嚴(yán)敏偉

宜興被稱之為中國陶都，陶都也有“竹?！钡拿雷u，宜興是陶的古都；竹的海洋；洞的世界；茶的綠洲，一切美好自然的景色都在宜興，宜興地理位置優(yōu)越古往今來有不少文人墨客聞名而來，竹子與紫砂壺的結(jié)合自然也是水到渠成，關(guān)于竹子的紫砂壺數(shù)不勝數(shù)，造型也更是千姿百態(tài)，設(shè)計與創(chuàng)作的造型都讓人愛不釋手。今天這件紫砂壺“智竹”以全新的角度來進行創(chuàng)作與設(shè)計，吸取了經(jīng)典壺型的優(yōu)點，也摒棄了許多雷同之處，重新設(shè)計新的思路，賦予了這件作品新的造型與生命，讓看到這把壺的人都能有眼前一亮，煥然一新的新鮮感。

紫砂壺“智竹”整體造型就是一節(jié)圓形的竹筒，以竹節(jié)分割，線條起伏流暢，塊面與線條的結(jié)合轉(zhuǎn)折過渡自然，把這把壺的氣韻展現(xiàn)額非常充沛。壺嘴與壺把從壺身兩端自然胥出，遙相呼應(yīng)，整器骨肉勻亭，節(jié)節(jié)相扣，渾然天成，整體感非常好，突出來這件作品的制作工藝非常精湛，是一件集實用性與觀賞性于一體的紫砂作品。這件紫砂壺“智竹”整體壺型高挺，含蓄又不張揚，給人一種典雅端莊之感的同時又有一種生機勃勃，滋潤生命的象征，整體造型還是以圓器為主，竹節(jié)造型形象逼真生動，配上淺色的泥料給人濃濃的清逸感，壺嘴、壺把、壺鈕和壺身統(tǒng)一采用了竹節(jié)造型，瘦而有節(jié)，給人一種身臨其境動靜結(jié)合的感覺，同時也把這件作品那種堅若磐石的頑強感表現(xiàn)的淋漓盡致，讓賞壺人能夠充分感受到作者想要表達的那種堅韌不屈、寧靜、淡泊名利的精神品質(zhì)。紫砂壺“智竹”從它的泥色上來看色澤也與這把壺散發(fā)出來的氣質(zhì)一樣，給人一種淡然寧靜的舒適感，飽滿圓潤的壺型更顯這把壺穩(wěn)重典雅，古樸大方。

《智 竹》

竹子素來受到文人墨客的喜歡，北宋大文豪在他失意貶官之時來到宜興，就深深愛上了竹子與紫砂壺，他自己也在詩中提起：“寧可食無肉，不可居無竹”寧可沒有肉吃也不能居住在沒有柱子的地方，可見蘇東坡對竹子的喜愛。從古至今竹子被稱為是君子，竹子中空外直，節(jié)節(jié)竹節(jié)又有節(jié)節(jié)高升、高風(fēng)亮節(jié)之美譽，所以經(jīng)常被文人們拿來自喻，以示自己的清廉、高風(fēng)亮節(jié)、兩袖清風(fēng)的美好品質(zhì)。所以在作者手中這件紫砂壺“智竹”就更顯獨特，將作者想要表達的風(fēng)骨與品質(zhì)都展現(xiàn)的一覽無遺，給這把壺賦予了新的生命，讓觀賞這把壺的人能感受到新生命的生機，給人一種美好的享受與喜悅。作者也是想要表達自己對于美好品質(zhì)與美好生活的向往，渴望新生命的勃勃生機，讓這把壺的每一個細(xì)節(jié)之處都能感染到每一位賞壺人，引起新的共鳴，讓整把壺都有所升華。這件紫砂壺“智竹”展現(xiàn)了紫砂壺的樸實無華卻又有清新生機的新鮮感，紫砂與竹子的互相結(jié)合達成的藝術(shù)效果絕對是一加一大于二的，無形中把其中的蘊含與深意都展露無疑。在仿生器中竹子是紫砂匠人們常用的創(chuàng)作題材，用竹子作為裝飾實則就是為了突出壺的主題，同時也是為了能通過紫砂壺來表述與表達竹子的品質(zhì)，瀟灑不羈，中空外直的性格。

紫砂工藝的發(fā)展時至今日已經(jīng)是逐步趨于穩(wěn)定的一個發(fā)展過程了，在現(xiàn)階段想要在有所突破那就要不斷創(chuàng)新與創(chuàng)作新的工藝技藝與造型創(chuàng)作，同樣的題材，經(jīng)過不同匠人的創(chuàng)作介入自己的理解與情感的渲染就會得到一件完全不同的紫砂作品。在堅守傳統(tǒng)技藝的同時當(dāng)今紫砂匠人也要敢于嘗試，要在實踐中不斷吸取經(jīng)驗，這樣紫砂技藝也會提升到另一個新高度。