張?zhí)m星
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,北美很快進入殖民時期(獨立戰(zhàn)爭前)。即便如此,印第安原始農(nóng)業(yè)仍然存在,它不但維持著土著人的生活,還幫助早期移民渡過難關(guān)。不久,新舊大陸的農(nóng)作方式不可避免地發(fā)生了關(guān)系,一些印第安農(nóng)區(qū)受歐式農(nóng)業(yè)影響,發(fā)展出具有特色的新農(nóng)業(yè),同時土著人的農(nóng)業(yè)亦受到舊大陸農(nóng)業(yè)的沖擊和破壞。
到了18世紀中期,農(nóng)業(yè)對于北美東部的切諾基、喬克托(Choctaw)、契卡索(Chickasaw)及克里克(Creek)部落依然重要,其耕地分兩類:一類是菜園,建在居住地附近,周圍設(shè)有柵欄,防止家畜踩踏;另一類是農(nóng)田,其產(chǎn)出的作物構(gòu)成印第安人的主食。東北部印第安人的農(nóng)作物有玉米、煙草、南瓜、向日葵、馬鈴薯、大白菜、豌豆、大蒜、韭菜等。作物種類因舊大陸作物的傳入而增加。
在南部,農(nóng)作物的產(chǎn)量較大,基本能夠滿足部落所需。越往內(nèi)陸方向,印第安部落越是依靠農(nóng)業(yè)過活,農(nóng)作物占印第安人所有食物的比例為25%-50%。在坎伯蘭高原(較低)的山麓地帶,土著人在沙壤上栽種作物。此處,洪水過后的淤泥豐富了肥力及水分,即便在夏天,也不用擔心作物干死。良好的栽種環(huán)境讓印第安人在這里定居下來。南部印第安人每年收獲兩季作物,采用二圃輪作制。南部的農(nóng)耕面積依部落規(guī)模而定。如在17世紀初的弗吉尼亞,公共栽種面積從20到200英畝不定。克喬頓人(Kechoughton)的玉米田(面積)達到3000英畝,每英畝產(chǎn)200蒲式耳作物。除了大片玉米地,他們還開墾出小花園(100×200英尺),專種蔬菜。西班牙人來到北美之際,阿巴拉契亞及提默瓜(Timucua)地區(qū)(佛羅里達北部)的印第安人已經(jīng)過上穩(wěn)定的農(nóng)耕生活。
在西南部,印第安人仍然過著傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活。西班牙人初抵之時,驚奇于皮馬、尤馬、霍皮及祖尼人高超的農(nóng)業(yè)技術(shù)。16世紀,西班牙探險者談到:“這里的天氣雖然干燥,但仍然能夠栽種作物。有些部落只能靠天吃飯,有些部落則開發(fā)出農(nóng)業(yè)技術(shù),善于澆灌,能夠建渠引水?!保?](P15)其傳統(tǒng)作物依然是玉米、菜豆及南瓜。除此之外,菜園的存在和發(fā)展對西南部農(nóng)業(yè)具有特殊意義。學(xué)者多里特指出,在研究印第安農(nóng)業(yè)時,土著人的菜(果)園常被忽視,這是不客觀的。首先,菜園規(guī)模雖小,但內(nèi)容豐富,印第安人在這里栽種各類蔬果,保證了農(nóng)作物的多樣性;其次,相比大片農(nóng)田,菜園更易照料。農(nóng)田難以回避霜凍、蟲害、干旱等問題,但菜園較小,人們通過悉心照料,可以解決這些問題。比如,人們可以隨時嚇跑鳥獸,逐個澆灌作物,生火避免霜凍,為每種蔬果分別施肥;最后,菜園還具有儲備種子(苗)的功能。印第安人通常在菜園中栽種各類作物,包括產(chǎn)量大的作物(如玉米)。即便當年的農(nóng)田歉收或悉數(shù)被毀,菜園中存活的作物也能為來年提供種子(苗)[2](P396)。從這點來講,菜園起到了維系生存的作用。
就中西部農(nóng)業(yè)來看,法國人尼古拉斯·佩羅特(Perrot)曾在17世紀末18世紀初提到:“農(nóng)業(yè)對于中西部印第安人來說,已經(jīng)成為生活的一部分。他們非常勤勞,就是有再多的糧食肉類,也將玉米看成最重要的食物,就像歐洲人對面包(小麥)的感情一樣?!保?](P36)
西北部農(nóng)業(yè)的發(fā)展相對緩慢。當?shù)赜〉诎踩酥钡?9世紀才完全擺脫以漁獵為主的生活方式[4](P24)。1813年,威拉米特峽谷(willamette)的印第安人培育出高產(chǎn)玉米(長有藍色的穗)。在歐洲人到來前,西北部的撒利希人(Salish)開始栽培卡瑪斯(camas,北美的百合科植物)[5](P35),其球莖可以食用,就像土豆。沙斯塔人(Shasta)已經(jīng)懂得種煙草,還知道如何焚燒灌木來墾土、肥土。在克拉馬斯河(Klamath)流域,沙斯塔人還在干旱期用籃子(可以防水)澆水[6](P217)。
喀多人(Caddo)并非大平原區(qū)(今美國中北部偏西地區(qū))的原住民,他們將東部的農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到大平原,成為當?shù)氐拇聿柯?。歐洲人到來前,喀多人分為25個部落,組成內(nèi)奇斯(Neches)及特里尼蒂(Trinity)河流最大的部落聯(lián)盟,稱“哈斯賴”(Hasinai)??Χ嗳穗m然懂得一些農(nóng)耕技術(shù),但未建立穩(wěn)定的村落。他們僅在春季的沖積河流區(qū)開展農(nóng)業(yè)活動,其余時間依靠漁獵采集為生。冬季來臨前,各部落解散,自力為生,直到來年春季,又聚集在一起。在這些地區(qū),一塊耕地通常有1-4英畝,部落成員通常要沿河(溪)走10英畝,才能抵達自家耕地。大平原的農(nóng)耕方式接近密西西比河?xùn)|部的模式。在帕尼族中(Pawnee),男女共同勞作,每年播種1-2季作物。對于第2季作物,通常于6月下種,夏末或初秋收獲。帕尼人擅長種玉米,其莊稼可年產(chǎn)2萬-4萬蒲式耳玉米。曼丹人(Mandan)和希多特薩人(Hidatsa)也是經(jīng)驗豐富的農(nóng)人。他們過著定居生活,通常在沖積平原開墾土地。春天冰雪融化時,便開始播種[3](P57-58)。
總的來說,除了玉米,北美印第安人繼續(xù)廣泛栽種傳統(tǒng)的菜豆、南瓜、甜瓜、向日葵、棉花、煙草、濱藜(orache)[7](P252)等作物。佛羅里達印第安人還栽培一種叫澤米(Zamia)的根莖作物(原生于美洲),并用其果實制作類似面包的食物。在大湖區(qū)上游,奧吉布瓦(Ojibwa)、齊佩瓦(Chippewa)、阿西尼布旺(Assiniboin)人繼續(xù)收割野稻(與稻不同屬,是北美獨有的草本植物)[8](P1012)。
進入后哥倫布時代后,北美印第安人的傳統(tǒng)農(nóng)具仍然沒有發(fā)展,他們繼續(xù)使用木、骨、石制工具。南部印第安人用火燒、斧子砍、(鶴嘴)鋤頭挖的方式來除草墾地。歐洲移民托馬斯·哈利奧特(Harriot)提到,阿爾岡昆人(Alogonquin,居住在今北卡羅來納州)用短柄截刀除草,然后任由雜草在烈日下暴曬脫水,最后將其堆起來焚燒。其墾地面積有大有小,主要看投入多少人力及土地是否肥沃。他們將土壤中的雜草清理干凈后,便用木、石棒(后來用鶴嘴鋤)松土,這一過程類似翻土,但非翻土(因為此類土壤并非山地黏質(zhì)土)。西南部的納瓦霍人每年為農(nóng)田除草2-3次,幫助作物生長。皮馬人通常在雜草長到6英尺高時,將其割除。如果沒有工具,就用手拔去。玉米地收割完后,皮馬人還將家禽趕入地中,既喂養(yǎng)了動物,也清除了雜草(通過踐踏)[3](P45)。皮馬人割除野草后,便置之不理,不像其他部落,將其燒掉。在大平原區(qū),骨制鋤頭是印第安人的重要農(nóng)具,這種鋤頭由野牛的肩胛骨做成。骨鋤不能挖硬土,當?shù)赝林酥荒荛_墾沖積扇土壤。此類土質(zhì)不多見,通常位于河流、溪流旁,有時距離居住地很遠,每次農(nóng)人要走十幾里去做農(nóng)活。曼丹及希多特薩人使用木棒、鹿角、柳樹耙松土,部落婦女及老人先除去雜草,再將其焚燒(當作肥料)。
在南部,婦女用小手鏟播種。她們每年都將種子撒在相同的土坑中,但要更換培土。西南部的納瓦霍人根據(jù)環(huán)境,發(fā)展出特殊的播種方式:一種是從耕地中央開始,環(huán)繞圓心,按順時針方向環(huán)形栽種;另一種是從耕地邊緣開始,然后一圈圈地向圓心靠攏(耕種)。臨水居住的皮馬人通常在春末播種,據(jù)說一年可以栽種3季作物。其他皮馬人在夏天雨季后播種(6月底7月初[9](P129)),此時才有足夠雨水。皮馬人從來不沿直線耕種,也不在同一坑中下種?;羝ぁ⒆婺?、納瓦霍人通過觀察太陽的變化,來確定播種時間?;羝と诉€通過觀察植物的生長特點來安排農(nóng)作,如果白楊樹發(fā)芽或絲蘭開花,就證明氣候變暖,可以耕作,以避免作物遭受霜凍。
在西南部,皮馬人很少給農(nóng)作物施肥,因為洪水帶來的淤泥富含養(yǎng)分。不過,河水的含堿量也比較高,會對作物生長不利。因此,皮馬人定期用流動水沖洗土地,沖走多余鹽分。中西部密西西比河?xùn)|部有沃土,適宜種地,但經(jīng)過多年開發(fā),土質(zhì)逐步下降。印第安人采取兩種辦法解決此問題:換地耕種,讓土壤自己恢復(fù)地力;如果沃土不夠用,就混種幾種作物。他們經(jīng)常在一塊田地里種下玉米、菜豆和南瓜。菜豆為土地提供氮肥,玉米稈供菜豆攀爬,(地面的)南瓜藤防止野草滋生。大平原的希多特薩人不但不施肥,還將能夠肥土的馬糞清理掉。他們認為,糞便會導(dǎo)致雜草叢生[4](P14)。在中西部,如果玉米地變得貧瘠,印第安人就換地耕種,或重新翻土,但從不施肥。據(jù)說一名叫斯匡托(Squanto)的印第安人曾將歐洲人用(死)魚肥田的方法帶入部落,但未能推廣[10](P39)。
為了防蟲害,東北部莫霍克人沿用傳統(tǒng)的瞭望塔,及時驅(qū)趕破壞農(nóng)田的動物(鳥類為主)。為了防止烏鴉啄食玉米,莫霍克人還在地上播撒少量浸過菟葵水的玉米粒,毒死有害動物。他們還將被捕的烏鴉(活的)吊起來,恐嚇其他鳥類。他們也用繩套、陷阱捕捉破壞莊稼的浣熊、土撥鼠(旱獺)和鹿。在西南部,納瓦霍人將家養(yǎng)的羊趕入玉米地中,其毛脂可以粘住害蟲(蝗蟲、毛蟲)。他們還在南瓜地中噴灑動物尿液,驅(qū)趕長蝽和蟑螂。一些部落在田地中豎起稻草人,嚇唬鳥獸。甚至有人挑出作物根部的蟲類,試圖徹底根除蟲害。皮馬人故意讓孩子們在農(nóng)田中玩耍,嚇走啄食作物的鳥獸。他們還將炭灰撒在南瓜葉上,殺死害蟲。
雖然南部印第安人不知道如何施肥,但能較好地保存作物。為了防潮防蟲,他們將玉米曬干,儲存在用棕櫚葉密封的倉庫中[3](P27)。多數(shù)印第安人仍然將收獲物藏入地窖中。在大平原,曼丹及希多特薩人的地窖呈罐狀,窖口較小,僅能容一人進出。地窖由女人挖出,有5-6英尺深。窖底存放未剝皮的玉米,然后放上南瓜條,最上面再放一層裹著葉子的玉米。有些地區(qū)將柳樹枝及雜草鋪在窖中來防潮。希多特薩人的地窖有四層蓋子,從下到上依次為獸皮、干草、獸皮及泥土。如果地窖挖得好,可以反復(fù)使用多年。皮馬人的地窖通常有8英尺寬、2英尺深。窖口用木蓋封閉。
西南地區(qū)普遍干燥,開發(fā)水利很有必要。納瓦霍、皮馬、霍皮及祖尼人均能開發(fā)水利系統(tǒng)。納瓦霍人在田地旁邊挖出水溝,存儲雨水。如果遭遇干旱,他們還用罐子和羊皮袋從井里或溪里舀水來澆灌。與霍霍卡姆人一樣,皮馬人也能建水渠。皮馬人的田地通常呈長方形,周圍有田埂,田間開鑿出水渠。通常來講,每戶皮馬家庭有1-5英畝地,有些多達10-20英畝地,每戶開鑿并維護自家田間的水渠。水渠通常有10米深、4-6米寬。只要河水上漲,遍布于田邊的水渠便充滿水。水渠沒有閘門,田坎充當水閘。若要灌水,便將田埂挖出缺口,讓水自然流入,河水同時帶入含有養(yǎng)分的淤泥。在作物生長期,皮馬人利用該系統(tǒng)澆灌3-5次。如遇干旱,只在播種前澆灌一次。玉米的吸水量通常高于菜豆、南瓜和甜瓜,葫蘆瓜容易被淹死,遂皮馬人不讓水直接流入田里,而是舀水來澆灌。挖掘水渠的工作比較繁重,通常由男人完成,有些家庭還需幫手。19世紀末,皮馬人的澆灌面積已經(jīng)擴展到13000—16000英畝[3](P49)。為了對付干旱天氣,某些部落采取快播快收的方法。在科羅拉多河下游,尤馬人的農(nóng)作時間有限,遂專門選擇成熟期短的作物來耕種[7](P293-294)。西南部的柯克帕人(Cocopa)不懂如何建水渠,但能在溪流修筑攔河壩,一來防洪,二來澆灌[6](P104)。
在后哥倫布時代,各地區(qū)、部落的印第安男女在農(nóng)業(yè)活動中分別扮演了不同角色。18世紀中期,一位歐洲移民曾記載道:“我發(fā)現(xiàn)在契卡索部落中,全是婦女和兒童做農(nóng)活。他們通常在春夏播種,秋季收獲。如果糧食有余,就主動上繳給酋長,或贈與歉收家庭(甚至鄰近部落的窮人)?!保?](P32)由此可見,印第安部落尚未進入階級社會。在南方的切諾基部落,雖然農(nóng)活由男人承擔,但大部分農(nóng)產(chǎn)品由女人占有。在殖民初期,英國商人發(fā)現(xiàn),與其交換商品的切諾基人幾乎都是女性,從側(cè)面說明可能是女性占有農(nóng)產(chǎn)品[11](P41)。在西南部,印第安男性承擔了較多農(nóng)活。納瓦霍的男性負責墾土、挖坑(3英尺深),女人則撒種。皮馬人認為,耕種是男人的事,婦女兒童僅是幫手[12](P400)。盡管如此,印第安部落仍然處于原始社會。在納瓦霍部落,成員沒有私地,大家共同勞動,共享成果。在大平原區(qū),墾地、播種、收獲等一系列農(nóng)活都由女性承擔,男人負責征戰(zhàn),保護族人不被鄰族侵擾,同時負責驅(qū)趕鳥獸。
休倫湖區(qū)的印第安人首先嘗到了農(nóng)貿(mào)交易的甜頭。他們從伊利湖的佩頓(Peturn)、紐特爾(Neutral)部落購入農(nóng)產(chǎn)品,然后劃著獨木舟將其運到內(nèi)陸,交換其他部落的毛皮。某些休倫湖部落發(fā)現(xiàn)此類貿(mào)易能獲利,于是放棄耕作,專事經(jīng)商。休倫湖人試圖控制毛皮貿(mào)易,便引起其他部落不滿。易洛魁人(Iroquois)及渥太華地區(qū)的印第安人也在做毛皮生意,甚至想取代休倫湖人,成為此類貿(mào)易的掌控者。在大平原,玉米不但是印第安人的食物,還是重要商品。大平原高地的部落不產(chǎn)玉米,就用野牛肉、羚羊皮、面粉(草原蘿卜做成)等東西交換其他部落余下的玉米。曼丹、希多特薩、阿里卡拉(Arikara)人也經(jīng)常到夏安(Cheyenne)、阿拉帕霍(Arapaho)等高地部落交換農(nóng)產(chǎn)品。
在北美殖民時代,印第安農(nóng)業(yè)不但維系著其部落及文明,還對早期歐洲移民的生存及北美殖民地的發(fā)展起到重要作用,具有特殊意義。
首先,印第安農(nóng)業(yè)為歐洲人提供了食物。初抵美洲的歐洲人正是依靠印第安人的饋贈(食物),才得以生存[13](P9)。最初,詹姆士頓和普利茅斯的白人都以印第安人的農(nóng)作物為主食。在南方,西班牙人德·索托談到:“能夠遇到印第安人是幸事。初登美洲海岸的西班牙人已經(jīng)精疲力竭,而且饑腸轆轆。當發(fā)現(xiàn)玉米可以食用后,不但吃掉玉米粒,還吃掉穗、葉?!保?](P181)在此后很長一段時間,西班牙人幾乎依靠玉米生存。一位西班牙史學(xué)者提到:“在莫克卓地區(qū)(Mocozo),印第安人栽種玉米、菜豆、南瓜及其他蔬果,這足以滿足部落生存,關(guān)鍵是還能為我們提供食物?!保?4](P43)據(jù)說,當時還有西班牙人一口氣交換了足夠4年食用的農(nóng)產(chǎn)品。即便到了19世紀,在大平原區(qū)活動的白人(特別是獸皮商人)仍然需要印第安人為其提供食物。
其次,印第安人無私地將新大陸農(nóng)耕技術(shù)教授給歐洲移民,為其立足北美奠定了基礎(chǔ)。雖然印第安農(nóng)業(yè)略顯原始,但其利用大自然的能力是顯著的,其農(nóng)業(yè)經(jīng)驗是寶貴的財富。在北美北部,印第安人將玉米、菜豆、南瓜的栽培技術(shù)無償教給移民。與北方一樣,南方印第安人也毫無保留地將農(nóng)業(yè)經(jīng)驗教給移民,后者很快就學(xué)會如何防止鼠害、儲藏農(nóng)產(chǎn)品、制作玉米糊等。歐洲移民學(xué)會相關(guān)技術(shù)后,不但得以生存,還發(fā)展出殖民地農(nóng)業(yè)[4](P10)。假設(shè)僅靠移民自己開發(fā)新大陸,或開拓新世界的農(nóng)業(yè),是非常困難的。按當時的條件來說,移民們能否生存都是問題。
最后,印第安農(nóng)業(yè)為移民提供了最初的交換商品(包括食品和其他物品),為北美農(nóng)貿(mào)市場的建立準備了條件。最初,普利茅斯的移民不但獲得印第安人的食物,還用其農(nóng)產(chǎn)品開展交易活動。1625年秋,新英格蘭總督威廉·福拉德福特(Bradford)將農(nóng)耕部落的玉米運到北美內(nèi)陸,交換其他部落的毛皮[15](P10)。17世紀初,印第安原始農(nóng)業(yè)在白人毛皮貿(mào)易中發(fā)揮了重要作用。當時,法國、荷蘭人壟斷了紐約及大湖區(qū)的毛皮生意,并與休倫湖諸部落交換農(nóng)產(chǎn)品。在馬薩諸塞,移民不但自己種玉米,還從印第安部落買玉米,然后運回歐洲銷售。
歐洲人來到北美,同樣對印第安農(nóng)業(yè)造成諸多影響:
第一,歐洲人帶來了舊大陸農(nóng)作物及其栽種方法,豐富了北美印第安人的谷物蔬果(種類)。就舊大陸農(nóng)作物的傳播而言,傳教士的作用不可忽略。在教區(qū),傳教士將種子分發(fā)給印第安人,并傳授栽種方法。17世紀末,西班牙傳教士來到亞利桑那南部布道。一些皮馬人成為基督徒,他們每周花3天時間為教堂干活,剩余時間自己支配。傳教士利用空閑,將舊大陸作物及栽種方法傳授給皮馬人。1629年,西班牙傳教士來到霍皮(西南部)人聚居地傳教,帶來不少舊大陸作物、牲畜及農(nóng)具。
傳入印第安部落的舊大陸谷物有大麥、小麥、燕麥、黑麥等。小麥對西南部印第安人的影響較大。17世紀末,皮馬人開始種(冬)小麥。為了防(蝗)蟲,皮馬人將小麥的殘莖燒掉,餓死蝗蟲。當時,印第安人對小麥銹病束手無策,最徹底的防治辦法也僅是將感染的小麥連根拔起,然后扔掉或燒掉。在生長期,皮馬人通常澆灌麥田4次。到了1770年,皮馬部落所產(chǎn)小麥已經(jīng)逼近其玉米總產(chǎn)量。皮馬人雖然種小麥,但很少將其磨成粉,常用麥粒換(移民的)面粉[16](P193)。尤馬人在16世紀引入歐洲小麥及甜瓜[17](P152)。據(jù)稱,其麥田一望無垠,有時整個山谷都是小麥和玉米地[18](P208)。
舊大陸傳來的蔬果有洋蔥、豌豆、西瓜、香瓜、桃子、杏、蘋果等。西班牙人到來后,亞利桑那的納瓦霍人開始種桃樹。1687年,休倫湖區(qū)的印第安人開始種西瓜?;羝と艘苍谇嗬髰{谷(Canyon de Chelly)建果園,這里土質(zhì)肥沃,陽光充足,適宜栽種舊大陸水果[18](P210)。
除了農(nóng)作物,歐洲人還帶來牛、羊、馬、驢、騾等牲畜,并將飼養(yǎng)方法教給印第安人。歐洲人引入馬后,對帕尼部落影響較大。帕尼人可以騎馬捕殺野牛,牛肉可以食用,牛皮可以售賣。馬的出現(xiàn)促使帕尼人演變成游牧民族,到處遷徙。到了18世紀中期,南方切諾基婦女及兒童開始養(yǎng)豬。最初,豬的數(shù)量不多,養(yǎng)豬僅為應(yīng)付狩獵(肉類)不足;另外,家豬要踩踏田地,偷吃糧食,養(yǎng)殖規(guī)模受到限制。普埃布羅人(Pueblo)及納瓦霍人還學(xué)會放羊,以及用羊毛織毯子。他們還用玉米莖葉喂養(yǎng)牛、馬等牲畜,提高了作物利用率。
第二,歐洲人也將舊大陸農(nóng)具及使用方法帶入北美的印第安部落。法國、西班牙人到來后,喀多人獲得歐式鐵器(鐵鋤),并用其墾地。在南部,傳教士教會印第安人使用鐵鋤、鐵斧及鐵犁。使用鐵農(nóng)具后,印第安農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了質(zhì)的變化。在前哥倫布時代,印第安人要等到玉米莖、葉被曬干后,才能收獲。鐵具傳入后,皮馬人便開始用(鐵)刀砍下玉米莖,縮短了收割期。印第安人還從移民手中購得鐵、銅具,提高了熬糖(糖楓)效率。
第三,歐洲人的到來逐步瓦解了印第安人的原始農(nóng)業(yè),并改變了北美印第安農(nóng)區(qū)的分布。在東部殖民地,歐洲人的活動導(dǎo)致許多印第安部落西遷。法國人成功占領(lǐng)易洛魁后,經(jīng)常襲擊印第安村莊,造成其食物短缺??纤厖^(qū)的移民在每年夏末都襲擊肖尼人(Shawnee)的農(nóng)田。移民認為,只要印第安人糧草充足,就會反攻白人[15](P14)。由于移民持續(xù)破壞印第安人的耕地,導(dǎo)致其部落減少,原始農(nóng)業(yè)體系遭到破壞,以狩獵為生的部落增多。曾經(jīng)繁榮的農(nóng)耕民族逐漸退化成人口稀少的游牧民族。
歐洲人擾亂了印第安人的農(nóng)業(yè)生活。移民到來后,一些部落的分工方式發(fā)生改變。收割本來是婦女的任務(wù),但當小麥傳入后,收獲任務(wù)變重,男人成為收割主力。有時鄰居、親戚也會來幫忙。另外,當西班牙人到來后,印第安人的棉花產(chǎn)量下降,因為西方人帶來綿羊,所產(chǎn)毛織物比棉織物更暖和、耐用。
歐洲人還將印第安人卷入農(nóng)業(yè)市場。如果收成有余,中西部印第安人就將糧食賣與白人。1614年,奇卡霍米尼人(Chickahominy)與移民簽訂了農(nóng)作物交換協(xié)議,每年為移民提供1000蒲式耳玉米,移民則為印第安人提供鐵斧等工具[3](P39)。在18世紀末,克里克人開始發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,將多余農(nóng)產(chǎn)品賣給移民。由于移民擁有先進武器及技術(shù),導(dǎo)致印第安農(nóng)業(yè)走向衰落,其祖先積累的農(nóng)業(yè)技術(shù)也逐步失傳,他們也成為農(nóng)業(yè)資本主義的奴隸。歐式農(nóng)業(yè)對北美西南部的影響尤其大,在皮馬(Pima)部落,小麥逐漸代替玉米,成為主食。同時,皮馬人還為不斷增長的歐洲移民提供小麥。他們擴大耕地面積,將各種剩余作物賣給移民,換取其他商品[4](P66)。自移民到來后,印第安農(nóng)業(yè)就注定衰退。由于移民增多,市場擴大,他們就必須占有更多土地,開發(fā)更多耕地。移民認為,印第安人沒有充分利用土地資源,美洲需要耕種更多作物,飼養(yǎng)更多牲畜。其實,對于土著人來說,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已經(jīng)足夠提供糧食,狩獵成果也能滿足蛋白質(zhì)所需。但對于移民來說,他們希望出售更多農(nóng)產(chǎn)品,促進農(nóng)業(yè)商業(yè)化,提高土地利用率。這樣看來,印第安人的原始農(nóng)業(yè)便不能滿足市場所需,必然被新農(nóng)業(yè)取代。
第四,雖然舊大陸農(nóng)業(yè)給北美帶來巨大沖擊,仍然有部落堅持原始的耕作方式。其實,他們才是這片土地真正的主人。即便西班牙人將葡萄等水果帶到北美西南部,皮馬人也不栽種它們。因為栽種水果耗時耗力,印第安人也缺乏相應(yīng)技術(shù)和經(jīng)驗。同時,皮馬人也拒絕使用畜力耕作。17世紀末,中西部印第安人受英國殖民者影響,開始放牧,但畜牧業(yè)并未發(fā)展起來。一是因為他們不喜歡放牧,二是因為他們不太會放牧。當時,即便是初抵北美的移民也不太喜歡放牧,農(nóng)業(yè)才是新大陸的生存之道[3](P40)。歐洲人到來后,克里克人學(xué)會了飼養(yǎng)家畜,但拒絕使用犁,他們認為這會破壞部落的農(nóng)耕技藝。另有部落雖然使用歐式鐵犁,但改變了其形狀,讓其更適宜在當?shù)厥褂谩?/p>
第五,移民到來后,印第安人的土地所有制遭到破壞。土著人將一些土地讓給或租給移民耕種。此時的印第安人仍然不承認土地私有制,其土地從不買賣,如果要轉(zhuǎn)移使用權(quán),也通過饋贈或繼承的方式實現(xiàn)。他們認為,移民買賣土地是一種欺詐行為。在印第安部落里,沒有侵占土地的現(xiàn)象。如果一塊土地被荒廢,任何人都有權(quán)去耕種它[4](P28-29)。印第安人認為,土地是天賜之物,不屬于任何人,人人都有土地使用權(quán),且無買賣權(quán),這實際上否認了移民的土地私有權(quán)。
在后哥倫布時代,西班牙、法國、荷蘭、英國人都宣稱占有北美土地。西班牙人最初采用的方式比較“文明”,他們試圖購買印第安人的土地,這有些令人意外。1532年,薩拉曼卡大學(xué)的教授弗朗西斯科·德·維多利亞(Francisco de Vitoria)稱:“于公于私,北美土地都是屬于當?shù)赝林耍ㄓ〉诎踩耍?的?!保?9](P39)5年后,教皇保羅三世也稱:“盡管印第安人并非基督徒,但我們不應(yīng)該掠奪其財物及自由?!保?](P77)這樣一來,印第安人的土地所有權(quán)便被曲解,土地似乎應(yīng)該得到西班牙人的“保護”。在路易斯安那,如果沒有西班牙政府允許,印第安人禁止買賣其土地。在北美西南部,西班牙王室將土地憑證發(fā)給印第安人,禁止移民買地、搶地。如果土著人要賣地,必須由官方拍賣。盡管如此,至18世紀末,印第安人還是不斷失去土地,大多時候是不情愿出賣或貸出土地后無法贖回。1781年2月,西班牙政府下令,禁止新西班牙地區(qū)的印第安人出賣土地[20](P32)。當時看來,此禁令很有必要,因為西班牙當局必須保證印第安人的生存,不能讓他們失去土地,變成無依無靠的難民,從而成為帝國負擔。但是鞭長莫及,西班牙國王的命令沒有落實。移民們名義上承認印第安人的土地所有權(quán),實際上掠走大量土地。18世紀,西班牙人來到(今)新墨西哥,建立了殖民地,并強迫印第安人出賣其土地,而且控制了干旱地區(qū)的水源[1](P59)。即便有人違背禁令,購買土地,當?shù)卣彩栌诠芾?,甚至是漠不關(guān)心,好像此類事件已經(jīng)司空見慣。
法國人與西班牙人不同,他們雖然認可印第安人的狩獵、農(nóng)耕權(quán),卻不承認其土地所有權(quán),遂直接宣布其占領(lǐng)地區(qū)為法王所有。法國人從不通過購買方式獲得土地。對于強悍的部落,法國人不敢招惹,承認其領(lǐng)地。另外,法國人對土著人的皮毛感興趣,也盡量不去狩獵區(qū)掠奪土地。
荷蘭人從一開始就承認印第安人對北美土地的所有權(quán),遂用錢購買新土地。1626年,荷蘭人就從印第安人那里購得曼哈頓島[21](P90)。此后,康尼迪格、新澤西、羅德島地區(qū)的移民均出錢購買印第安人的土地。
英國人最初也和法國人一樣,認為其發(fā)現(xiàn)的新土地均為英王土地。后來他們與印第安人發(fā)生沖突,便開始購買土地。不過,印第安人并不了解土地轉(zhuǎn)讓及購買的含義,沖突仍然發(fā)生,英國政府被迫禁止買賣土地。此后,凡涉及到土地買賣、租賃、轉(zhuǎn)讓等問題,英國當局具有絕對控制權(quán)。盡管如此,來自舊大陸的英國移民,特別是農(nóng)民,仍然在不斷侵占土地。這批新移民認為,其開發(fā)的土地應(yīng)該屬于自己,而且新墾地是印第安人廢棄的荒地。這些土地凝聚了其辛勤勞動,應(yīng)該是天賦的私有財產(chǎn)。但按照印第安人傳統(tǒng),盡管其沒有開墾荒地,卻仍然在那里狩獵、采集,土地依然屬于他們。東海岸中部的情況要簡單些,英王和總督承認并允許移民購買印第安人土地。土地買賣在賓夕法尼亞和馬里蘭非常猖獗,當?shù)乜偠酵耆刂仆恋刭I賣。若有人違反買賣法則,必受重罰。不過,土地所有權(quán)最終由英王批復(fù)。為了限制土地買賣,王室故意放緩批文速度。1653年7月,殖民當局宣布,凡購買的土地必須經(jīng)立法機構(gòu)承認,方為合法。此令旨在限制移民購買土地,緩解與印第安人的矛盾。但由于南方地廣人稀,法令難以落實[3](P79-81)。
進入殖民時代以后,北美印第安人仍然在維持自己的農(nóng)作方式,不愿意放棄傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化,有些部落還吸收了舊大陸農(nóng)業(yè)的因素。不可避免的是,歐洲移民必然帶來新的耕作文明,他們必將沖擊、吸納,甚至破壞北美原始農(nóng)業(yè),這便是哥倫布大交換、新舊大陸農(nóng)業(yè)交流帶來的影響之一。即便如此,我們也不能忽略印第安人對北美農(nóng)業(yè)乃至世界農(nóng)業(yè)發(fā)展所做的貢獻,其智慧、勤勞、勇敢及堅持值得稱贊。