老軒

2009年，為慶祝新中國(guó)成立60周年，中央宣傳部、中央組織部等部門聯(lián)合開展了“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)，社會(huì)各界積極響應(yīng)、廣泛參與，投票總數(shù)近1億人次。在最終評(píng)選出的“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”中，有一位英雄尤具傳奇色彩，他就是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中所歌頌的楊子榮。

“穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢”

“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志?！边@是曲波寫在長(zhǎng)篇小說《林海雪原》首頁上的話?！吨侨⊥⑸健肪驮醋浴读趾Ｑ┰贰?/p>

剿滅“座山雕”的故事發(fā)生在1947年。當(dāng)年2月，楊子榮與五名戰(zhàn)友喬裝成土匪，找到牡丹江一帶號(hào)稱“座山雕”的匪首張樂山，聲稱要投靠。狡猾的“座山雕”多次試探，楊子榮都未露出破綻，最終成功打入匪巢內(nèi)部。之后，楊子榮借口去找“國(guó)軍”，要“座山雕”送自己一段路，便與五名戰(zhàn)友挾持二十幾名土匪一同下山，最后將這股土匪全部擒獲。2月19日，《東北日?qǐng)?bào)》對(duì)其英雄事跡進(jìn)行了報(bào)道。2月23日，楊子榮在抓捕匪首“鄭三炮”等人的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅30歲。

1948年11月，曲波在遼沈戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，后來到齊齊哈爾車輛廠工作。脫下戎裝，他的思緒卻常常回到茫茫的林海雪原，懷念那些一起出生入死的戰(zhàn)友們，漸漸有了把林海雪原的戰(zhàn)斗故事寫成一部小說的想法。

曲波文化程度不高，寫作過程充滿艱辛。當(dāng)初稿完成前三章大約15萬字時(shí)，他痛感自己的文字不能充分表達(dá)內(nèi)心的情感，一氣之下將原稿燒了，從頭寫起。當(dāng)寫到楊子榮犧牲時(shí)，他難過得寫不下去，于是讓楊子榮“活”了下來，又和少劍波一起投入新的戰(zhàn)斗。

《林海雪原》還創(chuàng)作了白茹這位“萬軍叢中一小丫”。曲波曾解釋說，在茫茫林海中，我們面對(duì)的是極其兇殘的敵人，惡劣的環(huán)境根本不允許小分隊(duì)帶女兵作戰(zhàn)。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了和平，創(chuàng)作一個(gè)“小白鴿”形象，就是為了烘托和平的氣氛。

經(jīng)過一年半的業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作，曲波終于完成了約40萬字的《林海雪原》。

1957年9月，《林海雪原》由作家出版社出版，立刻引起轟動(dòng)。到20世紀(jì)60年代初，《林海雪原》的印數(shù)已超過100萬冊(cè)，成為那個(gè)時(shí)代發(fā)行量較大的文學(xué)作品之一。

“黨中央指引著前進(jìn)方向”

率先將《林海雪原》搬上戲劇舞臺(tái)的是北京人民藝術(shù)劇院——他們把《林海雪原》改編成話劇，將男二號(hào)楊子榮提升為男一號(hào)，將小說中最吸引人的情節(jié)濃縮成楊子榮假扮土匪里應(yīng)外合大破匪巢的故事，還取了一個(gè)充滿傳統(tǒng)戲曲色彩的名字——《智取威虎山》。

話劇于1958年5月首演，上海京劇院一團(tuán)的幾位演員觀看后，又將其改編成京劇《智取威虎山》，于1958年8月公演。此后的十幾年里，《智取威虎山》開始了不斷演出又不斷修改的過程。

1964年6月，《智取威虎山》參加全國(guó)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)，毛澤東、周恩來觀看了演出。談及對(duì)這部戲的看法，毛澤東調(diào)侃說，他只記得一個(gè)“座山雕”;還說，京戲應(yīng)該是“唱、念、作、打”，應(yīng)該把唱放在重要地位。根據(jù)這一精神，有關(guān)方面對(duì)劇本做了重大調(diào)整，將《河神廟》和《一撮毛行兇奪圖》兩場(chǎng)戲刪掉，把筆墨集中到刻畫楊子榮、少劍波、李勇奇這些正面人物上來;新增加了楊子榮“共產(chǎn)黨員時(shí)刻聽從黨召喚”的唱段，成為楊子榮的標(biāo)志音樂形象;此外，還增加了“迎來春色換人間”唱段，増強(qiáng)了“胸有朝陽”唱段;對(duì)少劍波的唱段也進(jìn)行了較大的修改和增強(qiáng)，于是形成了膾炙人口的“朔風(fēng)吹”。

1965年春，周恩來在上海藝術(shù)劇場(chǎng)觀看《智取威虎山》彩排。演出結(jié)束后，他對(duì)楊子榮的扮演者童祥苓說：“你唱的不是楊子榮，而是諸葛亮，要走自己的路嘛?！痹瓉?，第五場(chǎng)《打虎上山》的起句“皚皚白雪霧彌漫”是抒情的唱詞，后來改成“穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢”，展現(xiàn)了楊子榮越是艱險(xiǎn)越向前的磅礴氣勢(shì)。第八場(chǎng)《計(jì)送情報(bào)》中，楊子榮原來唱“辰星落，天拂曉，雄雞高唱……”，詞曲都很美，后來改為“披荊棘戰(zhàn)斗在敵人心臟”，更充分地表達(dá)楊子榮身處匪穴的身境和心境。賀龍?jiān)獛浛催^戲后，提出“楊子榮不是有匹馬嗎？京劇里騎馬上山比踏雪上山更好看”的建議。由此，增加了《打虎上山》中的“馬舞”和“小分隊(duì)滑雪行軍”等場(chǎng)面。時(shí)任解放軍總政治部副主任的劉志堅(jiān)提出，關(guān)于威虎山的情報(bào)都是從“一撮毛”、欒平等匪徒那兒得到的，如果這些情報(bào)是敵人偽造的怎么辦，楊子榮上山不是冒險(xiǎn)嗎？根據(jù)這個(gè)意見，增寫了“深山問苦”和小常寶這一人物，既表現(xiàn)了小分隊(duì)深入和依靠群眾，又填補(bǔ)了原來戲中沒有旦角兒的缺陷。

在音樂創(chuàng)作上，《智取威虎山》融入了《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的旋律，管弦樂與傳統(tǒng)京劇中的二胡、月琴、鼓板、鈸、鑼相結(jié)合，表現(xiàn)力更為豐富。特別是“迎來春色換人間”的前奏曲，以鼓板的急迫聲與快速的弦樂為引子，綿延地推出圓號(hào)的悠長(zhǎng)壯闊，展現(xiàn)了風(fēng)雪交加中楊子榮馭馬飛馳的豪邁雄姿與大無畏氣概。

《智取威虎山》原來的演出時(shí)長(zhǎng)為2小時(shí)45分鐘，后來壓縮到2小時(shí)以內(nèi)。尤其是第四場(chǎng)《定計(jì)》轉(zhuǎn)到第五場(chǎng)《打虎上山》，楊子榮由解放軍戰(zhàn)士一下子換裝為土匪，轉(zhuǎn)場(chǎng)只有一分三十秒，時(shí)間相當(dāng)緊張。當(dāng)時(shí)的劇組人員回憶：“楊子榮的扮演者童祥苓一下場(chǎng)，我和幾個(gè)劇務(wù)就要迅速圍上去。童祥苓此時(shí)已大汗淋漓了，大口喘著氣。有人幫他快速擦汗，又得分外小心，不能把他臉上的妝擦掉，有人給他卸衣服，有人迅捷地給他穿虎皮背心，有人給他套上大衣。童祥苓的氣息尚未調(diào)整過來，換裝的動(dòng)作稍微慢了一點(diǎn)兒，一只袖管沒套上，前奏曲已到了他啟唱的時(shí)候，他就一面唱二黃導(dǎo)板‘穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢，一面套袖管，唱完這一句，披上大衣就上場(chǎng)，在舞臺(tái)上又是跳又是唱，太不容易啦！”

1967年6月，毛澤東、周恩來等在人民大會(huì)堂再次觀看《智取威虎山》的演出，并上臺(tái)親切接見了全體演職人員。毛澤東還親自為《智取威虎山》修改唱詞：將楊子榮唱的“迎來春天換人間”改為“迎來春色換人間”;將少劍波的唱詞“同志們整戎裝飛速前進(jìn)”改為“同志們整行裝飛速前進(jìn)”。

1969年，《智取威虎山》最終定稿，此時(shí)距1958年《智取威虎山》剛有雛形時(shí)已過去了11年，可謂“十年磨一戲”?，F(xiàn)在看來，《智取威虎山》從內(nèi)容到形式不可避免地打上了那個(gè)特定年代的烙印，但它飽含著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷和藝術(shù)家們的心血;而最為打動(dòng)觀眾的則是楊子榮身上的英雄情結(jié)，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。

“誰料想鐵樹開花、枯枝發(fā)芽竟在今天！”

當(dāng)《智取威虎山》唱得如火如荼的時(shí)候，卻沒有人說得清楊子榮的籍貫和家庭情況。由于戰(zhàn)爭(zhēng)年代檔案簡(jiǎn)單，所以部隊(duì)只知道楊子榮是膠東人，其他情況都不知曉。早在1964年，楊子榮生前所在部隊(duì)和黑龍江省海林縣民政局就曾組織調(diào)查組到山東省了解楊子榮的身世，但一直沒有結(jié)果。

1969年，周恩來總理陪同美國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)觀看《智取威虎山》，代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)詹姆斯對(duì)楊子榮的形象大加稱贊，說他很想知道“楊子榮”是虛構(gòu)出來的舞臺(tái)形象還是真有其人;如果有，他想拜見一下這位英雄的后人。周恩來告訴他，楊子榮是一位真實(shí)的、家喻戶曉的革命英雄，并囑托工作人員務(wù)必找到楊子榮的家鄉(xiāng)。

隨著調(diào)查的深入開展，工作人員發(fā)現(xiàn)了一條重要線索：十幾年前，山東省牟平縣寧海鎮(zhèn)嵎峽河村有一位老太太總到政府查詢她兒子當(dāng)兵的事，只不過她的兒子叫楊宗貴，不叫楊子榮。1966年，老太太彌留之際還在念叨：“匣子（指收音機(jī)）里老說楊子榮楊子榮，是不是俺家宗貴啊？”調(diào)查組趕到嵎峽河村，同村里的老人和當(dāng)年與楊宗貴同時(shí)參軍的復(fù)員老兵反復(fù)座談核查，根據(jù)各方線索，初步確定楊宗貴就是楊子榮。

1973年，曲波在楊子榮所在原部隊(duì)獲得一張照片。那是楊子榮在1946年被評(píng)為團(tuán)戰(zhàn)斗模范時(shí)一百多人的合影，百十號(hào)人擠在一張幾寸大的照片上，每個(gè)人的臉只有火柴頭那么大。曲波便請(qǐng)一位日本朋友把照片帶回國(guó)，將合影中的楊子榮單獨(dú)翻拍放大。這也是楊子榮生前留下的唯一一張照片。

照片翻拍后被送到嵎峽河村，村里的老人們看到照片，異口同聲地叫起來：“這不就是俺村的楊宗貴嗎？”楊子榮的哥哥楊宗?？吹秸掌唤麥I流滿面。原來，楊子榮的本名叫楊宗貴，參軍時(shí)報(bào)名楊子榮。英雄的身世之謎終于揭開，這正應(yīng)了《智取威虎山》中的一句唱詞：“誰料想鐵樹開花、枯枝發(fā)芽竟在今天！”?