【關(guān)? 鍵? 詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;主題出版;選題

【作者單位】徐海，江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)。

【中圖分類號(hào)】G237.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.10.001

自2003年國(guó)家新聞出版主管部門(mén)啟動(dòng)主題出版工程以來(lái)，主題出版在我國(guó)出版工作中取得了豐碩成果。一大批反映黨和國(guó)家重大成就、宣傳新時(shí)代新思想、謳歌新時(shí)代新精神的主題圖書(shū)不斷涌現(xiàn)，成為我國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)重要而活躍的板塊。

近年來(lái)，主題出版的選題類型從過(guò)去只重視黨史、國(guó)史、軍史及重大節(jié)慶等傳統(tǒng)題材，轉(zhuǎn)向不僅重視傳統(tǒng)題材，而且開(kāi)始關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類、科技文化類、國(guó)家意志類以及當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)與治國(guó)理政類等選題。近兩年，出版戰(zhàn)線更是積極貫徹黨和國(guó)家有關(guān)文件精神，將主題出版的內(nèi)涵擴(kuò)展到宣傳傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，三種文化的新型復(fù)合型選題開(kāi)始出現(xiàn)。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是實(shí)施“十四五”規(guī)劃、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一年，主題出版工作意義重大。主題出版受到黨和國(guó)家的高度重視，受到人民群眾的熱烈歡迎，源于我們國(guó)家出版工作的性質(zhì)與地位。我們的出版工作不是一般市場(chǎng)意義上的產(chǎn)品生產(chǎn)和供給，也不是一般意義上的文化傳承與傳播，而是具有鮮明意識(shí)形態(tài)屬性的宣傳活動(dòng)，是黨的宣傳思想文化工作的重要組成部分，是促進(jìn)先進(jìn)文化繁榮昌盛、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要力量。這種具有鮮明導(dǎo)向特征的出版工作，要求出版單位明確方向、把牢導(dǎo)向，而大批優(yōu)秀主題圖書(shū)的出版正是明確方向、把牢導(dǎo)向的具體要求，也是工作成果。

一、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永恒的主題

黨的十八大提出“三個(gè)自信”，要求黨和群眾增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信?！?016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，首次正式把中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并稱，并以單獨(dú)的章節(jié)闡釋了文化自信的本質(zhì)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。2017年10月，在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)文化自信的首次論述中使用了三個(gè)“更”來(lái)闡述文化自信的本質(zhì)，凸顯了文化自信在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的特殊、重要的地位和作用。四個(gè)自信相一致、相融合，而文化自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚。文化自信的源泉來(lái)自哪里？哪些文化增強(qiáng)了我們的“文化自信”？習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”從這些論述中可以鮮明地看出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華民族五千多年文明歷史所孕育的，相比革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，其歷史更長(zhǎng)遠(yuǎn)、內(nèi)容更豐富、積淀更深厚、影響深遠(yuǎn)，是中華民族的根和魂。而且，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，也是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情與革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果。

比如，在革命文化中，我們能看到中華民族五千年傳承的“自強(qiáng)不息、厚德載物”的奮斗精神，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“殺身成仁、舍生取義”的犧牲精神，“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神以及“國(guó)而忘家、公而忘私”的無(wú)私精神等;而社會(huì)主義先進(jìn)文化則融入“言必信，行必果”的誠(chéng)信精神，“不患寡而患不均”的平等思想，“天下為公”的“大同世界”理想，“天人合一”的人與自然和諧相處思想及“茍日新，日日新，又日新”的與時(shí)俱進(jìn)精神等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。因此，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題出版，就是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘民族的根和魂，以增強(qiáng)民族自信心、自豪感和凝聚力，就是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)之治的啟迪、根據(jù)和精神力量，就是要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題出版的現(xiàn)狀

主題出版類型豐富，題材廣泛?！吨袊?guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》2020年6月30日官微數(shù)據(jù)顯示，近五年正逢多個(gè)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，2016年長(zhǎng)征勝利80周年，2017年建軍90周年，2018年改革開(kāi)放40周年，2019年新中國(guó)成立70周年，2020年決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)。入選中宣部主題出版重點(diǎn)出版物的選題，清晰體現(xiàn)了這些重大主題主線：2016年有關(guān)長(zhǎng)征的重點(diǎn)選題有16種，在當(dāng)年120種重點(diǎn)選題中占比約13%;2017年軍事方面的重點(diǎn)選題有20種，在當(dāng)年97種重點(diǎn)選題中占比約21%;2018年與改革開(kāi)放有關(guān)的重點(diǎn)選題有26種，在當(dāng)年81種重點(diǎn)選題中占比約32%;2019年與建設(shè)新中國(guó)有關(guān)的重點(diǎn)選題有49種，在當(dāng)年90種重點(diǎn)選題中占比約達(dá)54%;2020年扶貧脫貧、建設(shè)小康社會(huì)相關(guān)選題有30種，在當(dāng)年125種重點(diǎn)選題中占比24%[1]。從上述統(tǒng)計(jì)可以看出，有關(guān)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題圖書(shū)并不多。

主題出版的第一內(nèi)容就是學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述十分豐富，內(nèi)容博大精深，范圍十分廣泛。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳統(tǒng)文化的核心理念、傳統(tǒng)美德和民族精神的論述，理所應(yīng)當(dāng)必須要學(xué)習(xí)、研究、闡釋和宣傳，理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀槌霭娴闹匾黝}。

近年來(lái)，中宣部有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志多次指出，年度中宣部主題出版重點(diǎn)出版物中闡釋和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的選題總體偏少，這方面的內(nèi)容將是當(dāng)前乃至今后包括出版在內(nèi)宣傳思想文化部門(mén)開(kāi)發(fā)的重要選題。我們可喜地看到，在過(guò)去幾年入選的選題中，包括中華書(shū)局、崇文書(shū)局在內(nèi)的古籍出版單位在傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)方面也推出了一些好的主題圖書(shū)，盡管出版單位占比和出版數(shù)量占比還相對(duì)較少。

三、如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘主題出版內(nèi)容和題材

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的主題出版選題，筆者認(rèn)為至少可從以下幾個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行挖掘。

1.培根鑄魂，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘弘揚(yáng)民族精神的主題

對(duì)于凝聚在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想下奮斗的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有培根鑄魂的作用，是形成新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向和道德準(zhǔn)則融為一體，形成新時(shí)代中國(guó)人共同的思想武裝和精神遵循。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系進(jìn)行了精辟概括，明確指出“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要求我們“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”，并從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀向全社會(huì)和廣大群眾進(jìn)行深入普及，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行不僅是出版工作的長(zhǎng)期主題，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要主題。

如2015年江蘇人民出版社出版的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究叢書(shū)”，用學(xué)術(shù)講好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，受到我國(guó)學(xué)術(shù)界和廣大讀者的好評(píng)，被中宣部列為國(guó)家重點(diǎn)主題圖書(shū);2017年江蘇人民出版社出版的《中國(guó)價(jià)值：圖說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根與源》，用傳統(tǒng)繪畫(huà)的手段，舉傳統(tǒng)美德的故事來(lái)闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，受到眾多中小學(xué)生的追捧，并獲得江蘇省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。兩套圖書(shū)都取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2.從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的主題

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，幾千年來(lái)多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一共同建設(shè)中華大家園。2016年，中華書(shū)局出版了北京大學(xué)樓宇烈教授的《中華文化的根本精神》，該書(shū)打通了今古隔閡，成為“復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信的佳作”，堪稱弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域相關(guān)主題出版工作的典范之作。多年來(lái)，江蘇人民出版社結(jié)合自身特點(diǎn)，注重開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的有關(guān)內(nèi)容選題。《論語(yǔ)·顏淵》中有句話：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！薄八暮Ｖ畠?nèi)，皆兄弟也”某種程度上就是“中華民族多元一體格局”和“各民族共創(chuàng)中華”歷史事實(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。為此，江蘇人民出版社邀請(qǐng)知名的民族政治學(xué)及文化人類學(xué)專家高永久教授撰寫(xiě)了《四海之內(nèi)：民族的形成與變遷》一書(shū)，其作為“中國(guó)文化二十四品”中的一種于2017年出版。“中國(guó)文化二十四品”入選原國(guó)家新聞出版廣電總局確定的“向黨的十九大獻(xiàn)禮”重點(diǎn)圖書(shū)。隨后，江蘇人民出版社還重點(diǎn)策劃了總結(jié)回顧中原地區(qū)與西藏地區(qū)經(jīng)貿(mào)文化交流悠久歷史及豐碩成果的《吐蕃絲綢之路》、從學(xué)理角度深入考察和探討中華民族凝聚力有關(guān)問(wèn)題的《中華民族凝聚力的形成與發(fā)展》、系統(tǒng)闡述“一國(guó)兩制”與香港基本法理論與實(shí)踐的《“一國(guó)兩制”與基本法：二十年回顧與展望》（入選中宣部2017年度主題出版重點(diǎn)選題目錄）等著作。這些優(yōu)秀的主題圖書(shū)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，努力挖掘有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

3.從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的主題

人類命運(yùn)共同體思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀密不可分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至少在以下三個(gè)方面給人類命運(yùn)共同體思想提供了養(yǎng)分。一是“和合”的文化觀念，包括“天人合一”的自然觀、“天下為公”的治理觀、“和而不同”的文化觀等。三者文化精髓相互聯(lián)系、緊密結(jié)合，形成了一個(gè)完整的文化價(jià)值體系，為人類命運(yùn)共同體思想提供了文化基礎(chǔ)。二是“天下大同”的情懷及“協(xié)和萬(wàn)邦”的理念。某種意義上，人類命運(yùn)共同體理念就是對(duì)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”及“大道之行也，天下為公”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的現(xiàn)代表達(dá)。三是傳統(tǒng)的“義利觀”。習(xí)近平總書(shū)記在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述中倡導(dǎo)的互利互惠、合作共贏原則，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“義利合一”的觀念一脈相承[2]。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們?cè)诓邉澲黝}出版重點(diǎn)選題時(shí)，要注重激活和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的有關(guān)思想資源，將其與推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的理念相貫通，以形成持續(xù)深沉的推動(dòng)力。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的發(fā)起國(guó)、創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)展，中國(guó)的聯(lián)合國(guó)外交不斷從邊緣地位向中心地位轉(zhuǎn)變，從參與型向引領(lǐng)型轉(zhuǎn)變，從初期在聯(lián)合國(guó)的觀望和適應(yīng)，到對(duì)聯(lián)合國(guó)事務(wù)的參與和支持，再到積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)和發(fā)展議程，中國(guó)在與聯(lián)合國(guó)合作共建人類命運(yùn)共同體、新型國(guó)際關(guān)系和“一帶一路”等事關(guān)人類福祉的重大行動(dòng)上，正在做出越來(lái)越令人矚目的貢獻(xiàn)。

2019年，在新中國(guó)成立70周年之際，江蘇人民出版社策劃的《中國(guó)與聯(lián)合國(guó)》一書(shū)正式出版。該書(shū)對(duì)中國(guó)與聯(lián)合國(guó)70余年不凡的歷程進(jìn)行系統(tǒng)梳理，凸顯了中國(guó)的聯(lián)合國(guó)外交從邊緣到中心、從參與到引領(lǐng)并不斷走向成熟的發(fā)展進(jìn)程，展示了中國(guó)外交的卓越貢獻(xiàn)，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”理念在當(dāng)今國(guó)際政治實(shí)踐中的生命力。此外，江蘇人民出版社邀請(qǐng)域外漢籍研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者張伯偉、卞東波兩位教授聯(lián)袂撰寫(xiě)的《風(fēng)月同天：中國(guó)與東亞》，邀請(qǐng)著名歷史學(xué)者、曾三次代表中國(guó)參加聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“海上絲綢之路”“草原絲綢之路”“游牧/阿勒泰絲綢之路”考察，并擔(dān)任國(guó)際考察隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)長(zhǎng)的劉迎勝撰寫(xiě)的《絲綢之路》，都是旨在從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入新動(dòng)能。2015年，江蘇人民出版社引進(jìn)出版了美國(guó)學(xué)者黑爾佳·策普-拉魯什和威廉·瓊斯的《從絲綢之路到世界大陸橋》，該書(shū)與劉迎勝的《絲綢之路》相呼應(yīng)，旨在從國(guó)際視角審視中國(guó)的“一帶一路”倡議，凸顯其開(kāi)放胸襟。

文化的傳承不是空洞的，而應(yīng)通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的鮮活行為表現(xiàn)出來(lái)。錢(qián)秀玲這位被稱為“中國(guó)的辛德勒”的中國(guó)女性，于納粹槍口下挽救了110名比利時(shí)人質(zhì)的生命，卻留下遺言“忘記我”。然而，“桃李不言，下自成蹊”，作家徐風(fēng)感動(dòng)于錢(qián)秀玲的事跡，歷時(shí)16年追尋，實(shí)地采訪獲取翔實(shí)資料并結(jié)集成書(shū)，這就是2021年譯林出版社出版的新書(shū)《忘記我》。在中國(guó)和比利時(shí)建交50周年之際推出這本書(shū)，就是希望人們永遠(yuǎn)不要忘記《忘記我》中傳遞出的這種珍視生命、珍視和平的信念，以及“與人為善、以和為貴”所蘊(yùn)含的精神力量。

4.從傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)之治的現(xiàn)代化線索

黨的十八屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)。今天，我們正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中，政府治理能力建設(shè)是其中的重要內(nèi)容和重要保障，我們無(wú)法從任何一個(gè)現(xiàn)成國(guó)家中尋求答案，也沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家為我們提供現(xiàn)成方案。

多年來(lái)，我國(guó)一直在進(jìn)行政府治理體制的改革，努力實(shí)現(xiàn)自我革新。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要強(qiáng)調(diào)“變革”與“維新”。2016年，江蘇人民出版社出版了張豈之先生的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念》，該書(shū)將“日新月異，與時(shí)偕行的革新精神”視為中華優(yōu)秀文化的核心理念之一，認(rèn)為“周雖舊邦，其命維新”的變革追求和價(jià)值引領(lǐng)貫穿了中華五千年文明史。改革與維新文化傳統(tǒng)，與今日不斷推進(jìn)的政府體制改革及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代主題十分貼切。

中國(guó)古代非常注重官員的品德和基本素質(zhì)，司馬光的“德才兼?zhèn)洹崩砟钜恢庇绊懼两?。盡管今天“德”和“才”的內(nèi)涵發(fā)生了根本變化，但對(duì)選拔官員“德才兼?zhèn)?，以德為先”的要求，依然是黨的組織建設(shè)的重要主題。唐代有“治人之本，莫重刺史”的重要原則，官員的回避制度、輪換制度和異地任用等制度，都是中國(guó)古代官吏治理制度中對(duì)當(dāng)今中國(guó)具有影響力和借鑒作用的核心制度。如回避制度，不但有官員使用的本省回避，還有師生和親屬的回避。特別是一些重要部門(mén)的回避和交流，如軍隊(duì)、監(jiān)察體系等，其做法一直沿用至今，為中國(guó)今日治理能力現(xiàn)代化提供了不竭的智慧。2017年江蘇人民出版社出版的主題圖書(shū)《中國(guó)古代監(jiān)察法制史》，就詳細(xì)研究了中國(guó)歷代官員任用制度，以及監(jiān)察制度的內(nèi)容與變革，為當(dāng)時(shí)正在開(kāi)展的中國(guó)監(jiān)察制度改革提供了有益啟示。

四、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題出版的思考

我們說(shuō)弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永恒的主題，并不是說(shuō)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原樣拿來(lái)，只是做搜集、整理、校注、出版的工作，這樣的出版不是主題出版，而是一般的古籍整理出版。為了更好地開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選題，我們必須學(xué)習(xí)——從《尚書(shū)》到二十四史，從孔夫子到孫中山，從諸子百家到經(jīng)史子集，從精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、愚公移山等民間傳說(shuō)到歷代英烈，我們都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和繼承。與此同時(shí)，我們所策劃開(kāi)發(fā)的弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題出版物，一定要是與當(dāng)前的世情、國(guó)情、黨情相結(jié)合，與當(dāng)前的時(shí)代任務(wù)與目標(biāo)相契合，與人民群眾的需要和期望相吻合的條件下，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展之后的成果。我們還要在學(xué)習(xí)典籍與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，出版無(wú)愧于新時(shí)代的優(yōu)秀主題讀物，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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