□王海泉 延安大學

本文以延安時期的抗日戰(zhàn)爭招貼為研究對象，通過對其進行分析和研究，發(fā)現(xiàn)延安時期的招貼具有外來風格明顯的特點，充分展示了救亡圖存的斗爭氣息，是抗日戰(zhàn)爭時期民族藝術(shù)的重要組成部分。結(jié)合延安時期招貼獨特的藝術(shù)氣息，本文分析了將延安時期招貼設計元素與現(xiàn)代紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的策略。

一、延安時期招貼的相關(guān)概念

延安時期是指中共中央在陜北的13 年，特別是1935 年10 月19 日，中共中央隨中央紅軍長征來到陜北吳起市（今吳起縣）定居“陜北”至1948 年3 月23 日?？谷諔?zhàn)爭是中國歷史進程中的一個特殊時期，其中最吸引人的是這一階段后期的作品，在整個環(huán)境的影響下，抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)了大量海報作品，受客觀條件的影響與制約，其宣傳方式主要以木刻形式出現(xiàn)，經(jīng)過不斷印刷和大量復制出版，發(fā)揮著傳達抗日戰(zhàn)爭重要性的宣傳作用。抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫、海報，遍布全國，被分發(fā)給人民，愛國主義標語深深扎根于全國人民心中，激發(fā)了人民抗日戰(zhàn)爭的熱情[1]。這些宣傳作品有的揭露了日本侵略者的暴行，有的傳達了即將勝利的好消息，有的反映了對前線的支持，有的簡要介紹了國內(nèi)外形勢，等等。

二、延安時期招貼藝術(shù)分析

（一）異域風格特點明顯

20 世紀30 年代中期，延安出現(xiàn)了大量招貼作品，主要用于宣傳愛國主義和革命感召力。受主觀因素的限制，宣傳海報的風格主要以版畫的形式出現(xiàn)，通過不停地復印和大量的張貼海報，以不同的方式展開宣傳，以達到宣傳抗日戰(zhàn)爭的目的[2]。

這一時期的海報有很強的國際語言或很強的外國風格。這種海報藝術(shù)形式的形成可能有兩個原因：一方面，創(chuàng)作者身陷祖國危難之時，受到了全國人民奮斗、反抗的影響；另一方面，人民在長期戰(zhàn)斗中受到戰(zhàn)爭的苦難影響，在抗日戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)作者受到愛好和平、歌頌祖國、鼓舞斗志等藝術(shù)風格的影響，形成了具有中國特色的招貼藝術(shù)，即抗日戰(zhàn)爭宣傳形象。

（二）展示救亡圖存的斗爭氣息

1.展示了抗日救國的斗爭精神

在這一時期，如圖1 所示，延安抗日戰(zhàn)爭招貼的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵與中國救國運動和革命政治正義斗爭息息相關(guān)。歷史層面上，顯示出文脈空間和歷史傳承感。這一時期，我國受到其他國家戰(zhàn)時海報設計思路的影響，形成了不同時期、不同特征的藝術(shù)特色?？谷諔?zhàn)爭時期是中國社會發(fā)展史上的一個歷史性轉(zhuǎn)折點，這是我國與侵略者的全面斗爭，是我國在政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的綜合體現(xiàn)，也強烈反映了政治與軍事的一體化。這一重要組成部分也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的核心，在這場斗爭中，中國人民身心承受了巨大的痛苦及情感沖突和思想變化，“每個人都要對自己國家的興衰負責”，這種奮戰(zhàn)不僅出現(xiàn)在現(xiàn)實生活的抵抗中，也體現(xiàn)在文化層面的爭斗中。在民族危急的緊要關(guān)頭，大量藝術(shù)工作者毅然走出學校，打破藝術(shù)種類的隔閡，積極投身抗日救國的運動中[3]。這一時期藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路取得突出勝利，在中國現(xiàn)代藝術(shù)史上留下了深刻印記，為中華民族留下了寶貴的精神財富。

圖1 抗戰(zhàn)宣傳

2.體現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的民族氣勢

宣傳是一種強勁的力量。在生活中，各行各業(yè)的發(fā)展都離不開宣傳。1931 年，“九一八事變”宣告了日本侵華戰(zhàn)爭的開始。為了與外界團結(jié)一致，“對日宣戰(zhàn)”的宣傳畫也在全國各地流傳（見圖2）。

圖2 收復失地

（三）作品風韻獨特

延安時期的招貼藝術(shù)有著獨特的生存空間。其作品是一種典型的大眾藝術(shù)，具有社會生活的內(nèi)容、便捷的制作流程和廣泛的傳播渠道。

1.抗日戰(zhàn)爭時期民族藝術(shù)的重要組成部分

抗日戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)事緊迫，除了現(xiàn)實題材和主題內(nèi)容的推廣，這一時期的海報作品較少，這是因為技術(shù)過于簡單和粗糙[4]。這一階段作品的內(nèi)容表達較為程式化，具有明顯的模仿痕跡和獨特的民族風格。延安時期宣傳畫獨特的藝術(shù)價值在于其強烈的感染力和呈現(xiàn)給我們的歷史現(xiàn)實。作為戰(zhàn)爭時期的重要武器之一，抗日戰(zhàn)爭海報作為宣傳愛國主義的重要途徑，其明確的目的成為重要的藝術(shù)表現(xiàn)特征之一，具有宣傳、教育和動員作用。

2.貼近日常生活

藝術(shù)工作者必須走進生活，深入生活，這也是社會功能的要求。藝術(shù)工作者必須讓自己的作品更好地服務大眾，真正反映人民的社會生活現(xiàn)狀，在作品中融入人民的思想感情和審美情趣，從而使作品得到人民的喜愛，發(fā)揮最大的宣傳作用。在藝術(shù)大眾化的社會需求下，“深入生活”成為藝術(shù)工作者創(chuàng)作中的最大問題，這要求創(chuàng)作者開闊視野，從而使其更好地創(chuàng)作，具備更廣闊的生存空間。這一階段的藝術(shù)作品能夠鮮明地體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時期的歷史，而藝術(shù)大眾化是延安時期藝術(shù)創(chuàng)作的核心。

三、延安時期抗日戰(zhàn)爭招貼在現(xiàn)代紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用研究

（一）加強對紅色元素的運用

在現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的彩印過程中，既要體現(xiàn)紅色旅游主題，又要凸顯滿足受眾需求的色彩，使紅色旅游海報的表現(xiàn)手法與色彩情感相契合?，F(xiàn)代紅色旅游具有穩(wěn)重、生動的特點，這便要求其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的色彩選擇同樣做到穩(wěn)重、生動、不張揚。例如，在現(xiàn)代紅色旅游設計中，紅色是文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的常用顏色，而象征“紅色時代”的革命者有一顆燃燒的心；紅色旅游驛站使用黃色，能夠體現(xiàn)共產(chǎn)主義道路充滿希望和光明。黃色和紅色意味著溫暖，兩者相結(jié)合，能夠打破單色海報的僵硬，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品充滿活力；紅綠互補的搭配，能帶給受眾平和、安寧、清新等心理感受，“綠”與“紅”也象征著中國傳統(tǒng)文化，可以體現(xiàn)紅色旅游的傳統(tǒng)特色。

（二）注重視覺的次序

現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的色壓視覺秩序是一種“空間運動”，它以每種視覺元素的顏色來推動空間中的觀光過程，運用視覺運動設計的合理安排，使游客按照海報中的顏色順序移動，從主體到局部，讓游客快速、清晰、流暢地接受信息。在展示紅色旅游牌的顏色時，設計者應在海報中合理安排各元素的位置，厘清主次關(guān)系，有效引導受眾閱讀。

（三）強化色彩的對比

色彩對比是基于三個要素來反映色彩的色調(diào)、明度、純度，色彩范圍也直接影響著色彩的對比度。在設計現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，暖色對比能夠體現(xiàn)地方特色?，F(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計可以在各種公共場合以其獨特的方式，引起受眾的關(guān)注，體現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，迅速呈現(xiàn)紅色旅游資源。

（四）加深色彩的印象

在設計現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，圖形和文字的顏色要保持一致或接近，使游客更好地理解和感知系列海報的形象?，F(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應具有一定的連續(xù)性，比如，設計者可用多張海報展示一個主題，或者采用類似的手法和創(chuàng)意，從而使游客對景點留下深刻印象。這種方法可以是平行的、連續(xù)的、漸進的，紅色旅游地塊系列的設計作品具有很強的視覺效果，能夠給受眾留下深刻印象。在紅色旅游海報設計中，設計者可以將一系列色彩融入統(tǒng)一的氛圍中，大膽地改變圖形和標志，將標牌的顏色與圖形及文字統(tǒng)一。

結(jié)語

在藝術(shù)創(chuàng)作者的不懈努力下，延安時期招貼藝術(shù)的創(chuàng)作和審美屬性根據(jù)當時中國社會的要求逐漸形成，在抗日戰(zhàn)爭后成為中國新藝術(shù)界的中堅力量。延安時期抗日戰(zhàn)爭招貼宣傳在中國悠久的歷史長河中具有重要意義，對中國招貼藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。在當前背景下，以海報特色藝術(shù)為起點，回顧延安時期抗日戰(zhàn)爭招貼藝術(shù)具有重要的啟發(fā)和現(xiàn)實意義，能夠更好地激發(fā)中國當代藝術(shù)家的創(chuàng)作激情，促進當代中國招貼藝術(shù)的不斷發(fā)展。