花永蘭

摘 要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新話語(yǔ)體系反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的本體內(nèi)容，包括中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論成果，和我們黨在治國(guó)理政和改革發(fā)展過(guò)程中的具體實(shí)踐。十八大以來(lái)，在堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系作出了突出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，形成了更加成熟、日趨定型的話語(yǔ)框架和話語(yǔ)范疇，它主要包括涉及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局的“基本話語(yǔ)”，在社會(huì)問(wèn)題總體層面和具體人文社會(huì)科學(xué)之間跨域產(chǎn)生的“共軛話語(yǔ)”，以及主題日益得到深化的“延伸話語(yǔ)”等幾個(gè)層面，它們共同構(gòu)成了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系”。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系

中圖分類號(hào)：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.20.049

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系是指基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想理論觀點(diǎn)和科學(xué)知識(shí)體系而產(chǎn)生的話語(yǔ)形式和表達(dá)系統(tǒng)。我國(guó)的改革開放已經(jīng)走過(guò)了40多年的奮斗歷程，中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)了新時(shí)代的新歷史方位。每個(gè)時(shí)代都有著反映該時(shí)代社會(huì)發(fā)展的思想理論和話語(yǔ)體系，習(xí)近平在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義深入發(fā)展道路上，接續(xù)前人、開拓進(jìn)取，結(jié)合中國(guó)國(guó)情新變化新特征和國(guó)際格局演變，續(xù)寫了新時(shí)代的思想理論和話語(yǔ)體系，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的最新話語(yǔ)體系。這一新的話語(yǔ)體系不僅表現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特質(zhì)上，而且還表現(xiàn)在我們黨在治國(guó)理政過(guò)程中對(duì)于整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域多層面多層次的實(shí)踐上。它主要包括中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局的“基本話語(yǔ)”，在社會(huì)問(wèn)題總體層面和具體人文社會(huì)科學(xué)之間跨域產(chǎn)生的“共軛話語(yǔ)”，以及主題日益得到深化的“延伸話語(yǔ)”等幾個(gè)層面，它們共同構(gòu)成“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系”。

1 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本話語(yǔ)

基本話語(yǔ)是指反映馬克思主義的根本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和科學(xué)方法，以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本思想、核心要義和整體層面的話語(yǔ)表達(dá)。它涉及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)和全局，在整個(gè)話語(yǔ)體系中構(gòu)成核心和基石。例如：“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”的新概括、“以人民為中心”的根本價(jià)值立場(chǎng)、“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是其他什么主義”的鮮明旗幟、“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的核心理論和基本方略，以及“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的新歷史方位等。

“新時(shí)代”確立了新歷史方位。新時(shí)代為中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程和接續(xù)發(fā)展明確了新的歷史方位，這是從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的整體和大局出發(fā)，從比較歷史與現(xiàn)實(shí)、發(fā)展理論與實(shí)踐，以及綜合把握國(guó)內(nèi)與國(guó)際總格局的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)慎重思考得出的正確結(jié)論。首先，新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等各個(gè)方面都取得了翻天覆地的輝煌成就，在黨的十八大之后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民又邁向了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。其次，新時(shí)代之所以“新”，突出表現(xiàn)在中華民族的歷史地位變了、科學(xué)社會(huì)主義的生命力增強(qiáng)了、中國(guó)式的現(xiàn)代化道路成功了，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的政治抱負(fù)更加遠(yuǎn)大。最后，黨的十九大提出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的重大政治判斷為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史性判斷提供了基本依據(jù)，全方位深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作新要求的正確把握。進(jìn)入新時(shí)代，不僅確立了我國(guó)今后進(jìn)一步發(fā)展新的歷史方位，而且表明科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，馬克思主義沒(méi)有“過(guò)時(shí)”，用鐵一般的事實(shí)終結(jié)了“歷史終結(jié)論”的政治夢(mèng)囈，堅(jiān)定了社會(huì)主義最終必然在全世界勝利的信心，不斷把社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的理論內(nèi)核。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際以及理論與實(shí)踐等方面的結(jié)合上對(duì)一系列重大時(shí)代問(wèn)題作出全方位的深刻回答，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備、相互貫通、邏輯嚴(yán)密的思想體系，具有鮮明的新時(shí)代主題，黨的十九大報(bào)告首次用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的嶄新表述，高度概括了這一思想體系的主要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從理論自覺(jué)到實(shí)踐自覺(jué)的全方位思考。“八個(gè)明確”提出了新時(shí)代的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)和總布局等關(guān)系全局的重大理論問(wèn)題，是新思想中的核心內(nèi)容。作為新時(shí)代里我們必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“十四個(gè)堅(jiān)持”，主要從實(shí)踐層面回答了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”具有內(nèi)在貫通統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略全局。前者回答了“是什么”的問(wèn)題，后者則回答了“怎么辦”的問(wèn)題，體現(xiàn)了高度的系統(tǒng)觀念和嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。這一新思想的創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的又一次理論飛躍，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義在21世紀(jì)的新發(fā)展，是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義。

2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的共軛話語(yǔ)

共軛話語(yǔ)是指涉及跨學(xué)科跨領(lǐng)域涉及多層面話語(yǔ)表達(dá)的集合話語(yǔ)，也稱關(guān)聯(lián)話語(yǔ)。共軛話語(yǔ)在中國(guó)特色社會(huì)主義的廣泛實(shí)踐和理論表達(dá)中具有更突出優(yōu)勢(shì)和廣泛應(yīng)用的特點(diǎn)。例如，除了改革開放前期形成的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”“兩個(gè)文明”一起抓，“三個(gè)代表”重要思想等以外，后來(lái)形成的諸如統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“五位一體”總體布局，“五大新發(fā)展理念”等一系列“數(shù)字集合話語(yǔ)群”，無(wú)不蘊(yùn)藏著戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)觀念的深厚民族特點(diǎn)和文化智慧。

“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！皟纱蟛季帧钡膬?nèi)容豐富，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略。黨的十八大報(bào)告首次提出了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略引領(lǐng)。到2014年12月，習(xí)近平第一次提出了“四個(gè)全面”的概括，即“兩個(gè)一百年”中第一個(gè)百年使命的“全面建成小康社會(huì)”，為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，隨后依次提出了“全面深化改革”“全面依法治國(guó)”和“全面從嚴(yán)治黨”等重大內(nèi)容，日益明確了新形勢(shì)下我們黨治國(guó)理政的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。這一戰(zhàn)略布局的提出和形成，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和根本保證。到2020年底，隨著我國(guó)已經(jīng)全面決勝小康社會(huì)，黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)《建議》提出，在我國(guó)全面建成了小康社會(huì)，完全實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，要繼續(xù)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。不僅如此，黨的十八大報(bào)告提出把生態(tài)文明建設(shè)這一重大課題，納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，在“四位一體”的基礎(chǔ)上，形成了“五位一體”的總體建設(shè)布局，這是我們黨在新的歷史發(fā)展階段中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐上和認(rèn)識(shí)上不斷加以深化的重要成果。進(jìn)入新的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，展現(xiàn)了中國(guó)人民過(guò)上美好生活的幸福前景。