◆摘? 要：新歷史主義作為一種新的文學(xué)批評手法，不同于形式主義與新批評主義將文本視為封閉自足的個體，它主張歷史與文本的互動，重視“歷史的文本性”與“文本的歷史性。本文將以這兩個角度分析解讀余華的小說《活著》，試從主人公福貴的一生中來窺探中國大半個世紀(jì)的歷史，旨在揭示在新歷史主義視角下的《活著》既能文學(xué)化地反映歷史，又能促進(jìn)歷史文化的塑造，實(shí)現(xiàn)文學(xué)與歷史的互動。

◆關(guān)鍵詞：歷史的文本性;文本的歷史性;《活著》

自新歷史主義提出以來，國內(nèi)外都不乏對其的研究，不論是對其理論本身的探討，還是將其運(yùn)用到電影，小說進(jìn)行分析。因此本文選取余華所著的《活著》作為文學(xué)文本，該小說自發(fā)表以來也獲得學(xué)界不少的關(guān)注，但是大部分研究是探討其敘事結(jié)構(gòu)以及其對生命引發(fā)的思考，所以本文將從新歷史主義中的兩個角度“歷史的文本性”以及“文本的歷史性”來分析《活著》，試圖讓讀者通過這種不書寫歷史，卻處處承載著歷史的小說去觸摸那個年代最真實(shí)的生活。

一、《活著》與“歷史的文本性”

“歷史的文本性”是指只有通過文本，我們才能了解過去真實(shí)的蹤跡。小說《活著》所反映的背景是國民黨統(tǒng)治后期到建國初期，中國過去近乎六十年的災(zāi)難，都一一發(fā)生在主人公福貴和他的家庭上。福貴的幾次重大人生苦難以及小說中人物的死亡，都無不反映了當(dāng)時的戰(zhàn)爭與政治災(zāi)難。然而作者用福貴震撼人心的苦難使這些重大事件的影響力退居幕后，從而使讀者從這些小人物的命運(yùn)窺視出那些真實(shí)的歷史事件。《活著》所處的時代，相繼經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，新中國成立，打地主，分土地，三年自然災(zāi)害……在小說中，福貴因?yàn)槿ソo母親買藥的途中被抓去服兵役，雖然背景是在解放戰(zhàn)爭，但是沒有過多描述解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，只是通過一個非自愿兵的生活來反映整個戰(zhàn)爭階段人民生活的困苦。

小說中沒有對哪個重大的事件進(jìn)行細(xì)致的描繪，也不從濃烈的歷史風(fēng)云中揭示歷史的本質(zhì)，而是從普通人的生活中來描繪歷史，但恰恰是這些生活最真實(shí)的狀態(tài)才更能反映出生活的本質(zhì)，福貴所生活的村子便成了整個中國社會的縮影，作者以這樣描寫底層人物生活的方式使我們感受到了一種觸目驚心的歷史真實(shí)感。但同時，正如新歷史主義主張，歷史不是一種只提供認(rèn)識的客觀實(shí)體，其主張主體對歷史的干預(yù)以及改寫。所以對于《活著》這樣的文學(xué)文本，它自然不能像專門的歷史文獻(xiàn)那樣，展現(xiàn)一個完完全全真實(shí)的歷史，它自然也會帶有其獨(dú)特的創(chuàng)作手法和藝術(shù)特色。比如文中的每一次死亡，都帶有強(qiáng)烈的偶然性，有慶的死是因?yàn)檩斞^多，王教授的死是因?yàn)轲z頭吃太多，苦根的死是因?yàn)槎棺映蕴唷詈蟾ＹF身邊的人一一死亡，只剩下福貴和一頭牛相依為命，好像作者是為了寫死亡來凸顯活著，頗具戲劇性和小說性，體現(xiàn)了作者對歷史素材進(jìn)行加工和想象，從而擴(kuò)展了歷史的深度和廣度。

二、《活著》與“文本的歷史性”

所謂“文本的歷史性”，是指一切文本都具有特定的文化性和社會性，因此作者所處時代的主流思想和意識形態(tài)會影響其的思想和行為，從而影響文本的構(gòu)成，所以任何忽略作者本人生活時代背景的分析都是以偏概全的。這部小說的作者余華出生于1960年，他親眼看到了中國土地政策的變化以及農(nóng)民與此相伴的戲劇人生。因此，彷佛是作者以“福貴”的口吻講述這一段傷痛的歷史：解放戰(zhàn)爭，似乎都在“福貴”的敘述中一一呈現(xiàn)在讀者的眼前。

作為歷史的一部分，文本對歷史的發(fā)展也具有借鑒意義。小說《活著》透過描些這些小人物的生死，讓我們窺視到了中國過去大半個世紀(jì)的歷史，從而引發(fā)我們對歷史的思考。同時透過福貴的人生，也引發(fā)人們對生命的思考，面對親人一個個離去，福貴沒有埋怨生活，經(jīng)歷種種世事變遷，他比別人有更多的理由死去，但他卻能夠好好活著，依然以一種堅(jiān)韌，平和的心態(tài)去看待生命，化解痛苦。

三、結(jié)語

綜上所述，本文從新歷史主義中“歷史的文本性”可以看出，作為一部虛構(gòu)的長篇小說，《活著》是依賴于一定的歷史文化語境所產(chǎn)生的，但是它也并不會是完完全全對真實(shí)歷史的復(fù)述，只是將一定的歷史戲劇化的置于文學(xué)文本中，從而一定程度上緩解了文學(xué)作品和真實(shí)世界的矛盾和沖突，使文學(xué)作品和真實(shí)世界的聯(lián)系更加緊密。而從新歷史主義中“文本的歷史性”可以看出，小說在被創(chuàng)作的時候，會受到作者所處時代的主流意識的影響，也會被作者的個人經(jīng)歷和想法所左右，余華創(chuàng)作的這部作品具有能動性，不僅能引發(fā)讀者對歷史的思考，也能讓讀者在一次次死亡中理解活著的意義。

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作者簡介

王靜（1997.10—），女，漢族，四川巴中人，碩士研究生，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。