潘艷芬 楊菊

摘 要：少數(shù)民族地區(qū)資源豐富，特色鮮明，發(fā)展旅游業(yè)成為特色村寨經(jīng)濟增長新的賦能點，也是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力舉措。但在實踐中也面臨內(nèi)源式動力欠缺、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗危機化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足等困境，阻斷著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效推進。因此，做好旅游發(fā)展定位、整合旅游資源、復(fù)原村民主體的話語權(quán)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為促進少數(shù)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的有效路徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;鄉(xiāng)村振興;發(fā)展路徑

中圖分類號 F323文獻標(biāo)識碼 A文章編號 1007-7731（2021）12-0141-04

Selection of Rural Tourism Development Path in Ethnic Minority Areas under the Vision of Rural Revitalization

——Taking Y Village， Huangping County， Guizhou Province for Example

PAN Yanfen

（College of History and Ethnic Culture， Guizhou University， Guiyang 550025， China）

Abstract： Ethnic minority areas are rich in resources and have distinctive characteristics. The development of tourism has become a new enabling point for the economic growth of characteristic villages， and it is also a powerful measure to promote the rural revitalization strategy. However， in practice， it is also faced with difficulties such as lack of endogenous power， crisis of traditional folk customs， and lack of development momentum of characteristic industries， which block the effective progress of the rural revitalization strategy. Therefore， doing a good way to promote the high-quality development of ethnic minority areas， restoring the voice of the main body of villagers have become an effective path to integrate industrial development.

Key words： Rural tourism; Rural revitalization; Development paths

少數(shù)民族特色村寨具有獨特的生活方式、村落建筑、鄉(xiāng)土風(fēng)俗和社會治理，是各族人民團結(jié)共創(chuàng)的聚落形態(tài)。鄉(xiāng)村旅游是集觀光度假、體驗鄉(xiāng)情、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品等立體化的經(jīng)濟活動，被定位為經(jīng)濟增長的新生引擎。截至2020年11月，我國共有鄉(xiāng)村旅游重點村998家，國家休閑旅游與鄉(xiāng)村旅游示范點641個。2019年，我國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游客流量達32億人次，創(chuàng)收高達8500億元[1]。這些數(shù)據(jù)表明，旅游已成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟新的賦能點，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游在推動城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、帶動農(nóng)民脫貧致富、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面具有較大活力。

黨的十九大以來，全國各地依托自身資源存量，積極探索鄉(xiāng)村振興的有效途徑。少數(shù)民族地區(qū)資源豐富，特色顯著，但是社會經(jīng)濟發(fā)展常規(guī)資源欠開發(fā)，主觀發(fā)展意愿與內(nèi)生能力不強，由此經(jīng)濟發(fā)展的滯后性較為突出[2]，很多土地、房屋、資金、勞動力等生產(chǎn)要素未充分發(fā)揮效能，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是基于要素非農(nóng)化、勞動力老齡化、農(nóng)村空心化、發(fā)展不協(xié)調(diào)等深層矛盾[3]應(yīng)運而生，在城鄉(xiāng)深度融合下有助于鄉(xiāng)村功能的綜合發(fā)展和提升，解決“三農(nóng)”突出問題。而鄉(xiāng)村旅游是提升農(nóng)業(yè)多重價值與迎合旅游者體驗需求多元性的重要平臺[4]，在發(fā)展要求與價值功能層面兩者具有耦合性。因此，少數(shù)民族地區(qū)利用其自然生態(tài)與民族特色資源優(yōu)勢發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，成為實現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要方式，但如何依托鄉(xiāng)村旅游促進村寨全面發(fā)展是未來需要長期探索的重點和關(guān)鍵。

1 鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的邏輯關(guān)系

1.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供優(yōu)質(zhì)資源 “體現(xiàn)民族特色，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，記得住鄉(xiāng)愁”是鄉(xiāng)村建設(shè)的基準(zhǔn)，也是鄉(xiāng)村旅游的核心指標(biāo)，在一定程度上綠色發(fā)展、精品開發(fā)成為發(fā)展要義。鄉(xiāng)村振興強調(diào)要深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工、鄉(xiāng)村旅游、休閑康養(yǎng)、電子商務(wù)等新業(yè)態(tài)[4]。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，相應(yīng)的保障機制將會傾向農(nóng)村建設(shè)，資金跟進、技術(shù)配置、人才引進、教育重視、環(huán)境治理等都是鄉(xiāng)村旅游得以實施的重要條件。綠色發(fā)展理念是鄉(xiāng)村振興的發(fā)展要求，強調(diào)在發(fā)展中注重經(jīng)濟、文化、生態(tài)綜合效益，而村寨的民居原貌、鄉(xiāng)土文化、生態(tài)環(huán)境正是鄉(xiāng)村旅游的物質(zhì)載體。

1.2 鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實施的助推器 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是解決“三農(nóng)”問題的有力舉措，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要渠道?，F(xiàn)階段農(nóng)村人口大規(guī)模流動，促使農(nóng)村土地、房屋、山林大量閑置和荒廢，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)使土地得以流轉(zhuǎn)和使用，增加土地創(chuàng)收能力，閑置的房屋改造成度假旅社，被擱置的資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游正向觀光、度假、體驗等高質(zhì)量、復(fù)合型轉(zhuǎn)變，對地區(qū)生態(tài)環(huán)境形成高標(biāo)準(zhǔn)。山水林田湖是經(jīng)濟發(fā)展的生命共同體，鄉(xiāng)村旅游能促進旅游地“五位生態(tài)系統(tǒng)”的保護和修復(fù)，改善村落人居環(huán)境。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，鄉(xiāng)村逐漸呈現(xiàn)“空心化”“勞動力老齡化”等深層矛盾[3]，社會治理要求傳統(tǒng)禮治和地方精英群體教化與外源權(quán)力機制齊心發(fā)力，形成外生和內(nèi)生權(quán)力機制抗衡，達成權(quán)力責(zé)任共同體，對村級治理造成約束力。

2 Y村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢條件

Y村是地域性的歷史文化名村，2013年被國務(wù)院審批為第七批國家級重點文物保護單位，2016年被列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄，2019年被批準(zhǔn)為貴州省第四批少數(shù)民族特色村寨。當(dāng)?shù)負(fù)碛形幕Y源豐富、自然景觀優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境良好等優(yōu)越條件，發(fā)展后勁足。近年來，在駐村工作隊的幫扶和自身的努力下，交通得到裂變式改善，生態(tài)環(huán)境治理取得重大突破，傳統(tǒng)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)蓬勃興起，木樓、田地、山水、森林融合為一體，構(gòu)成了詩意般的村落空間，有力推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

2.1 地理區(qū)位和氣候條件優(yōu)越 Y村位于貴州省黃平縣谷隴鎮(zhèn)東部，清水江貫穿Y村全境，依山順江而建，與周邊順沿山勢垂直分布的村寨形成鮮明對比，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景優(yōu)美。距離谷隴鎮(zhèn)17km，距凱里市、臺江、黃平縣城均不到40km，為清水江的航運咽喉。Y村與對岸的臺江縣隔江相望;順江而下可到臺江縣施洞鎮(zhèn)，沿江逆流而上可到旁海鎮(zhèn)。Y村處于山凱至仰朵白改黑鄉(xiāng)村公路的重要節(jié)點，這是黃平縣的第一條鄉(xiāng)村旅游油路，油路穿村而過交通較為便利，是鎮(zhèn)上為數(shù)不多的兼?zhèn)渌懡煌ǖ拇迓洹４鍍?nèi)全境地形起伏平緩，為低山丘陵地貌，為河谷農(nóng)業(yè)區(qū)。黃平縣境內(nèi)最低海拔為519m左右。氣候溫和，雨量充沛，年降雨量1320mm以上，植被完好;清水江四季流過，無霜期較長，適合多種種植物地生長，村內(nèi)柚子樹、枇杷樹、桃子樹等果樹品種品質(zhì)優(yōu)良。

2.2 歷史文化深遠(yuǎn)厚重 Y村歷史悠久，文化底蘊厚重，具有土司府、文昌閣、城墻炮臺、Y城墻、觀音廟、望江亭、紅巖堡軍事古堡等歷史文化資源。其中最為著名的要數(shù)國家級文物保護單位Y古城垣遺址和軍事古堡。長官司城墻始于明朝，距今有300余的歷史。在史書《二十五史》清史稿列傳三百二十四載明：“巖門長官司，在州東北。明成化六年，何清以征苗有功，授凱里安撫司左副長官。萬歷四十二年，改屬黃平州。傳至何仕洪，清順治十五年，歸附，改授巖門長官司，世襲?！盰古城墻沿村落山體蜿蜒修建，全長1642.2m，寬2.67m，高4.5m，城墻以青石精砌而成，上下安砌墻垛[5]。設(shè)有東、南、西3座城門。1982年Y村被貴州省人民政府公布為省級文物單位，并修建Y城垣保護標(biāo)志碑，2013年列為國家級重點文物保護單位，文化價值高。距離Y3km的下游便是擁有著600余年歷史的紅巖堡，是清水江邊方圓百里唯一的軍事古堡。寨墻石頭壘砌而成。兩端與崖壁銜接，墻中設(shè)有寨門。在紅巖堡西南角的崖壁上，完整保留著30余個字的摩崖志記，可見當(dāng)時的繁華盛況。

2.3 民俗特色資源富集 Y村民居集中，建筑屬于傳統(tǒng)的苗族建造樣式，房屋構(gòu)架一般為一樓一底、四榀三間的木樓，屋頂鋪蓋小青瓦，四周木板相隔。門窗花格精致，大門設(shè)計獨特，村落還留有徽式建筑結(jié)構(gòu)的房子。苗族刺繡、織布、染布、竹編等特色手工藝保留完好，傳統(tǒng)的紡織杼制作技藝、建造木船技藝、蘆笙制作工藝等，在當(dāng)?shù)叵碛幸欢ǖ闹龋止に嚻蜂N往其他縣城。Y村臨江，渡河、農(nóng)活、打魚、運輸?shù)壬a(chǎn)生活活動，船是必不可少的交通工具。自然環(huán)境限制下，當(dāng)?shù)卮迕窳?xí)得了高超的造船技術(shù)。如今，生活條件有所改善，村民也購買了比較耐用、不易腐蝕的小型鐵船，部分村民家的庭院里停放著不再使用的木船，江面停泊著大小不一的船只。苗族地區(qū)大量存在著自然崇拜、祖先崇拜和萬物有靈崇拜的宗教信仰現(xiàn)象，清水江流域尤為突出。土地廟、山神、樹神、指路碑在村里比比皆是，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，祭山、祭樹、祭橋等現(xiàn)象比較普遍。Y村傳統(tǒng)節(jié)日有二月二、四月八、卯節(jié)、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)等，是附近賽龍舟的聚集地。

2.4 具備多元化經(jīng)濟發(fā)展模式 Y處于江河地帶，日照充足，水量充沛，主要以糧食作物為主，蔬菜、林果及藥材種植、養(yǎng)殖占一定比重，山地梯田稻作農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位。部分村民靠職業(yè)養(yǎng)魚、業(yè)余捕魚為經(jīng)濟來源。由于與對岸的臺江縣尚未通車，往來基本靠船通行，擺渡船過河成為了當(dāng)?shù)鼐用褚豁棯毺氐纳嫹绞健．?dāng)?shù)厮翝駶?，水源豐富，柚子、枇杷等種植產(chǎn)業(yè)初見規(guī)模。獨特的氣候條件，也為魚苗繁殖提供了天然場所，Y村一組是傳統(tǒng)培育魚苗天然場所，基于這一優(yōu)勢，當(dāng)?shù)氐聂~苗和稻田養(yǎng)魚產(chǎn)業(yè)興旺，很多居民在稻田養(yǎng)魚項目獲得可觀的收益。因此，近年來稻田養(yǎng)魚經(jīng)濟模式已成為本村的一大特點和重要經(jīng)濟來源。這些經(jīng)濟作物可作為開發(fā)旅游的特色農(nóng)產(chǎn)品亮點，是開發(fā)農(nóng)村生活體驗、農(nóng)耕文化、農(nóng)家樂餐飲服務(wù)、特色農(nóng)產(chǎn)品等旅游產(chǎn)品的很好載體和資源。

3 Y村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在的問題

3.1 空心村現(xiàn)象嚴(yán)重，村民參與開發(fā)度低 鄉(xiāng)村振興是人的全面振興，如果村落缺乏人的存在，旅游也就失去了活力和溫度。老人、婦女等弱勢群體留守鄉(xiāng)村已是中國鄉(xiāng)村人口的常態(tài)化，鄉(xiāng)村旅游地往往呈現(xiàn)只見物未見人與生活的旅游窘態(tài)。Y村同樣面臨著這一難題，年輕人口外地求學(xué)與謀生，中年人外出打工，部分老人進城帶娃，常居人口大幅減少，老人成為村寨的常居群體，這一鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)在一定程度上導(dǎo)致村寨內(nèi)生動力不足，文化與資源的自主轉(zhuǎn)型能力減弱，村落文物修復(fù)工程上等重大項目上，由于技術(shù)的專業(yè)性和常居村民的文化局限性，村民參與也是以短工的方式實現(xiàn)，無法激活廣大村民的參與度。目的地居民獲益感知是旅游可持續(xù)發(fā)展的把握要點，鄉(xiāng)村振興依賴于社區(qū)自我發(fā)展能力的增強[6]。當(dāng)?shù)鼐用竦乃季S觀念以及勞動力結(jié)構(gòu)影響著村落文化的傳承，村落歷史年代久遠(yuǎn)，很多村民對當(dāng)?shù)匚幕亓私馊諠u模糊，文化底蘊失傳，很多村民對城墻的解讀是”沒什么好看的，就是一堵墻而已”的文化認(rèn)識，村民對自身的歷史文化的闡述大多通過口傳的方式。

3.2 傳統(tǒng)民風(fēng)民俗遭遇破壞，鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)味淡化 旅游活動作為一種外力與內(nèi)生環(huán)境系統(tǒng)進行物質(zhì)和能量交流，在動態(tài)變化中互相競爭、適應(yīng)[7]。民俗民族村落發(fā)展旅游的過程是當(dāng)?shù)乜臻g和景觀再造的過程，民俗作為一種地域的文化符號，但在景觀再造中“原真性”“傳統(tǒng)性”失真嚴(yán)重。Y村在開發(fā)中，路面得到修復(fù)，水泥路穿梭于村寨其間?，F(xiàn)代化的磚房正在公路兩旁紛紛林立，電視機、冰箱等現(xiàn)代電器搬進新家，傳統(tǒng)民居逐漸消逝，新式的生活方式正在取代傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。部分具有年代感的民居貼上危房標(biāo)簽，傳統(tǒng)房屋修復(fù)和保護力度不足，嚴(yán)重影響村寨特色化，也導(dǎo)致“傳統(tǒng)”表征的定位日趨現(xiàn)代化。傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活工具逐漸被淘汰，火塘、農(nóng)具、水井、牲畜圈等傳統(tǒng)民俗正在以一種無聲的方式悄然退場，旅游經(jīng)濟方式的進入促使村落的家屋結(jié)構(gòu)發(fā)生戲劇性的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)禮、鄉(xiāng)味等鄉(xiāng)土氣息的濃郁度被淡化。

3.3 特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足，村民獲得感有待提升 2016年，Y村是黃平縣被列入全國鄉(xiāng)村旅游重點村之一，該村積極抓住發(fā)展機遇，大力推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，因地制宜開發(fā)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索旅游興村、能人帶戶的發(fā)展模式。經(jīng)過扶貧駐村隊伍和村民自身努力，Y村發(fā)展了初見規(guī)模的村集體經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)群，以稻田養(yǎng)魚、林下生態(tài)雞養(yǎng)殖和精品水果種植為示范產(chǎn)業(yè)，其他產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。稻田養(yǎng)魚、精品水果產(chǎn)業(yè)利益覆蓋全村貧困戶，2019年，生態(tài)雞養(yǎng)殖覆蓋15戶88人，稻田養(yǎng)魚已經(jīng)見效產(chǎn)值，村集體經(jīng)濟逐步壯大，產(chǎn)業(yè)帶動貧困戶增收。截至2019底，僅有4戶還要兜底保障，貧困發(fā)生率降至0.79%[5]，產(chǎn)業(yè)扶貧效果顯著。然而，這種集體經(jīng)濟目前規(guī)模較小，難以形成產(chǎn)業(yè)園，缺少科技支撐，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)品缺乏競爭力等問題較為突出。我們在調(diào)研中得知，生態(tài)雞養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)由于缺乏生禽醫(yī)療技術(shù)趨于倒閉;而稻田養(yǎng)魚項目各家成效不同，收益差異大，不少村民產(chǎn)生了抱怨心理，造成“土地租了收不回，租了又不種地，收成效果不佳”的困境。

4 Y村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的路徑選擇

4.1 做好旅游開發(fā)定位，把握歷史文化核心 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要因地制宜，因勢利導(dǎo)，適度開發(fā)相符的旅游項目，避免造成旅游開發(fā)失當(dāng)或是民族文化異化方向發(fā)展[2]。Y村的土司文化是其最核心的組成部分。在旅游開發(fā)中，以當(dāng)?shù)氐纳剿痔锊菸轂槁糜位A(chǔ)，以歷史厚重的土司文化和軍事古堡文化為核心吸引物，以水產(chǎn)養(yǎng)殖、山地養(yǎng)殖、水上娛樂項目、蔬果園區(qū)等產(chǎn)業(yè)為支撐，突出歷史文化、民俗特色、山河村寨的地域風(fēng)情，形成溯源歷史，純凈自然的發(fā)展定位，打造穿越歷史、泛舟、河畔休閑、農(nóng)事體驗等旅游產(chǎn)品。通過對傳統(tǒng)歷史文化和自然生態(tài)環(huán)境的整合、挖掘和開發(fā)，實現(xiàn)“以旅興文，以文促旅”的文旅耦合發(fā)展模式，有效推進文化振興。

4.2 打造全域旅游模式，整合資源提升體驗度 Y村全境面積為8.68km，村落呈空間線性分布，沿清水江而建。每一個村民小組均有自身的特色和亮點。如Y村的第一個自然村，擁有大片草地和河畔休閑區(qū)域，稻田養(yǎng)魚項目也集中在此，魚產(chǎn)業(yè)發(fā)達。擁有傳統(tǒng)的紡織杼制作工藝，是Y村人口最多最集中的行政村;其他自然村寨具有長官司古城墻遺址和土司文化，歷史悠久的軍事用地，產(chǎn)研學(xué)價值極高;蘆笙制作工藝歷史悠久，工藝精湛;養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)、畜牧業(yè)規(guī)模形成，河灘面積大，水上娛樂項目種類多。全域?qū)⒔L達9km，一路沿江而下，民族特色鮮明。因此，可以利用每個自然村寨的特色資源，設(shè)計豐富度高、體驗感強、差異化的旅游線路，保證旅游產(chǎn)品多樣化、特色化的特質(zhì)，提高感官體驗強度，滿足人們多樣化的旅游需求。立體化的旅游發(fā)展是全境村民實現(xiàn)旅游扶貧的重要一環(huán)。Y村也可與鄰近村寨聯(lián)動整合、開發(fā)旅游資源，形成優(yōu)勢互補、資源互生的區(qū)域化發(fā)展格局。

4.3 尊重村民主體性的話語權(quán)，激發(fā)內(nèi)生動力 在現(xiàn)代都市文化的強勢沖擊下，Y村的土司文化保護和傳承是一大難題。歷史故事和傳說掌握在少數(shù)老年群體頭腦中，年輕人長年外出，未認(rèn)識到文化本身就是經(jīng)濟利益的衍生轉(zhuǎn)換體。當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c和支持是鄉(xiāng)村旅游順利發(fā)展的重要保障，振興鄉(xiāng)村要考慮村民的切身利益[8]。在旅游開發(fā)中，突出村民主體性，避免村民地位邊緣化和發(fā)展精神危機。充分激發(fā)鄉(xiāng)土各類人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)的活力才是實現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，以利益激活居民的內(nèi)生發(fā)展動力，留住當(dāng)?shù)啬贻p人就近就地發(fā)展，發(fā)揮主體參與作用。鄉(xiāng)村旅游會涉及村民更多的資源配置和利益分配，為了避免村民互相進行利益爭奪和鄉(xiāng)村精英群體攫取大部分利益，鄉(xiāng)土強權(quán)奪取知識文化水平低和弱勢群體的利益，加劇族群沖突和利益分化的不良競爭[9]，要建立內(nèi)外權(quán)力監(jiān)督機制，保證當(dāng)?shù)芈糜谓】蛋l(fā)展，實現(xiàn)文明友善的和諧鄉(xiāng)村。

4.4 穩(wěn)健發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，強化產(chǎn)業(yè)互相支撐 產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，也是民族地區(qū)長持發(fā)展的關(guān)鍵催化劑。Y村目前已培育了稻田養(yǎng)魚業(yè)、禽類養(yǎng)殖業(yè)和果園業(yè)，處于發(fā)展探索階段。因此，今后要加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加大旅游宣傳力度，打響知名度。積極與高校達成合作機制，建立產(chǎn)學(xué)研基地，實現(xiàn)人才輸入和技術(shù)支撐。依托村寨的特色資源，鼓勵村民各施其長，以“技”帶富，發(fā)展獨具特色的傳統(tǒng)手工藝品、民族文化商品、餐飲小吃等，打破“守著財富的手藝，過著貧窮的生活”的傳統(tǒng)生活，提升致富能力。進行村境產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，相互支撐，利于打破產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量的桎梏，也是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動能、推進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要渠道。

5 結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)快速發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，筑牢脫貧攻堅戰(zhàn)果，鄉(xiāng)村旅游助興鄉(xiāng)村振興展露了希望。鄉(xiāng)村旅游在促進鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、資源合理利用、帶動農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)收、生態(tài)環(huán)境改善、民族文化保護和開發(fā)中發(fā)揮著重要作用，是少數(shù)民族地區(qū)尤其是像谷隴鎮(zhèn)這樣的深度貧困鎮(zhèn)實現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。在開發(fā)旅游過程中，民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游要走可持續(xù)發(fā)展之路，需要找好自身定位，激活文化內(nèi)核，調(diào)動居民參與的積極性，避免走入千村一面、失真化的歧途。然而，民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游要走可持續(xù)發(fā)展之路，是一個漫長的實踐過程，還需要社會多方力量的共同努力。

參考文獻

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（責(zé)編：張宏民）