李顏言

摘? ? 要：初中道德與法治課堂是對初中生進(jìn)行生命教育的主渠道。以有生命情懷的教育內(nèi)容為核心、以有生成體驗的教育策略為抓手、以有生活現(xiàn)場的教育途徑為紐帶，教師就可以優(yōu)化教育內(nèi)容，推進(jìn)教育過程，拓寬教育途徑，建構(gòu)聚焦生命教育的初中道德與法治課堂。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生命教育

顧明遠(yuǎn)教授說：“教育的本質(zhì)就是生命教育。”[1]生命教育是關(guān)于生命的教育，旨在對學(xué)生的生命知識、生存能力、生命價值等施加影響，促使他們的自然生命、社會生命、精神生命得以成長。初中階段是學(xué)生生命成長的關(guān)鍵時期，是其世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，也是進(jìn)行生命教育的黃金階段。道德與法治課是初中階段實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的主陣地，也是進(jìn)行生命教育的主渠道，更對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展起著重要作用。在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課承擔(dān)著了解生命現(xiàn)象、獲取生命知識、激發(fā)生命尊嚴(yán)、培育生命情懷、引領(lǐng)生命成長的教育責(zé)任，承擔(dān)了培養(yǎng)健全人格、健康生活、面向世界、擁抱未來的現(xiàn)代公民的時代使命。為此，筆者嘗試以有生命情懷的教育內(nèi)容為核心、以有生成體驗的教育策略為抓手、以有生活現(xiàn)場的教育途徑為紐帶，打造聚焦生命教育的初中道德與法治課堂。

一、以“生命成長”為核心優(yōu)化教育內(nèi)容

教師藝術(shù)地處理教材、科學(xué)地確定內(nèi)容，將教材文本轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)文本，這是達(dá)成教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)?！斑x擇合適的教育內(nèi)容，就是在選擇合適的‘種子?！盵2]聚焦生命教育的初中道德與法治課堂，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實際，優(yōu)化教材中生命教育的顯性內(nèi)容，挖掘教材中生命教育的隱性元素，在學(xué)生心靈深處埋下一顆關(guān)于生命的種子，最終實現(xiàn)幫助學(xué)生生命成長的目標(biāo)。

（一）優(yōu)化教材內(nèi)容：把握學(xué)生認(rèn)知和教材理論的契合點

教材是教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，是教師最重要的教育資源。人教版義務(wù)教育教科書《道德與法治》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）最大的特點之一，就是突出了生命教育的主題，但生命的話題對初中學(xué)生而言頗為宏大、艱深。因此，聚焦生命教育的道德與法治課堂，就要在讀透教材觀點、讀懂教材思路、讀通教材邏輯的基礎(chǔ)上，開發(fā)教材文本中生命教育的專題內(nèi)容。教師要從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，恰當(dāng)處理教材，搭建適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的知識坡度，逐步推進(jìn)學(xué)生的生命成長。

例如，統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元“生命的思考”，是關(guān)于生命的專題教育。這一單元從多角度引發(fā)學(xué)生對生命的思考，知識相對分散，學(xué)生難以將教材觀點結(jié)構(gòu)化。對此，筆者在整體把握單元內(nèi)容的前提下，對教材進(jìn)行重組，整合了“生命”“生存”“生活”三個主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“生命”主題側(cè)重于對生命意識的教育，“生存”主題側(cè)重于對生命技能的教育，“生活”主題側(cè)重于對生命價值的教育。同時，在每個主題中設(shè)置有針對性、引領(lǐng)性的問題、案例和活動任務(wù)（詳見圖1）。在教材的解構(gòu)與重構(gòu)中，每個主題的課堂教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容合宜，邏輯清晰，學(xué)生得以在層層推進(jìn)的教學(xué)中深化對生命的思考。

（二）創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容：挖掘?qū)W生發(fā)展和課程任務(wù)的需求點

馮建軍教授說：“生命是教育的原點?！盵3]生命教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的生命需求為立足點，以促進(jìn)學(xué)生的生命成長為落腳點。在初中道德與法治課堂上，要結(jié)合學(xué)生的成長特點和生命困惑，充分挖掘教材中生命教育的隱性內(nèi)容，創(chuàng)生解決學(xué)生疑惑、適應(yīng)學(xué)生成長、實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的教育內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)有所需、學(xué)解所疑、學(xué)有所促。除了七年級上冊第四單元，統(tǒng)編教材其他分冊中還有非常多的內(nèi)容滲透了生命教育。比如七年級下冊第四課“揭開情緒的面紗”的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生感知青春期的情緒特點，并學(xué)會情緒管理。對此，我們可以挖掘情緒話題中與生命話題相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將情緒管理與挫折教育、生命教育聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，在面對壓力、感知憤怒時不要傷害自身與他人，要尊重生命，保持積極樂觀的心境。又如八年級上冊第十課“建設(shè)美好祖國”和九年級上冊第八課“中國人? 中國夢”，都涉及樹立學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想信念的內(nèi)容。教師可以結(jié)合國家意識和生命價值教育，引導(dǎo)學(xué)生將個人生命與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，進(jìn)而實現(xiàn)自己的生命價值?？梢哉f，統(tǒng)編教材的底色就是生命。

思政課的生命力就在于它的生活性、時代性，課堂要基于教材，更要拓展教材。聚焦生命教育的初中道德與法治課堂要緊密聯(lián)系生活中與生命話題相關(guān)的社會熱點，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點和生命教育的生長點，創(chuàng)生適宜的教學(xué)內(nèi)容。例如在執(zhí)教八年級上冊第五課中的“善用法律”時，筆者從校園暴力的熱議話題出發(fā)，選用了引發(fā)社會輿論高度關(guān)注的電影《少年的你》的片段和“北京五名中學(xué)生因校園暴力被判刑”的新聞事件作為教學(xué)素材，在法治教育中滲透生命教育，通過對教學(xué)素材的分析、討論和評價，讓學(xué)生了解法律對生命的尊重與關(guān)愛，進(jìn)而學(xué)會用法律保護(hù)自己的生命。

二、以“生成體驗”為抓手推進(jìn)教育過程

統(tǒng)編教材總主編朱小蔓說：“品德課能否真的構(gòu)成生命教育的意義，還在于通過真實的教學(xué)過程師生的生命意識是否被激活，在于師生真實的身心生命是否‘在場，并且不止于有關(guān)生命的知識在意識的‘表層留下印跡?！比绾卧诮虒W(xué)過程中激活生命意識、感受生命現(xiàn)場，讓生命知識鐫刻于心靈呢？教師可以通過情境體驗、活動探究、榜樣激勵的教育方法，在對話交流體驗中創(chuàng)生真實的教學(xué)過程。

（一）課堂生“情”：以情境深化體驗

要讓學(xué)生的身心生命在教學(xué)過程中“在場”，就要科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟生命現(xiàn)場，通過情境觸動心靈，從而實現(xiàn)課堂與學(xué)生情感的交流互動，促使學(xué)生在知識與情境的交互中完成深層次的情感升華和意義建構(gòu)。

例如，在“生命可以永恒嗎”一課中，以“向死而生”為主題的自然段，起著承“生命有時盡”的內(nèi)容和啟“生命有接續(xù)”的內(nèi)容的重要作用，但這一主題對初中生而言較難理解。此時，教師可以設(shè)計教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境體驗中感受敬畏死亡、熱愛生命的主題意義。筆者設(shè)計通過“墓志銘”讓學(xué)生感悟體驗：呈現(xiàn)司湯達(dá)的墓志銘——“活過、寫過、愛過”，盧梭的墓志銘——“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人”，胡適的墓志銘——“這個為學(xué)術(shù)和文化進(jìn)步，為思想和言論自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦慮、敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠(yuǎn)存在”，讓學(xué)生從古今中外的名家墓志銘中，感受死與生的關(guān)系，思考希望為自己的一生留下什么樣的注腳，進(jìn)而感悟到“既然死亡必將到來，那么我們更要讓自己的人生活出意義”。

（二）課堂有“思”：以活動啟迪思考

課堂由系列教學(xué)活動組成，教學(xué)活動的推進(jìn)和展開構(gòu)成課堂的“軸心”。以活動探究推進(jìn)教學(xué)，要求將學(xué)生感興趣的外顯行為活動和思維內(nèi)化活動相結(jié)合。學(xué)生通過積極參與活動，在合作、感悟、探究、思考中構(gòu)建知識、培養(yǎng)能力、提升思維、培育素養(yǎng)，經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)過程。課堂活動的形式多樣：有個體活動，也有師生互動、小組合作、班級活動等群體活動;有相對靜態(tài)的看、寫、畫、思等形式，也有相對動態(tài)的聽、說、讀、辯、演、做等形式。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生思考生命價值、進(jìn)行價值選擇時，筆者結(jié)合抗“疫”故事設(shè)計了一個主題探究活動：當(dāng)疫情結(jié)束后，如果要建一座“抗‘疫博物館”，你會選擇哪些人像、物品和瞬間放進(jìn)去？人像組中有“國士”鐘南山、“英雄”戰(zhàn)士、“暖心”醫(yī)務(wù)人員、“平凡”志愿者等圖像;物品組中有簽滿字的防護(hù)服、2月從重慶飛往武漢的機(jī)票、一枚黨章、一封家書等物品;瞬間組中有軍人母親和女兒告別、小區(qū)門衛(wèi)大叔在大雪中值守、醫(yī)務(wù)人員疲憊地睡在地上等畫面。全班分為人像選擇組、物品選擇組和瞬間選擇組展開討論，選擇3～5個對象放入“抗‘疫博物館”，并為所選對象寫一段解說詞。在活動中，學(xué)生積極了解抗“疫”故事，通過討論、比較、選擇、撰寫和展示，形成正確的生命價值判斷和選擇。

（三）課堂育“人”：以榜樣傳遞價值

亞里士多德認(rèn)為，學(xué)習(xí)都是從模仿開始的。用典型、正面的榜樣形象，可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的心理認(rèn)同，讓學(xué)生自覺地用榜樣的生命經(jīng)歷來激勵自己、用榜樣的精神品質(zhì)來引領(lǐng)自己。榜樣教學(xué)可以化“被動”的價值灌輸為“主動”的價值學(xué)習(xí)。

例如，在執(zhí)教七年級上冊第十課“活出生命的精彩”時，教師就可以通過身邊的榜樣人物詮釋平凡與偉大。如：選用《人民日報》微博號發(fā)布的視頻《唱給抗洪一線逆行英雄的歌》，通過奮斗在抗洪搶險第一線的解放軍戰(zhàn)士、消防員、黨員干部、退役軍人、志愿者等人物，引導(dǎo)學(xué)生感受將個人生命與他人、集體的命運(yùn)聯(lián)系起來時生命所綻放的光彩;選用諸如北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的工作團(tuán)隊、建設(shè)港珠澳大橋的普通工人等在社會生活的各個領(lǐng)域為人民、為民族、為國家做貢獻(xiàn)的人物的故事;選用中國文明網(wǎng)發(fā)布的“最美人物”，每一位“最美人物”都在平凡的崗位上閃耀不平凡的價值，都在傳遞榜樣力量。

三、以“生活現(xiàn)場”為紐帶拓寬教育途徑

生命教育開放性、綜合性、實踐性的特點，要求初中道德與法治課積極拓展思政小課堂，主動聯(lián)系社會大課堂。教師應(yīng)建立多方協(xié)同機(jī)制，搭建社會育人平臺，讓學(xué)生在更豐富、更廣闊、更真實的場域里，實現(xiàn)生命自由而全面的發(fā)展。

（一）協(xié)同學(xué)校育人：用主題活動拓展思政小課堂

課堂外的學(xué)校活動，是學(xué)生體驗生命成長的重要途徑。道德與法治課可以整合利用學(xué)校德育工作和主題活動的生命教育資源，將課內(nèi)和課外聯(lián)結(jié)起來，拓寬生命教育途徑，形成學(xué)校育人合力。如結(jié)合學(xué)校的節(jié)日、紀(jì)念日活動：在國家公祭日、國家安全教育日、世界環(huán)境日、清明節(jié)等具有教育意義的特殊日子，設(shè)計相關(guān)生命教育活動。如結(jié)合學(xué)校的班團(tuán)隊活動：根據(jù)學(xué)生所處的成長階段、可能面對的生命問題，關(guān)注不同年齡段學(xué)生的不同需求，設(shè)置有針對性的生命教育主題，開展諸如“七年級·欣賞自己”“八年級·成長的困惑”“九年級·生命與責(zé)任”等系列主題班會。如結(jié)合學(xué)校的特色活動：在學(xué)校的文化節(jié)、科技節(jié)、綜合實踐活動展等特色活動中，舉辦生命朗讀者、生命微電影、生命設(shè)計書等形式多樣的生命教育活動。如結(jié)合學(xué)校安全逃生演練活動：在學(xué)校組織的地震、火災(zāi)等應(yīng)急演習(xí)中，讓學(xué)生增強(qiáng)安全保護(hù)意識，掌握基本的自救自護(hù)方法。

（二）協(xié)同社會育人：用實踐活動聯(lián)系社會大課堂

社會實踐活動是生成認(rèn)知、培養(yǎng)技能、深化情感最直接有效的教育方式，學(xué)生能在實踐活動中達(dá)成理論與實踐、學(xué)與用、知與行的辯證統(tǒng)一。因此，生命教育不應(yīng)當(dāng)局限在課堂中、學(xué)校里，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走進(jìn)生活現(xiàn)場，在社會實踐中培養(yǎng)生活技能、深化生命體驗、提升生命感悟。如充分利用青少年教育基地：利用醫(yī)院、防疫站等醫(yī)療衛(wèi)生場所，引導(dǎo)學(xué)生感悟生與死的意義，形成珍愛生命的態(tài)度;利用交通隊、禁毒所等教育實踐場所，讓學(xué)生感受規(guī)則，敬畏生命。如聯(lián)同社區(qū)開展社會服務(wù)和青少年志愿活動：組織學(xué)生參加助老助殘等社區(qū)公益活動、擔(dān)任“見習(xí)居委主任”、參加志愿者服務(wù)隊等，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，樹立關(guān)愛他人、承擔(dān)責(zé)任的意識。如開展課外拓展活動：通過“職業(yè)體驗”等，讓學(xué)生感受每一種社會職業(yè)的辛勞與價值;通過“采訪”“調(diào)研”等，讓學(xué)生了解身邊的生命成長故事，在真實的觸動與感染中逐步實現(xiàn)價值成長。

總之，關(guān)注生命教育，是對基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的積極回應(yīng)，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的必然要求，是解決當(dāng)前青少年生命發(fā)展問題的題中之意，更是引領(lǐng)學(xué)生生命成長的迫切需要。李政濤教授在《教育與永恒》一書中說：“教育的內(nèi)芯是真實、具體、微觀的教育教學(xué)過程，它的實質(zhì)是一個活潑潑的生命如何在教育活動中持續(xù)成長的過程?！盵4]在生命教育這項系統(tǒng)工程中，初中道德與法治學(xué)科應(yīng)當(dāng)精心打造生命課堂，充分發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生成長、涵養(yǎng)學(xué)生心靈、提升學(xué)生生命質(zhì)量的關(guān)鍵作用。

參考文獻(xiàn)：

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