□劉納新
思辨,一直以來是中國人比較推崇的學(xué)習(xí)和思維方式。
思辨一詞的含義,可見《禮記·中庸》,書中有“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的說法,人們常說的“慎思明辨”即由此而來。思辨就是慎思明辨。
這幾年,越來越多的家長開始關(guān)注思辨式閱讀,這可能與2017年語文教改提出的學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)。但是思辨并非新概念,它是教育改革過程中,越發(fā)注重學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、對學(xué)生進(jìn)行通識教育時,必然看重的概念。
目前看來,思辨能力考核在近三年高考中已有體現(xiàn)。
思辨能力不是一朝一夕就能快速擁有的能力,它需要培養(yǎng)和引導(dǎo),進(jìn)而成為習(xí)慣。思辨能力也不是神秘和高不可攀的能力,在閱讀和聊書過程中,可以輕松掌握。
第一,高年齡段。這是對兒童閱讀而言。兒童的閱讀,從出生之后有父母陪伴的親子共讀,逐漸過渡到小學(xué)一二年級的獨立閱讀,到小學(xué)三年級的時候,很多孩子會遇到閱讀的瓶頸。這是因為這個階段對孩子的閱讀量和閱讀深度都有更高要求,而家長經(jīng)常忽略這個階段的閱讀陪伴和帶領(lǐng)。
思辨式閱讀和討論,非常適合小學(xué)3-6年級。
這個階段的小學(xué)生,已經(jīng)擁有了對周圍和自我內(nèi)心的觀察與梳理的能力,也擁有了恰當(dāng)表達(dá)的語言能力,思辨式閱讀和討論,對他們的理性、邏輯、交流等方面,能起到良好引導(dǎo)作用,也正好滿足這個年齡段他們的閱讀與表達(dá)需求。
第二,高級。這是與文本閱讀和批判式閱讀比較而言。
如果說文本閱讀是要“讀進(jìn)”——通過閱讀了解作者要傳遞的信息,進(jìn)而能設(shè)身處地體會書中人物的心理、話語和行為,被書中情節(jié)觸動微笑或流淚……那么,思辨式閱讀更進(jìn)了一步,是要“讀出”——能夠結(jié)合書中描寫,加上自己對現(xiàn)實的觀察,得出一個對自己心理、話語和行為的指導(dǎo)性結(jié)論,讓書中的內(nèi)容服務(wù)于自己。慢慢地,讀過的書內(nèi)化為自己的東西,隨著讀過的書的增加,孩子內(nèi)心更加豐富,外在表現(xiàn)也更加高素質(zhì)。
至于思辨式閱讀與批判式閱讀,關(guān)鍵的區(qū)別在于對不同觀點的態(tài)度。思辨式閱讀是接納別人的不同,哪怕是相左的觀點,從“人”的角度首先予以尊重。這樣的閱讀結(jié)果是更加平和,在跟人討論時,也可以將“對觀點的不同看法”和“對人的否定”分開。它是更高級的交流方式。
第三,高回報。包括短期和長期回報。
先說長期回報,擁有思辨能力的人,有獨立思考能力,又存有對他人的真切尊重。在生活中,能夠迅速獲得信息,進(jìn)行分析,再結(jié)合自己平時的觀察積累,得出解決問題的創(chuàng)新思路。這樣的人,不人云亦云,不焦慮,情緒穩(wěn)定,態(tài)度親切,很容易從人群中脫穎而出。
短期回報則是與學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)。思辨能力提高伴隨著邏輯能力、理解能力、表達(dá)能力等多種能力的提升,很快會改善學(xué)生的學(xué)科成績,不僅是語文和作文,理科成績也會得到改善,因為它改變的是思維方式。通過在多所學(xué)校進(jìn)行思辨式整本書閱讀課程的實踐,證實了這一點。
有一些書更適合思辨式閱讀。
選書的原則包括:經(jīng)典、開放、多元。
經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典圖書,非常適合思辨式閱讀,不僅如此,每一本經(jīng)典圖書,都有多種不同討論主題可以選擇。比如米切爾·恩德的《毛毛》一書,可以以時間、友誼、堅持、勇敢等分別作為討論主題,進(jìn)行多次討論。不同的書,也可以就一個主題進(jìn)行討論。
開放是指書的內(nèi)容允許給讀者更大的想象空間。
多元是指書中展現(xiàn)的人或事足夠豐富,能給讀者更多觀察樣本。
第一層問題,從文本出發(fā)??煞Q為“看文字”。這個過程是后面討論的開始,先討論可以從文本中找到答案的問題。以此為切入點能幫助初學(xué)者找到自信,同時也是思辨的第一步,看作者和書中角色的表現(xiàn)和表達(dá)是什么樣的,也能理解他們這樣做的邏輯。比如《城南舊事》中“我們看海去”一文,如果以“好人和壞人”為討論主題。第一層問題可以討論:你認(rèn)為書中小英子遇到的這個陌生人是好人還是壞人?為什么?
第二層問題,延伸視野。可稱為“向內(nèi)向外看”。這個過程結(jié)合討論者的切身經(jīng)歷或觀察,梳理自己的感受和情緒,并回顧當(dāng)時對問題的處理方法,比照現(xiàn)在的想法,對討論主題進(jìn)行綜合理解。因為與個性化的經(jīng)歷有關(guān),所以,孩子能表達(dá)豐富的感性的觀點,這是真實和可貴的。以前面討論的書和主題為例,第二層問題可以這樣問:你的身邊有你覺得既是好人又是壞人的人嗎?想一想,你的判斷受什么影響?
第三層問題,歸納規(guī)律??煞Q為“向上看”。這個過程請孩子嘗試總結(jié)出規(guī)律性的觀點。還以前面討論的書和主題為例,第三層問題可以這樣問:你認(rèn)為,“好”和“壞”有標(biāo)準(zhǔn)嗎?你覺得這個標(biāo)準(zhǔn)是誰來定的?或者:你認(rèn)為,我們有權(quán)利說這個人是好人或壞人嗎?你認(rèn)為,我們有權(quán)利來評論一件事情的好和壞嗎?
在討論之后,孩子多數(shù)會自己去應(yīng)用討論的結(jié)果,他們會試著練習(xí)就一個人做的具體事來表達(dá)觀點,而不是對這個人下結(jié)論。
進(jìn)行思辨式閱讀與討論之初,不用有很大壓力,不用覺得必須達(dá)成某個目標(biāo)才行。作為家長和老師,放低期待,帶著交流和互相學(xué)習(xí)的態(tài)度,在良好的關(guān)系中討論,自然有收獲。
(本刊原創(chuàng))