摘要：蘇州彈詞起源于16至17世紀的明末，有著鮮明的藝術風格和別具一格的地方特色。在蘇州彈詞的發(fā)展過程中，有三個有代表性的腔系?！靶酢瘪R如飛所創(chuàng)立的“馬調(diào)”在蘇州彈詞“三個腔系”中有著重要的價值。

關鍵詞：蘇州彈詞;馬調(diào);唱腔流派

一、蘇州彈詞中“馬調(diào)”的形成和發(fā)展

（一）“馬調(diào)”形成的歷史背景

彈詞流行于江南一帶，如蘇州、杭州、揚州和南京等地，在其流派中，蘇州彈詞影響最大?！榜R調(diào)”能夠形成是由多方面原因。第一，在清朝咸豐年間時，蘇州社會秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟文化繁榮，人們在滿足了日常需求的基礎上，有了更多的時間去滿足精神娛樂世界的需求和享受。第二，在清朝乾嘉年間，所誕生的“陳調(diào)”、“俞調(diào)”為其提供了經(jīng)驗。第三，清朝中葉，經(jīng)過蘇州彈詞的第一次興盛發(fā)展，大量的彈詞藝術家從事相關音樂娛樂活動，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，風格種類豐富多彩，不斷推陳出新。因此，“馬調(diào)”流派的形成最終應運而生。

（二）馬如飛對“馬調(diào)”發(fā)展的重要貢獻

馬如飛是“馬調(diào)”的首創(chuàng)人，被稱為《評彈小辭典》的“小書之王”。相傳馬如飛對蘇州彈詞 《珍珠塔》的改編、加工，對后世彈詞的影響極大。在《馬如飛與常熟》中也提到馬如飛對彈詞的改編，如“馬如飛作品長于敘事，即便是文字游戲類的開篇，也能巧妙地加以構思，在敘事中結(jié)合復字、嵌名等技巧，使開篇平添無窮趣味，表現(xiàn)力大為豐富。” 另外，馬如飛還花費了大量的時間收集和記載曲藝方面的從藝體會，在曲藝方面用不同的表現(xiàn)形式來表演，如薛調(diào)、琴調(diào)、小飛調(diào)等。通過馬如飛眾多弟子不斷傳唱，他們在“馬調(diào)”的基礎上，各自創(chuàng)新，有共性又有個性。

二、馬調(diào)唱腔流派的藝術特征

馬調(diào)風格質(zhì)樸無華，剛勁雄厚。因其早期唱腔近似吟誦詩文，所以又稱“文章調(diào)”。其藝術特征如下：

（一）伴奏特征

1.演出形式

演出形式分為單檔、雙檔和三檔。單檔為表演者手持三弦自彈自唱，三弦又稱“書弦”;雙檔一般用琵琶和三弦，時而自彈自唱時而相互伴奏;三檔加用樂器揚琴或者二胡，三人同臺演出。在《評彈通考》中所記載“書場分說書、攤簧兩種。說書有文武之別， 說文書者， 一人曰單檔， 二人為雙檔， 手彈三弦， 且說且唱， 所說大抵為《三笑》、《白蛇傳》、《玉蜻縫》等?！?/p>

2.伴奏樂器

琵琶是彈詞中必不可少的樂器。在《蘇州彈詞音樂之藝術特征探究》中所記載“在琵琶是我國歷史悠久的彈撥樂器， 它造型優(yōu)雅， 音色輕柔， 音域廣， 音量大， 音響效果豐富。早在清代， 琵琶已成為彈詞的主要伴奏樂器。”另外還有三弦、月琴、揚琴和二胡等。

（二）唱腔結(jié)構

1.風格特點

馬調(diào)最早被叫做“文章調(diào)”，即充滿了敘事性， 其敘述性的說唱形式形成了字多腔少、速度中等的特點。馬調(diào)通常采用真聲演唱，樸實無華無過多修飾。馬調(diào)唱疊句，歌詞通俗易懂，吸收了東鄉(xiāng)調(diào)音樂，開創(chuàng)了蘇州彈詞藝術的獨特風格。

2.句式特點

旋律起伏小， 有較多的重復音， 旋律多級進下行;音域較俞調(diào)狹窄， 其幅度不大，約十度上下;唱句的結(jié)構有較多的疊句。唱腔結(jié)構為上下句，喜用鳳點頭和疊句，唱腔自由，適于說唱大書。后來的沈薛調(diào)、周調(diào)、琴調(diào)都是這一腔系派生的。

三、結(jié)論

本文對馬調(diào)流派唱腔做了文獻的收集和分析，重點梳理了蘇州彈詞中馬調(diào)的發(fā)展，得出以下結(jié)論：

1.“陳調(diào)”、“俞調(diào)”為“馬調(diào)”的誕生提供了經(jīng)驗，而“馬調(diào)”的發(fā)展又帶動了薛調(diào)、琴調(diào)、小飛調(diào)等新調(diào)的發(fā)展。這些各派調(diào)式聲腔，有著各自的創(chuàng)新，有共性又有個性。

2.著名藝人馬如飛對馬調(diào)的發(fā)展有著巨大的貢獻。其改編的《珍珠塔》又創(chuàng)樸實無華、充滿了敘事性的馬調(diào)風格特色。其樸實豪放的唱腔對后來蘇州彈詞的唱調(diào)影響久遠。

3.馬調(diào)有旋律起伏小， 音域較俞調(diào)狹窄的特點， 唱句的結(jié)構有較多的疊句，喜用鳳點頭和疊句，其下句的“合尾”，唱腔自由，適于說唱大書。為后世的發(fā)展奠定了基礎，例如后來的沈薛調(diào)、周調(diào)、琴調(diào)都是這一腔系派生的。

總之，馬調(diào)作為蘇州彈詞的重要聲腔體系之一，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們更需要傳承和發(fā)展，對于傳統(tǒng)的文化精髓應該保護，只有在研究過去的藝術成就中不斷的革故鼎新。由于筆者自身對馬調(diào)的研究深度有限，文章中有不足之處還希望專家學者批判和指正。

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周朝慶 四川師范大學