李蓉

近代以來，中華民族面臨著爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福這兩大歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨成立以來，便團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗。為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福，這既是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題主線。

經(jīng)過百年的不懈努力，中國人民站了起來，百姓富了起來，國家也強了起來。從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的開天辟地，到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利的改天換地，再到社會主義革命和建設(shè)的翻天覆地，改革開放、建設(shè)中國特色社會主義以來的頂天立地，中國共產(chǎn)黨在百年的接續(xù)奮斗中，團結(jié)和帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。而這些輝煌成就的取得，和一代又一代中國共產(chǎn)黨人“艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取”的偉大品格密切相關(guān)。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得的輝煌成就

在新民主主義革命時期，面對1840年以來中國逐漸成為積貧積弱的半殖民地半封建社會，中國人民遭受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和殘酷剝削的現(xiàn)實，中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想。經(jīng)過 28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。1949年9月21日，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的開幕詞中向全世界豪邁地宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！贝藭r，會場里全體代表無比激動，頓時掌聲雷動。

在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國成立后的1954年，毛澤東還憂心忡忡地指出：“我們現(xiàn)在能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！笨墒莾H過了兩年，到1956年，中國就自行制造出了第一輛解放牌載重汽車、第一架噴氣式殲擊機和第一臺大型蒸汽機車，為后來全面建設(shè)社會主義奠定了基礎(chǔ)。爾后，中國人民艱苦奮斗，在舊中國一窮二白的基礎(chǔ)上，建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。在一大批“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的科學(xué)家的努力下，“兩彈一星”研制成功，成為中華民族為之自豪的偉大成就。古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，極大地激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大地增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。中國特色社會主義道路的開辟，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，為全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。

在中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，又開啟全面建設(shè)社會主義國家的新征程，實現(xiàn)從富起來到強起來的偉大飛躍。到2035年，我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。到本世紀(jì)中葉，中國要建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。中國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

中國共產(chǎn)黨的百年輝煌與艱苦奮斗

中國共產(chǎn)黨成立后，即為民族獨立、人民解放的初心使命而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨走過的路，是一條艱苦奮斗的路、布滿荊棘的路、歷經(jīng)坎坷的路、無數(shù)先烈用生命和鮮血染紅的路。

1927年大革命失敗后，擺在中國共產(chǎn)黨面前的是要不要堅持革命、如何堅持革命這兩個根本性的問題。為了使革命走向復(fù)興，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，昭告了中國共產(chǎn)黨人不畏強暴、堅持革命的堅強決心。中共中央在湖北漢口召開緊急會議——八七會議，總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，討論了黨的工作，確立了實行土地革命和武裝起義的方針。這就使全黨沒有因極其嚴(yán)重的白色恐怖而驚慌失措，而是重新鼓起了同國民黨反動派斗爭的勇氣。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，在會攻長沙受挫之時，毅然改變計劃，停止進(jìn)攻長沙，而將起義軍召集到文家市會合，向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，尋找落腳點，最后在井岡山上建立起第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。面對農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)中遇到的一系列問題，毛澤東堅定地回答：“一國之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因?！睘槭裁醇t色政權(quán)能夠存在？關(guān)鍵在于白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭;革命的影響，有群眾基礎(chǔ);全國革命形勢向前發(fā)展;相當(dāng)力量的正式紅軍存在;共產(chǎn)黨有組織及其政策不錯誤?！凹t旗能夠打多久”的思想問題、認(rèn)識問題得以澄清，“星星之火，可以燎原”逐漸成為共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的信念支撐。中國共產(chǎn)黨人終于在逆境中逐步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國特色的革命道路。

在國內(nèi)一片白色恐怖的情況下，1928年6月，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在蘇聯(lián)莫斯科郊外的五一村召開。這次大會表明了中國共產(chǎn)黨人堅持革命斗爭的決心和信心。大會總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，正確回答了中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)的問題，指出革命是處于低潮而不是高潮，制定了爭取群眾的黨的總路線。六大路線的制定，基本上統(tǒng)一了全黨的思想，對克服黨內(nèi)仍然存在的濃厚的“左”傾情緒、擺脫被動局面、實現(xiàn)工作的轉(zhuǎn)變，起到了積極的作用。隨著中國革命的復(fù)興和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政條件下建立的蘇維埃政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，讓廣大農(nóng)民翻身得解放。農(nóng)村革命根據(jù)地的建立、紅軍的發(fā)展、土地革命的廣泛開展，給中國人民帶來了新的生活和希望。

但是，日本帝國主義繼1931年發(fā)動九一八事變占領(lǐng)中國東北后，又不斷擴大侵略，企圖獨占中國。在民族危機日益嚴(yán)重之時，國民黨反動派卻置民族危亡于不顧，向革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動大規(guī)?！皣恕薄Ｖ袊伯a(chǎn)黨黨內(nèi)冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，使紅軍在第五次反“圍剿”斗爭中遭到空前嚴(yán)重的失敗。面對生死存亡的嚴(yán)峻考驗，肩負(fù)著民族的希望，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍進(jìn)行了偉大的長征，以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊的長征。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍主力在陜甘勝利會師之時，戰(zhàn)斗在東北白山黑水間的抗日義勇軍和其他抗日隊伍，已經(jīng)陸續(xù)被改編為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍。他們在冰天雪地中和日本侵略者頑強作戰(zhàn)。著名詩篇《露營之歌》反映了他們的戰(zhàn)斗環(huán)境和堅強意志：“鐵嶺絕巖，林木叢生，暴雨狂風(fēng)，荒原水畔戰(zhàn)馬鳴。圍火齊團結(jié)，普照滿天紅。同志們！銳志哪怕松江晚浪生。起來喲！果敢沖鋒，逐日寇，復(fù)東北，天破曉，光華萬丈涌……”1938年11月5日，黨的六屆六中全會專門發(fā)出給以楊靖宇為代表的東北抗日聯(lián)軍和東北同胞的致敬電，稱頌東北抗聯(lián)是“在冰天雪地與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”。由于抗日游擊根據(jù)地遭到日、偽軍“大討伐”的嚴(yán)重破壞，日、偽軍又進(jìn)行惡毒的“集團部落”建設(shè)，將東北抗日聯(lián)軍和人民群眾分割開來，造成抗日斗爭的更大困難。為保存實力、堅持長期斗爭，1940年后，東北抗日聯(lián)軍部隊陸續(xù)轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)境內(nèi)整訓(xùn)，并經(jīng)常回到國內(nèi)襲擊敵人，偵察敵情，一直堅持到蘇聯(lián)出兵東北，不少東北抗日聯(lián)軍教導(dǎo)旅指戰(zhàn)員作為向?qū)Щ氐綎|北，參加對日作戰(zhàn)。在這期間，楊靖宇、趙尚志、趙一曼、冷云等無數(shù)共產(chǎn)黨員，為民族獨立解放流盡了最后一滴血。他們是無數(shù)革命先烈、民族英雄的杰出代表。

抗戰(zhàn)期間，抗日根據(jù)地的開辟和創(chuàng)建十分艱辛，抗日根據(jù)地的鞏固也面臨著重重困難。毛澤東曾經(jīng)這樣說：日軍還在進(jìn)攻，我們有許多困難，我們的力量還不夠，但我們能停止日軍的進(jìn)攻。要想到有一天沒有錢、沒有飯吃，那該怎么辦？無非三種辦法：第一餓死;第二解散;第三不餓死也不解散，就得要生產(chǎn)。我們來一個動員，我們幾萬人下一個決心，自己弄飯吃，自己搞衣服穿，衣、食、住、行統(tǒng)統(tǒng)由自己解決。各敵后抗日根據(jù)地開展的轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，就是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難，自己動手、豐衣足食，堅持抗戰(zhàn)到底的生動寫照。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部不懈奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨人以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，攻堅克難，無所畏懼，毫不懈怠，為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)，腳踏實地，謙虛謹(jǐn)慎，奮勇向前，表現(xiàn)出寬闊的胸懷和奮斗不止的精神。全黨同志、全國各族人民長期奮斗，終于取得了令世人矚目的輝煌成就。

中國共產(chǎn)黨的百年輝煌與犧牲奉獻(xiàn)

中國共產(chǎn)黨百年輝煌來之不易，是無數(shù)先烈流血犧牲、無私奉獻(xiàn)換來的。不論是在新民主革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，還是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代，共產(chǎn)黨人都站在時代前列。僅自中國共產(chǎn)黨1921年創(chuàng)建到1949年中華人民共和國成立這28年的時間里，許多黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、瞿秋白、蔡和森、向警予、鄧中夏、蘇兆征、彭湃、陳延年、惲代英、趙世炎、張?zhí)椎?，許多杰出的紅軍將領(lǐng)和八路軍、新四軍、東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)，如方志敏、劉志丹、黃公略、許繼慎、韋拔群、趙博生、董振堂、段德昌、楊靖宇、左權(quán)、葉挺等，都在這場前赴后繼的偉大斗爭中英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。中國新民主主義革命勝利的紅旗，是千千萬萬先烈的鮮血染成。

李大釗，河北樂亭人。他是在中國舉起十月革命旗幟的第一人，是中國最早的馬克思主義傳播者之一。他從1918年7月起，就先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》（即《布爾什維主義的勝利》）等文章，熱情謳歌十月革命的勝利。他堅信：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”五四運動后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，發(fā)表的《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，在當(dāng)時思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。為了幫助學(xué)生，為了開展革命活動，李大釗常常把自己在北京大學(xué)當(dāng)圖書館主任的每個月120元工資捐獻(xiàn)出來，以致北大校長蔡元培告訴財務(wù)處，每月發(fā)李大釗的工資要先扣40元錢，作為他夫人趙紉蘭和5個孩子的生活費。李大釗發(fā)表的《再論問題與主義》等文章，批駁反馬克思主義思潮，論證馬克思主義符合中國需要的深刻道理，在馬克思主義廣泛傳播的過程中，發(fā)揮了重要作用。1921年7月，他和陳獨秀相約建立的中國共產(chǎn)黨正式成立。此后，李大釗負(fù)責(zé)黨在北方的全面工作。第一次國共合作后又直接擔(dān)負(fù)國共兩黨在北方的實際領(lǐng)導(dǎo)工作。1926年3月，李大釗積極領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。反動軍閥對他又恨又怕。奉系軍閥占據(jù)北京后，到處張貼告示：“宣傳赤化，主張共產(chǎn)，不分首從，一律死刑?！崩畲筢撾m遭多次通緝，但他在異常艱苦和險惡的環(huán)境里，始終充滿了革命樂觀主義精神和革命必勝的信念，他堅信：“早晚我們是要勝利的?！?927年4月，在中共五大召開前的一天，李大釗在北京被反動軍閥殺害，年僅38歲。他在《獄中自述》中，說明自己“矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計”。為著革命事業(yè)，他面對死亡大義凜然，完全將個人生死拋在腦后。

趙世炎，重慶酉陽人。他1915年考入北京高等師范學(xué)校附中，曾參加五四運動，是當(dāng)時師范附中學(xué)生運動的組織者。1920年赴法勤工儉學(xué)，與周恩來等一起創(chuàng)建了中共旅歐支部。張申府曾說過：“留法勤工儉學(xué)的學(xué)生中相信馬克思的很有，但未必真懂得、真感著非革命不可，真肯以生命來換?！倍w世炎就是樹立了堅定的馬克思主義信仰、肯以生命來換取革命勝利之人。回國后，他領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的上海三次工人大罷工，成為當(dāng)時著名的工人運動領(lǐng)袖。李大釗曾贊揚他說：“世炎腦子快，很多問題對我很有啟發(fā)?！?927年7月2日，由于叛徒出賣，趙世炎被捕，受盡嚴(yán)刑拷打。但他始終堅貞不屈，把敵人的監(jiān)獄和法庭當(dāng)成講壇，大義凜然地宣傳黨的主張和共產(chǎn)主義理想，揭露反動派的罪行。他慷慨激昂地說：“志士不辭犧牲，革命種子已經(jīng)遍布大江南北，一定會茁壯成長起來，共產(chǎn)黨必將取得勝利。”7月19日，26歲的趙世炎英勇就義。2009年，趙世炎被中央宣傳部、中央組織部等11個部門評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。

在贛東北，方志敏和邵式平、黃道等在領(lǐng)導(dǎo)弋陽、橫峰起義后，依靠群眾武裝，組成工農(nóng)革命軍，建立了江西紅軍獨立第一團和贛東北根據(jù)地。以后，根據(jù)地擴大到閩北、浙西等地，形成閩浙贛根據(jù)地，方志敏擔(dān)任閩浙贛省蘇維埃政府主席。1934年11月，方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍與北上的紅七軍團合編為紅十軍團，作為中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊主力北上抗日。1935年1月，當(dāng)先遣隊通過懷玉山封鎖線時，被敵人包圍，方志敏不幸被捕。敵人將他押到南昌的大會上“示眾”，他“態(tài)度自若”。在獄中，他懷著萬般柔情和赤子之情，將祖國稱作“美麗的母親，可愛的母親”，并描寫了他堅信的中國革命的光明前景：“中國一定有個可贊美的光明前途……到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，健康將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！” 方志敏曾寫下這樣的詩句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　彼?6歲的生命踐行了自己的錚錚誓言。

在東北抗日戰(zhàn)場上犧牲的女共產(chǎn)黨員趙一曼，在犧牲前寫給兒子寧兒的信讓人讀來肝腸寸斷。為了中華民族的獨立和解放，趙一曼將年幼的兒子托付親友幫忙照顧，毅然服從革命需要奔赴抗日戰(zhàn)場。她在給兒子的訣別信中寫道：“母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了?！Ｍ?，寧兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！……在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”這便是中國共產(chǎn)黨人犧牲奉獻(xiàn)精神的深刻體現(xiàn)。

老一輩無產(chǎn)階級革命家朱德，在參加中國共產(chǎn)黨之前，已經(jīng)擁有高官厚祿。他在滇軍中任旅長時月薪為1.5萬元，任云南省警察廳廳長時月薪為5000元?？伤麉s愿意放棄個人舒適的生活，加入中國共產(chǎn)黨，去拯救中國。他在自述中寫道：“1919年，遠(yuǎn)在北京發(fā)生了五四運動，跟著這運動——同時受了國際上蘇俄革命勝利的影響，在中國新文化運動的熱潮中，在《新青年》時代，我們思想上起了大的轉(zhuǎn)變。那時正苦于打仗，打來打去，卻沒有出路，很多從前革命的分子、同盟會的同志們都升官發(fā)財，革命沒有人來搞了，實際革命也并沒成功……自己對于蘇聯(lián)那種‘不做工不吃飯的辦法很感同情。因為那時周圍舊社會勢力，逼得很厲害，封建的那一批想甩掉總甩不脫，天天總是官場那一套……其實單吃飯不做工，就是封建社會的寄生蟲?！苯邮芰宋逅倪\動和新文化運動思想特別是十月革命影響的朱德，勇敢地同舊勢力舊觀念決裂，毅然走上了在馬克思主義指導(dǎo)下救國救民的道路。

朱德在上海拜訪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀，提出入黨要求，但遭婉拒。陳獨秀對朱德說，要加入共產(chǎn)黨，就必須以工人的事業(yè)為自己的事業(yè)，并且準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命;對于當(dāng)過高級舊軍官的人來說，需要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和真誠的申請。陳獨秀當(dāng)時沒有同意朱德的入黨要求。朱德又到德國柏林拜訪周恩來，懇切地陳述自己的身世和尋找中國共產(chǎn)黨的經(jīng)過，堅決要求參加中國共產(chǎn)黨，并表示自己一定會努力學(xué)習(xí)和工作，“只要不再回到舊的生活里去”，派他做什么工作都行。周恩來同意了朱德的申請，并與張申府一起作為朱德的入黨介紹人。1922年，朱德實現(xiàn)了加入中國共產(chǎn)黨的愿望，從此堅定地踏上了革命道路。毛澤東對朱德的評價是“度量大如海，意志堅如鋼”。朱德六十大壽時，毛澤東親筆為他題詞“人民的光榮”。

還有一位身份比較特殊的中國共產(chǎn)黨員李敦白。他是一個美國人，而且曾經(jīng)是一名美國軍人，到中國后熱情地尋找中國共產(chǎn)黨，一年之后就到了延安，成了中國共產(chǎn)黨的黨員。1921年中共一大提出的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實黨員的人，經(jīng)過黨員一人介紹，不分性別、國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志?！敝泄捕笸ㄟ^的《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第一條規(guī)定：“本黨黨員無國籍、性別之分，凡承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實為本黨服務(wù)者，均得為本黨黨員。”中共三大、四大通過的中國共產(chǎn)黨第一、第二次兩個修正章程，都保留了上述表述。1945年通過的七大黨章沒有再提黨員的國籍問題。在1956年中共八大黨章中，第一次規(guī)定只有中國公民才具有入黨資格。李敦白在《我是一個中國的美國人——李敦白口述歷史》中寫道：我開始和小姑娘約會，從中感受生活的甜蜜和幸福。我想，找一個理想的愛人，建立一個幸福的小家庭，養(yǎng)育自己的兒女，這就是我人生的價值和意義。然而，這樣的甜蜜和幸福始終無法填滿心中巨大的空虛。直到找到共產(chǎn)黨，投身勞工運動，這種虛無感才最終離我遠(yuǎn)去，而且一去不返。參加共產(chǎn)黨以后，我就像一支火箭被送到很高很高的天空，轟然爆炸，倏忽間發(fā)現(xiàn)自己置身在一個多么廣闊多么美麗的世界，我感到幸福極了。所以，我的幸福感，是跟共產(chǎn)主義聯(lián)系在一起的，因此是不可能放棄的。這種幸福，就是我的人生可以為別人帶來改變，為別人帶來幸福?！霸谶@個過程中，我脫離了我出身的階層，生活條件十分艱苦，而且面臨危險，但我確實非常充實，非常幸福。到中國之后，我這個前美共產(chǎn)黨員與中國共產(chǎn)黨的黨員一見如故，從心底里覺得他們可親……”這是中國共產(chǎn)黨的一位外籍黨員發(fā)自內(nèi)心的自白，同時也是中國共產(chǎn)黨人愿意為崇高理想和人民幸福犧牲奉獻(xiàn)的真實寫照。

中國共產(chǎn)黨的百年輝煌與開拓進(jìn)取

中國共產(chǎn)黨的百年輝煌是百年來在驚濤駭浪中奮力開拓進(jìn)取的結(jié)果。1921年7月，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會就遇到了危險，會議不得不轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖繼續(xù)進(jìn)行。習(xí)近平同志從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建這一重大事件中概括和提煉出了紅船精神，這就是：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。開天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神，就是中國共產(chǎn)黨人開拓進(jìn)取的生動體現(xiàn)。

近代以來，中國人民遭受封建主義和帝國主義的壓迫剝削，經(jīng)歷反動軍閥的混戰(zhàn)，生活在貧窮困苦之中，被視為“東亞病夫”。先進(jìn)的中國人一而再、再而三地奮起反抗。從三元里抗英到農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國起義;從洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的船堅炮利、搞實業(yè)救國，到義和團愛國民眾的反帝運動;從資產(chǎn)階級維新派的百日變法，到中國革命偉大的先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，最終推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)立了中華民國，民主共和的觀念深入人心。但中國的問題仍然沒有得到根本的解決，袁世凱篡權(quán)，帝國主義、封建主義相互勾結(jié)、狼狽為奸，中國人民仍然貧困交加，沒有民主權(quán)利。在中國的國土上，公園里居然插著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。中國的落后、人民的凄苦，讓許多志士仁人痛心疾首。尋求救國救民的路，是無數(shù)先進(jìn)中國人的自覺選擇。

毛澤東樹立馬克思主義信仰的過程很有代表性。他在1936年同斯諾的談話中回憶：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書;《階級爭斗》，考茨基著;《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。”1926年2月，在第一次國共合作時期擔(dān)任國民黨中央宣傳部代部長的毛澤東，在豪華的廣州酒店舉行的一場茶話式歡送會上，向即將前往蘇聯(lián)留學(xué)的青年們發(fā)表了熱情洋溢的講話，鼓勵赴蘇學(xué)習(xí)的革命青年堅定革命意志，并說，革命事業(yè)猶如建筑房屋一樣，如果墻基不夠穩(wěn)固，一經(jīng)風(fēng)雨，房子就會倒塌;把馬克思列寧主義學(xué)好，即是為革命打好基礎(chǔ)。

接受了馬克思主義、樹立起馬克思主義信仰的毛澤東，在1930年寫下了《反對本本主義》，提出革命需要本本，但要反對本本主義，即把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示神圣化的錯誤。1938年他又提出了“馬克思主義中國化”的重要觀點。如何把馬克思主義中國化？這就需要中國共產(chǎn)黨人從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來。這就需要中國共產(chǎn)黨既堅持馬克思主義的理論指導(dǎo)，同時又與時俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新。毛澤東思想就是中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新的偉大成果，同時它也是中國革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)、集體智慧的結(jié)晶。為了向即將召開的黨的四大建言獻(xiàn)策，時任中共旅莫支部第一任書記的羅亦農(nóng)，多次主持旅莫支部就國共合作后無產(chǎn)階級在國民革命中的地位和策略等問題進(jìn)行討論，并在1924年7月25日的支部大會上將討論結(jié)果系統(tǒng)化為“十項提案”，派彭述之帶回國內(nèi)，代表旅莫支部在1925年1月召開的中共四大上“向大會陳述”?？梢哉f，羅亦農(nóng)等旅莫支部成員對中共四大明確提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，作出了自己的貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨人的開拓創(chuàng)新結(jié)出了豐碩的理論成果。在1945年中共七大上，毛澤東思想第一次作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想被寫進(jìn)了黨章。關(guān)于毛澤東思想的內(nèi)容，包括了9個方面：關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析、關(guān)于新民主主義的理論與政策、關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策、關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策、關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策、關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策、關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策、關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策、關(guān)于文化的理論與政策等。到1981年6月通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》時，毛澤東思想包括：關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)等6個方面。而毛澤東思想的活的靈魂，就是貫串于上述內(nèi)容的立場、觀點和方法，它們包括3個基本方面：即實事求是，群眾路線，獨立自主、自力更生。在毛澤東思想這個馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得了勝利。

中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，也是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。只有不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。而思想僵化、停滯不前，只會使黨失去活力和生命力。沒有以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新，沒有作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想，我們可能還在黑暗中探索。隨著時代的變化，馬克思列寧主義的基本原理我們要堅持，但一脈相承的同時還要與時俱進(jìn)，只有這樣，才能適應(yīng)新時代的要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，并在實踐中不斷發(fā)展的理論結(jié)晶，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義。

習(xí)近平同志指出：“一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！倍喂伯a(chǎn)黨員理想信念的，最重要的是馬克思列寧主義的理論。馬克思主義的中國化，科學(xué)理論和具體實際相結(jié)合，這是中國共產(chǎn)黨百年歷史的靈魂所在，也是百年輝煌的思想理論基礎(chǔ)所在。中國共產(chǎn)黨人就是靠堅持開拓進(jìn)取，才走到今天。

習(xí)近平同志指出，艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取是中國共產(chǎn)黨人的偉大品格。這偉大的品格來源于中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，來源于共產(chǎn)黨崇高的初心和偉大的使命?；仡欀袊伯a(chǎn)黨百年歷史，我們更加深切地認(rèn)識到這一點。中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)取得輝煌勝利，一定要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的精神，把中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。（作者為原中共中央黨史研究室研究員）

（責(zé)任編輯：章慧麗）