○ 王方晨

在《育珠記》里，實(shí)際上我講了一個(gè)無(wú)關(guān)神靈的化育故事。

一個(gè)名叫蠶豆的鄉(xiāng)民，面丑，性陋，出生就埋下了惡的種子。與世人天大的仇怨，殺父之仇。幸而遇上了琴師萬(wàn)先生，這顆惡的種子一輩子沒(méi)能得見(jiàn)天日。萬(wàn)先生彌留之際昏言亂語(yǔ)，他把蠶豆裝進(jìn)了蠶豆。

這個(gè)故事來(lái)源于一個(gè)假設(shè)。

假如認(rèn)定一個(gè)人會(huì)是好人，將在這個(gè)人身上發(fā)生什么？萬(wàn)先生并不是把蠶豆當(dāng)作私自的試驗(yàn)品，但他對(duì)蠶豆是“好人”的斷定如同加在蠶豆身上的一道封印，確實(shí)抵抗住了來(lái)自大千世界的重重誘惑。蠶豆平生所遭受的無(wú)盡的捉弄、欺騙、調(diào)笑，無(wú)疑都在喚醒潛藏在他身上的惡念。我們已經(jīng)看到，所有惡的誘惑都在“好人”的封印面前自行潰敗，萬(wàn)先生也因而最終成為蠶豆的精神導(dǎo)師，在一個(gè)人的心中擁有了至高無(wú)上的位置。

那么，《育珠記》是在表現(xiàn)善意的力量么？

我認(rèn)為，不僅如此。

在蠶豆心中活成了神的萬(wàn)先生，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，斷絕書(shū)琴，這都是智慧的表現(xiàn)，而凋落的琴聲也最終在看似生性愚鈍的蠶豆耳畔清晰響起。

總之，善意更是一種智慧。

“你走吧?！?/p>

曠野上，對(duì)自己想方設(shè)法去尋找的惡夫，蠶豆轉(zhuǎn)瞬間高抬貴手。

妻子大民以罌粟之毒為害他人，懼內(nèi)的蠶豆決定自食蠶豆，如愿制止了妻子的不義，讓這個(gè)心地剛強(qiáng)的女人不禁為他流出了無(wú)奈的淚水。

不能不說(shuō)，蠶豆很好地承繼了萬(wàn)先生的衣缽。當(dāng)這個(gè)從小被人擔(dān)心會(huì)成為一個(gè)兇惡之人的人以敬畏的手碰觸到那張冰涼的古琴時(shí)，他明白，不管這古琴深藏世界何處，它仍然存在著，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

斷斷續(xù)續(xù)對(duì)古琴的描寫(xiě)必然會(huì)引起某種疑問(wèn)：將發(fā)生什么？

當(dāng)此時(shí)，一件大事已經(jīng)發(fā)生了。

古今中外，還有什么比心靈的事件更為波瀾壯闊呢？只是，它發(fā)生在了寂靜里，發(fā)生在黑暗中，發(fā)生在即將傾頹的破屋，發(fā)生在不為人知的時(shí)刻，但我讓它散發(fā)出了充溢宇宙的大雪白茫茫的光輝。

潔凈的人間雪地，卻不宜再有第二個(gè)人，所以，世界必得安睡，而蠶豆獨(dú)立聽(tīng)琴。

他所聽(tīng)到的，應(yīng)該就是智慧的回音。

那時(shí)候，他可能是萬(wàn)先生最樂(lè)意看到的樣子。像他的父親，一個(gè)挑擔(dān)售賣(mài)煮蠶豆的鄉(xiāng)村漢子，卻會(huì)欣賞清幽的古琴聲，雖然不識(shí)《墨子悲絲》，抑或《鷗鷺忘機(jī)》。

經(jīng)過(guò)了歲月無(wú)盡的淘洗，蠶豆站立在大地上，成為一個(gè)真正的好人。

在我看來(lái)，每個(gè)好人都是一顆大地珍珠。