韓竹　田超　張艷蘭

【摘 要】在當(dāng)今物質(zhì)基礎(chǔ)與精神文明建設(shè)雙重快速發(fā)展的新時(shí)代背景下，為回應(yīng)時(shí)代呼喚、順應(yīng)國情擔(dān)當(dāng)，對勞動教育內(nèi)容進(jìn)行了優(yōu)化與創(chuàng)新。勞動教育內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)勞動創(chuàng)造美的研發(fā)，同時(shí)要具有趣味性、適切性、多元性和選擇性，以及要融入數(shù)字化勞動變革內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生體力勞動、腦力勞動與教育之間的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】勞動教育;內(nèi)容;理念;優(yōu)化;創(chuàng)新

勞動教育作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，勞動教育內(nèi)容的設(shè)置要遵循學(xué)生的成長和認(rèn)知規(guī)律，將勞動的趣味性、適切性、美學(xué)價(jià)值融入其中，并給學(xué)生留有創(chuàng)新思維發(fā)展的空間。在新時(shí)代背景下，還要融入數(shù)字化勞動變革內(nèi)容，讓學(xué)生感悟新時(shí)代勞動應(yīng)具備的本領(lǐng)。同時(shí)，勞動教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)勞動教育的本質(zhì)，從增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)可勞動、重視勞動、向往勞動等方面進(jìn)行研究，以更好地培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、尊重勞動的自覺意識。

一、加強(qiáng)勞動創(chuàng)造美的研發(fā)

（一）將欣賞勞動成果的美融入勞動教育內(nèi)容

勞動教育內(nèi)容應(yīng)傳遞勞動精神的真善美，體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生美感的重要作用。讓學(xué)生明白勞動不僅能創(chuàng)造財(cái)富，還能充實(shí)精神生活。比如，學(xué)生利用家中閑置的廢舊物品，經(jīng)過創(chuàng)造性勞動，將其制作成一件新物品，有用紙箱做成的儲物架，用廢舊紙袋做成的紙巾盒，用塑料瓶做成好看的花瓶，等等。學(xué)生用勤勞的雙手賦予廢舊物品新的“靈魂”。通過學(xué)生的勞動創(chuàng)意制作的作品不僅承載著學(xué)生對往昔的記憶，也提高了資源的利用率，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)約意識及其對美的憧憬。這樣的勞動教育內(nèi)容充分體現(xiàn)了勞動創(chuàng)造美的內(nèi)涵，既提高了學(xué)生的審美情感，又讓學(xué)生認(rèn)識到自然的美仍有賴于人們用雙手去加工創(chuàng)造，如心靈的美需要通過勞動去充實(shí)，情感的美有待于用汗水去澆灌等。

（二）將美化環(huán)境的創(chuàng)意融入勞動教育內(nèi)容

整理類的勞動教育內(nèi)容具有多重教育價(jià)值，因此，在勞動教育內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)力求完整，將美化環(huán)境的創(chuàng)意融入其中。比如，學(xué)校進(jìn)行了班級文化布置評比，學(xué)生先是通過腦力勞動進(jìn)行設(shè)計(jì)，接著動手打掃、擦拭、布置等。在這個(gè)過程中，學(xué)生可能會感到勞累，但因?yàn)橛谢锇楹献鞯目鞓?，爭取榮譽(yù)的期盼，學(xué)生會努力堅(jiān)持下來。勞動結(jié)束后，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)寬敞明亮、整潔美麗的教室時(shí)，心情自然而然變好，勞動創(chuàng)造美也會在學(xué)生心中油然而生。在美的環(huán)境中學(xué)習(xí)是舒心的、愉快的，而且當(dāng)學(xué)生的勞動創(chuàng)意受到表揚(yáng)時(shí)，他們會感受到勞動是智慧的結(jié)晶。校園因?qū)W生的勞動而更加美麗，如學(xué)生值日時(shí)默默地打掃，用勤勞的雙手給大家一片潔凈;有的學(xué)生會撿起路上的垃圾，輕輕將其放入垃圾桶，不忘保潔;等等。如此種種，都閃耀著勞動美的光輝。

對勞動教育內(nèi)容審美內(nèi)涵的優(yōu)化，在很多情況下都可以實(shí)現(xiàn)，需要教師深入研究、創(chuàng)新開發(fā)，讓自然和社會變得更加美好，讓學(xué)生的心情舒暢、心靈美好。

二、勞動教育內(nèi)容應(yīng)具有趣味性和適切性

中小學(xué)生的身心發(fā)展尚未完全成熟，雖然對周圍世界有自己的一些看法，但是往往比較片面;對社會生活中的許多事情都感興趣，然而缺乏持久性。因此，勞動教育內(nèi)容不能一刀切，不能停留在簡單的體力勞動上，要克服以往勞動教育的形式主義傾向，充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性需求，以適合學(xué)生的發(fā)展需要。比如北京市第五中學(xué)通州校區(qū)開展的“從田間到餐桌”一系列食育勞動，深受學(xué)生喜愛。學(xué)生不僅可以在學(xué)校的“一米種植園”親自種植蔬菜，還可以將自己的收獲帶回家中，在父母的指導(dǎo)下親手烹制菜肴。正可謂播下一種行為，收獲一種習(xí)慣。

這項(xiàng)勞動教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，將實(shí)際的栽培勞動與課堂上的植物知識相結(jié)合，在學(xué)習(xí)基本科學(xué)知識和栽培技能中，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和實(shí)踐、創(chuàng)新、探究的能力。學(xué)生在歡快中勞作，在喜悅中收獲，同時(shí)也推動了校園科技、班級文化、校園環(huán)境建設(shè)的同步發(fā)展。

總的來說，中小學(xué)勞動教育內(nèi)容要根據(jù)實(shí)際，讓學(xué)生參與符合其年齡特征的勞動，逐步提高學(xué)生的勞動能力，提高學(xué)生熱愛勞動、渴望勞動的精神追求，從思想上把勞動看成是樂事而不是苦差事。

三、勞動教育內(nèi)容應(yīng)具有多元性和選擇性

遵循教育和人才成長的規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，新時(shí)代的勞動教育內(nèi)容應(yīng)該是多元性的，具有選擇性的。

（一）生活性勞動教育內(nèi)容要區(qū)分必要性和選擇性

生活性勞動教育內(nèi)容通過勞動課程設(shè)置和家庭勞動安排，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的勞動價(jià)值觀，讓學(xué)生明白日常生活需要自己獨(dú)立處理，養(yǎng)成勤勞自律、獨(dú)立自主的人格和生活能力。如垃圾分類、日常穿戴、房間的整理、簡單飯菜的烹制等基本生活技能是學(xué)生必須要掌握的勞動教育內(nèi)容。而如家用電器的維修、縫紉制作等，由于每位學(xué)生的愛好不同，這類勞動教育內(nèi)容在課程設(shè)置中應(yīng)體現(xiàn)更多的選擇性。

（二）職業(yè)性勞動教育內(nèi)容應(yīng)以選修課設(shè)置

職業(yè)性勞動教育內(nèi)容極其豐富，因?yàn)槁殬I(yè)本身就包含各行各業(yè)，同時(shí)也有從事不同職業(yè)的勞動者，有以腦力勞動為主的腦力勞動者，如作家、教師、律師、編輯等;有以消耗體力為主的體力勞動者，主要分布在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)等以體力勞動為主的行業(yè);還有商業(yè)、服務(wù)業(yè)的基層工作人員等。學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身的辦學(xué)特色和教育資源，以選修課的形式設(shè)置職業(yè)性勞動教育內(nèi)容。如根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)設(shè)置家政、烹飪、手工、園藝、耕種、飼養(yǎng)、木工、電工、康養(yǎng)服務(wù)等勞動內(nèi)容，注重勞動理論與勞動實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生形成自覺參加勞動、學(xué)會誠實(shí)勞動、開展創(chuàng)造性勞動的良好行為習(xí)慣。還可以讓學(xué)生深入社會各類勞動基地、工農(nóng)業(yè)實(shí)踐場地，參加力所能及的勞動。通過與勞動者一起勞動，營造勞動光榮、勞動最美、關(guān)心和支持勞動教育的良好氛圍，使社會形成勞動教育合力。

學(xué)生通過自主選擇喜歡的勞動教育內(nèi)容，從中感受各行各業(yè)勞動的性質(zhì)和價(jià)值，為今后的大學(xué)專業(yè)和職業(yè)選擇儲備經(jīng)驗(yàn)。

（三）創(chuàng)造性勞動教育內(nèi)容融入藝術(shù)和科學(xué)類課程

創(chuàng)造性勞動教育是勞動教育內(nèi)容設(shè)置的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)勞動教育與學(xué)科知識運(yùn)用的深度融合，是學(xué)生創(chuàng)新意識、能力的培養(yǎng)及挖掘的方式。其旨在讓學(xué)生積極開動腦力，重視新知識、新技術(shù)、新工藝和新方法的運(yùn)用，將智力運(yùn)用到創(chuàng)意的開發(fā)上，提高創(chuàng)造性腦力勞動能力。

（四）公益服務(wù)性勞動教育內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生勞動社會價(jià)值的體驗(yàn)

公益服務(wù)性勞動教育既包括具有社會公益性質(zhì)的志愿性勞動，又包括團(tuán)隊(duì)活動服務(wù)性勞動，參加公益服務(wù)性勞動可以讓學(xué)生獲得助人為樂的滿足感。社會是公益服務(wù)性勞動教育的主戰(zhàn)場，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入社區(qū)、福利院和公共場所等參加志愿服務(wù)，開展公益服務(wù)性勞動、社區(qū)治理勞動等。

四、創(chuàng)新人工智能時(shí)代的勞動教育內(nèi)容

人工智能的發(fā)展將產(chǎn)生超級智能、融合智能等形態(tài)，深刻改變物理世界、虛擬信息世界的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，引發(fā)社會對智能機(jī)器與人的勞動關(guān)系的全新思考，人工智能將引入并作為智能系統(tǒng)的重要組成部分。在人工智能時(shí)代，勞動與生產(chǎn)的關(guān)系將越來越弱化，可以預(yù)想，隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，可以讓大家共享的將是具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性的手工勞動、智識勞動以及發(fā)自內(nèi)心的情感勞動。在人工智能時(shí)代，這些不能被人工智能取代的創(chuàng)造性活動將會創(chuàng)造出更大的財(cái)富。因此，勞動教育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)探索性勞動、藝術(shù)性勞動和科學(xué)技能，同時(shí)，勞動教育中的教育者與教育對象的關(guān)系也發(fā)生了深刻變化，進(jìn)而推動勞動教育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）將計(jì)算機(jī)編程技能融入勞動教育內(nèi)容

計(jì)算機(jī)編程既是一種科學(xué)技能，也是一種勞動技能，人工智能時(shí)代，計(jì)算機(jī)編程技能將成為必要的勞動能力。中小學(xué)勞動教育內(nèi)容可以設(shè)置“我是小程序員”的體驗(yàn)勞動。其內(nèi)容包括程序開發(fā)、程序維護(hù)等簡單的程序員勞動。讓學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)編程和機(jī)器人，有利于促進(jìn)學(xué)生對計(jì)算機(jī)的了解，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而建立一種全新的思維方式和全面認(rèn)識新型勞動內(nèi)容。學(xué)生可以想象未來的社會或許變得非常有趣，或許可以實(shí)現(xiàn)小到控制各式各樣的科技設(shè)備來為自己服務(wù)，大到創(chuàng)造出新的科技來彰顯自我。這些可能都需要學(xué)生熟悉并掌握計(jì)算機(jī)編程和人工智能，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

將人工智能運(yùn)用于勞動教育，將勞動場景虛擬化，使勞動實(shí)踐與知識學(xué)習(xí)無縫銜接，改變了過去的勞動實(shí)踐模式，給勞動教育內(nèi)容以新的實(shí)踐思路。

（二）人工智能引發(fā)勞動教育內(nèi)容智能化提升

人工智能時(shí)代的認(rèn)知?jiǎng)趧?，就是通過個(gè)體的心智復(fù)雜操作，對信息進(jìn)行處理，完成工作任務(wù)，達(dá)成工作目標(biāo)。如在虛擬勞動場景中，可以運(yùn)用多種虛擬勞動工具，“操作”機(jī)床，進(jìn)行切、割、磨、洗、鉆等一系列勞動動作，就像在現(xiàn)實(shí)工廠一樣，鍛煉自身的勞動技能，達(dá)到手、眼、耳在操作時(shí)的一致性和協(xié)調(diào)性?；蛘咴谔镆皠趧犹摂M系統(tǒng)中，操作拖拉機(jī)、收割機(jī)等農(nóng)業(yè)機(jī)械等?？偟膩碚f，勞動教育內(nèi)容要建立學(xué)生與真實(shí)世界的連接，促進(jìn)人工智能與教育的深度融合發(fā)展。當(dāng)今的勞動教育，更多地著眼于提高人的思考能力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，這些能力正是人工智能時(shí)代勞動教育應(yīng)該深入研究和開發(fā)的。

從新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的要求來看，我們要加強(qiáng)研究，將人工智能時(shí)代的勞動教育內(nèi)容需求納入中小學(xué)勞動教育體系中，從而研發(fā)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的中小學(xué)勞動教育內(nèi)容，推動勞動教育全面落實(shí)新時(shí)代教育的新內(nèi)容，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐活動中憧憬未來，幸福成長。

（責(zé)任編輯：羅小熒）