于保東 袁媛

整本書(shū)閱讀的深度推進(jìn)如何進(jìn)行？推進(jìn)課應(yīng)該是一種什么樣的形態(tài)？應(yīng)該包含哪些要素？推進(jìn)過(guò)程如何展開(kāi)？等等，這些問(wèn)題在整本書(shū)閱讀的實(shí)踐中還缺少實(shí)例的驗(yàn)證，這說(shuō)明在整本書(shū)閱讀過(guò)程中需要我們研究、實(shí)踐、提升、推廣的問(wèn)題還有很多。本文試以《魯濱遜漂流記》的推進(jìn)課為例，說(shuō)明整本書(shū)閱讀推進(jìn)課應(yīng)有的形態(tài)和策略。

在初讀《魯濱遜漂流記》的基礎(chǔ)上，第一節(jié)課圍繞大概念“冒險(xiǎn)與生存”完成了以下任務(wù)：①了解《魯濱遜漂流記》的成書(shū)過(guò)程及作者笛福。②對(duì)《魯濱遜漂流記》進(jìn)行縮寫。③小組合作學(xué)習(xí)，用思維導(dǎo)圖畫出魯濱遜的航海圖和在荒島上的財(cái)富增長(zhǎng)圖。④梳理人物年譜，抓住魯濱遜、星期五、老船長(zhǎng)這三個(gè)人物形象，從人物出身、性格特點(diǎn)、經(jīng)典語(yǔ)錄、形象概述、主要事跡等方面建構(gòu)人物圖譜。⑤將魯濱遜、星期五、老船長(zhǎng)的經(jīng)典妙語(yǔ)批注在文本中，并摘抄在隨筆本上，不得少于10條。學(xué)生完成這些任務(wù)后，在規(guī)定時(shí)間用微信群進(jìn)行《魯濱遜漂流記》整本書(shū)閱讀的深度推進(jìn)課。

一、緊承主題回顧，深化細(xì)節(jié)探究

整本書(shū)閱讀的推進(jìn)課關(guān)鍵是如何推進(jìn)整本書(shū)閱讀的深度和效度，學(xué)生在整本書(shū)閱讀過(guò)程中可能遇到閱讀障礙、思維障礙，或者限于學(xué)生的思維習(xí)慣還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中存在的問(wèn)題，或者沒(méi)發(fā)現(xiàn)文本中具有深度和厚度的問(wèn)題，這需要教師在推進(jìn)課上善于積極引導(dǎo)，巧妙搭建思維支架，設(shè)計(jì)緊承主題的問(wèn)題鏈。在問(wèn)題鏈的引導(dǎo)下讓學(xué)生積極、主動(dòng)進(jìn)入文本的深度閱讀，用問(wèn)題鏈讓學(xué)生在相互啟發(fā)、相互激發(fā)的互動(dòng)中，開(kāi)啟思維之門，讓思維進(jìn)入深度思維狀態(tài)，從而真正讀通、讀懂這本書(shū)。上節(jié)課布置給學(xué)生的思考題是：①對(duì)《魯濱遜漂流記》中的一句經(jīng)典妙語(yǔ)展開(kāi)思考，說(shuō)說(shuō)自己深入細(xì)致的理解。②說(shuō)說(shuō)小說(shuō)用第一人稱敘事和用日記形式寫作的好處。③文本中哪些細(xì)節(jié)顯得真實(shí)？基于此，本節(jié)課直接開(kāi)始這一輪問(wèn)題的討論。

師：上次留給同學(xué)們的第一個(gè)思考題是：對(duì)《魯濱遜漂流記》中的一句經(jīng)典妙語(yǔ)展開(kāi)思考，說(shuō)說(shuō)自己深入細(xì)致的理解。

生：“世間萬(wàn)物只有有用處，才是最寶貴的。任何東西，積攢多了，就應(yīng)該送給別人。我們能夠享用的，頂多不過(guò)是我們能夠使用的部分，多了也沒(méi)有用。”我的理解是世界上的東西即使我們都有，有些也是沒(méi)有用的，一些東西用不了就只能等它壞掉，還有一些即使能用但不舍得用，依舊會(huì)壞掉。就像人腦一樣，越不用就越不好用。

生：“現(xiàn)在我要開(kāi)始過(guò)一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了?！边@句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過(guò)的生活是之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，魯濱遜面對(duì)的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。能否戰(zhàn)勝憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關(guān)鍵。

生：“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情?！边@句話是魯濱遜積極樂(lè)觀人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。他之所以能孤身一人待在荒島28年，跟他這種生活態(tài)度有密切關(guān)系。他把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，使自己能理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣。這種生存的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)很好的啟示。

師：魯濱遜的很多經(jīng)典妙語(yǔ)都可以作為重要素材，無(wú)論是寫記敘文還是議論文，都用得上。希望大家對(duì)積累的這些經(jīng)典妙語(yǔ)多讀、多背、多悟。

這個(gè)環(huán)節(jié)的主要目的是要求學(xué)生注意到文本中的經(jīng)典妙語(yǔ)，通過(guò)整理、自主思考、深化理解，提高自己的理解力，豐富自己的語(yǔ)言積累，為以后的寫作準(zhǔn)備素材。

師：用第一人稱敘事和用日記形式寫作的好處是什么？

生：用第一人稱和日記可以直白地寫出人物的心理變化以及想法。就像魯濱遜說(shuō)的：“我這樣做，只是為了記錄心事，每日可以瀏覽，聊以自慰?！?/p>

師：非常好。

生：由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見(jiàn)、親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。

師：回答這個(gè)問(wèn)題最好分條，很多同學(xué)的回答沒(méi)分條。

生：用第一人稱敘事有4點(diǎn)好處：①容易拉近與讀者的距離，使讀者進(jìn)入角色。②便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)的心理描寫。③使文章更具真實(shí)性、更生動(dòng)形象。④使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動(dòng)人。

生：用日記形式寫作的好處是：提高寫作水平；幫助自己養(yǎng)成捕捉生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣；積累生活經(jīng)驗(yàn)；幫助自己反省過(guò)去，養(yǎng)成反省的好習(xí)慣。

生：用第一人稱敘事讀者代入感強(qiáng)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和感染力，更有身臨其境之感。

師：什么是代入感？這個(gè)名詞不錯(cuò)。

生：就是將自己帶入文章當(dāng)中，感受作者或者主人公當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，引發(fā)思想上和情感上的共鳴。

師：非常棒！笛福采用第一人稱來(lái)敘事和用日記形式寫作的目的是讓主人公的生活環(huán)境和狀態(tài)與讀者產(chǎn)生共鳴，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。

這個(gè)環(huán)節(jié)不但要求學(xué)生關(guān)注《魯濱遜漂流記》獨(dú)特的表現(xiàn)形式，更從讀者視角體會(huì)、感悟魯濱遜的生命歷程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本及主人公的切身體驗(yàn)感。

二、思辨多樣細(xì)節(jié)，提升認(rèn)知能力

教師出示原文，展現(xiàn)魯濱遜制作陶罐的細(xì)節(jié)（文字略），開(kāi)啟細(xì)節(jié)討論。

師：作品能讓讀者有身臨其境之感是因?yàn)榧?xì)節(jié)描寫真實(shí)、生動(dòng)。我們來(lái)討論第三個(gè)問(wèn)題“細(xì)節(jié)描寫”，小說(shuō)中哪些細(xì)節(jié)使你仿佛身臨其境？

學(xué)生在閱讀過(guò)程中都能關(guān)注到文本細(xì)節(jié)，但是對(duì)文本是如何用細(xì)節(jié)刻畫人物形象的問(wèn)題卻回答得雜亂無(wú)章，如一個(gè)學(xué)生回答“這一段描寫了魯濱遜的動(dòng)作、陶罐燒制的程度、燒陶罐的技巧”，這說(shuō)明學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有關(guān)注到自己思維的邏輯性和條理性，不會(huì)通過(guò)梳理和整合，將自己獲得的語(yǔ)言材料在實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用。也說(shuō)明學(xué)生還沒(méi)有關(guān)注到文本的言語(yǔ)形式，沒(méi)有關(guān)注到言語(yǔ)形式的特點(diǎn)和規(guī)律，只是從模糊的感性上用一些簡(jiǎn)單的套話來(lái)回答深刻的問(wèn)題。因此教師作了如下指導(dǎo)：

師：細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面的描寫之中。我們?cè)阼b賞時(shí)可以運(yùn)用這樣的方式來(lái)回答，“這段文字寫了什么？怎么寫的？有什么作用？”

生：這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，寫了魯濱遜制造陶罐的過(guò)程，主要刻畫了魯濱遜的動(dòng)作，反映了魯濱遜制造陶罐的艱難。

生：這段話寫了魯濱遜制造陶罐的過(guò)程。通過(guò)對(duì)魯濱遜動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，寫出了魯濱遜制作陶罐的困難。更加寫出了魯濱遜善于追求、敢于嘗試、不怕困難和探險(xiǎn)的精神。

師：哪些細(xì)節(jié)？要把關(guān)鍵動(dòng)詞摘出來(lái)，再組織一下自己的語(yǔ)言，越細(xì)越好。

生：這段話寫了魯濱遜制作陶罐的場(chǎng)景。運(yùn)用了動(dòng)作描寫，其中“摞”“放”“添”“燒”等動(dòng)作，描寫了魯濱遜做陶罐的不容易，表現(xiàn)了魯濱遜自力更生、堅(jiān)持不懈、不輕言放棄、積極樂(lè)觀的精神，也反映了荒島求生不是一件容易的事。噢，還有“五六個(gè)小時(shí)”也是時(shí)間細(xì)節(jié)。

師：小說(shuō)其他地方，比如作者在記敘魯濱遜編籮筐、制作面包等過(guò)程時(shí)也都采用了這種手法。作者正是通過(guò)逼真而細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，把這種看似一般的細(xì)節(jié)跟特定的行動(dòng)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，把平凡的事件與豐富的想象巧妙結(jié)合，把平淡的細(xì)節(jié)跟不尋常的行動(dòng)相融合，給人以真實(shí)感、即視感。

這一環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，加深了學(xué)生對(duì)文學(xué)形象的感受和理解，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括文學(xué)形象，并能有條理、有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。

三、多樣形態(tài)展開(kāi)，深度推進(jìn)思維

本環(huán)節(jié)主要圍繞學(xué)生的思辨性閱讀來(lái)展開(kāi)，整本書(shū)閱讀不能只為了閱讀而閱讀，要通過(guò)整本書(shū)閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

師：從現(xiàn)實(shí)生活看，今天我們?yōu)槭裁匆x《魯濱遜漂流記》？

生：魯濱遜和老船長(zhǎng)身上有許多偉大的精神值得我們學(xué)習(xí)，并且全書(shū)有很多富有哲理的話，有許多巧言妙語(yǔ)值得我們?nèi)ソ梃b。

師：什么偉大的精神？請(qǐng)回答。

生：從這本書(shū)里學(xué)習(xí)他百折不撓的毅力。遇到困難，不退縮，不放棄，以一個(gè)好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。讓我們珍惜現(xiàn)有的生活，懂得了用一顆積極樂(lè)觀的心去看待世界，對(duì)世界和明天抱有美好的渴望、期待與信念。

生：發(fā)揚(yáng)魯濱遜積極樂(lè)觀、堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，我們要做生活中的魯濱遜。

師：你對(duì)魯濱遜的孤獨(dú)是怎么看的？

生：首先，魯濱遜的個(gè)性中有堅(jiān)持己見(jiàn)、獨(dú)立專行的一面，他和親戚朋友交往很少，這與父親對(duì)他的期望格格不入，這些都體現(xiàn)了他本身就是一個(gè)孤獨(dú)的人。孤獨(dú)讓他內(nèi)心世界豐富，有獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題的能力。其次，遇到星期五之前，魯濱遜在島上一直是自己面對(duì)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，一個(gè)人建房子，一個(gè)人種田，一個(gè)人打獵、寫日記、懺悔，他是孤獨(dú)的。再次，星期五出現(xiàn)后，魯濱遜和星期五建立了深厚的友誼，建立了良好的互動(dòng)關(guān)系。他教會(huì)星期五說(shuō)英文之后，感慨道：“這是我在島上20多年來(lái)第一次用英語(yǔ)與他人交談。”體現(xiàn)出魯濱遜對(duì)于人際交往的向往。第四，“我總以為我一到英國(guó)就會(huì)高興不盡，沒(méi)想到我在那里卻成了一個(gè)異鄉(xiāng)人?！睆膷u上歸來(lái)之后，魯濱遜與身邊的環(huán)境更加格格不入，仍然是孤獨(dú)的。最后，孤獨(dú)給了魯濱遜不同于常人的生活目標(biāo)，也幫助他成功地戰(zhàn)勝了人生的考驗(yàn)。

生：我的看法是，孤獨(dú)并不全是負(fù)面的，孤獨(dú)也可以成全一個(gè)人的偉大。

生：其實(shí)他并不孤獨(dú)，他的孤獨(dú)只是暫時(shí)的，因?yàn)樗恢睋碛袌?jiān)定的信念。

師：你的見(jiàn)解很獨(dú)特，請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)說(shuō)。

生：可以說(shuō)他孤獨(dú)，也可以說(shuō)他不孤獨(dú)。孤獨(dú)是因?yàn)樗芏嗄暌粋€(gè)人生活，沒(méi)有可以交流的朋友，不孤獨(dú)是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的意志、永不放棄的精神與他相伴。

這時(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了對(duì)“孤獨(dú)”進(jìn)行辯證思考，再進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何解決“孤獨(dú)”這個(gè)問(wèn)題就成為深度閱讀、深度思考的關(guān)鍵。

師：對(duì)于魯濱遜來(lái)講，哪種孤獨(dú)是最大的孤獨(dú)？

生：心靈上的孤獨(dú)。

師：怎么解決呢？

生：他在孤獨(dú)中寫日記，反思自己的過(guò)去，懺悔，于是有了人格上的成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加強(qiáng)大的人。

師：大家思考問(wèn)題的方法和方向都對(duì)，要辯證地看待魯濱遜的孤獨(dú)，還要分階段看待魯濱遜的孤獨(dú)。魯濱遜自己是怎么解決孤獨(dú)問(wèn)題的？用序號(hào)標(biāo)注清楚回答。

生：①干活勞動(dòng)。②讀《圣經(jīng)》。③寫日記。④馴養(yǎng)鸚鵡，和鸚鵡說(shuō)話。⑤收養(yǎng)星期五。⑥用石子在樹(shù)上刻痕等。

這時(shí)，有一位同學(xué)用“沒(méi)有，魯濱遜就，解決了自己的孤獨(dú)問(wèn)題”這一句式來(lái)回答問(wèn)題，教師順勢(shì)而為，要求學(xué)生用這個(gè)句式造句，起到了既深入理解文本又訓(xùn)練語(yǔ)用的雙重效果。有的同學(xué)這樣寫：沒(méi)有人陪魯濱遜說(shuō)話，魯濱遜就寫日記，自言自語(yǔ)，解決了自己的孤獨(dú)問(wèn)題。

在解決“孤獨(dú)”問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)引入對(duì)下一個(gè)問(wèn)題的討論：魯濱遜的事跡是一個(gè)奇跡嗎？大部分同學(xué)都認(rèn)為不是奇跡，“不是，雖然魯濱遜漂流到荒島上死里逃生是個(gè)奇跡，但是沒(méi)有魯濱遜的辛勤勞作和各種努力他不會(huì)活下來(lái)，萬(wàn)事都要努力去做才會(huì)成功”，“不是，魯濱遜是靠自己的聰明智慧才活下來(lái)的”，但也有不同的意見(jiàn)。

生：我覺(jué)得是一個(gè)奇跡，他一個(gè)人把荒島建設(shè)成了有多人居住、牛羊成群的富裕小島，這在現(xiàn)實(shí)中幾乎是不可能的。

生：他做到了絕大多數(shù)人做不到的事，所以是奇跡。

生：魯濱遜在荒島上生活了28年，這不是凡人能做到的事情，所以這是一個(gè)奇跡。魯濱遜沒(méi)被野人吃掉，一個(gè)人救出“星期五”，也是個(gè)奇跡。能夠遇見(jiàn)帶他離開(kāi)的船長(zhǎng)并得到信任，也是一個(gè)奇跡。

生：是奇跡，魯濱遜有不屈的毅力。試想在那種情況下，沒(méi)有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，就算可以勞動(dòng)，又怎么活命？歸根究底還是不懼困難、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使他得以生存，創(chuàng)造生命奇跡。

關(guān)于這個(gè)話題的辯論，說(shuō)明同學(xué)們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，展現(xiàn)更多的是自己個(gè)性化的思考，但思考還停留在問(wèn)題的表面，回答得很籠統(tǒng)。為了讓同學(xué)們的思維走向深處，教師設(shè)置了這個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)同學(xué)們思考一下，小說(shuō)中的種子是怎么來(lái)的，火是怎么來(lái)的”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)，用文本中的細(xì)節(jié)作為自己的例證，只有關(guān)注細(xì)節(jié)才能使觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。這時(shí)學(xué)生的眼光就聚焦到文本中的細(xì)微處，如擱淺的船、種子、火藥、《圣經(jīng)》等。因此學(xué)生呈現(xiàn)出觀點(diǎn)更清晰的回答，如“不是奇跡。①如果沒(méi)有大船上的物資，魯濱遜也束手無(wú)策。②如果荒島上沒(méi)有動(dòng)物，沒(méi)有食物來(lái)源，他也會(huì)死。③如果島上有一群野人，魯濱遜也會(huì)被當(dāng)成外來(lái)物被殺掉。④如果島上沒(méi)有淡水，魯濱遜也會(huì)死。⑤他很幸運(yùn)，他發(fā)現(xiàn)了大麥種子”。

這幾個(gè)問(wèn)題側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑和求證能力，也即訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維能力。要求學(xué)生在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，不要輕易接受既有結(jié)論，要學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)一步深入思考，培養(yǎng)自己初步評(píng)估問(wèn)題深度、廣度以及邏輯性的能力，在獨(dú)立思考、深度思考的基礎(chǔ)上得出自己的見(jiàn)解。批判性思維的關(guān)鍵是學(xué)生的獨(dú)立思考，建立在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的批判性思維不等同于標(biāo)新立異，不是為了質(zhì)疑而質(zhì)疑，而是要求學(xué)生學(xué)會(huì)多層面、多角度、辯證地尋求問(wèn)題的答案，追求問(wèn)題解決的邏輯性，不滿足于輕松地給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

四、整合全面資源，完善自我見(jiàn)解

如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整合、利用更多更全面的資源輔助加強(qiáng)整本書(shū)閱讀，需要從以下四個(gè)角度著眼。一是理解整本書(shū)的創(chuàng)作時(shí)代及背景，二是學(xué)會(huì)建構(gòu)基于大概念的群書(shū)閱讀意識(shí)，三是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)一定要對(duì)接自己的生活體驗(yàn)，四是善于用比較全面的表達(dá)來(lái)完善、深化自己的認(rèn)識(shí)。

“從《魯濱遜漂流記》看自立精神與當(dāng)前我們的教育”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，目的是通過(guò)閱讀文本涵養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)生活所必備的關(guān)鍵品格與能力。

生：如果沒(méi)有讀過(guò)《魯濱遜漂流記》，對(duì)于如何在荒島上獨(dú)自生存，我一無(wú)所知。假設(shè)這樣的事情發(fā)生在我身上，以我現(xiàn)在接受到的教育內(nèi)容，我想我是無(wú)法生存下去的。讀完這本書(shū)，再思考一下荒島求生的問(wèn)題，腦子里的求生方式幾乎全部來(lái)自這本書(shū)。所以，這本書(shū)對(duì)我們是很有教育意義的，對(duì)于我們現(xiàn)在的教育方式，也有很大的借鑒意義。

生：我要有一種勇敢無(wú)畏、機(jī)警果斷、自立自救、堅(jiān)韌不拔的屬于男子漢的陽(yáng)剛、冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)意志。這種意志，無(wú)論對(duì)任何一個(gè)民族和國(guó)家的男孩子來(lái)說(shuō)，都是不可缺失的，尤其是處在多變的世界，什么事情都有可能發(fā)生，即使是“假設(shè)”的災(zāi)難和艱險(xiǎn)，也隨時(shí)都有可能降臨。重要的是，當(dāng)意外的事情來(lái)臨了，要學(xué)會(huì)接受和面對(duì)。

教師提出“你認(rèn)為魯濱遜是一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取的英雄，還是一個(gè)只顧滿足自己欲望的自私自利者”這一問(wèn)題后，學(xué)生展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，但在爭(zhēng)論過(guò)程中都是自說(shuō)自話，缺少閱讀視野的拓展，使自己的思維僅僅局限在狹小的思維圈內(nèi)。如有的學(xué)生這樣思考問(wèn)題：“一方面，魯濱遜克服種種困難，解決自己的生存問(wèn)題，同時(shí)開(kāi)發(fā)了這個(gè)沒(méi)人知道的荒島，他是一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取的英雄。另一方面，魯濱遜來(lái)到荒島之后，打獵、砍樹(shù)、挖洞，用人類的生活方式破壞了島上原有的生態(tài)秩序，把原本屬于大自然的財(cái)富變成了自己的私有財(cái)產(chǎn)。從這個(gè)角度講，魯濱遜是一個(gè)自私自利者。”教師順勢(shì)引導(dǎo)：這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)關(guān)注了當(dāng)時(shí)的歷史背景？不從歷史背景出發(fā)，很難說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的歷史背景是什么？這個(gè)思維角度一拋出，學(xué)生馬上意識(shí)到自己沒(méi)有把“魯濱遜”放在當(dāng)時(shí)的大航海、資本主義擴(kuò)張時(shí)代來(lái)思考。

師：冒險(xiǎn)類的整本書(shū)你還讀過(guò)什么？它們有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？現(xiàn)在布置一個(gè)大作業(yè)《論人類的冒險(xiǎn)精神》，大家討論一下這個(gè)文章怎么寫。

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《格列佛游記》《八十天環(huán)游地球》《騎鵝旅行記》《神秘島》《海底兩萬(wàn)里》等，這些書(shū)學(xué)生大都讀過(guò)，以“冒險(xiǎn)”這一話題貫串成一組群書(shū)閱讀，意在建構(gòu)大概念統(tǒng)領(lǐng)下的群書(shū)閱讀意識(shí)，這也是部編教材語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的讀書(shū)要求。“寫論文”這個(gè)看似大問(wèn)題的拋出，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

生：要舉實(shí)例說(shuō)明人類冒險(xiǎn)永不停息。

生：冒險(xiǎn)精神推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，哥倫布、麥哲倫、鄭和、張騫，都是在冒險(xiǎn)中為人類社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。

師：鄭和、張騫，我正要說(shuō)不要忘了中國(guó)人呢。點(diǎn)贊！

生：天宮一號(hào)、二號(hào)，將來(lái)還有三號(hào)。如果沒(méi)有冒險(xiǎn)精神，我們就不會(huì)有玉兔號(hào)月球車，就不會(huì)有天眼，就沒(méi)有舍身前往抗擊病毒一線的科研人員。

師：這位同學(xué)還關(guān)注了當(dāng)下，這是我們每個(gè)同學(xué)都要有的意識(shí)。要從古、今、中、外四個(gè)角度舉例。

師：那第一段怎么寫呢？

生：第一段就舉例子。

生：舉例子，從古至今來(lái)寫，第一段還要總領(lǐng)全文，引用一句名人關(guān)于冒險(xiǎn)精神的話。

師：那我們就課下寫一篇關(guān)于冒險(xiǎn)話題的小論文，不少于1000字。

本環(huán)節(jié)，由教師拋出問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)自由辯論，既結(jié)合文本又結(jié)合學(xué)生對(duì)當(dāng)今國(guó)家、社會(huì)、自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)了學(xué)生為民族振興而努力的使命感和責(zé)任感。

整本書(shū)閱讀推進(jìn)課的展開(kāi)需要教師在課堂上積極引導(dǎo)，搭建思維橋梁，設(shè)計(jì)以讀書(shū)目標(biāo)為核心的問(wèn)題鏈，在問(wèn)題鏈的引導(dǎo)下讓學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)入文本進(jìn)行深度閱讀，運(yùn)用批判性思維審視文本，探究和發(fā)現(xiàn)文本中的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)，在自覺(jué)分析和反思中提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣和語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的品格和能力基礎(chǔ)。

（作者單位：山東省東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）