鄧 發(fā)

四川省渠縣文藝創(chuàng)作中心 四川 達(dá)州 635200

檔案作為記錄歷史的載體，對(duì)工作內(nèi)容有總結(jié)的作用，同時(shí)也在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著巨大的作用，尤其是涉及一些歷史文化以及歷史發(fā)展過(guò)程的文化創(chuàng)作，更是發(fā)揮了巨大的作用。本文以實(shí)際案例為參考，闡述了檔案管理對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的作用，為藝術(shù)檔案的管理工作提供了參考價(jià)值。

1 檔案管理與藝術(shù)創(chuàng)作

檔案是集記錄、查詢、保存為一體的一種文化載體，記錄著人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)方面。藝術(shù)創(chuàng)作指的是藝術(shù)家在一定世界觀的指導(dǎo)下運(yùn)用各種藝術(shù)創(chuàng)作方法通過(guò)對(duì)生活情景或現(xiàn)象的觀察、提煉、創(chuàng)作、研究等塑造藝術(shù)形象、創(chuàng)作藝術(shù)作品的方式。藝術(shù)創(chuàng)作是立足于人類審美需求之上，在創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。藝術(shù)來(lái)源于生活，但不只是簡(jiǎn)單的對(duì)生活進(jìn)行復(fù)制，而是對(duì)生活的再加工[1]。

藝術(shù)創(chuàng)作與檔案管理實(shí)際上是相互依存的，藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是歷史文化類的藝術(shù)創(chuàng)作，必須在檔案管理的基礎(chǔ)上進(jìn)行，檔案管理給藝術(shù)創(chuàng)作提供背景條件，藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)檔案的加工與潤(rùn)色，使得檔案中的內(nèi)容更能符合人民群眾的審美需求。

2 檔案管理在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用

2.1 檔案管理為藝術(shù)創(chuàng)作提供基礎(chǔ) 一些藝術(shù)創(chuàng)作在進(jìn)行之前，需要進(jìn)行大量的檔案查閱，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史情況與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等各方面內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。檔案為文化創(chuàng)作提供了文化支撐，通過(guò)對(duì)文化的創(chuàng)作，檔案的作用進(jìn)一步受到更多文化工作者的重視。

例如:前門(mén)大街在元朝的時(shí)候被稱作是麗正大街，在明朝的時(shí)候，前門(mén)大街打破了傳統(tǒng)的前朝后市的制度，在大街的兩側(cè)出現(xiàn)很多旅館、飯店等商鋪，形成繁華的商業(yè)街，并一直流傳到今天。美學(xué)教育家劉受益先生根據(jù)前門(mén)大街的歷史檔案創(chuàng)作了《民國(guó)時(shí)期的前門(mén)外大街》這一油畫(huà)。油畫(huà)采用了黑白棕的色調(diào)，在畫(huà)法上也沿用了中國(guó)畫(huà)的筆法，創(chuàng)作的畫(huà)作帶給人民群眾強(qiáng)烈的沖擊感，畫(huà)作主要描繪的是前門(mén)大街上的各種社會(huì)景觀以及人文景觀，其中包括大街上買(mǎi)糖葫蘆的小攤、賣(mài)雜品的小商販、賣(mài)貨的孩子、清末的養(yǎng)鳥(niǎo)人、賣(mài)牛頭肉的商鋪等，他們之中有兄弟，有父子，有夫妻，有穿長(zhǎng)褲的，有穿短衫的，有戴帽子的，作者用油畫(huà)的形式將當(dāng)時(shí)社會(huì)中的各種人物形象，審美特點(diǎn)生動(dòng)的描繪出來(lái)了。作品還表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的文化現(xiàn)象，例如:畫(huà)作中描繪了一個(gè)盲人在算命，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建迷信的社會(huì)特點(diǎn)；畫(huà)作中描繪了一個(gè)人在遛鳥(niǎo)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的娛樂(lè)方式等。這一畫(huà)作是在歷史照片中獲得的靈感，歷史照片這一具有年代意義的檔案不僅能帶給人民群眾啟迪，更能為藝術(shù)創(chuàng)作形式提供參考，其實(shí)，不僅是繪畫(huà)創(chuàng)作，舞蹈創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作等各種藝術(shù)創(chuàng)作形式都能從歷史檔案中獲取到靈感。

2.2 檔案是儲(chǔ)存文化的載體 檔案對(duì)人類社會(huì)的產(chǎn)生、形成、發(fā)展、變更過(guò)程真實(shí)的記錄了下來(lái)，并將人類發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種文明成果通過(guò)圖像、聲音、數(shù)據(jù)的形式保存了下來(lái)，其中保存的方式有紙質(zhì)的文件、電子文檔、電子設(shè)備等，并將這些資料在后來(lái)的社會(huì)中進(jìn)行流傳[2]。檔案資源就是由這些資料共同組成的，是一個(gè)國(guó)家建立、成長(zhǎng)、興起、發(fā)展的全過(guò)程，是國(guó)家文化傳播的載體，對(duì)國(guó)家思想文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)是歷史大國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的不斷發(fā)展與演變逐漸產(chǎn)生了當(dāng)前的社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)的各種歷史資料就保存在我國(guó)的文化檔案之中。檔案的傳承對(duì)于維護(hù)我國(guó)文化的統(tǒng)一性與完整性中發(fā)揮了巨大的作用，是中國(guó)進(jìn)行發(fā)展的重要因素。當(dāng)前形成的各種歷史著作，都是在檔案的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

2.3 檔案是文化傳播的媒介 文化進(jìn)行傳承的媒介是多種多樣的，但是，檔案是傳播文化的重要媒介，尤其是在歷史社會(huì)中，檔案的作用更加明顯。檔案中保存了我國(guó)歷史文化不斷發(fā)展過(guò)程中的成果。檔案中有豐富的歷史文化發(fā)展成果，當(dāng)今社會(huì)中的藝術(shù)家根據(jù)檔案創(chuàng)作出藝術(shù)形式，這些文化成果作為歷史文化精粹，成為了當(dāng)前社會(huì)文化中的重要組成部分，而這些文化有通過(guò)檔案的傳承，為后世人民的文化創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，增加后世文化創(chuàng)作的表現(xiàn)形式以及價(jià)值。人類文明之所以能在數(shù)千年的傳承之中不斷發(fā)展，有很大一部分原因是檔案對(duì)歷史文化成果的傳承。即使在文化傳播形式多樣化的當(dāng)今社會(huì)，檔案的文化傳播作用也是不可替代的，首先，檔案是一種原始的記錄手段，他可以正聽(tīng)、糾錯(cuò)、傳真等；其次，檔案也有真實(shí)性與權(quán)威性，有電視、廣播、新聞、媒體等傳播形式所沒(méi)有的作用[3]。

2.4 檔案是進(jìn)行文化教育的資源 檔案真實(shí)客觀的反對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程以及歷史進(jìn)行了記錄，是社會(huì)中重要的歷史文化財(cái)富，也為文化活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)提供了豐富的素材。人民群眾能通過(guò)對(duì)檔案的分析，獲取到各種歷史資源，還能通過(guò)檔案的引導(dǎo)，提升自身的文化素養(yǎng)。人民能通過(guò)檔案，汲取到歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及知識(shí)與智慧，從而達(dá)到增強(qiáng)我國(guó)民族自尊心的作用。此外檔案館還是能讓人靜心閱讀的地點(diǎn)，把檔案館建立成休閑的場(chǎng)所是對(duì)檔案館進(jìn)行開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)新課題。

結(jié)論

綜上所述，檔案是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是在社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的文獻(xiàn)，對(duì)人類文明建有啟發(fā)的作用。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，能從檔案中汲取到資源，根據(jù)檔案的內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出來(lái)的作品還能通過(guò)檔案進(jìn)行傳播，被更多的藝術(shù)創(chuàng)作者看見(jiàn)，同時(shí)，檔案還是文化建設(shè)的重要資源，檔案中保存的知識(shí)以及藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)對(duì)人類社會(huì)的文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。