鮑鵬山
有一次,孔子和幾個弟子在一起閑聊。大約孔老師最近心情有點壓抑,他要同學(xué)們談?wù)劯髯缘闹鞠蚝妥非蟆?/p>
子路同學(xué)首先搶著表白:假如有一個國家,外面強(qiáng)敵入侵,內(nèi)部饑荒連年,我受任于敗軍之際,奉命于危難之間,我將挽狂瀾于既倒,支大廈于將傾,只要三年,就可以重建人們的勇氣和信心,還能教會他們文明禮貌。
孔子給他一個含蓄的哂笑。
善于察言觀色的冉求同學(xué)看出了老師哂笑的內(nèi)涵——子路兄太自負(fù)了。當(dāng)老師點到他的名字時,他站起來,有點驚慌失措:如果給我一個方圓六七十里——他看看老師——那就五六十里吧,這樣的小鄉(xiāng),我可以負(fù)責(zé)一個鄉(xiāng)的財政,三年以后,讓人們富起來。至于精神文明這樣偉大的事業(yè),讓高人來吧。
公西華年齡最小,剛?cè)腴T,資歷最淺。輪到他了,他期期艾艾地說,他正按照老師的教學(xué)計劃,苦背各類禮儀制度,爭取將來在人們祭祀天地祖先或諸侯會盟之時,穿上禮服,戴上禮帽,做一個小司儀。
有一個人,在師兄弟和老師談?wù)撊绱藝?yán)肅的話題時,他卻一直在旁邊鼓瑟。瑟聲泠然而悠揚(yáng),他也悠然而自得,好像旁邊沒人,又好像在為他們做背景音樂。
什么高人,如此超然?
他就是曾點,大名人曾參的父親。
別人說完,輪到他了。
他站起來說:我和他們不一樣,沒得說。
孔老師堅持:不一樣就不一樣,志向哪能一樣。他們說他們的,你說你的。
于是,曾點說了以下一番話:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/p>
這段話,有人是這樣翻譯的:
二月過,三月三。
穿上新縫的大布衫。
大的大,小的小,
一同到南河洗個澡。
洗罷澡,乘晚涼,
回來唱個山坡羊。
孔子一聽,喟然嘆曰:我贊成曾點!
目標(biāo)遠(yuǎn)大的子路不明白,踏實苦干的冉求不明白,小心翼翼的公西華也不明白——我們的志向如此崇高,我們的工作如此辛苦,我們的擔(dān)當(dāng)如此沉重,而曾點,他說的,不就是放長假休閑嘛!為什么,為什么,這是為什么?!
是啊,為什么呢?我試著替孔子回答:因為,在大家都緊張的時候,曾點知道放松;在大家都浮躁的時候,曾點如此淡定;在大家都功利的時候,曾點能夠超脫;在大家都負(fù)重的時候,曾點知道放下。
有時候,智慧就是:逆向而行。風(fēng)景殊自不同。
適用主題:
不畏世俗,敢于逆流;關(guān)注當(dāng)下;用心生活;獨屬于自己的風(fēng)采……
文本解讀:江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué) 吳正兵
角度一:子路目標(biāo)遠(yuǎn)大,冉求踏實苦干,公西華小心翼翼,各有千秋卻大同小異,唯有曾點愜意悠然。我們固然需要敢于人先的決心,有時候也需要敢于人后的勇氣。
角度二:拯救國家、教化百姓、光復(fù)禮樂的確是宏圖偉業(yè),值得欽佩。但過好自己的生活未必就是一件簡單的事情。平淡而愜意是一種智慧,有時,我們需要適當(dāng)給自己放個假,不辜負(fù)春光,不辜負(fù)生活的美意。
角度三:曾點的心理狀態(tài)、言行舉止與大家相反——大家正襟危坐,他悠然鼓瑟;大家兢兢業(yè)業(yè),他愜意放松;大家有近憂、思遠(yuǎn)慮,他及時行樂不負(fù)春光。這是逆行的智慧,逆行并不是走相反的道路,而是走不一樣的道路,無論是陽關(guān)道還是獨木橋,都能走出獨屬于自己的風(fēng)采。
這則材料中不存在正面反面的對比,子路、冉求、公西華和曾點的差別在于思想的參差,沒有好與不好、對與不對。也就是說,我們在寫作時,切忌“褒一貶三”,而是應(yīng)該從材料中準(zhǔn)確地提取出中心思想。
學(xué)生運(yùn)用示例
普里尼說過,希望與失望的決斗中,如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著,勝利必屬于希望。有的時候,我們并沒有記起來到這個世界最初的目標(biāo)。成功者之所以成功,就在于他們能適時想起最初的理想和道路,而非隨波逐流;保持自我,敢于提出自己的目標(biāo)。每個人都是一個獨立的個體,我們并不是生來就心懷宏偉志向?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,先淡泊、寧靜方可明志、致遠(yuǎn),子路、冉求、公西華在面對孔子的提問時,都從國家社會這樣的大層面出發(fā),因而就顯得曾點愈發(fā)與眾不同,他堅守自己的初心,坦率表達(dá)出真實想法,即使與眾人相悖。
窮且益堅,不墜青云之志。改變不了事實,我們就改變自己的態(tài)度;不能左右他人的想法,但我們能掌握自己。我們不是為別人而活,也不是活在別人的眼光里。
——江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué) 孔雨
(編輯:關(guān)曉星)