李光彩

唐代社會(huì)用香量巨大，可是在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)香料生產(chǎn)較少，且社會(huì)需求旺盛的情況下，大量進(jìn)口各種“香料”就是必然的選擇了。

在古代，來(lái)自中國(guó)的茶葉和瓷器、印度的香料等都是在西方最受追捧和暢銷(xiāo)的商品，甚至漢朝出口到羅馬的絲綢，一度使得羅馬官方頒布法律，禁止普通男子穿戴絲綢，以防財(cái)富大量流出。那么，中國(guó)古代各個(gè)朝代都青睞哪些“進(jìn)口商品”呢？

漢武帝與“汗血寶馬”

在中亞今土庫(kù)曼斯坦產(chǎn)阿哈爾捷金馬，該馬身材高大，四肢修長(zhǎng)，奔跑時(shí)耐力強(qiáng)速度快，是土庫(kù)曼斯坦的國(guó)寶。最為奇特的是，阿哈爾捷金馬因?yàn)槠け∶?xì)，又因?yàn)轳R的肩部汗腺發(fā)達(dá)，所以長(zhǎng)時(shí)間奔跑時(shí)能透過(guò)皮膚看到血液在血管中快速流動(dòng)，皮膚變紅，且再伴著汗液，給人一種“流血”的假像，故在我國(guó)古代被稱為“汗血寶馬”。

張騫出使西域時(shí)曾見(jiàn)過(guò)這種馬，他回國(guó)后雖告訴了漢武帝，但武帝卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到實(shí)物。直至元鼎四年，漢武帝機(jī)緣巧合之下終于獲得了一匹“汗血寶馬”，欣喜若狂之下親自作《天馬歌》記之。

漢武帝為了從大宛國(guó)進(jìn)口汗血寶馬，特意派使者帶著大量的金銀及一匹黃金打造的金馬去大宛進(jìn)行交換，即《漢書(shū)》所載“上遣使者持千金及金馬，以請(qǐng)善馬?！钡笸饑?guó)“愛(ài)其寶馬不肯與”，并且在漢使歸途中殺人奪財(cái)。

武帝由此被激怒，于太初元年令李廣利為將，“發(fā)屬國(guó)軍六千騎，及郡國(guó)惡少年數(shù)萬(wàn)人”，征伐大宛，以獲得汗血寶馬。李廣利到達(dá)大宛后直接擊退了迎戰(zhàn)的大宛軍隊(duì)，包圍了其都城，后又決其水源，終于迫使大宛殺掉了自己國(guó)王而投降漢朝。投降后，大宛任憑漢軍挑選國(guó)內(nèi)好馬，李廣利帶走了汗血寶馬十匹，中等寶馬共計(jì)三千匹，且大宛每年還要進(jìn)貢兩匹汗血寶馬。至此，漢武帝為求汗血寶馬而發(fā)動(dòng)的征伐大宛之役方告一段落。

值得一提的是，漢武帝為了得到汗血寶馬而不惜發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，除了個(gè)人喜好及報(bào)仇之外，還和想借引進(jìn)汗血寶馬改良國(guó)內(nèi)馬種有關(guān)，因?yàn)橹挥泻玫鸟R匹，才能有強(qiáng)大的騎兵與匈奴作戰(zhàn)。

唐朝大規(guī)模進(jìn)口“香料”

香料是由一些干的植物種子、果實(shí)或皮根做成的可用于飲食、熏香甚至醫(yī)藥的材料總稱，如胡椒、肉豆蔻、沉香、丁香等。唐代社會(huì)用香量巨大，很多唐朝的詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)關(guān)于香料的詩(shī)，如李白的“橫垂寶幃同心結(jié)，半拂瓊筵蘇合香”，又如王維的“小兒多送酒，小玉更焚香”。

唐朝普通平民的飲食離不開(kāi)香料，如唐代的筆記小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中就記載當(dāng)時(shí)人們吃肉時(shí)往往都要加入胡椒。而宮廷貴族們更是對(duì)香料上癮，如《香乘》載：“唐明皇君臣多有用沉、檀、腦、麝為亭閣何多也。”可以看出唐朝的顯貴們除了熏香外，還廣泛的將香料用于建筑上，并且涉及到沉香、檀香、龍腦香、麝香等多種高級(jí)香料。

可是在當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)內(nèi)香料生產(chǎn)較少，缺少多種高級(jí)香料，且社會(huì)需求旺盛的情況下，大量進(jìn)口各種“香料”就是必然的選擇了。不過(guò)好在唐朝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，尤其是盛唐時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外聯(lián)系緊密，具有進(jìn)口香料的條件。如前面提到的胡椒，《酉陽(yáng)雜俎》中就專門(mén)記其產(chǎn)自南亞的摩伽陀國(guó)，其它香料如沉香也是產(chǎn)自南亞，龍腦香出自東南亞，安息香則產(chǎn)自波斯，蘇合香來(lái)自西域，當(dāng)然還有更多的香料也都是由外域提供。

唐代進(jìn)口香料的主要中心是廣州，當(dāng)時(shí)來(lái)自南亞、阿拉伯等地的大量胡商云集于此，香料船上運(yùn)來(lái)的各種香料更是堆積如山，甚至在南海出現(xiàn)了專門(mén)搶劫胡商香料船的海盜。唐朝對(duì)于香料的進(jìn)口規(guī)模由此可見(jiàn)一斑。

宋代士大夫尤愛(ài)“倭刀”

宋朝大致對(duì)應(yīng)日本的平安京時(shí)代晚期及鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治時(shí)期。在這一階段，日本的刀劍鑄造技術(shù)有了很大進(jìn)步，從過(guò)去主要是模仿中國(guó)鑄造技術(shù)而轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)始獨(dú)立發(fā)展。幕府將軍的統(tǒng)治，武士集團(tuán)的崛起，更是使得這一時(shí)期成為日本刀發(fā)展的黃金時(shí)期。此時(shí)的日本刀就鑄造工藝而言，刀身反復(fù)鍛煉，斬切效果好，且發(fā)展了中國(guó)兩漢時(shí)期的鋼鐵花紋打練技術(shù)，整把刀既滿足實(shí)戰(zhàn)需要又華麗非凡。

所以從宋代開(kāi)始，產(chǎn)自日本的“倭刀”就開(kāi)始不斷地傳入中國(guó)。如北宋歐陽(yáng)修曾專門(mén)作《日本刀歌》，歌曰：“寶刀近出日本國(guó)，越賈得之滄海東。魚(yú)皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅?！睔W陽(yáng)修還說(shuō)當(dāng)時(shí)很多“好事”的年輕士大夫高價(jià)購(gòu)買(mǎi)倭刀后招搖過(guò)市，故意炫耀。

而同時(shí)期日本的《宇治拾遺物語(yǔ)》記載“以太刀（日本刀）十把為質(zhì)，則可自唐人（其實(shí)是對(duì)宋代中國(guó)人的稱呼）借來(lái)六七千匹之物”，也可以看出日本“倭刀”在宋代的受歡迎程度。

清朝大量“進(jìn)口”西洋鐘表

明朝末年的時(shí)候，利瑪竇覲見(jiàn)萬(wàn)歷皇帝時(shí)所帶的禮品中就有“報(bào)時(shí)鐘二架”，但若說(shuō)大量引進(jìn)鐘表則是在清朝。清朝的統(tǒng)治者從康熙皇帝開(kāi)始就非常喜歡西洋鐘表，如康熙皇帝曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō)西洋鐘表是“晝夜循環(huán)勝刻漏，綢繆宛轉(zhuǎn)報(bào)時(shí)全”。

乾隆二十二年，廣州將軍給乾隆進(jìn)貢了幾件豪華西洋鐘表，有“鑲玻璃洋自鳴樂(lè)鐘一座，鍍金洋景表亭一座，鑲瑪瑙時(shí)辰表兩圓”。乾隆得到這些西洋鐘表后，龍顏大悅，隨即下詔給廣州，稱贊這次進(jìn)貢的西洋鐘表很好，讓他們以后見(jiàn)到精品“不必惜價(jià)，如覓得時(shí)于端陽(yáng)貢幾樣來(lái)?！?/p>

所謂上有所好，下必行焉。由于受到最高統(tǒng)治者的影響，除了地方官員想盡法子去搜尋西洋鐘表借以進(jìn)貢給皇帝以圖皇帝青睞外，京城內(nèi)的達(dá)官顯貴們及各地大員都以家中擺設(shè)西洋自鳴鐘為時(shí)尚，甚至對(duì)于高官們來(lái)說(shuō)懷表已成工作必需之物。

《西清筆記》中記載清朝時(shí)紫禁城交泰殿中放了一座巨大的西洋座鐘，每到整點(diǎn)報(bào)時(shí)時(shí)鐘聲可傳極遠(yuǎn)。每次等到宮里的大座鐘報(bào)時(shí)時(shí)，軍機(jī)處值班的大臣于敏中便會(huì)提醒各位同僚“表可上弦矣?！?，即給自己的懷表校時(shí)以隨時(shí)準(zhǔn)備皇帝的召見(jiàn)。在這種情況下，“西洋鐘表”的市場(chǎng)就此而形成。

由于此時(shí)只有廣州一口通商，所以廣州成為了進(jìn)出口貿(mào)易的中心，據(jù)《粵海關(guān)志》記載，受?chē)?guó)內(nèi)市場(chǎng)的刺激，來(lái)中國(guó)貿(mào)易的西方各國(guó)商人，除了帶傳統(tǒng)的“嗶呢、羽絨等貨”外，還載有大量的鐘表，當(dāng)時(shí)僅英國(guó)鐘表商詹姆斯·考克斯一家在六年的時(shí)間里出口到中國(guó)的西方鐘表就價(jià)值75萬(wàn)英鎊，借此可見(jiàn)清朝進(jìn)口西洋鐘表數(shù)量之多。

總的來(lái)看，近代以前，雖然我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間在東西方貿(mào)易、與周邊國(guó)家的貿(mào)易中占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位，但貿(mào)易畢竟是雙方互動(dòng)的一個(gè)活動(dòng)，歷代王朝也肯定會(huì)進(jìn)口一些國(guó)內(nèi)所需的“緊俏貨物”。通過(guò)了解歷代王朝所青睞的各種“進(jìn)口”商品，也能夠?qū)ξ覈?guó)古代的對(duì)外貿(mào)易有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。