攝影/鐘培源 李君杰 郭濤 辛怡麗 李青鈺 薛正昌

寧夏中部，有座山叫羅山，它是除賀蘭山、六盤山外，寧夏第三個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。羅山山勢(shì)挺拔、獨(dú)然屹立、峰巒重疊、蒼翠如染，它如—課翡翠鑲嵌在寧夏中部干旱區(qū)，孕育著多達(dá)47畝的天然林區(qū)。

由于羅山不在寧夏的主要交通干道上，到過、路過這里的人少，知名度因此大受影響。近些年，隨著寧夏“三山”概念的提出，羅山進(jìn)入公眾視線，它的歷史、生態(tài)、人文也被揭開了面紗。

羅山位于寧夏同心縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)境內(nèi)，距同心縣城55公里，距紅寺堡開發(fā)區(qū)25里。東北接壤同心縣韋州鎮(zhèn)，東南毗鄰下馬關(guān)，南達(dá)田老莊鄉(xiāng)，西至紅寺堡開發(fā)區(qū)南川鄉(xiāng)，北靠太陽(yáng)山鎮(zhèn)。

位于干旱地區(qū)的羅山涵養(yǎng)著極其珍貴的水源，東麓的徑流匯人甜水河再到苦水河匯入黃河，西麓的徑流匯入清水河后進(jìn)入黃河。水流雖然很小，但在這干旱的高原上卻顯得極為珍貴。有水就會(huì)有生命，自古依附于羅山生產(chǎn)生活的人們從未間斷過。

據(jù)史料記載，羅山在唐初被稱為“墮落山”，后來(lái)唐高宗李治將吐谷渾族安置在這一帶，讓其安居樂業(yè)，被稱為“安樂山”。羅山形如一個(gè)扣在地上的貝殼，四周緩緩上升，山峰陡然突起。古時(shí)稱“貝”為“蠡”，故羅山又稱“大蠡山”。明代人以其形蠡（螺），故又稱螺山，之后逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的羅山。歷史上多個(gè)王朝、多個(gè)名族在這里統(tǒng)治、生活過，先秦時(shí)的戌狄諸部落、秦漢的匈奴、唐代吐蕃族、宋代黨項(xiàng)、元代蒙古族、明代回族、清代滿旅等各民族長(zhǎng)期共同生活、相互影響，創(chuàng)造了具有濃郁地方特色的燦爛文化，羅山地區(qū)也由此成為一座天然博物館和民俗風(fēng)情園。尤其明代，這里成為明王朝與元朝蒙古殘余勢(shì)力的對(duì)峙之地，留下了大量的軍事痕跡。

羅山東麓的下馬關(guān)是明長(zhǎng)城固原鎮(zhèn)重要關(guān)隘。下馬關(guān)古城位于同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)，城墻內(nèi)土外磚，長(zhǎng)570米、寬460米、高10米，基寬10米多，頂寬5—7.45米，辟南北二門，南門甕城尚在。這座明代古城還曾是清代平原縣治所，后又成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，雖然彈痕累累，但建筑規(guī)模和布局仍很清楚，是極為難得的歷史實(shí)物資料，對(duì)研究當(dāng)?shù)貧v史沿革有著重要作用。

明嘉靖五年（1526年），為控制蒙古南侵在今下馬關(guān)筑長(zhǎng)城關(guān)，固原總兵官，每年秋季帶兵巡視邊防，必下馬于此休息，故而得名下馬關(guān)。

寧夏境內(nèi)明清時(shí)期修筑了不少城池，但能承載縣治的城池并且能傳承下來(lái)的大概只有下馬關(guān)城。

而今，城墻已破損不堪，只有南城墻相對(duì)保存完好，尤其是南城墻上磚石包砌的甕城依然完好。由鑲嵌在城門洞上方的兩塊“匾額”開鑿時(shí)間看，先修甕城外圍城墻及門洞，后修甕城內(nèi)里城墻南門洞。甕城為方形，空間二十丈見方，甕城的第一道城門為東門，高聳的磚砌門洞依然完好，門洞外墻正中上方鑲嵌著一塊石匾，由兩塊石材組成，靠左手的一塊毀掉，右手的一塊完好，尚存“秦翁”二字，抬頭為“萬(wàn)歷九年二月吉旦”，“萬(wàn)歷九年”是1581年?！锻目h志》記載：東門外頂端石刻“秦鑰全秦”四字。甕城第二道城門為南門，保存完好，門洞上方鑲嵌有石匾一塊，題名《重網(wǎng)毅陵》四字，抬頭為“萬(wàn)歷十年二月吉旦”，“萬(wàn)歷十年”是1582年，落款為“固原兵備右參政解學(xué)禮立”。解學(xué)禮，山西安邑人，進(jìn)士出身。明萬(wàn)歷七年（1579年），以兵備副使出任固原;十年（1582年），擢升右參政。此外，《同心縣志>還記載：北城門面西門頂上鑲嵌“固鎮(zhèn)第一關(guān)”石刻巨匾。

依下馬關(guān)城保存的南甕城城門洞上的鑲嵌的匾額看，下馬關(guān)城的拓展修筑是在萬(wàn)歷九年，近500年的城池與城墻上的題匾文化留存至今，卻沒有得到足夠的重視和有效保護(hù)，包括城墻，是十分遺憾的事。像這樣在城墻上鑲嵌有磚石匾額、且有明確筑城紀(jì)年落款文字的古城，在寧夏可能是唯一。

1936年，紅軍西征其間，徐海東十五軍團(tuán)司令部就設(shè)在預(yù)旺縣城。美國(guó)著名記者埃德加·斯諾，曾受徐海東之邀前往下馬關(guān)。他的筆下留下了自己眼中下馬關(guān)城的情景：“預(yù)旺縣城，這是一個(gè)古老的回民城市，居民約有四、五百戶，城墻用磚石砌成，頗為雄偉。城外有個(gè)清真寺，有自己的圍墻，釉磚精美，絲毫無(wú)損?！贝藭r(shí)的下馬關(guān)城是保護(hù)完好的。采訪結(jié)束離開下馬關(guān)城時(shí)，“我與徐海東及其參謀部人員從南門離開”，城門也是暢通的。下馬關(guān)城里的鐘鼓樓也沒有毀掉，“我在鼓樓為你準(zhǔn)備好了一間房子”，這是徐海東邀請(qǐng)斯諾時(shí)說的話。這些細(xì)節(jié)，都留存在斯諾的《紅星照耀中國(guó)》里，也記錄了下馬關(guān)城在當(dāng)時(shí)的樣式。

紅軍西征在寧夏、斯諾的寧夏之行，都與下馬關(guān)城結(jié)緣，并在中國(guó)革命史上留下了一段精彩的故事。

明代是中國(guó)修筑長(zhǎng)城的重要時(shí)期，內(nèi)邊墻是寧夏境內(nèi)明代長(zhǎng)城的組成部分。同心境內(nèi)長(zhǎng)城始筑于明代，《嘉靖固原州志》卷一載，弘治十七年（1504年），“鏟山挑溝”“未久坍塞”;嘉靖九年（1530年），“挖壕塹三十里五分……南面塹上筑墻高五尺”。

此段長(zhǎng)城俗稱下馬關(guān)長(zhǎng)城，又稱二邊、內(nèi)邊墻，自下馬關(guān)城東至老爺山頂，全長(zhǎng)15公里，墻體黃土夯筑而成，夯層厚10—20厘米。都是因地制宜、就地取材，大都采用挑挖寬大的深溝，在平地則用黃土夯筑墻體而成，境內(nèi)有三處城堡，或筑于烽火臺(tái)兩側(cè)，或筑于長(zhǎng)城二邊之外，與長(zhǎng)城、烽火臺(tái)一起構(gòu)成軍事防御體系。

如今，這里的長(zhǎng)城已然沒有史料上記載的那樣高大了，經(jīng)過600多年歲月的磨蝕，它們與大地的土黃色混為一體，有時(shí)甚至難以察覺它的存在。只有在天氣晴好時(shí)，陽(yáng)光的照射下，它帶著不多的暗影向遠(yuǎn)處伸去，才讓人猛然發(fā)現(xiàn)這就是大名鼎鼎的長(zhǎng)城。

除了羅山腳下的城堡與邊墻在提醒著人們這里曾有的悠悠歷史，更有似乎與羅山的不知名形成很大反差的顯貴人物曾在這里出現(xiàn)過。

明初時(shí)，朱元璋第十六子，慶王朱栴封寧封寧夏，但由于當(dāng)?shù)鼐謩?shì)不穩(wěn)定，為保護(hù)皇族，慶王遷居至羅山下的韋州，以此地作為明朝九邊防御體系中、西線的根據(jù)地。朱栴在寧夏生活的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)45年。在韋州古城和銀川市建有富麗堂皇的園林式王府。朱栴是歷史上惟一親自撰寫地方志的親王，著有寧夏第一部地方志著作《寧夏志》。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞，其大量文章詩(shī)詞是寧夏歷史文化的珍品。他死后就安葬在羅山腳下。

韋州歷史悠久，聞名遠(yuǎn)近，有一首詩(shī)曾概括了韋州古景迷人風(fēng)光：“羅山疊翠賽美蘭，韋州古城象只船。金頂塔身鋼鈴響，菩陀寺內(nèi)鬧嚷嚷。青龍山下馬踏井，雪玲山下暖骨泉。觀亭月夜浮水旋，鴛鴦二湖在城南?！逼渲械摹敖痦斔礓撯忢憽闭f的是如今位于韋州鎮(zhèn)古韋州城東南的康濟(jì)禪寺遺址上的康濟(jì)寺塔。

康濟(jì)寺塔建于西夏年間，塔高39.2米，外形呈八角形，十三級(jí)密檐式磚塔，曾兩次增修。其中公元1391年，朱栴看到康濟(jì)寺?lián)p毀嚴(yán)重，又在原寺基礎(chǔ)上修建了一座千佛殿，并將康濟(jì)寺塔原有九級(jí)浮屠塔增高四級(jí)，變成13層，塔高42.76米。后來(lái)，千佛寺毀于清朝同治年間，但寺毀塔存。1985年國(guó)家文物局撥款修繕康濟(jì)寺塔。修繕時(shí)在塔剎中發(fā)現(xiàn)了有漢文、西夏文的墨書題記磚塊，還發(fā)現(xiàn)了佛教、道教的銅質(zhì)像27尊，佛教、道教的經(jīng)卷等物品。

歲月蒼茫，歷史厚重。人類文明在羅山腳下不曾中斷，現(xiàn)今，它又散發(fā)出新的光芒。

過去，羅山孱弱的水源難以滋養(yǎng)四周大面積干涸的土地，周邊人們的不斷索取，更是讓羅山的生態(tài)不堪重負(fù)。中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)羅山的保護(hù)不斷加強(qiáng)，在這里首先成立自然保護(hù)區(qū)，2012年，又升級(jí)至國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，遷出保護(hù)區(qū)原有居民，減少人類活動(dòng)，羅山得以修養(yǎng)恢復(fù)。

同時(shí)，在羅山保護(hù)區(qū)外的大面積土地上，利用揚(yáng)黃工程解決水資源嚴(yán)重匱乏問題，在羅山西麓開發(fā)出寧夏最大的生態(tài)移民區(qū)——紅寺堡區(qū)。昔日的荒漠變成了30萬(wàn)生態(tài)移民百姓的美好家園，羅山和她山下的人家重新恢復(fù)了生機(jī)盎然。

羅山腳下，人們正在忙碌地采摘著枸杞、黃花菜，苜蓿地里多輛拖拉機(jī)并排飛馳收割著喜悅。羅山如今已不是從前的綠色孤島，從空中俯視，它被紅寺堡區(qū)連片的綠色環(huán)抱。因?yàn)檫@里的變化、這里的人，羅山不再深藏閨閣，更多的人知道了她的存在與美好。

（部分圖片為資料圖）