西安建筑科技大學

秦風唐韻·循脈營城

學 生：蔡 臻 胡 凱 張增榮 李 爽 賴云飛 張琪瑞 龍?zhí)锇矕| 馬 帥 呂發(fā)明 陳雨薇 席 遠 何昭瑩

指導教師：陳 超 任云英 張 沛

[釋題]

根據(jù)《西安市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》，大西安實施“南控、北跨、西融、東拓、中優(yōu)”空間發(fā)展戰(zhàn)略，為國家中心城市和國際化大都市打下堅實城市本底。其中，空間“東拓”提出加快拓展東部區(qū)域功能，提升臨潼全域旅游示范區(qū)的城市服務(wù)功能和國際交往功能，進一步集聚國際資源要素，彰顯現(xiàn)代、開放、時尚新形象。

西安的標簽很多，知名度很高，華清池、兵馬俑舉世矚目，而臨潼不只有這些著名旅游景點，山水格局要做好，文化旅游要發(fā)展，人居環(huán)境也要提質(zhì)。因此，在保護山水環(huán)境、發(fā)展文化旅游的基礎(chǔ)上，臨潼建成環(huán)境自身的更新應(yīng)包括：城市綜合服務(wù)水平的提升、配套基礎(chǔ)設(shè)施的升級、城市居民生活水平的提高等內(nèi)容。

本次畢設(shè)的題目非常具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性，將以城市設(shè)計的視角切入，強調(diào)城市有機更新，涵蓋多個專題、多個系統(tǒng)、多個層級，需要進行多維度、多角度、多尺度的破界思考與創(chuàng)新操作！本畢設(shè)組遵循生態(tài)優(yōu)先、回歸場地、延續(xù)文脈、綠色低碳等可持續(xù)發(fā)展原則，基于多目標訴求，構(gòu)建多學科框架，集成多專業(yè)技術(shù)，在探索未來城市的過程中，專注于空間生產(chǎn)導向下的多層級空間規(guī)劃、城市設(shè)計與場所營造。

在城市更新過程中應(yīng)該充分考慮片區(qū)“生態(tài)、生產(chǎn)、生活”的統(tǒng)一，承擔片區(qū)品質(zhì)提升發(fā)展使命，應(yīng)從生態(tài)格局、歷史文化、旅游產(chǎn)業(yè)、綜合交通、人居環(huán)境等方面進行專題研究，系統(tǒng)制定臨潼中心城區(qū)有機更新的解題思路與目標路徑。首先，充分梳理臨潼的自然山水格局，強調(diào)生態(tài)優(yōu)先原則，構(gòu)建藍綠網(wǎng)絡(luò)；其次，認真梳理歷史文化資源，突出文化聚合，構(gòu)建文化展示體系，強化文脈保護傳承；再者，提升旅游服務(wù)水平，加強旅游服務(wù)與城市公共服務(wù)融合，對老城空心化進行主動調(diào)適，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈培育新增長極，以“東拓”為起點，推動功能重構(gòu)、品質(zhì)提升、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；然后，建立TOD理念的更新導向，完善公共交通體系，鼓勵低碳出行，打造高品質(zhì)交通空間；最后，空間更新與社區(qū)之聯(lián)動，推動多元主體共治，創(chuàng)新城市人性管理，鼓勵支持多元主體公共參與社區(qū)更新改革。

我們希望，未來的臨潼將成為山水親臨的生態(tài)之境、承脈賦興的歷史之域、涵文樂康的文旅之城、外聯(lián)內(nèi)接的暢達之城、詩意樂活的棲居之所！

[規(guī)劃設(shè)計]

西安建筑科技大學團隊以“秦風唐韻，循脈營城”為主題，在“華夏文明源脈、國際文旅典范”的總體定位之下，構(gòu)建溯源、理脈、營城、造境”的生成框架。通過歷史切片、基地解析，從生態(tài)、歷史、文旅、交通、人居五大專題，建立縱橫交叉的二元矩陣推演框架，從基地整體層面到結(jié)構(gòu)生成，形成系列導控體系以落位具體空間設(shè)計。

方案立足山水親臨的生態(tài)之境、承脈賦興的歷史之域、涵文樂康的文旅之城、外聯(lián)內(nèi)接的暢達之城、詩意樂活的棲居之所五大專題愿景，有序形成承脈控“底”、順脈構(gòu)“架”、依脈立“核”、延脈定“軸”、因脈顯“閾”，5步過程將23條規(guī)劃策略進行集成疊加，進而生成“藍綠紫——三道共舞、山宮城——中軸統(tǒng)和、秦唐韻——交相輝映”的新臨潼空間格局。并以規(guī)劃用地結(jié)構(gòu)、用地控制導則、城市設(shè)計導則三大導控體系落位詳細空間設(shè)計。

造境篇中，以臨潼中軸與環(huán)秦陵文旅走廊為觸媒，并與三大導控體系相結(jié)合。重點闡述昭應(yīng)古城文旅居綜合體、姜寨遺址公園生態(tài)博物館、火車站TOD綜合體與秦陵東文商旅鄉(xiāng)綜合體方案的生成過程與空間設(shè)計，逐級傳導總體層面的空間結(jié)構(gòu)、用地更新導則與城市設(shè)計導則，形成以“一軸、一廊”為引擎，內(nèi)向外延伸的有機更新規(guī)劃設(shè)計。

驪山北麓中心城區(qū)鳥瞰圖（西安建筑科技大學方案）

天津大學

驪北渭南，文興臨潼

學 生：倪欣然 陳雅琪 鄧林娜 費韻霏 黃雨歡 劉瑋琰 盧昱吉 張藝媛 鄭 玥

指導教師：陳 天 侯 鑫 張 赫 許熙巍 李津莉 米曉燕

合繪臨潼——八大觀（天津大學方案）

[釋題]

西安臨潼，擁有眾多歷史遺跡，每一寸土地都寫滿了歷史故事。自史前，至周秦漢唐，臨潼的歷史故事似乎都與驪山息息相關(guān)，可以說，驪山是半部中國史緘默的見證人；無論是驪山古廟會、補天補地節(jié)，還是詩詞歌賦、盤山公路攝影，驪山從古至今似乎都與臨潼人民的精神生活密切相關(guān)；秦嶺在陜西境內(nèi)基本為東西走向，獨在驪山處突入渭河平原，臨潼內(nèi)渭水與驪山僅隔6千米，是關(guān)中平原內(nèi)山水間距最小的城市?？梢哉f，驪山，是臨潼獨一無二的生態(tài)支撐；而崤函古道與武關(guān)古道沿驪山山勢會于臨潼，使臨潼成為西安東大門。綜上四點，可以說臨潼的歷史、生活、生態(tài)都離不開驪山，驪山文化是臨潼有別于關(guān)中其它地區(qū)獨具特色的存在，它是崇尚自然山水，講述華夏源脈故事，孕育陜地民風的文化場域，也是臨潼文化的源脈與未來發(fā)展的最重要優(yōu)勢。

習總書記提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲。驪山文化當“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。臨潼作為大西安空間格局戰(zhàn)略規(guī)劃的東拓重要增長極、國家城市副中心和國家中心城市東部新城，融入大西安格局，擔“國際文化旅游地”之重責，乃天之大任，必行之！

2021年的西安六校畢設(shè)，克服了大疫情后的困難與阻礙，同時以臨潼驪山北麓中心城區(qū)有機更新規(guī)劃設(shè)計為題，設(shè)計范圍大，涵蓋內(nèi)容綜合，題目具有相當?shù)奶魬?zhàn)性，難度前所未有。如何利用好臨潼原有遺址價值同時兼顧現(xiàn)有人民對于美好生活的進一步追求、如何平衡現(xiàn)有居民與外來游客的期望等問題顯得尤為關(guān)鍵。

天津大學建筑學院團隊以“驪山文化”為核心切入點，深度解構(gòu)“驪山文化”內(nèi)涵，提煉現(xiàn)狀文化與生境、空間以及人產(chǎn)的割裂問題，期望煥活臨潼文化，進而文興臨潼。以文化為骨架，生境重塑、空間理序以及人產(chǎn)共榮，形成四橫、兩縱、多廊、五核的格局。

[規(guī)劃設(shè)計]

本次六校聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計位于西安臨潼老城區(qū)。天津大學團隊基于對資源稟賦、時代機遇、華夏龍脈的背景分析，確定以文化為切入點，確立了“驪北渭南，文興臨潼”的主題。緣起驪山情，剖析驪山文化，她是崇尚自然山水，講述華夏源脈故事，孕育陜地民風的文化場域。

承故起新篇中，剖析現(xiàn)有臨潼文化與空間、生境、人產(chǎn)的割裂問題，煥活驪山文化勢在必行，最終成為中國故事講述者。文芯轉(zhuǎn)乾坤，整體采用“文+X”的策略體系——以“文之骨”為引領(lǐng)，三大策略“生境重塑”“空間理序”“人產(chǎn)共榮”一同煥活驪山文化。合繪臨潼卷中，新規(guī)劃的臨潼八大觀與原有的田、野、山、宮、陵功能互補，形成虛實結(jié)合的空間序列，共同梳理出中國故事的主線脈絡(luò)。合繪臨潼八大觀，水麓城寨院館苑，各美其美有專攻，指點驪渭大河山。此部分從自然山水、陜地民風和華夏源脈三篇章展開。

自然山水篇：麓——驪山門戶（擁抱山泉的鄰山單元）；水——渭水濕地（親水近野的生態(tài)磁極）

陜地民風篇：城——昭應(yīng)古城（樂活宜居的關(guān)中名片）；院——美院地區(qū)（多元共享的藝術(shù)社區(qū)）

華夏源脈篇：寨——姜寨遺址（尋根交往的遺址公園）；館——皇陵入口（敬謁圣地的帝陵引道）；苑——國際會都（面向未來的文化客廳）

這里是臨潼，這里是中國故事的講述者。

東南大學

活態(tài)博物館，喚醒新臨潼

學 生：鄢雨晨 楊沛然 陳冰紅 陳家好 梁佳寧 黃雨悅 劉青青 劉天韻 張鈺山 余青錢

指導教師：陳曉東 張 倩 葛天陽

[釋題]

從歷史的傳承看，臨潼南倚驪山，北臨渭水，位于西安東邊的階地平塬，自秦漢起就是函谷道的重要部分。臨潼的山水文化很有特色，它一直與歷史文化互相交織，營造了無數(shù)富有意境的故事背景，也為這片土地上的城市生長提供滋養(yǎng)。從驪山到渭水，歷史上形成了山宮城水的生態(tài)城市格局?；厣嫌谢始以粪蟆⒐懦沁z址、一水八河，古城外帝陵巍峨、遺產(chǎn)眾多。臨潼人的生活不僅依托著這些文化遺產(chǎn)，而且還有許多生動鮮活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，演繹出自己的特色魅力。從西安的“十二五”規(guī)劃到“十四五”規(guī)劃，都提出了要打造“博物館之城”，而臨潼恰恰是一個物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中地，隱約地展現(xiàn)出“博物館之城”實現(xiàn)的可能。

臨潼老城中軸鳥瞰圖（東南大學方案）

新時代背景下，我國城市更新的重點已由“城鎮(zhèn)化快速發(fā)展”轉(zhuǎn)為“人性化品質(zhì)提升”，“生態(tài)文明建設(shè)、民族文化自信”等也已成為城市更新的重要內(nèi)涵。在此重要轉(zhuǎn)型時期，臨潼的更新規(guī)劃需要進行“價值引領(lǐng)、系統(tǒng)耦合、繡花更新”一體化的城市更新框架建構(gòu)。在戰(zhàn)略層面，需要基于國家總體戰(zhàn)略和臨潼實際情況，在保證臨潼生態(tài)、文化可持續(xù)發(fā)展的同時，將居民和訪客的滿意度作為衡量城市更新工作的標準，以人性化品質(zhì)提升的價值導向，引領(lǐng)城市更新有序開展。在策略層面，需要促進生態(tài)類系統(tǒng)、文化類系統(tǒng)、人居類系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)完善，并從系統(tǒng)耦合觀念出發(fā)，提出合理的空間組合模式，通過建立生態(tài)、文化、生活相結(jié)合的活力網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)臨潼整體煥新。在實踐層面，需要系統(tǒng)判斷臨潼的更新潛力，精準識別臨潼整體提升中的關(guān)鍵片區(qū)、關(guān)鍵節(jié)點，針對關(guān)鍵地區(qū)進行深入細致的更新規(guī)劃，洞察各類人群的切實需求，實現(xiàn)空間的針灸更新，建立可行的實施機制，以繡花功夫推進城市更新的有效落實。

[規(guī)劃設(shè)計]

從臨潼機遇、臨潼責任和臨潼需求認知臨潼，關(guān)注文化空間的載體作用，針對臨潼，提出活態(tài)博物館，喚醒新臨潼這一理念。在主動融入大西安的同時，以文化空間為載體，通過本體保護、文化衍生、網(wǎng)絡(luò)滲透，同時融合人居生活，使“市民創(chuàng)造城市”成為可能。

活態(tài)博物館包含生態(tài)博物館、歷史博物館、人居博物館三重內(nèi)涵，綜合展示臨潼豐富的自然文化資源稟賦與幸福高質(zhì)的市民生活相互交融的新臨潼形象。

最后，通過城-郊-野的三處文化空間，深化概念落實。詩畫古城片區(qū)位于中心城區(qū)，規(guī)劃通過格局再現(xiàn)、系統(tǒng)提升、品質(zhì)改善三步驟，用文化空間引領(lǐng)老城更新。青山朱苑片區(qū)位于驪山北麓，規(guī)劃分別通過疏通廊道、打開門戶、市民共享、功能植入四步驟，營建山水內(nèi)涵拓展的生態(tài)休閑康養(yǎng)示范區(qū)。懷秦樂鄉(xiāng)片區(qū)采取空間融合、復合功能的策略，規(guī)劃五條文化之路，通過秦始皇陵大遺址區(qū)帶動當?shù)囟嘣幕l(fā)展，實現(xiàn)村民-市民-游客-科研人員的良好互動。

方案從文化出發(fā)，著眼生態(tài)文化空間、歷史文化空間、人居文化空間，以點帶面，全域提升。選擇城郊野三種空間類型進行重點設(shè)計，以文化喚城市，以文化促樂活。活態(tài)博物館，喚醒新臨潼。

清華大學

聚焦山景城 家國共增榮

學 生：宿佳境 韓 雨 涂文穎 謝金豐 安 珺 余建剛 吳昌琦 趙嘉祥

指導教師：吳唯佳 劉佳燕 孫詩萌

[釋題]

本次六校聯(lián)合畢設(shè)以“大西安·新臨潼：驪山北麓中心城區(qū)有機更新規(guī)劃設(shè)計”為題，讓師生們有機會真正走進大西安，謀劃新臨潼。

規(guī)劃研究地段和命題的選取為設(shè)計帶來異常復雜的挑戰(zhàn)。一是地段尺度之宏大。占地面積110平方公里，遠超之前歷屆的規(guī)模，進而帶來在城市區(qū)域尺度研判發(fā)展定位、謀定戰(zhàn)略目標、深探各系統(tǒng)發(fā)展策略之前端挑戰(zhàn)。二是由此帶來規(guī)劃工作的空間層級跨度之大。宏中微觀跨越109、107、104（平方米）不同量級，需要應(yīng)對不同層級差異化解決問題，同時保證上下緊密銜接。三是時間維度之長，及其背后的守與變之思。臨潼歷史厚重，驪山傳說、秦陵格局延續(xù)數(shù)千年，如何處理悠久文明長河之不變與近期可能之變的關(guān)系，背后是當代與歷史的對話。四是地段要素之復雜。這里有秦始皇兵馬俑、華清宮等世界級景區(qū)，也有見證中華文明歷史脈絡(luò)、生態(tài)與人文交相輝映的驪山，同時面臨游客“只知兵馬俑，不知臨潼”、河泉斷流、山林破損等尷尬境地，文明展現(xiàn)、生態(tài)維育、產(chǎn)業(yè)升級、社會融合等挑戰(zhàn)高度并置。

高職教育的目標是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。因此要按照突出應(yīng)用性、實踐性的原則重組課程結(jié)構(gòu)，更新教學內(nèi)容。化學是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其變化規(guī)律的一門學科。高職護理專業(yè)化學教學不僅要為專業(yè)課程學習奠定基礎(chǔ)，更重要的是要培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)。因此，化學課程教學應(yīng)以實用性化學知識為重點，以培養(yǎng)學生能力為目的，充分體現(xiàn)高等職業(yè)教育特點，培養(yǎng)掌握高等職業(yè)技術(shù)的復合型和應(yīng)用型人才。

上述復雜性決定了，很難用某個要素或理念統(tǒng)領(lǐng)臨潼未來的發(fā)展可能，規(guī)劃核心首要明晰的是價值，如何審慎思考和協(xié)調(diào)處理歷史與今日、保護與發(fā)展、全球與地方、收入與富民之間的關(guān)系和價值權(quán)衡？

清華大學團隊立足歷史解析，從數(shù)千年臨潼人居環(huán)境演進的歷程中抽絲剝繭，讀取山景城三大特色空間要素，作為區(qū)域尺度社會空間文化復合互動關(guān)系中的不變錨點。進而明使命，定目標，一方面，明確臨潼講述中華文明的國家擔當；另一方面，立足民生，強調(diào)培脈厚生的地方關(guān)懷。繼而從宏觀、中觀、微觀三級尺度提出相應(yīng)的規(guī)劃策略和設(shè)計方案。最后，以“臨潼十二時辰”的視頻，用游客與居民的雙重視角體現(xiàn)設(shè)計團隊對于臨潼未來發(fā)展價值觀的態(tài)度——開放、包容、共榮與共享。

[規(guī)劃設(shè)計]

臨潼是關(guān)中平原形勝地，是中華歷史見證地，是山宮城陵近畿地，也是世界遺產(chǎn)景區(qū)地。七千年人居發(fā)展歷程中，臨潼因山而聚，依山建陵，由陵成景，因?qū)m筑城；延展出山-景-城此起彼伏的歷史脈絡(luò)，形塑著陵城雙軸貫古穿今的山水格局。深厚的文化底蘊與獨特的空間格局，賦予當代臨潼怎樣的使命與意義？我們思考臨潼在新時代肩負的責任與使命，提出兩個目標——面向國家擔當，臨潼應(yīng)成為“中華萬年文明的立體講述地”；面向地方關(guān)懷，臨潼應(yīng)建設(shè)“宜業(yè)宜居共享的美麗新家園”。對此，我們具體提出山水格局優(yōu)化，交通快旅慢游，景區(qū)聯(lián)動提升，服務(wù)設(shè)施完善，產(chǎn)業(yè)惠民富民、社區(qū)特色營造等六項策略；空間疊加形成“城陵兩軸、兩帶多片、一環(huán)串景”的總體城市格局。聚焦到臨潼歷史空間結(jié)構(gòu)中的山-景-城三項核心要素上，我們分別提出“重塑新中軸”“暢游新園陵”“共享新山林”的空間策略。我們選取總面積4300公頃的3個地段，通過9個節(jié)點的具體城市設(shè)計，回應(yīng)前述目標和策略，塑造兼顧中華文明立體講述與地方關(guān)懷培脈厚生的當代新臨潼。

驪山北麓中心城區(qū)鳥瞰圖（清華大學方案）

同濟大學

遺+山水 煥彩臨潼

學 生：陳珂苑 熊湘瑩 高邦妍 丁 銳 喬 晗 郭 旭 孫宇軒 涂鴻昌 邵彥羲

指導教師：耿慧志 肖 揚 高曉昱

[釋題]

在強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)、高品質(zhì)發(fā)展和城鄉(xiāng)規(guī)劃轉(zhuǎn)型的政策背景下，城市設(shè)計的作用越發(fā)重要，其貫穿于“五級三類”的空間規(guī)劃體系，是營造美好人居環(huán)境和宜人空間場所的重要手段和工具。本次六校聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計主題設(shè)定為“大西安·新臨潼：驪山北麓中心城區(qū)有機更新規(guī)劃”，設(shè)計范圍大，涵蓋內(nèi)容綜合，對畢業(yè)設(shè)計教學的挑戰(zhàn)前所未有。同濟大學畢業(yè)設(shè)計小組在多學科融合的教學特色基礎(chǔ)上，針對基地特點，以大遺址保護為核心，以總體城市設(shè)計和城市更新兩個方面的探索作為本次畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容的抓手，強調(diào)多層級、多尺度要素內(nèi)容的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，研究城鄉(xiāng)發(fā)展與歷史保護、生態(tài)保護和人居環(huán)境改善的綜合協(xié)調(diào)機制。

在總體城市設(shè)計階段，同濟團隊提出“大遺址＋”的設(shè)計理念，在西安-臨潼城際新關(guān)系分析的基礎(chǔ)上，探討臨潼城鄉(xiāng)發(fā)展與秦始皇陵、華清宮等大遺址保護深度融合的發(fā)展模式，將大遺址保護與利用的理念和對策與城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和功能提升、生態(tài)環(huán)境和文化資源整合、民生改善和風貌特色優(yōu)化等方面融合，從“創(chuàng)生境”“織文境”“興家園”等三個維度優(yōu)化完善城鄉(xiāng)土地利用和支撐系統(tǒng)設(shè)計，以達成“遺+山水、煥彩臨潼”的發(fā)展目標。這是對“大西安·新臨潼”題義的同濟解讀。

在城市設(shè)計與城市更新的關(guān)系理解方面，同濟設(shè)計團隊通過分析認為：當城鄉(xiāng)建設(shè)進入存量更新為主的階段后，城市設(shè)計與城市更新脫節(jié)的問題愈發(fā)突出，面向城市更新的城市設(shè)計傳導體系與方法有待梳理和優(yōu)化。因此，在中期匯報后的教學環(huán)節(jié)中，同濟設(shè)計團隊在借鑒國內(nèi)外案例經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建一個能夠體現(xiàn)“大遺址+”理念、面向臨潼中心城區(qū)有機更新的城市設(shè)計體制，即“政策區(qū)－更新單元－要素指引－更新工具”的城市設(shè)計傳導體系，在該體系指引下，9位同學各自選擇基地，運用相應(yīng)的設(shè)計工具和制度工具開展地段詳細設(shè)計，既結(jié)合基地特點，又能體現(xiàn)總體城市設(shè)計的整體要求。

[規(guī)劃設(shè)計]

同濟大學團隊基于對臨潼的基地認知與趨勢研判，提出“遺+山水，煥彩臨潼”的設(shè)計理念，使用“要素梳理-體系重構(gòu)-體驗煥活”的設(shè)計方法，定制空間策略體系，即“山河之吻創(chuàng)生境，古今相織造文境，城陵相擁興家園”，制定“一環(huán)驅(qū)動，雙軸引領(lǐng)，三脈相織”的總體城市設(shè)計框架，以此為基礎(chǔ)制定更新分區(qū)、更新單元、更新工具包來引導城市更新與節(jié)點設(shè)計。

在總結(jié)存量背景下城市更新面臨的問題后，選擇城市更新與上位規(guī)劃脫節(jié)的問題為切入點，以大遺址保護與發(fā)展為著手點，采取定制化技術(shù)路線的策略，設(shè)計了一套符合“大遺址+”空間愿景的總體城市設(shè)計向城市更新的傳導機制，指導各地段有機更新設(shè)計。

第一步：明確一環(huán)驅(qū)動、雙軸引領(lǐng)、三脈相織的空間愿景；第二步：劃定品質(zhì)提升區(qū)、機遇發(fā)展區(qū)、協(xié)調(diào)保護區(qū)共3類政策區(qū)；第三步：歸納8個更新主導問題；第四步：劃定更新單元并確定更新地段；第五步：形成空間設(shè)計工具箱和多元主體參與模式工具箱，共2類更新工具箱。

9個更新地段設(shè)計，每一個地段由現(xiàn)狀分析、上位傳導、系統(tǒng)規(guī)劃、設(shè)計生成4 個部分內(nèi)容組成，描繪新臨潼九景畫卷，落實“遺+山水，煥彩臨潼”的空間愿景。

臨潼九景鳥瞰圖圖（同濟大學方案）

重慶大學

田園束環(huán)——新型城鄉(xiāng)一體化試驗

學 生：王 暉 楊宇馳 譚 峰 張 洋 譚夢揚 曾 干 方智妍 葉晉陽 李玉璽 黃有萍 周景翎 秦上鈞

指導教師：魏皓嚴 郭劍

田園束環(huán)分層鳥瞰圖（重慶大學方案）

[釋題]

西安，代表了五千年中國歷史的沉淀，是歷史王朝的原點，同樣也可以是未來城鄉(xiāng)的起點。

在西安，對于未來城鄉(xiāng)發(fā)展的探索，是對城鄉(xiāng)人民更好生活方式的探索，更是對中國營城治道特色價值的探索。

我們希望：未來的臨潼是城鄉(xiāng)融合的先行試驗區(qū)，以回應(yīng)那一段輝煌的歷史。

我們所希望的未來城市，是步行友好、交通高效、親近自然、權(quán)利平等的，通過不同城市愿景和目標的關(guān)鍵名詞的推導和重新組合，形成“超薄環(huán)形帶狀城市”和“束狀超級基礎(chǔ)設(shè)施”兩個城市關(guān)鍵詞，進而形成我們的最終目標：束狀超級基礎(chǔ)設(shè)施為脊骨的超薄環(huán)形帶狀城市。

束狀環(huán)形交通基礎(chǔ)設(shè)施，沿用高密度集約發(fā)展的TOD 模式，將建筑、設(shè)施等沿線分布，形成32個單元，每個單元以地鐵站為中心，整合周邊資源，迎合發(fā)展機遇。并結(jié)合臨潼的功能布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等進一步形成了8大城市中心，其中4 個為同學們所演繹的旅游必經(jīng)路線。

以下是我們進行的一些案例參考，包括帶形城市、東京灣計劃等經(jīng)典案例，以及近期在沙特王國將建造的這座100 英里長的直線型城市THE LINE，這座城市沒有汽車道路，由步行區(qū)、服務(wù)、公共交通三層組成，為我們的城市創(chuàng)想提供了參考和依據(jù)。

我們將城鄉(xiāng)模型構(gòu)建和制度創(chuàng)想中的一些所需條件歸納為田園束環(huán)的四大支撐條件，即技術(shù)支撐、政策支撐、思想支撐和本土性支撐。

綜合以上分析，我們?nèi)匀徽J為，以“束狀超級基礎(chǔ)設(shè)施為脊骨的超薄環(huán)形帶狀城市”定義的新型城鄉(xiāng)模型，是值得嘗試的。我們的田園束環(huán)主要分為：束環(huán)城和田園鄉(xiāng)。束環(huán)城則分為：新城和老城，田園鄉(xiāng)分為鄉(xiāng)村和自然。我們希望通過城鄉(xiāng)資本、人口、技術(shù)、文化的雙向流動的制度設(shè)想，共建共贏共生新型城鄉(xiāng)一體化模型。

[規(guī)劃設(shè)計]

在對臨潼的資源和問題進行充分認知的基礎(chǔ)上，以臨潼的城鄉(xiāng)關(guān)系為切入點，針對其未來語境下的城鄉(xiāng)一體化，提出了包含“城鄉(xiāng)試驗”“城鄉(xiāng)設(shè)想”“城鄉(xiāng)未來構(gòu)筑”和“城鄉(xiāng)未來效應(yīng)”四個實驗環(huán)節(jié)的“以束狀超級基礎(chǔ)設(shè)施為脊骨的超薄環(huán)形帶狀城市”。我們從資源和城鄉(xiāng)入手，對臨潼的現(xiàn)狀背景進行了分析。綜合優(yōu)勢和問題，我們希望對標世界級大遺址，以具有世界級影響力的城市模型，來回應(yīng)和推動臨潼的全域發(fā)展。其核心是以建設(shè)將地鐵、汽車、步行等交通方式集成立體分層管理的綜合交通體。我們將城市模型與城市集中成團發(fā)展的模型 ，在幾個方面進行了對比，我們發(fā)現(xiàn)，在城市形態(tài)上，田園束環(huán)是由城鄉(xiāng)共同決定的線性發(fā)展系統(tǒng)，而集中成團發(fā)展模型則是由城市主導的徑向向心系統(tǒng)；在城鄉(xiāng)接觸長度上，我們計算發(fā)現(xiàn)在同等城市面積下，城市模型城鄉(xiāng)接觸長度大于集中成團的模型，且我們的模型能更適應(yīng)自然地形，減輕環(huán)境壓力。但二者相比，我們的城市模型仍存在城市用地發(fā)展更加分散和投資成本大、技術(shù)要求高等問題。另外，景觀都市主義、城鄉(xiāng)一體化、TOD 理論等相關(guān)理論也為我們的設(shè)想提供了支撐。