摘要：木刻版畫是和剪紙最接近的美術(shù)種類，木刻版畫的手法同剪紙藝術(shù)一樣通過陰陽對比的點(diǎn)、線、面來表現(xiàn)事物。但木刻版畫與剪紙藝術(shù)最大的區(qū)別是，其在木板上雕刻，點(diǎn)、線、面都是固定的，可以互不連接，刻成后拓印在紙上;而剪紙剪好后要張貼，講究掂起來不亂，刀刀不斷，線線相連，線線不斷。

關(guān)鍵詞：木刻版畫 剪紙藝術(shù) 共性美

木刻版畫與剪紙藝術(shù)都是極具民族和地方特色的藝術(shù)表達(dá)形式，它們都是我國古代勞動(dòng)人民聰明才智的體現(xiàn)形式。傳統(tǒng)剪紙表達(dá)出人們對真善美的一種向往，用一張紙剪出心中蘊(yùn)藏的另一幅圖景。木刻則源于我國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，它們都是早期中國年畫的表現(xiàn)形式，現(xiàn)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

剪紙藝術(shù)簡潔概括的語言無所不在地影響著中國人的審美和造型觀念，并形成獨(dú)一無二、獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式，筆者有幸參加了2020年9月在西北民族大學(xué)舉辦的剪紙研培班。利用一個(gè)月的時(shí)間，第一次系統(tǒng)聆聽了專家學(xué)者的深入講解。

因在學(xué)習(xí)剪紙的同時(shí)，筆者對木刻版畫也有著濃厚的興趣，故而閱讀了關(guān)于版畫與木刻的諸多書籍和資料，并且在剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中嘗試吸收和運(yùn)用木刻版畫處理造型和空間的方法，豐富自己的剪紙語言，并融入自己對剪紙與木刻版畫之間關(guān)聯(lián)性的思考。因此，筆者想通過對木刻版畫和剪紙藝術(shù)的研究，探討兩者之間的聯(lián)系，從版畫和剪紙的歷史、發(fā)展軌跡以及版畫家的作品語言進(jìn)行分析，來體現(xiàn)木刻版畫和剪紙藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，通過對剪紙的創(chuàng)作形式與表現(xiàn)方式進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作過程中需要突破的問題，將研究過程中所學(xué)的木刻版畫造型方法運(yùn)用到剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作中以求獲得更好的作品。

一、剪紙與木刻版畫之間的制作差異

剪紙直接利用具體的紙張和剪刀，通過發(fā)揮剪紙藝人的想象剪輯而成，而木刻版畫首先需要將各種圖案用刀刻在木板上，進(jìn)而通過拓印的方式將圖案拓印在紙上所產(chǎn)生的。從兩者的制作方式上來看就具有很大的差異。但在涉及創(chuàng)作者的藝術(shù)想象這一點(diǎn)上具有一致性，它們都需要?jiǎng)?chuàng)作者構(gòu)思好所要?jiǎng)?chuàng)作的各種形象。展示這種藝術(shù)想象物的途徑及其方式上的不同造成了兩者之間的本質(zhì)差異，剪紙需要一次性完成，而木刻版畫的刀刻效果更需要精湛的技藝，這種技藝的訓(xùn)練與剪紙的訓(xùn)練是不同的，木刻版畫所需要的刀工更為精致。從這個(gè)意義上來說，剪紙?bào)w現(xiàn)的是剪工，木刻版畫體現(xiàn)的是刀工。

二、剪紙與木刻版畫的相似點(diǎn)

雖然它們所需要的材質(zhì)、表現(xiàn)力具有很大的不同，但有一點(diǎn)是相似的，這就是所創(chuàng)作的藝術(shù)形象都需要線條來表達(dá)，并且木刻版畫的黑、白、灰色調(diào)是用精湛的刀刻而達(dá)到具體效果的。剪紙的線條體現(xiàn)在剪紙藝人利用剪刀展示藝術(shù)形象，同時(shí)展示出剪紙藝人利用剪刀獲取藝術(shù)形象的熟練程度。如果使用剪刀不熟練或者手比較笨拙，心中有沒有具象的畫面，拿著剪刀就會(huì)無處下手，更不要說剪出完美的藝術(shù)作品了。甘肅省定西市安定區(qū)剪紙藝術(shù)家付鐘民先生和景愛琴女士的剪紙藝術(shù)可以說代表了安定區(qū)的最高藝術(shù)水準(zhǔn)，代表區(qū)剪紙藝術(shù)申報(bào)為國家級剪紙非遺傳承人。他們能充分發(fā)揮藝術(shù)想象，并利用剪刀將這些藝術(shù)形象剪出來，真正做到了畫在胸中，躍然紙上。而木刻版畫制作中需要將各類形象通過線條反向刻于木板上，進(jìn)而通過拓印將藝術(shù)線條展示在紙上，如果正面刻于木板上，則拓印出來的就是反向的。因此，反向刀刻對線條的要求更高。但不論如何，兩者如果脫離了具體的線條形式，那么這種剪出或木刻出的畫面形式將失去濃烈的藝術(shù)趣味，也不能將其稱為一件作品。

三、剪紙與木刻版畫對傳統(tǒng)色彩的借鑒和發(fā)揮

從歷史的發(fā)展和傳承來看，漢代的畫像石和畫像磚，極大地影響了剪紙，也影響了中國的木刻版畫。木刻版畫運(yùn)用黑色和白色兩種色彩，簡單純粹，視覺沖擊力強(qiáng)，相互依靠又相互承載，兩種顏色相協(xié)調(diào)，顯得既飽滿又明艷，充滿蓬勃的生命力，其創(chuàng)作用刀代筆，采用刀刻與剪紙藝術(shù)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，其底色運(yùn)用大色塊空間層次作處理，并將剪紙鏤空的制作方法融合進(jìn)去，整個(gè)畫面體現(xiàn)出一種力量之美，來傳遞出作者的思想，是表情達(dá)意的體現(xiàn)，從而給木刻版畫以全新趣味性與藝術(shù)美。物象色彩進(jìn)行完美搭配，畫面部分與總體的協(xié)調(diào)、刻痕之間的疏密關(guān)系、矛盾的對立因素，這些都要求創(chuàng)作者要做到盡可能從少的木刻技法中汲取盡可能豐富的畫面效果，從而達(dá)到木刻版畫創(chuàng)作的目的。

木刻版畫創(chuàng)作過程分為構(gòu)思—木刻—磨壓—印制—印刷五個(gè)步驟，在制作過程中，動(dòng)與靜、變化與規(guī)矩都是根據(jù)木板呈現(xiàn)出的天然紋理、毛糙程度及脆裂來統(tǒng)一的，合理地配置，準(zhǔn)確把握色彩，在有限的色域中表達(dá)出較完整的創(chuàng)作精神內(nèi)涵。木刻版畫運(yùn)用的是自然之力，體現(xiàn)的是自然之美，將點(diǎn)、線、面之間進(jìn)行自然融合，用刀法渲染出構(gòu)圖、造型的“力之美”。木刻版畫本身源于生活，源于生活中的刀、木、墨、紙、情相結(jié)合的藝術(shù)刻畫，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是關(guān)鍵，都是創(chuàng)作者的主觀意識(shí)在畫面中的滲透。

四、木刻版畫與剪紙藝術(shù)表現(xiàn)技法的聯(lián)系

1.剪紙與黑白木刻都可以使用刀具，剪紙更多地會(huì)用到剪刀，是線條與線條的碰撞與聯(lián)結(jié)。無線條無以成藝術(shù)作品，如果失去了線條，那么就無法凸顯剪紙與黑白木刻的特色了，因?yàn)檎蔷€條突出了整個(gè)形象的輪廓。

2.剪紙藝術(shù)與木刻版畫是色塊與線條的層次機(jī)理應(yīng)用;要想完整表達(dá)出一個(gè)形象，還要將線條用色彩充實(shí)起來。不充實(shí)色彩的輪廓無法顯示完整的作品形象。

3.剪紙藝術(shù)與木刻版畫的神奇之處，就在于運(yùn)用平面構(gòu)圖中的點(diǎn)、線、面完成了一幅幅作品，紙張與模板都是單純的二維平面事物。要想在二維平面上創(chuàng)作出二維和三維的圖像，要巧妙地運(yùn)用點(diǎn)、線、面的幾何原理，在平面上創(chuàng)作出超越平面的、立體生動(dòng)的形象，這對剪紙和木刻版畫都提出了更高的要求。而這一要求也是這兩種藝術(shù)形式適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的必然。任何一種事物都是在發(fā)展的，而任何一種事物也要適應(yīng)自身所處的發(fā)展變化的環(huán)境。隨著人們審美水平的提高，對藝術(shù)的要求也隨之提高。創(chuàng)作出豐富多彩、生動(dòng)活潑的剪紙和木刻版畫藝術(shù)才能更好地說明這兩種藝術(shù)形式在當(dāng)下的價(jià)值所在。

4.剪紙運(yùn)用套色的處理形式來表現(xiàn)畫面的空間感，從而得到豐富的、有立體感的畫面，這是剪紙藝術(shù)中具有創(chuàng)意性的一種剪法;而木刻版畫運(yùn)用獨(dú)特的刻刀技法，利用疏密、強(qiáng)弱不同的線條和點(diǎn)面雕刻出具有層次感、均衡感的畫面。

我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有些剪紙作品拈起就散了、亂了，甚至碎了，無法張貼，難以托裱，其實(shí)，剪紙可以借鑒木刻版畫和漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也可以借鑒其他藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法，但不能像“邯鄲學(xué)步”，別人的步伐沒學(xué)會(huì)，自己反而不會(huì)走路了。三角形是最早穩(wěn)定的剪紙構(gòu)圖，特別是在陽剪中，每根線條、每個(gè)面如果都有三個(gè)支點(diǎn)和其他線條相連接，則這種剪紙作品怎樣抖也不會(huì)散亂。

五、結(jié)語

剪紙藝術(shù)在我國有著悠久的歷史，并有其特的有的表現(xiàn)手法，木刻版畫與剪紙都是屬于平面構(gòu)成黑白之間處理的畫面關(guān)系，都具有很濃厚的民族特色，都是以“刀”代筆，都具有復(fù)制性，它們的創(chuàng)作步驟都是從起稿刻制到套色，這些是兩者的共同特點(diǎn)。將木刻版畫與剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合的創(chuàng)作設(shè)想，使版畫工作者在版畫創(chuàng)作領(lǐng)域不斷尋找新的體驗(yàn)。

木刻版畫和剪紙藝術(shù)兩者既獨(dú)立又統(tǒng)一，它們都保留了繪畫中最為原始的東西。剪紙中的陰陽觀念與我國世代的民俗具有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，用陰陽觀念來表達(dá)民俗生活中的諸多事項(xiàng)，比如民間的婚喪嫁娶等。常規(guī)的剪紙用單一的顏色完成，創(chuàng)作者將紙運(yùn)用對折、疊加等傳統(tǒng)手法，在心中構(gòu)思好一幅幅完整的畫面，或用剪刀剪，或用刻刀刻，灑脫自如，自由靈活地分出畫面的主次，民間觀念一般以“外”和“表”為陽，“內(nèi)”和“里”為陰，陰陽結(jié)合，將同一色系對比明顯的紙進(jìn)行亮部與鏤空的處理。有智慧的民間藝術(shù)家依照以意傳神的傳統(tǒng)技法，讓剪紙藝術(shù)彰顯特色，別具一格。而木板刻畫也分陰刻和陽刻，以凸線為主構(gòu)成的白比黑多的畫面是陽刻，相反則為陰刻，其最大特點(diǎn)是“以刀代筆、以木為紙”。木板刻畫與剪紙最大的區(qū)別就是版畫制作便于保存，刻好一個(gè)模子可以印刷無數(shù)張畫，制作更加方便。

總之，木刻版畫與剪紙藝術(shù)都源于生活，取材廣，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法靈活。要想讓更多的人體會(huì)到這兩者之間的共性美和藝術(shù)魅力，就要通過有效的宣傳方式傳達(dá)剪紙與木刻版畫的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而讓群眾對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式產(chǎn)生共鳴。

（作者簡介：魏涌紅，女，大專，定西市安定區(qū)文化館，館員，研究方向：傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)）

（責(zé)任編輯 徐夢漁）