng)目和傳承人，積極活躍的人員隊(duì)伍較為穩(wěn)定。但也從一定程度上反映出當(dāng)前的傳承隊(duì)伍活力不足的問(wèn)題，傳承群體亟須擴(kuò)大，存留民間代表性項(xiàng)目仍需繼續(xù)挖掘，需要新鮮力量充實(shí)隊(duì)伍，給予非遺進(jìn)博物館活動(dòng)新的活力。

4 非遺進(jìn)博物館的幾點(diǎn)思考

4.1 古建類博物館與非遺的共生現(xiàn)象

目前，廣州海事博物館尚未開館，黃埔區(qū)博物館依托國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位南海神廟和省級(jí)文物保護(hù)單位玉巖書院而建立，每年在南海神廟舉辦的波羅誕廟會(huì)和在玉巖書院舉行的玉巖誕祭祀活動(dòng)，讓這兩處舉辦地成為非遺文化傳承的空間載體，換個(gè)角度看，這也讓非遺與博物館的關(guān)系密不可分，可謂是黃埔區(qū)的一大特色。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目民間信俗（波羅誕）演變?yōu)閺V州民俗文化節(jié)暨黃埔波羅誕千年廟會(huì)，至今已成功舉辦15屆（2020年第16屆波羅誕廟會(huì)因新冠肺炎疫情取消）。波羅誕廟會(huì)活動(dòng)在南海神廟南廣場(chǎng)舉行，活動(dòng)期間，不僅有舞貔貅、廣東醒獅藝術(shù)展演活動(dòng)，還有廣繡、波羅雞、波羅粽制作技藝等非遺項(xiàng)目的展銷。

廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目玉巖誕是以蘿崗鐘氏族人為主體的地方民俗活動(dòng)，玉巖誕每年農(nóng)歷五月二十日舉辦一次，時(shí)間為一天，拜祭玉巖公（鐘玉巖）為保留下來(lái)的核心內(nèi)容。

依托古建筑建立的黃埔區(qū)博物館，其獨(dú)特的文化特性和文化空間，不是讓非遺進(jìn)博物館，而是依托南海神廟和玉巖書院這兩個(gè)文化載體，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了非遺與博物館的共存與共同發(fā)展。

4.2 非遺進(jìn)博物館的拓展與合作方向

從黃埔區(qū)的非遺項(xiàng)目來(lái)看，民俗類的非遺項(xiàng)目占大多數(shù)。民俗類活動(dòng)的開展具有特定時(shí)間和特定地點(diǎn)的屬性，若進(jìn)入博物館，其展示的空間和場(chǎng)地不僅受到限制，且時(shí)間上也不“應(yīng)景”。黃埔區(qū)博物館是依托古建筑建立起來(lái)的，非遺進(jìn)博物館活動(dòng)的開展主要是在博物館日、文化和自然遺產(chǎn)日等節(jié)日里，組織區(qū)內(nèi)非遺項(xiàng)目參加活態(tài)的展演活動(dòng)。在靜態(tài)的藏品展覽、展示上，因受到博物館的古建筑格局以及文物保護(hù)的限制，目前還未涉及。

就黃埔區(qū)目前的非遺進(jìn)博物館活動(dòng)來(lái)看，由政府主導(dǎo)的非遺進(jìn)博物館的活動(dòng)在場(chǎng)地的選擇主要是國(guó)有博物館，而非國(guó)有博物館未被考慮。黃埔區(qū)的3家非國(guó)有博物館，在文化宣傳和展示上不落人后，這些非國(guó)有博物館擁有現(xiàn)代化的展覽場(chǎng)地和展陳設(shè)施，在國(guó)有博物館不能滿足非遺展覽條件的情況下，是否可以將其考慮進(jìn)去？建立國(guó)有博物館和非國(guó)有博物館聯(lián)動(dòng)機(jī)制，筆者認(rèn)為這是未來(lái)黃埔區(qū)的非遺進(jìn)博物館活動(dòng)開展時(shí)可以思考的一個(gè)方向。

非遺進(jìn)博物館，這個(gè)“博物館”的性質(zhì)不應(yīng)成為阻礙，不論是國(guó)有的博物館還是非國(guó)有博物館都承擔(dān)著宣傳教育的職責(zé)，在非遺進(jìn)博物館方面也應(yīng)發(fā)揮作用，一視同仁，共同為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承作出貢獻(xiàn)。

4.3 打破非遺名錄帶來(lái)的思維局限

廣州市各區(qū)非遺項(xiàng)目的申報(bào)和認(rèn)定立足本地，從歷年廣州市公布的市級(jí)非遺項(xiàng)目來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，除了具有地域特色的非遺項(xiàng)目外，如黃埔的波羅誕、花都的盤古王誕，大多數(shù)的非遺項(xiàng)目各區(qū)都有申報(bào)，且級(jí)別各不相同。如非遺代表性項(xiàng)目廣東醒獅，在番禺區(qū)非遺名錄的級(jí)別是國(guó)家級(jí)，在越秀區(qū)是市級(jí)，而黃埔區(qū)的廣東醒獅目前列入了區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這種多數(shù)非遺項(xiàng)目的重復(fù)性和少數(shù)項(xiàng)目的獨(dú)特性，很容易帶來(lái)思維局限，形成狹隘的非遺發(fā)展觀，這種觀念在一定程度上給非遺傳承、傳播限定區(qū)域，同時(shí)也給能進(jìn)的博物館和進(jìn)博物館的非遺項(xiàng)目設(shè)置了限制。

在目前的非遺進(jìn)博物館活動(dòng)中，需要打破非遺名錄帶來(lái)的思維局限。各區(qū)在開展非遺進(jìn)博物館活動(dòng)時(shí)，不僅要積極促進(jìn)本地區(qū)的非遺項(xiàng)目進(jìn)博物館，還需要與其他區(qū)加強(qiáng)互動(dòng)。例如，沙灣水牛奶傳統(tǒng)小食制作技藝是番禺區(qū)的非遺項(xiàng)目，黃埔區(qū)非遺名錄中無(wú)此項(xiàng)目，那么黃埔區(qū)在舉辦非遺進(jìn)博物館活動(dòng)時(shí)，是否可以邀請(qǐng)其參與展示呢？筆者認(rèn)為是可行的，非遺進(jìn)博物館的項(xiàng)目可以不限于本區(qū)的非遺項(xiàng)目類型，引進(jìn)“人有我無(wú)”的非遺項(xiàng)目參與進(jìn)博物館活動(dòng)，不僅可促進(jìn)各區(qū)非遺交流，還可以豐富博物館展示、展演的內(nèi)容。

進(jìn)博物館的非遺項(xiàng)目不受本區(qū)范圍內(nèi)的影響和限制，才可以真正促進(jìn)非遺的活態(tài)傳承和交流。在今后的非遺進(jìn)博物館活動(dòng)中，是否可以考慮加強(qiáng)與其他區(qū)合作？互通有無(wú)，加強(qiáng)交流，讓非遺進(jìn)博物館內(nèi)容更加豐富、精彩。

4.4 非遺進(jìn)博物館與傳承群體的關(guān)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承離不開傳承人，同樣，在非遺進(jìn)博物館方面，不論是活態(tài)的展演還是靜態(tài)的展示，都少不了傳承群體的貢獻(xiàn)和支持。黃埔區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單共有32位：廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人1位，廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人4位，黃埔區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人27位。但目前在傳承活動(dòng)中比較活躍的傳承人僅占總數(shù)的一半，傳承群體老化、后繼乏人的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，這不但會(huì)影響到正常的非遺傳承，也對(duì)非遺進(jìn)博物館的活動(dòng)開展帶來(lái)消極影響。如何提高傳承隊(duì)伍的積極性，為非遺傳承輸入新鮮血液、增添活力，是黃埔區(qū)要面臨的一大難題。筆者相信，這也是所有非遺項(xiàng)目傳承中需要直面的問(wèn)題。

4.5 實(shí)施搶救性保護(hù)和挖掘新項(xiàng)目

非遺進(jìn)博物館，首先要有符合進(jìn)博物館條件的非遺代表性項(xiàng)目，目前，黃埔區(qū)的民俗類非遺代表性項(xiàng)目居多，其他類別的非遺代表性項(xiàng)目較少，且部分代表性項(xiàng)目出現(xiàn)瀕危現(xiàn)象，這也為非遺進(jìn)博物館帶來(lái)限制。

針對(duì)這一困境，筆者認(rèn)為，一方面是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有活躍度不高的代表性項(xiàng)目的保護(hù)，利用現(xiàn)代音像和文字記錄手段開展搶救性保護(hù)工作，利用搶救性保護(hù)成果開展非遺宣傳，達(dá)到教育展示作用。另一方面，在搶救保護(hù)的同時(shí)，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的申報(bào)和認(rèn)定，挖掘深藏民間的文化瑰寶，充實(shí)現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，為非遺進(jìn)博物館創(chuàng)造更多可能。

5 結(jié)語(yǔ)

非遺進(jìn)博物館，是促進(jìn)非遺活態(tài)傳承的重要一步，也是推動(dòng)廣州城市文化綜合實(shí)力出新出彩的重要舉措。組織和實(shí)施非遺進(jìn)博物館相關(guān)活動(dòng)，不僅需要政府部門的積極推動(dòng)，同時(shí)還需要博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位和傳承人的配合，只有充分發(fā)揮各個(gè)國(guó)有博物館和非國(guó)有博物館的優(yōu)勢(shì)，各區(qū)增強(qiáng)交流與合作，提高傳承人群活力、動(dòng)力和積極性，才能促使“非遺進(jìn)博物館”從口號(hào)變行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館事業(yè)的共贏。