⊙周詩棠 ［山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041004］

趙威龍作為山西省著名的晉劇編劇，他的成功是顯而易見的。他早年在新疆學(xué)習(xí)冶金，后返鄉(xiāng)支農(nóng)，做過畜牧管理、教師、會(huì)計(jì)、企業(yè)總經(jīng)理，等等。一次偶然的機(jī)會(huì)，他被“搶”到了太原市晉劇團(tuán)做起了專業(yè)編劇，作品多次獲獎(jiǎng)，成為劇團(tuán)保留劇目。常箴吾曾評論他的一生：“有似于一部由一個(gè)又一個(gè)互不連貫的故事所組合成的統(tǒng)一主題的系列性長篇章回小說?！彼炎约悍Q為“萬金油”，郭士星則認(rèn)為說他是個(gè)“雜家”。也正因?yàn)樗铋啔v的豐富，加之對戲曲的癡迷和執(zhí)著以及自身性格內(nèi)向、感情細(xì)膩濃烈，因此所創(chuàng)作出來的作品往往戲路寬廣，作品情感充沛，筆下的人物也有聲有色，豐滿鮮明。

一

創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作不竭的動(dòng)力，“新”這個(gè)字是衡量作品最好的標(biāo)準(zhǔn)。以《寇準(zhǔn)外傳》為例，作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代，以大政治家寇準(zhǔn)在朝為官的故事進(jìn)行敷演?！巴鈧鳌眲t表明了是正史內(nèi)容的補(bǔ)充或解釋，其中虛構(gòu)的成分居多。作品的新穎在于作者對劇本定位為“喜劇連臺(tái)本”。就連臺(tái)本而言，它作為一種特殊的創(chuàng)作形態(tài)，自身存在多種弊病，如內(nèi)容上文辭粗俗，細(xì)節(jié)粗糙，過于簡陋，受到商業(yè)化的影響，情節(jié)多怪誕荒謬。形式上較為龐雜，無法適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展，諸多問題使得這種戲曲形態(tài)被人們所詬病。因而為連臺(tái)本戲正名，成為趙威龍創(chuàng)作《寇準(zhǔn)外傳》的主要目的。而選擇喜劇，他想得很簡單，即寫群眾所喜愛的?！皭劭聪矂∈且?yàn)橛^眾的主要目的是娛樂，想在工余飯后輕松愉快、開闊心胸得到教益”。之所以選擇人物寇準(zhǔn)，一方面在于晉劇的創(chuàng)作者們都喜歡以山西歷史名人進(jìn)行創(chuàng)作，寇準(zhǔn)祖籍雖是華州下邽人，但在民間有叫“寇老西兒”之說，在晉中更是有“寇家巷”的傳聞；另一方面，歷史上的寇準(zhǔn)作為一代名相，《宋史》上記載他為官清廉、無私正直、敢于納諫，但同時(shí)他貪飲豪奢，能屈能伸?？梢哉f，多重性格的寇準(zhǔn)十分符合連臺(tái)喜劇的人物形象標(biāo)準(zhǔn)。

此外，尋找巧妙的切入點(diǎn)也是他創(chuàng)新的重要手段。以《齊王拉馬》為例，作品自演出以來就多次獲獎(jiǎng)，赴京進(jìn)懷仁堂向國家領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)，且被眾多戲團(tuán)演出移植，鐘無艷的扮演者高翠英也憑此獲得了梅花表演獎(jiǎng)。事實(shí)上，有關(guān)鐘無艷和齊宣王的戲曲作品早在元人鄭德輝的筆下就已出現(xiàn)過，元雜劇《鐘離春智勇定齊》描寫了鐘無艷奉齊宣王之命，大敗武將秦姬輦、吳起、孫操的故事；豫劇傳統(tǒng)劇目《金盆記》講述了鐘離春斬西宮兄妹、吳起的故事。這類作品往往大筆墨描寫戰(zhàn)斗場面，并以歌頌鐘無艷這位巾幗英雄為主題。后出現(xiàn)了更側(cè)重于對齊宣王與鐘無艷夫妻關(guān)系刻畫的劇目，以粵劇《鐘無艷戲齊宣王》和晉劇《齊王拉馬》為代表。兩部作品都涉及了齊宣王為請回鐘無艷，被鐘無艷戲弄的情節(jié)。《鐘無艷戲齊宣王》中，齊宣王為了能進(jìn)蒼山，鐘葵讓他鉆狗洞。在靈堂吊唁時(shí)，鐘無艷假扮鬼魂，讓他哭著懺悔——跪著道歉——眾人唾棄。后為了齊國的百姓，鐘無艷原諒了齊宣王。如果說《鐘無艷戲齊宣王》里鐘無艷還有一絲顧忌君王的身份，那么趙威龍的《齊王拉馬》則是完全沒有君臣之說，甚至將齊宣王落魄的一面讓手下的將士們看到了。比如齊宣王為了挽回鐘無艷，答應(yīng)了鐘無艷三件事：其一，讓何大夫挑十擔(dān)酒；其二，讓夏艷春隨行上陣；其三，齊宣王親自拉馬韁繩。前兩個(gè)都好理解，但既然是戲弄刁難齊宣王，作為刀馬旦的鐘無艷為什么不選擇打罵他，而是讓他拉馬呢？一方面，“拉馬”的設(shè)置符合新編歷史劇的創(chuàng)作原則，即“大事不虛，小事不拘”。作品取材于《東周列國志》第八十九回，趙威龍?jiān)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行敷寫，而“拉馬”情節(jié)屬于作者的藝術(shù)虛構(gòu)；另一方面，鐘無艷是忠心報(bào)國的武將，拉馬的情節(jié)十分符合鐘無艷的形象特征。同時(shí)用這種方式也能讓齊宣王改過自新、放下身段，做與民同樂的好君主?？傊洱R王拉馬》側(cè)重于描寫夫妻間的矛盾與調(diào)和，主題是在于表達(dá)人與人之間的相處之道，作品將文武場結(jié)合，其實(shí)是披著戰(zhàn)爭的外衣說著家庭的事情。

二

“戲耍”是趙威龍塑造那些有血有肉的人物時(shí)強(qiáng)有力的手段。“戲?！痹谝恍┰~典里有“捉弄耍笑”“戲弄”之意。閱讀他的作品，我們都能在重要的人物身上看到其兩面性，如齊宣王、鐘無艷、寇準(zhǔn)、趙德芳等人，他們都得到了觀眾的好評。

趙威龍?jiān)凇洱R王拉馬》中，將齊宣王塑造成了一個(gè)喜劇性人物，他貪圖美酒美色，誤信小人，但在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤后真誠悔過，當(dāng)著眾將士的面親自為鐘無艷拉馬。事實(shí)上，歷史上對齊宣王的評價(jià)都是較為正面的君主形象?！稇?zhàn)國策》記載：“夫齊威、宣，世之賢主也。德博而地廣，國富而用民將武而兵強(qiáng)。宣王用之，后富韓威魏，以南伐楚，西攻秦，秦為齊兵困于觳塞之上，十年攘地，秦人遠(yuǎn)跡不服而齊為虛戾?！壁w威龍通過“戲耍”的手段，賦予了齊宣王一個(gè)可愛又可憐的性格。如在第六場，吳義帶兵再次殺來，唯一的武將鐘無艷被齊王趕出都城，齊王為了哄回鐘無艷，放下了國君的臉面。

齊宣王 啊，梓童，你是賞景看花么？哎呀呀，這支秋海棠可是著實(shí)的喜人。梓童，寡人情知你一人在此孤悶難熬，我與你作伴來了。

鐘無鹽躲在坐石上，齊宣王跟過，與其相偎。

鐘無鹽再次躲開，齊宣王又跟過來。

……

齊宣王 梓童，你若再不答應(yīng)，寡人我就與你跪下來。（跪）

……

齊宣王揮拳，鐘無鹽招架，齊宣王摔倒在地。鐘無鹽欲扶又止。

齊宣王這個(gè)角色是專為李月仙打的本子。作為省內(nèi)著名的須生演員，她在扮演舞臺(tái)前，總要花大量的時(shí)間去揣摩戲曲人物，以“演人物不落套，有技巧不賣弄”的方法活用了傳統(tǒng)的程式化。演出時(shí)，也不局限于一角一行當(dāng)?shù)谋硌菪问健＿@一角色，很難用須生這一角色行當(dāng)套演，她借鑒了小生的臺(tái)步、身段、扇子功和唱腔聲韻等演技，以襯托其無憂無慮、安享尊榮的歡樂心情和風(fēng)流氣派。兵臨城下，情勢危急，喬王微服喬裝，星夜鐘府請賢，備受冷遇，終至席地而眠。她更大膽地揉進(jìn)了三花臉的做派，用來夸張其喜劇人物的狼狽神情。她較多地借用了話劇、電視等接近于生活的非程式化表演，更有利于體現(xiàn)夫妻矛盾，真實(shí)感人。

再如寇準(zhǔn)這個(gè)角色，趙威龍?jiān)谧鹬貧v史人物性格基礎(chǔ)上，同樣運(yùn)用了“戲耍”的手段。從古至今，以描寫寇準(zhǔn)生活的作品有很多，如元代王實(shí)甫的《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》、清楊潮觀撰寫的《寇萊公思親罷宴》，后出現(xiàn)了新編歷史劇《檀淵之盟》《審潘洪》等劇目。這些劇目從不同的角度刻畫了寇準(zhǔn)忠君愛國、正直機(jī)智的形象?！犊軠?zhǔn)外傳》中的寇準(zhǔn)更加喜劇化，《寇準(zhǔn)外傳》的第四本取材于傳統(tǒng)戲《背靴》一折?？軠?zhǔn)和趙德芳去楊府吊唁楊延昭，柴郡主在靈堂前撩衣拭淚，露出紅衫?？軠?zhǔn)發(fā)覺不對，半夜追隨柴郡主來到花園，才知道楊延昭假死的事情。趙威龍花大量筆墨敷寫細(xì)膩的插科場景，展現(xiàn)了寇準(zhǔn)的機(jī)智與滑稽。如寇準(zhǔn)在跟蹤郡主時(shí)，小路坑洼不平，他把兩只靴分別脫下背上；二人不小心相撞，面對郡主的踢打，寇準(zhǔn)退到角落里連忙蹲下，郡主誤以為是個(gè)哈巴狗，扔饃給他；寇準(zhǔn)被門夾住，使勁一扯坐到了地上，楊、柴二人頓驚，寇準(zhǔn)機(jī)智學(xué)貓叫，躲過一劫；柴郡主發(fā)現(xiàn)有賊，抓起沙子亂扔，恰好灑在了寇準(zhǔn)眼里。可想而知，堂堂當(dāng)朝宰相不僅在夜里跟蹤女子，還遭受了如此憋屈之事，但這樣的寇準(zhǔn)竟有一絲真實(shí)和可愛在里面。當(dāng)然，金無足赤、人無完人，寇準(zhǔn)也有一些缺點(diǎn)，如他貪飲豪奢，喜歡宴請，歷史上記載：“寇萊公性豪侈，所臨鎮(zhèn)燕會(huì)，常至三十盞。必盛張樂，尤喜《柘枝舞》，用二十四人，每舞連數(shù)盞方畢?；蛑^之‘柘枝顛’。”《寇準(zhǔn)外傳》中的第三本取自著名的傳統(tǒng)戲《罷宴》，不同之處在于作者花大量筆墨描寫寇準(zhǔn)與寇夫人之間的矛盾，因寇夫人看不慣寇準(zhǔn)花天酒地、豪華鋪排，打翻了酒宴，寇準(zhǔn)要整治她，乳母向寇準(zhǔn)追述其母親的臨終之托，寇準(zhǔn)悔悟。事實(shí)上，增加了寇準(zhǔn)要打寇夫人的情節(jié)，讓寇準(zhǔn)形象更加多樣，也會(huì)讓乳母的教導(dǎo)更有說服力。

此外，趙威龍筆下的寇準(zhǔn)還賦有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。如在人物語言塑造上，兼有口語化和格律化兩種形式。當(dāng)寇準(zhǔn)在御史公堂上，他說白格律化，主要以官話為主，體現(xiàn)了寇準(zhǔn)的威嚴(yán)莊重；在寇準(zhǔn)下堂面對寇夫人和店小二等人時(shí)，說白轉(zhuǎn)為口語化，塑造了一個(gè)平易近人、接地氣的寇準(zhǔn)。

總之，趙威龍筆下的人物十分討喜，郭士星說：“他的劇作構(gòu)思新穎，見解獨(dú)特，人物性格鮮明細(xì)膩，形象生動(dòng)鮮活，語言詼諧幽默，從他（她）們身上散發(fā)著芬芳的泥土氣和濃郁的人情味?！壁w威龍本人在談到人物構(gòu)析時(shí)認(rèn)為：“用辯證唯物的角度去看人物，含哲理性的人物都是好中有壞，壞中有好，正面人物像郭子儀，也是要犯些錯(cuò)誤才合理，但是基本框架不能錯(cuò)；楊四郎投降是為了正義，要看歷史背景，看他在什么樣的情況下投的降，看他投降以后的作為又是什么。所以說編劇不僅僅是寫戲，還要懂里面的文史哲，更重要的是閱歷，要多看歷史書?！?/p>

①趙威龍:《趙威龍文集（詩文篇一）》，山西高校出版社2019年版，第3頁。

②⑤ 趙威龍:《趙威龍文集（詩文篇二）》，山西高校出版社2019年版，第70頁，第34頁。

③周曉薇，王其袆校點(diǎn):《戰(zhàn)國策1》，遼寧教育出版社1997年版，第145頁。

④⑦ 趙威龍:《趙威龍文集（戲劇篇一）》，山西高校出版社2019年版，第27頁，第2頁。

⑥〔宋〕葉夢得：《石林燕語》，宇文紹奕考異，侯忠義點(diǎn)校，中華書局1984年版。

⑧ 據(jù)2020年7月23日筆者對趙威龍的采訪記錄。