文｜徐以立 圖｜受訪者提供

故宮所藏的曠世奇珍中，清代金甌永固杯、銀六萬盆金桃樹盆景、金嵌珠寶朝冠都是運用花絲鑲嵌技藝的經(jīng)典之作。

“采金為絲，妙手編結，嵌玉綴翠，是為一絕?；ńz鑲嵌技藝乃‘燕京八絕’之首，歷史可以追溯到漢代?！痹诠婊兀铝τ趥鞒性擁椉妓嚨闹袊幕囆g發(fā)展促進會收藏文化專業(yè)委員會副主任、上海市收藏鑒賞家協(xié)會副會長楊雪峰拿著一件向中華人民共和國成立70周年致敬的花絲鑲嵌工藝品，向筆者侃侃而談。

傳承

如今現(xiàn)存于世最著名的花絲鑲嵌工藝品，非明萬歷皇帝的金翼善皇冠莫屬。這件高24厘米的皇冠身薄如輕紗，綴有游龍戲珠圖案，整個皇冠上無任何接頭，而且所用金絲細過幼女的發(fā)絲，即便最先進的現(xiàn)代工藝，也難以抽取，真正做到了“天衣無 縫”。

花絲鑲嵌工藝，顧名思義，可分為兩大類，即花絲工藝和鑲嵌工藝，前者要精，后者要俏。“花絲選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統(tǒng)技法。而鑲嵌則以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠 、鑲等技法，將金屬片做成托和瓜子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石?！睏钛┓逭f。

這一切全部靠手工制作，難度非常之高。根據(jù)資料記載，在古代，焊接花絲，靠的都是工匠拿一個吹筒對著煤油燈鼻子吸氣嘴吹氣。他們用氣息控制火頭兒大小和時間，常常吹到頭暈眼花，被煤油燈熏得一臉黑。所以每一件花絲鑲嵌工藝品工期都很長，即使是最普通的作品也要幾個月的時間才能完 成。

01 楊雪峰的作品

非遺傳承過程中對于“傳統(tǒng)”的繼承，楊雪峰覺得不能盲目遵從，否則就是“食古”，是“落后”。他認為，工藝的靈魂是對任何工具都不要有限制，也不要有排斥，目標應該是達到最完美的效果。

面對日益多元化的社會需求，靜態(tài)的非遺保護遠遠不夠，需更積極致力于文化藝術的傳承和創(chuàng)新。要生存，唯有在繼承的基礎上創(chuàng)新，而創(chuàng)新首先體現(xiàn)在設計環(huán)節(jié)。楊雪峰收藏了很多花絲鑲嵌工藝品，其中不乏在“寶庫”的“庫拍”中拍出歷史高價的作品?！盎ńz鑲嵌工藝的文化內(nèi)涵和藝術價值得到了拍賣市場的認可?！钡亲屗^為得意的，還是文章開端那件由他設計的花絲鑲嵌工藝品，這是“玉文化+非遺文化+五行文化”的結合，既包含了傳統(tǒng)的藝術審美元素，又融入無與倫比的國學特質(zhì)。

“非遺匠人們要有創(chuàng)新和與時俱進的精神。要讓設計、工藝上的進步與現(xiàn)代生活相結合，把傳統(tǒng)的東西發(fā)揚光大，不能讓人們把非遺和‘老古董’等同起來?！彼f。目前，他已經(jīng)收藏及設計了將近百件花絲鑲嵌工藝品，希望未來能舉辦一場公益 展。

楊雪峰

02 楊雪峰的作品

助殘

6月12日是2021年文化和自然遺產(chǎn)日。2008年，花絲鑲嵌技藝成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）項目，其工藝品近年來以國禮身份被贈予外國領導人。但是當技藝超群的花絲鑲嵌工匠漸漸老去，曾經(jīng)凝聚中華民族世代工藝傳人智慧的花絲鑲嵌，只能在博物館里孤獨地輝映著盛世余暉。

時光雖然遠去，但帶不走屬于非遺的光榮，帶不走人們對美好生活的向往。楊雪峰認為，器物承載的工匠精神，使傳統(tǒng)技藝在千百年的沉淀中流光溢彩。在賦予器物藝術價值的同時，傳統(tǒng)技藝的背后是匠人的信仰與堅守。如今，年近花甲的他仍在為傳承花絲鑲嵌奔波著。2015年，他在專業(yè)院校挑選了一批年輕學生，并請來北京的工藝美術大師傳授花絲鑲嵌技藝。

目前，國內(nèi)殘障人就業(yè)與一些非遺項目合作緊密，已形成了具有一定社會影響、社會價值的產(chǎn)業(yè)模式，這給解決國內(nèi)殘障人士就業(yè)的困境帶來了新思路，同時也給非遺傳承帶來了新的方向。

所以，在楊雪峰的傳承隊伍中，還有相當一部分是聽障人士，年齡最大的不過20歲?！奥犝蠈W生動手能力強、專注力好的身心特點，與非遺工藝實踐性和技藝性高的特點相契合，我們因材施教，為孩子們謀一個出路?！彼f，“花絲鑲嵌工藝引導聽障學生提高藝術素養(yǎng)，融入社會文化生活。不僅為學生提供就業(yè)機會，同時幫助他們向高端型、技能型人才轉變。”

花絲鑲嵌工藝是金與火之歌。對于聽障人士而言，最難的部分不在于“金”，而在于“火”，也就是熔金、拔絲、焊接等環(huán)節(jié)。因為金屬的熔點不同，火的大小很重要。有經(jīng)驗的師傅都會依靠火頭大小和火焰聲音來辨別是否合適。對于聽障學生而言，因為身體關系，辨聲是他們難以企及的方法。好在這些懷揣理想的年輕人學習很用心，在工藝美術大師的指導下，大部分都能獨立完成一件工藝品的制作。不同于傳統(tǒng)的花絲鑲嵌工藝品，他們的作品蘊含了現(xiàn)代氣息。

花絲鑲嵌工藝與景泰藍一樣，都是浴火重生的典范，恰如這些聽障人士的生命。因為非遺，他們接觸到更豐富的世界，知道存在種種非凡的人生；因為非遺，他們得以重拾自信，進而回饋社會，創(chuàng)造屬于他們自己的精彩生活。

公益

傳承非遺技藝、助力殘障人士就業(yè)，如此種種并不是楊雪峰唯一涉足的公益領域。

2019年6月30日，上海藍絲帶公益基金會成立以助力振興中華文化為宗旨的專項基金“智本國學公益基金”，其所在地就是楊雪峰所在的公益基地?！爸潜緡鴮W堂已經(jīng)開辦將近10年，惠及六七百人。我們希望能提升文化自信、弘揚精神文明，推動國學走向現(xiàn)代、走向未來、走向世界，實現(xiàn)中國智慧與現(xiàn)代社會融合?！彼f。

多年來，他也曾幫助春暉基金會的項目，為一些來滬治病的患病孤兒提供住宿以及營養(yǎng)方面的幫助。他所在的協(xié)會也發(fā)揮專業(yè)特長，多次舉辦公益展覽和免費講座。回顧公益路，他坦誠，能力越大、責任越大，“每個人來到這個世界走一遭，都是帶著各自的使命的?；蛟S，我的使命就是為大家做更多有益的事情”。

（本文鳴謝“寶庫文化·明日匠星”的支持）