李宛純 李俊怡

（中央民族大學(xué)體育學(xué)院 北京 100081）

1、前言

自2008年開始，我國便提出了全民健身的概念。2016年，為了實(shí)施全民健身國家戰(zhàn)略，提高全民族的身體素質(zhì)和健康水平，黨制定了全民健身計(jì)劃。如今，全民健身已經(jīng)是中國健康建設(shè)的重要基石。與此同時(shí)，十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

在全民健身政策的大力推廣，黨和政府不斷強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的背景下，民族健身操作為近年來逐漸發(fā)展的新興比賽項(xiàng)目，在2015年剛被第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)新增為獨(dú)立比賽項(xiàng)目。但2019年，該項(xiàng)目的參賽隊(duì)伍便由23支增加到29支，且全國各地紛紛舉辦起自己的民族健身操比賽，創(chuàng)編具有自己民族特色的民族健身操。民族健身操同時(shí)具備健身性、觀賞性以及民族文化內(nèi)涵，發(fā)展民族健身操，符合我國現(xiàn)在的時(shí)代背景。本文通過對第十屆、十一屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)民族健身操項(xiàng)目規(guī)定套路（以下簡稱第一、二套規(guī)定套路）構(gòu)成元素的對比分析，為今后各地學(xué)習(xí)提供幫助，促進(jìn)民族健身操發(fā)展。

2、研究對象和研究方法

2.1、研究對象

第十屆、十一屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)民族健身操項(xiàng)目規(guī)定套路。

2.2、研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法：通過查閱中國知網(wǎng)、萬方等網(wǎng)站了解民族健身操的發(fā)展現(xiàn)狀，并將收集到的資料進(jìn)行整理和分析；

（2）觀察法：觀看第十屆、十一屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)民族健身操項(xiàng)目各省隊(duì)伍對規(guī)定套路的展示，結(jié)合《民族健身操競賽規(guī)則》，對其進(jìn)行技術(shù)分析；

（3）專家訪談法：通過與民族健身操規(guī)定套路的創(chuàng)編者李俊怡教授的交流學(xué)習(xí)，從創(chuàng)編者的角度分析。

3、研究結(jié)果與分析

3.1、音樂元素分析

相比第十屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)民族健身操項(xiàng)目規(guī)定套路的音樂改編自歌曲 《我們共同的家》（以下簡稱第一套規(guī)定音樂），第二套規(guī)定套路的音樂《我們美麗的家》（以下簡稱第二套音樂）是國家民委為其重新創(chuàng)編的?？梢娫诘诙滓?guī)定套路時(shí)，由于全民健身政策的不斷完善以及基于第一套規(guī)定套路推廣取得了良好的效果，國家民委對民族健身操項(xiàng)目更為重視，在第二套規(guī)定套路的創(chuàng)編思路上也更加清晰成熟。

第二套規(guī)定套路音樂仍然采用的是中國民族風(fēng)格，伴奏中加入了大量民族樂器，雖然在時(shí)長上短于第一套，但音樂速率相同，符合大眾健身的速率。

表1 兩套規(guī)定動(dòng)作的時(shí)間速率

在音樂的旋律上，兩套規(guī)定套路的音樂都是旋律與人聲的結(jié)合。但是仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)兩套音樂的設(shè)計(jì)頗有不同。從引子部分開始，兩套音樂都加入了襯詞，第一套音樂的襯詞以節(jié)奏短促的襯字“嘿”為主，穿插在兩個(gè)樂句之間或是連續(xù)幾個(gè)與節(jié)奏呼應(yīng)；第二套音樂的引子直接是由襯句“唻”組成的，樂句之間加入了“嘿”，而且襯句的前兩句完全由男聲哼唱，后兩句完全由女生哼唱，使情感遞進(jìn)更為明顯，感染力更強(qiáng)，更容易在一開始就激發(fā)表演者和觀眾的熱情。主歌部分，兩套音樂都加有帶歌詞的合唱，但是第一套音樂的合唱全都分布在音樂后半段，情感的表達(dá)也在后半段更為強(qiáng)烈，因此我們可以看到后半套規(guī)定套路的動(dòng)作會(huì)更為復(fù)雜，身體的朝向變化也會(huì)更多；第二套音樂的合唱部分則均勻地分布在整段音樂的第一段、第五段及最后一段，整段音樂的情感表達(dá)也并不是單純地隨時(shí)間的推移推向高潮，我們可以看到第二套規(guī)定套路的動(dòng)作復(fù)雜程度在整段中分布較為均勻，第六段的第一個(gè)八拍更是利用蒙古族的拉背動(dòng)作結(jié)合健身操的無沖擊步伐給了運(yùn)動(dòng)員調(diào)整身心的時(shí)間，再重新將規(guī)定套路推入新一段高潮。可見，第二套規(guī)定套路的音樂在設(shè)計(jì)時(shí)便以服務(wù)動(dòng)作創(chuàng)編為主，整個(gè)作品整體性更強(qiáng)。

3.2、整體結(jié)構(gòu)分析

第一套規(guī)定套路規(guī)定動(dòng)作分九個(gè)組合，共53個(gè)八拍。第二套規(guī)定套路規(guī)定動(dòng)作分七個(gè)組合，共44個(gè)八拍。

通過表2可以看出，第一套規(guī)定套路中只留出了兩個(gè)八拍的前奏給參賽隊(duì)伍自編動(dòng)作，而第二套規(guī)定套路前奏增加到了四個(gè)八拍，給參賽隊(duì)伍開頭造型的創(chuàng)作留下了更充裕的時(shí)間。

表2 兩套規(guī)定套路的節(jié)拍分布

在動(dòng)作的重復(fù)性上，第一套規(guī)定套路中，動(dòng)作組合中的第一段、第二段、第五段和第六段均有四個(gè)八拍的反向重復(fù)動(dòng)作。而第二套規(guī)定套路中只有第五段同第二段重復(fù)。可見，第二套規(guī)定套路在創(chuàng)編上更注重動(dòng)作的創(chuàng)新，避免動(dòng)作的重復(fù)性，提倡多樣化，但這也就意味著規(guī)定套路的復(fù)雜程度提高了。

在音樂分析中作者已經(jīng)提到，不同于第一套規(guī)定套路將更多身體方向的變化放在套路的后半部分，復(fù)雜程度也是遞進(jìn)的形式，第二套規(guī)定套路對于動(dòng)作的復(fù)雜程度設(shè)計(jì)在整個(gè)套路中都較為均勻，中間還有給運(yùn)動(dòng)員的調(diào)整時(shí)間。一方面這樣的強(qiáng)度設(shè)計(jì)更為科學(xué)合理；另一方面，更多的跑跳步和方向變化也利于隊(duì)形變化，說明創(chuàng)編者在創(chuàng)編時(shí)就考慮到希望參賽隊(duì)伍給予該規(guī)定套路更多可能性，啟示參賽隊(duì)伍在隊(duì)伍設(shè)計(jì)上有更多變化，不要拘于動(dòng)作。

3.3、難度動(dòng)作的分析

由表3可以看出，第二套規(guī)定套路延續(xù)第一套的創(chuàng)編思路，依舊沒有加入更多或更難的難度動(dòng)作，照顧到運(yùn)動(dòng)員的普遍水平。一方面，這有利于各年齡、各水平的人群參與民族健身操；另一方面，民族健身操的設(shè)計(jì)是為了推廣民族文化，加入過多難度動(dòng)作有可能喧賓奪主。閱讀《民族健身操比賽規(guī)則》也可以發(fā)現(xiàn)，競技健美操0.4分以上的難度動(dòng)作在民族健身操比賽中都屬于違例動(dòng)作，這意味著，即便是前奏可以自由創(chuàng)編的部分，民族健身操規(guī)則并不支持設(shè)計(jì)過于難的動(dòng)作，依舊是以健身為最終目的。這也是民族健身操與民族舞蹈的區(qū)別之一。民族舞蹈更追求舞臺(tái)上的美感。為了將藝術(shù)的觀賞性發(fā)揮到極致，也許需要舞者具有極好的柔韌性和技巧，但這不適用全民健身。對比啦啦操和健美操，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)，啦啦操的受眾面是有限的，競技健美操更甚。我國目前人口老齡化程度日益加深，民族健身操未來推廣面積想要擴(kuò)大，必須要保證其受眾面，這就需要我們在創(chuàng)編時(shí)堅(jiān)持全民健身的初心。

表3 規(guī)定套路難度動(dòng)作統(tǒng)計(jì)表

3.4、民族元素的分析

由表4可知，第一套規(guī)定套路包含11個(gè)少數(shù)民族的元素，第二套規(guī)定套路包含22個(gè)少數(shù)民族的元素，達(dá)到了第一套的兩倍。而對于在第一套中已經(jīng)出現(xiàn)過的民族，在第二套中又展現(xiàn)出了該民族更多的風(fēng)俗特點(diǎn)。如，佤族風(fēng)格中增加了磨刀動(dòng)作，壯族中增加了對青蛙的模仿，苗族風(fēng)格中出現(xiàn)了壓裙手和開花手兩種手位，傣族風(fēng)格中出現(xiàn)了按掌式手型，使民族風(fēng)格更加強(qiáng)烈。

表4 兩套規(guī)定動(dòng)作的民族風(fēng)格

值得一提的是，相比第一套規(guī)定套路，第二套規(guī)定套路增加的元素并非單純來源于民族舞蹈，而更強(qiáng)調(diào)對少數(shù)民族生活的取材。實(shí)際上從創(chuàng)編角度來講，民族健身操與民族舞蹈并沒有包含與被包含的關(guān)系，而是同一來源下的兩個(gè)分支。民族健身操與民族舞蹈的動(dòng)作元素都來自于人類勞動(dòng)與自然界，勞動(dòng)與自然界一起是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，而勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，因此勞動(dòng)與自然界為所有的藝術(shù)作品提供了材料。例如，第二套規(guī)定套路中佤族的磨刀動(dòng)作，由于生產(chǎn)勞動(dòng)需要，佤族男女都有佩戴長刀的習(xí)慣，因此我們可以看到，在磨刀動(dòng)作中，兩手的距離由近至遠(yuǎn)，且在兩拍內(nèi)完成，完全是對佤族磨長刀動(dòng)作的復(fù)制。緊隨佤族磨刀動(dòng)作之后的是對壯族青蛙圖騰的模仿，配合這個(gè)動(dòng)作的步伐是并步跳接半蹲，用健美操中的高沖擊步伐作為銜接，也突出了青蛙作為生物的活性。

在動(dòng)作風(fēng)格分布上，第二套規(guī)定動(dòng)作的民族風(fēng)格按區(qū)域分布。在第一段動(dòng)作中，民族風(fēng)格集中在西部少數(shù)民族；第二段至第五段中，民族風(fēng)格集中在西南華南地區(qū)少數(shù)民族；而第六第七段的民族風(fēng)格則相對集中在東北華北地區(qū)的少數(shù)民族。地區(qū)分布較近的少數(shù)民族由于生活環(huán)境較為相似，許多生活習(xí)俗相近，則動(dòng)作風(fēng)格也會(huì)有很多共性，在民族健身操的創(chuàng)編中動(dòng)作風(fēng)格分布結(jié)合地區(qū)分布，有利于使相近的動(dòng)作風(fēng)格放在一起，提高整套動(dòng)作的完整性和觀賞性。

4、結(jié)論

（1）兩套規(guī)定套路都充分體現(xiàn)了我國多民族的特點(diǎn)，將多民族動(dòng)作風(fēng)格的結(jié)合，體現(xiàn)我國民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族政策。從第二套規(guī)定套路包含的民族更多，單一民族風(fēng)格中元素更豐富來看，未來規(guī)定套路的發(fā)展會(huì)逐漸挖掘更多的民族元素融入到健身操中。運(yùn)動(dòng)員在學(xué)習(xí)規(guī)定套路的過程中要了解動(dòng)作元素的來源，透過民族文化看動(dòng)作，這將更有利于動(dòng)作的掌握；

（2）民族健身操應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)健身功能而非藝術(shù)功能，運(yùn)動(dòng)員在做健身操要牢記基本動(dòng)律，不要單純借鑒舞蹈動(dòng)作，偏離健身操項(xiàng)目特點(diǎn)；

（3）規(guī)定套路中沒有規(guī)定動(dòng)作的部分可以加入難度動(dòng)作，但是難度動(dòng)作的加入要注重和規(guī)定動(dòng)作的融合度，要重視最后展現(xiàn)的作品的完整性，遵循國家民委設(shè)立該項(xiàng)目時(shí)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)民族交流的初衷，切勿炫技，讓項(xiàng)目競技化、功利化；

（4）隊(duì)形的編排是民族健身操規(guī)定套路項(xiàng)目的一大評分點(diǎn)，參賽隊(duì)伍在編排的時(shí)候要充分利用沖擊步伐變換隊(duì)形，不僅要運(yùn)用靜止的隊(duì)形，還要運(yùn)用流動(dòng)的隊(duì)形。