謝 沈 麗

(西南交通大學(xué)，四川 成都 611756)

1 歷史街區(qū)活力研究必要性

歷史街區(qū)是歷時(shí)性演變的綜合積淀，是各種時(shí)代與制度下的城市空間相互滲透的產(chǎn)物、空間發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)，并將在未來(lái)的持續(xù)利用中繼續(xù)演變、延續(xù)。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，促進(jìn)城市空間活力與空間形態(tài)是保護(hù)歷史街區(qū)本真文化、延續(xù)其歷史的生命組成部分，對(duì)城市未來(lái)生長(zhǎng)、發(fā)展起著重要的作用。近年來(lái)，歷史文化街區(qū)在保護(hù)更新過(guò)程中出現(xiàn)了重視物質(zhì)層面的遺產(chǎn)，忽略其內(nèi)涵和活力的問(wèn)題，使得活態(tài)城市遺產(chǎn)逐漸衰退甚至消失?；盍Ρ槐硎鰹椤坝绊懼粋€(gè)既定場(chǎng)所，容納不同功能的多樣化程度的特征”，俞曉牮等指出城市空間社會(huì)功能的調(diào)整、用地結(jié)構(gòu)的變化、人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整影響空間形態(tài)，進(jìn)而影響城市街區(qū)活力[1]。因此，歷史街區(qū)的活力指包括經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生命力等方面內(nèi)容[2]。

定量分析空間活力有助于城市歷史街區(qū)活力營(yíng)造、空間開(kāi)發(fā)以及整個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)等。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)空間活力的研究主要為借助新興的大數(shù)據(jù)如POI簽到數(shù)據(jù)、GPS定位數(shù)據(jù)、手機(jī)信令等記錄了大量城市居民的活動(dòng)信息[3]。MAHMOUDI等[4]研究得出城市形態(tài)與街道活力密切相關(guān),土地利用結(jié)構(gòu)、功能多樣性、可達(dá)性及重點(diǎn)空間打造等因素的差異都會(huì)影響城市空間活力。對(duì)歷史街區(qū)的空間活力研究主要為各類(lèi)使用空間提出具體的活力提升策略，如薛凱等[5]通過(guò)POI大數(shù)據(jù)與PSPL傳統(tǒng)調(diào)研法探索歷史街區(qū)活力，并提出歷史街區(qū)活力的提升涉及歷史文脈、物質(zhì)空間、文化空間的構(gòu)建等。陸明等[6]基于原住民空間融合的理念，通過(guò)對(duì)街道空間活力影響因子的分析與篩選，構(gòu)建街道空間活力因子體系，達(dá)到優(yōu)化歷史文化街區(qū)空間環(huán)境及提升空間活力。

本研究借助百度熱力圖與空間句法，定量測(cè)度城市空間活力以及街區(qū)尺度下影響歷史街區(qū)活力的街區(qū)空間形態(tài)體系，分析紹興市蕺山歷史文化街區(qū)空間形態(tài)與活力之間的關(guān)聯(lián)性，結(jié)合自身歷史文化屬性提出相關(guān)活力提升策略，用以指導(dǎo)街區(qū)活力更新實(shí)踐。

2 紹興城市及歷史街區(qū)空間演進(jìn)的階段剖析

紹興市擁有大約2500年的歷史，關(guān)于該城市最早的記載出現(xiàn)于《越絕書(shū)》：“勾踐與吳戰(zhàn)，大敗，棲其中?！惫?90年，越王勾踐在府山南麓興建了紹興城市的雛形——“勾踐小城”。紹興城市演變，包括歷史街區(qū)空間演進(jìn)研究主要經(jīng)歷了以下4個(gè)重要時(shí)期。

2.1 “勾踐小城”與“山陰大城”——順應(yīng)自然的城市格局

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勾踐小城在今紹興府山東南麓，西北以府山為城，將其作為城市的天然屏障和控制點(diǎn),各種政治機(jī)構(gòu)及統(tǒng)治階級(jí)占據(jù)府山南麓緩坡。整個(gè)小城以府直街作為軸線，南北軸線感很強(qiáng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季终宫F(xiàn)封建禮制，而后府山東南麓就一直承擔(dān)著城市的行政功能。勾踐小城在尊重自然的基礎(chǔ)上充分利用自然條件，引水入城，以水為骨架創(chuàng)造城市肌理，進(jìn)行功能分區(qū)，創(chuàng)造了水陸并舉的交通模式，形成了紹興最初的城市空間結(jié)構(gòu)[7](見(jiàn)圖1)。之后,范蠡在小城外構(gòu)筑山陰大城，根據(jù)《越絕書(shū)》的記載可推測(cè)“八山中藏”的城市格局，包含塔山、蕺山等其他7座小山。大城內(nèi)東西、南北各有兩條道路，形成“井”字形的街區(qū)布局。

2.2 “羅城”——進(jìn)一步擴(kuò)建

東漢永和五年，通過(guò)紹興“山—原—?！迸_(tái)階式地形，形成了鑒湖部分湖堤，加速我國(guó)古代長(zhǎng)江以南最大的農(nóng)田水利工程之一，鑒湖的修建，也是形成紹興“水城”和城市空間演變的重要步驟。隋開(kāi)皇年間，山陰大城第一次有記載進(jìn)行了的城垣修葺——“羅城”(見(jiàn)圖2)。根據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》的記載，羅城在其基礎(chǔ)上，加廣至24里250步，設(shè)4座陸門(mén)，1座水門(mén)。同時(shí)以小城為基礎(chǔ)，擴(kuò)建成周長(zhǎng)10里的子城[7]，現(xiàn)在的紹興城市輪廓基本確定，今紹興環(huán)城公路與羅城城垣基本重合。

2.3 “宋城”——紹興城市空間結(jié)構(gòu)基本穩(wěn)定

南宋時(shí)期，古越州成為當(dāng)時(shí)南宋首府，改名為紹興。在此期間，紹興進(jìn)行大規(guī)模的城市建設(shè)，史稱(chēng)“宋城”(見(jiàn)圖3)?！八纬恰敝荛L(zhǎng)24里，設(shè)9座城門(mén)，城內(nèi)修建了多條道路、河渠、橋梁等，形成了街隨河走、河隨街流，街、河、橋融為一體的街區(qū)網(wǎng)絡(luò)。其次是形成了坊巷聚居制度，坊內(nèi)小街巷和城市的主要道路相通，使得原來(lái)封閉的坊演變?yōu)榫匦谓值谰W(wǎng)狀的開(kāi)放街區(qū)?，F(xiàn)在大部分街巷名稱(chēng)就是在這個(gè)時(shí)候固定下來(lái)的，直至民國(guó)時(shí)期，城市基本的空間格局未曾發(fā)生大的改動(dòng)。

2.4 紹興現(xiàn)代城市空間格局

1980年之前，紹興城市發(fā)展緩慢，同時(shí)受到大躍進(jìn)思想影響使得小作坊和工廠興起,建筑風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。從1987年開(kāi)始，紹興有了真正意義上的城市規(guī)劃行為。在1980年—2000年期間，紹興被列為全國(guó)歷史文化名城，舊城改造與新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)始結(jié)合，城市功能進(jìn)一步完善，空間結(jié)構(gòu)開(kāi)始由單中心向雙中心演變。由于保護(hù)與控制措施不強(qiáng)，建設(shè)項(xiàng)目依舊集中在老城區(qū)，古城風(fēng)貌被再次破壞。

隨著工業(yè)化的發(fā)展，紹興城市化進(jìn)程加快，城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變，人們開(kāi)始有意識(shí)的把城市規(guī)劃作為對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)引導(dǎo)和調(diào)整的手段。在城市演進(jìn)過(guò)程中，具有鮮明的風(fēng)格特征和豐厚的文化底蘊(yùn)的蕺山歷史文化街區(qū)是目前紹興市區(qū)歷史風(fēng)貌保存最完整的區(qū)域，保留和延續(xù)了其原有格局。為了保護(hù)蕺山歷史文化街區(qū)水鄉(xiāng)風(fēng)貌，建筑景觀，2000年以后紹興市政府按照“重點(diǎn)保護(hù)、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如舊、風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則，對(duì)蕭山街、蕺山街、大小梅園弄等地的居民建筑作了修繕保護(hù)，合理保留了富有水鄉(xiāng)特色的建筑，對(duì)具有較典型的臺(tái)門(mén)街坊和街景河道進(jìn)行改造。景區(qū)里弄小巷，小橋流水，粉墻黛瓦、青石板路充滿(mǎn)濃郁的江南水文化、橋文化，臺(tái)門(mén)里弄盡顯江南風(fēng)情，成為紹興歷史文化古城的縮影[8]。

3 紹興市蕺山歷史文化街區(qū)活力分析

蕺山歷史街區(qū)北起環(huán)城北路，南至勝利東路，東西分別以解放北路與中興中路為界，面積約45 hm2。街區(qū)街道路網(wǎng)數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖的矢量數(shù)據(jù)，在CAD中對(duì)其進(jìn)行糾正。周期性是人群活動(dòng)的特征，故以時(shí)間段8:00～24:00中有代表性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)采集百度地圖熱力數(shù)據(jù)。

空間句法是一種從空間形態(tài)出發(fā)理解空間結(jié)構(gòu)和人類(lèi)社會(huì)、文化行為的量化方法[9]。選用其中的軸線分析，根據(jù)現(xiàn)在街區(qū)道路軸線信息分析全局整合度、局部整合度、選擇度，進(jìn)而研究街區(qū)可達(dá)性、現(xiàn)狀活力及活力變化等。通過(guò)獲取蕺山歷史文化街區(qū)的空間活力數(shù)據(jù)，研究并挖掘活力變化與強(qiáng)度特征；對(duì)街區(qū)內(nèi)活力強(qiáng)度、功能混合度和空間可達(dá)性等典型街區(qū)形態(tài)要素進(jìn)行分析，探索街區(qū)空間活力發(fā)展的動(dòng)力與各類(lèi)形態(tài)要素的關(guān)系，以期對(duì)老城區(qū)更新發(fā)展提供理論依據(jù)。

3.1 活力強(qiáng)度

百度大數(shù)據(jù)的熱力圖通過(guò)活力平均值表征為人流活動(dòng)強(qiáng)度，是用不同顏色的區(qū)塊疊加在地圖上實(shí)時(shí)表示某空間范圍內(nèi)人流的整體活躍水平。通過(guò)對(duì)2021年3月某周中紹興蕺山歷史文化街區(qū)百度宜出行熱力圖數(shù)據(jù)進(jìn)行比較分析得出(見(jiàn)圖4)，周末人流活力結(jié)構(gòu)與工作日基本不變但人流強(qiáng)度明顯加強(qiáng)。人流主要集中在紹興市蕺山歷史文化街區(qū)外圍主要街道——?jiǎng)倮麞|路、中興中路、解放北路上，主要表現(xiàn)在商業(yè)辦公區(qū)域。蕺山歷史文化街區(qū)內(nèi)人流活動(dòng)較弱且分散，基本未出現(xiàn)人流強(qiáng)度高峰。

3.2 功能混合度

獲取2021年蕺山歷史文化街區(qū)內(nèi)大眾點(diǎn)評(píng)上的POI數(shù)據(jù)并進(jìn)行分類(lèi)，通過(guò)計(jì)算除居住用地外其余所占比例，確定該街區(qū)功能混合度及功能空間分布特征。通過(guò)分析得出，餐飲服務(wù)、購(gòu)物商店、旅游景點(diǎn)及酒店住宿所占比例較大(見(jiàn)圖5)。商業(yè)街業(yè)態(tài)形式多元，如糕點(diǎn)鋪、古玩店、手工烘焙及傳統(tǒng)木制品等，但特色“老字號(hào)”較少?？傮w來(lái)說(shuō)街區(qū)功能混合度與活力值的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，但仍有一定關(guān)聯(lián)性。

3.3 空間可達(dá)性

空間形態(tài)決定人在空間中的行為，空間句法中集成度反映城市某一空間與其他空間的緊密程度，它體現(xiàn)了空間可達(dá)性強(qiáng)弱與滲透性關(guān)系[10]，進(jìn)而表現(xiàn)出中心形。集成度的軸線從藍(lán)色到紅色體現(xiàn)集成度由低到高的變化，即集成度越高的地方，空間關(guān)系越緊密，人流量越大，從而商店、超市及城市基礎(chǔ)設(shè)施集聚度較高。將紹興市蕺山歷史文化街區(qū)道路結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)譯為軸線圖，并導(dǎo)入軟件Depthmap進(jìn)行計(jì)算，進(jìn)而對(duì)街區(qū)內(nèi)整體與局部集成度分析(如圖6所示)可知，蕺山街集成度最高，是街區(qū)核心，具有最強(qiáng)的滲透力和整合力。蕭山街、西街、筆架橋、斜橋弄次之，即可達(dá)性較高。從調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)，蕺山街為整個(gè)街區(qū)的商業(yè)核心區(qū)域，調(diào)研結(jié)果與集成度分析相符，其中街區(qū)部分巷道過(guò)于狹窄使其可達(dá)性較低，導(dǎo)致行人的空間感知力較低。

由表示整體整合度和局部整合度的融合程度的協(xié)同度散點(diǎn)圖(如圖7所示)可知，當(dāng)衡量指標(biāo)R2>0.5時(shí)，說(shuō)明協(xié)同度較高。圖中可知蕺山歷史街區(qū)協(xié)同度R2=0.869 6，表明昆明街區(qū)協(xié)同性非常好，融合度高。可理解度散點(diǎn)圖為連接值與全局整合度之間相關(guān)度的關(guān)系，R2表達(dá)擬合度。從圖8中可知蕺山歷史文化街區(qū)的可理解度R2=0.444 7，小于0.5的衡量數(shù)值。通過(guò)圖中數(shù)值可知街區(qū)部分街巷位于盡端空間或偏僻的區(qū)域，使得空間中某些巷道與整體無(wú)法相互適應(yīng)，游人對(duì)蕺山歷史文化街區(qū)的整體空間沒(méi)有很好的感性認(rèn)知，對(duì)該區(qū)域積極探索的程度也較差，街區(qū)體驗(yàn)因此具有隨機(jī)性。

3.4 街道尺度與建筑特征

紹興市蕺山歷史文化街區(qū)內(nèi)街巷經(jīng)由歷史演變而來(lái)的，臨河設(shè)街、沿街建屋，河道、街巷、建筑有機(jī)地結(jié)合,形成富有特色的水鄉(xiāng)街巷尺度與建筑空間格局。街巷寬度較窄，主要道路蕺山街、西街等寬度約為4 m～5 m，部分小街巷為1.5 m～2.5 m(見(jiàn)圖9)，內(nèi)部的歷史建筑被小尺度的街巷串聯(lián)著，形成趣味性的交往空間。蕺山歷史文化街區(qū)內(nèi)古民居為臺(tái)門(mén)建筑，層高分別有1層和2層,內(nèi)天井間距約2 m～3 m,屋檐出挑距離不足0.5 m,抬頭望去有一線天的感覺(jué)。臺(tái)門(mén)建筑流淌在2 500多年的紹興歷史長(zhǎng)河里，臺(tái)門(mén)、屋檐、古井、堂屋、側(cè)廂等居民日常居住場(chǎng)所形成一座“沒(méi)有圍墻的博物館”。

4 結(jié)語(yǔ)

蕺山歷史文化街區(qū)中行人的空間感知力較弱，因此需要完善街區(qū)空間規(guī)劃?？臻g規(guī)劃需要分階段進(jìn)行保護(hù)，使街區(qū)建筑區(qū)域的保護(hù)隨著旅游開(kāi)發(fā)和當(dāng)?shù)鼐用裆畹母纳瞥蔀橐粋€(gè)“動(dòng)態(tài)、連續(xù)、精致、復(fù)雜”的過(guò)程[11]。在充分考慮“人、建筑與空間”的關(guān)系后，把握街區(qū)定位，在不影響居民生活的條件下通過(guò)增加必要的休憩空間與公共活動(dòng)空間來(lái)增強(qiáng)街區(qū)活力是十分重要的。

人工環(huán)境、自然環(huán)境、歷史文化、社會(huì)生活是構(gòu)成紹興蕺山歷史街區(qū)有機(jī)整體的4個(gè)相互關(guān)聯(lián)的部分，包含著許多可以誘發(fā)空間活力的各類(lèi)因素，四者相依相存、相互滲透，不可分割。在該歷史街區(qū)的進(jìn)一步古跡保護(hù)與活力更新的過(guò)程中，需要更加充分重視并激發(fā)這些活力要素，從而使歷史街區(qū)在未來(lái)城市發(fā)展的持續(xù)利用中繼續(xù)演變、延續(xù)。