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摘要：藝術(shù)衍生品是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的產(chǎn)物，算是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，在某些具有地域特色的顯著地區(qū)也同樣的充當(dāng)著旅游衍生品的角色?，F(xiàn)代陶瓷裝飾是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分之一，本文就陶瓷工藝在藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究做出具體分析。

關(guān)鍵詞：陶瓷裝飾 藝術(shù)衍生品 設(shè)計(jì)探究

引言：

現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)忽視了其實(shí)用性，更多的是強(qiáng)調(diào)其美觀性和藝術(shù)性，現(xiàn)代社會(huì)具備代表性?xún)r(jià)值作用的藝術(shù)品創(chuàng)作形式，其發(fā)展前景較大，陶瓷裝飾與藝術(shù)品的緊密結(jié)合，從整體的圖案和設(shè)計(jì)層面上來(lái)看，都具有藝術(shù)品的特性，本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。

一、陶瓷裝飾的發(fā)展和起源

陶瓷裝飾對(duì)人類(lèi)文化藝術(shù)的創(chuàng)造具有深遠(yuǎn)意義，在遠(yuǎn)古的石器時(shí)代，瓷器的發(fā)明促進(jìn)了人類(lèi)早期文明的發(fā)展，具有重要的里程碑意義，還是一個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)志，而從現(xiàn)有考古成果中可以得知，處在新石器時(shí)期的人類(lèi)已經(jīng)以彩繪的行式對(duì)陶器進(jìn)行裝飾。陶器花紋可以說(shuō)是美術(shù)的鼻祖，陶瓷文化的先驅(qū)。陶瓷裝飾在中國(guó)古代的發(fā)展有幾個(gè)特別突出的時(shí)期。以新石器時(shí)代的陶器花紋為開(kāi)端的裝飾紋樣，是中國(guó)陶瓷工藝發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。在三國(guó)時(shí)期，瓷器上出現(xiàn)了紀(jì)年銘文，真可謂是紀(jì)年款式的先驅(qū)。陶瓷裝飾在唐代高度發(fā)展，裝飾工藝打破了傳統(tǒng)陋習(xí)，從彩、釉?xún)煞矫孢M(jìn)行了大膽革新。其紋樣革新標(biāo)志有：釉下彩繪瓷器的誕生、多色釉裝飾的運(yùn)用和絞胎瓷新工藝的開(kāi)發(fā)。而到了宋朝，全國(guó)各窯口在刻、印、劃花裝飾中突破并取得顯著成就。其特點(diǎn)符合三維立體裝飾原則，利用眙體進(jìn)行裝飾，使紋飾與造型之間形成虛實(shí)對(duì)比，產(chǎn)生較強(qiáng)的空間感。元明清時(shí)期則是陶瓷裝飾美術(shù)與國(guó)外的裝飾藝術(shù)相結(jié)合的高峰期。陶瓷裝飾本身的歷史發(fā)展證明，它是自然形態(tài)、社會(huì)形態(tài)和人的思維觀念形態(tài)的綜合產(chǎn)物，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中顯示出多種品格特性[1]。

二、陶瓷裝飾藝術(shù)的特性

從屬性上來(lái)看，陶瓷裝飾可以分為兩類(lèi)，一個(gè)是二維圖案，另外一個(gè)是三維圖案。二位裝飾主要泛指陶瓷裝飾紋樣，三維裝飾主要是指在一些浮雕，刻花和對(duì)聯(lián)上的手法。從特點(diǎn)上來(lái)看陶瓷裝飾從來(lái)不是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，而是一種功能性，文化性和審美性相結(jié)合的產(chǎn)物。陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生品中的應(yīng)用結(jié)合從根本上提升了藝術(shù)審美性，陶瓷在任何歷史時(shí)期都經(jīng)歷過(guò)變革，不同的時(shí)代背景下陶瓷裝飾的工藝都各不相同，當(dāng)代陶瓷裝飾面貌產(chǎn)生了巨大的變化，當(dāng)代的陶瓷工藝與舞蹈詩(shī)詞等方面都有相應(yīng)的結(jié)合。所以說(shuō)，現(xiàn)在的陶瓷裝修工藝可謂是在當(dāng)代大放異彩，長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)界對(duì)于陶瓷裝修工藝并沒(méi)有給予相應(yīng)的重視，大多數(shù)人都認(rèn)為陶瓷是工藝美術(shù)的代表，然而陶瓷裝飾不過(guò)是依附于建筑材料上的花紋或者雕飾之類(lèi)的附屬品，正是由于這種觀念，導(dǎo)致了人們對(duì)陶瓷工藝研究的疏忽與怠慢。

三、陶瓷裝飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

藝術(shù)衍生品讓傳統(tǒng)文化走向了時(shí)尚，如故宮博物館推出的藝術(shù)衍生品，靈感就來(lái)源于清代乾隆皇帝的粉彩花瓶，其主體裝飾圖案是以藍(lán)色為本，經(jīng)重組再設(shè)計(jì)形成新的紋飾，寓意幸福美滿，富貴纏身，生生不息。蘇州的博物館別出心裁，以鎮(zhèn)館之寶“秘色瓷蓮花碗”而開(kāi)發(fā)的藝術(shù)衍生產(chǎn)品“秋色瓷蓮花碗曲奇餅干”，把衍生品做得不僅好看、好玩而且好吃，引得人們紛紛點(diǎn)贊。這款曲奇餅干，外盒采用蘇州博物館標(biāo)志性的窗花造型，清爽淡雅;餅干表面的蓮紋壓花圖案，與秘色瓷蓮花碗刻花工藝有異曲同工之妙，為了與文物的顏色和形狀接近，餅干還選用了綠色的抹茶口味，有著輕微的弧度，看起來(lái)就像一只小碗的側(cè)面。觀復(fù)博物館的衍生品，圖案取材于博物館藏品清乾隆時(shí)期的皮球花小罐。傳統(tǒng)的陶瓷圖案，融合了時(shí)尚潮流的搭配風(fēng)格，呈現(xiàn)出極富藝術(shù)氣息的現(xiàn)代美感。觀復(fù)博物館結(jié)合時(shí)尚元素以服飾配飾為載體設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)了許多藝術(shù)衍生品，如“桃花運(yùn)”系列商品，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于館藏清乾隆桃花洞觀音瓶。此系列商品顏色鮮明靚麗，發(fā)揚(yáng)了青花瓷的特點(diǎn)，不僅做到了陶瓷工藝和現(xiàn)代化時(shí)尚的巧妙結(jié)合，而且還讓人看了賞心悅目。

四、陶瓷裝飾風(fēng)格的選擇

我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)的陶瓷裝修時(shí)，一定要與室內(nèi)的空間風(fēng)格相統(tǒng)一。如果說(shuō)室內(nèi)的裝修風(fēng)格是中式的，那么在選擇藝術(shù)陶瓷品時(shí)，可以選擇具有中國(guó)特色代表性的青花瓷或者傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)圖案來(lái)修飾，以便達(dá)到建筑風(fēng)格的統(tǒng)一，使得整體風(fēng)格具有較強(qiáng)的完整性。不僅如此，這樣還可以使得室內(nèi)的空間布局顯得更加的靈活，以免雜亂無(wú)章。這樣可以通過(guò)藝術(shù)陶瓷品的繪畫(huà)色彩與之相呼應(yīng)，盡可能的去選擇冷暖色調(diào)的對(duì)比，形成效果的反差，進(jìn)而來(lái)提升整體的美感，產(chǎn)生一種對(duì)立的畫(huà)面效果，既醒目又不缺乏動(dòng)態(tài)感。

陶瓷工藝在藝術(shù)衍生品中的設(shè)計(jì)方法可謂是五花八門(mén)，陶瓷是很好的色彩調(diào)和劑，陶瓷色彩的選擇應(yīng)該對(duì)環(huán)境有一個(gè)大致的把握再進(jìn)行斟酌，在保證色彩調(diào)和的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，從而能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，打破以往千篇一律的陶瓷裝飾風(fēng)格[2]。

五、結(jié)束語(yǔ)：

結(jié)合本文所述的內(nèi)容進(jìn)行分析，在當(dāng)下的信息時(shí)代，要想趕上時(shí)代的步伐，就必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展形式，去追求當(dāng)下的時(shí)尚，要想在陶瓷工藝上有不同于他人的表現(xiàn)，就必須去靈活運(yùn)用高科技，大膽的去做出嘗試與創(chuàng)新，不去漏過(guò)一點(diǎn)時(shí)尚信息，把時(shí)代元素和陶瓷工藝進(jìn)行巧妙的結(jié)合，陶瓷工藝在藝術(shù)衍生品中的結(jié)合對(duì)此行業(yè)發(fā)展具有巨大意義，只要結(jié)合順當(dāng)，就能夠大放異彩。

參考文獻(xiàn)

[1].孫逸馨. 陶瓷裝飾在藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究. 西部皮革， 2018， 040（005）：82-83.

[2].李衛(wèi)平， 李敏. 繪畫(huà)裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用. 中國(guó)陶瓷， 2017（03）：85-90.

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