李曉明

《九零后》海報(bào)

2021年5月首映的紀(jì)錄電影《九零后》，由16位平均年齡超過(guò)96歲的傳奇老人聯(lián)袂“出演”：許淵沖、楊振寧、楊苡、王希季、鄭哲敏、潘際鑾、巫寧坤、馬識(shí)途……這樣的“演員”陣容，可謂空前絕后。他們共同的身份是——西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)生。

“亡國(guó)滅種”之危

1935年，北平學(xué)生一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。當(dāng)時(shí)年輕人的心頭都像有一團(tuán)火在燃燒。

16歲的楊苡開(kāi)始給巴金寫信。她回憶道：“巴金的《家》跟我們家很像。我想走，像《家》里面的覺(jué)慧那樣出走，他老是叫我忍耐，所以我就很生氣。你們可以出走，怎么我就得忍耐?！?/p>

“我崇拜的人，除了我哥哥（楊憲益），當(dāng)然就是大李先生，巴金的哥哥，他是我的暗戀?！?00歲的楊苡性情率真，非常自然地說(shuō)出這句話，一股新時(shí)代自由女性的清風(fēng)撲面而來(lái)，卻又帶著歲月沉淀的醇厚與哀傷。

她深深懷念的大李先生，病逝于1945年。多年后她寫道：“好像曾有個(gè)人走進(jìn)我的心里，點(diǎn)亮一盞燈，但沒(méi)多久，又把它吹熄，掉頭走開(kāi)了！”

楊苡中學(xué)畢業(yè)后，被保送南開(kāi)大學(xué)。但在照完畢業(yè)照的第二天，盧溝橋事變爆發(fā)。沒(méi)多久，侵華日軍炸毀南開(kāi)大學(xué)。接著，北平、天津相繼陷落。

北大、清華、南開(kāi)的諸多師生，倉(cāng)皇之間奪路出城，暫避于長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。馮友蘭在國(guó)立西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文中將之與歷史上多次發(fā)生的外族入侵、“衣冠南渡”相提并論：“晉人南渡，其例一也;宋人南渡，其例二也;明人南渡，其例三也……吾人為第四次之南渡?！?/p>

彼時(shí)的悲痛與悵惘，是聯(lián)大學(xué)子的共同記憶。

那一年，楊振寧15歲。他后來(lái)在紀(jì)念鄧稼先的文章中寫道：“那是中華民族任人宰割的時(shí)代，是有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代?！?/p>

1937年11月，淞滬會(huì)戰(zhàn)打響3個(gè)月后，日本人攻陷上海，沿著京滬線往南京打。那一年，巫寧坤17歲。他就讀的揚(yáng)州中學(xué)奉命解散，校長(zhǎng)上臺(tái)宣布：“教師、學(xué)生各自回家?！?/p>

“大家都哭啊！”巫寧坤回憶起當(dāng)年的情境，抑制不住悲從中來(lái)，語(yǔ)不成聲，只能用枯槁的雙手，顫巍巍地試著和上節(jié)拍。“我們有個(gè)女同學(xué)，唱高音的女同學(xué)上臺(tái)去，唱當(dāng)時(shí)最流行的歌曲，‘我的家，在東北松花江上……”

此時(shí)，距離慘絕人寰的南京大屠殺，還有一個(gè)月。

戰(zhàn)火蔓延至江西九江。潘際鑾那一年10歲，看到滿街都是難民跟傷兵。他被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，所乘火車又遭遇日軍飛機(jī)掃射，火車司機(jī)停下來(lái)，讓人們趕快下車，疏散到附近的農(nóng)田里，趴在地上。

他回憶道：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我的影響太深刻了，每天都生活在死亡線上?！?h3>壯志不屈

1937年12月13日，南京淪陷。不久，日軍逼近武漢，長(zhǎng)沙告急。臨時(shí)大學(xué)開(kāi)學(xué)不過(guò)3個(gè)月，不得不再次撤退，這次的目的地是大后方昆明。有近300名學(xué)生沒(méi)有走，他們選擇參軍或以其他形式參與抗戰(zhàn)。

師生們兵分三路去往昆明，其中有兩路都需繞道境外，經(jīng)越南入滇，僅留一路體檢合格的350多位師生整編成湘黔滇步行團(tuán)，取道國(guó)內(nèi)撤退。有研究認(rèn)為，這么做是出于經(jīng)濟(jì)上的考慮;也有人認(rèn)為，這是為了中國(guó)大學(xué)的尊嚴(yán)，撤退雖然慘淡，但頗有威武不能屈的意味。帶隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)黃師岳中將做動(dòng)員講話時(shí)說(shuō)：“此次搬家，步行意義甚為重大，是為保存國(guó)粹，保留文化。”

“迢迢長(zhǎng)路去聯(lián)合大學(xué)，去我所知最好的大學(xué)。”歌聲響起，旋律是“一戰(zhàn)”時(shí)英軍廣泛傳唱的愛(ài)爾蘭民謠，語(yǔ)言學(xué)家趙元任用英文重新填詞，大家把一首思親懷鄉(xiāng)的民謠唱得蕩氣回腸，豪情更勝出幾分。

查良錚一路走一路念英文，有些學(xué)生沿途照相，有的收集民歌，學(xué)機(jī)械的觀察水車如何灌溉。有的看到貧困山區(qū)缺水少電，在三四年級(jí)時(shí)決定學(xué)習(xí)水利專業(yè)。這一路走去，歷時(shí)68天，跨越三省上千座村莊，跋涉3500多公里，也是一堂生動(dòng)的國(guó)情教育課。

考進(jìn)西南聯(lián)大，王希季選擇了機(jī)械學(xué)系：“那個(gè)時(shí)候，就是很單純地想工業(yè)報(bào)國(guó)，要打日本?！崩舷壬厥桩?dāng)年，語(yǔ)氣中透著決絕。

楊振寧和鄧稼先在聯(lián)大親如兄弟，聯(lián)大同學(xué)回憶，二人常在一起念古詩(shī)，其中就有唐代李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，寄托了凄惻悲憤之情。

《九零后》劇照

每逢亂世，多難殷憂之際，人們往往從歷史和傳統(tǒng)文化中尋找精神力量。聯(lián)大學(xué)生、歷史學(xué)家何兆武先生認(rèn)為，“這給了我們一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)人性的幽深。那在幾千年的中國(guó)歷史中形成的人性，以最濃縮的形式在最短的時(shí)間內(nèi)迸發(fā)出來(lái)”——“衣冠南渡”的歷史文化意象，家國(guó)瀕臨危亡的巨大心靈沖擊，滌蕩生發(fā)出聯(lián)大師生們實(shí)踐道德理想、堅(jiān)守文化人格的深宏境界。

馮友蘭在國(guó)立西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文中對(duì)此有一句話的解讀：“聯(lián)合大學(xué)初定校歌，其辭始嘆南遷流離之苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最后勝利之期望?！?/p>

穆旦有句詩(shī)：“我們明亮的血里奔流著勇敢?！甭?lián)大的這批年輕人，他們的勇敢并不僅僅是匹夫之勇，更有捐軀棄身的德性之勇。

中興業(yè)，須人杰

許淵沖回憶，在聯(lián)大讀書時(shí)，有一半時(shí)間是在跑警報(bào)。日軍不時(shí)空襲昆明，師生們四散躲避，是謂跑警報(bào)。做過(guò)清華大學(xué)國(guó)文系主任的劉文典教授當(dāng)時(shí)有一句名言：“我跑警報(bào)是為了保存國(guó)粹，你跑是為了什么呢？”

真可謂逃命路上的靈魂之問(wèn)：你的生命有什么價(jià)值？

聯(lián)大學(xué)子各有各的回答。有的投筆從戎，浴血沙場(chǎng);有的讀書救國(guó)，賡續(xù)文脈。

國(guó)立西南聯(lián)大紀(jì)念碑上刻有834位從軍的學(xué)生名單。

有的戰(zhàn)死，如繆弘。父親繆斌投日加入汪偽政府，繆弘攜弟繆中逃離家庭，同時(shí)考入西南聯(lián)大，同時(shí)報(bào)名參軍，赴戰(zhàn)之心決絕。同學(xué)回憶，他有為國(guó)犧牲的決心。1945年7月底，在一次攻打機(jī)場(chǎng)的戰(zhàn)斗中，同行的美國(guó)兵怕死退了下來(lái)，作為翻譯官的繆弘?yún)s和士兵們一起沖鋒，不幸陣亡。11天后，日本投降。

有的九死一生，如查良錚，他的筆名是穆旦。在聯(lián)大讀書時(shí)，他已有詩(shī)名。同學(xué)回憶他外表沉靜，時(shí)常笑瞇瞇，有一對(duì)淺淺的酒窩，可是能感覺(jué)到他內(nèi)心深處燃燒著一簇烈火。1942年，他投筆從戎，參加中國(guó)遠(yuǎn)征軍，隨杜聿明的軍隊(duì)前往緬甸戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯，后被迫退入野人山，亡命熱帶雨林。

王佐良在《一個(gè)中國(guó)詩(shī)人》中這樣寫穆旦：“那是1942年的緬甸撤退。他從事自殺性的殿后戰(zhàn)。日本人窮追，他的馬倒了地，傳令兵死了。不知多少天，他被死去戰(zhàn)友直瞪的眼睛追趕著。在熱帶的豪雨里，他的腿腫了，疲倦得從來(lái)沒(méi)有想到人能夠這樣疲倦，放逐在時(shí)間——幾乎還有空間——之外。胡康河谷的森林里，陰暗和死寂一天比一天沉重，更不能支持了，帶著一種致命性的痢疾，讓螞蟥和大得可怕的蚊子咬著，而在這一切之上，是讓人發(fā)瘋的饑餓，他曾經(jīng)一次斷糧達(dá)8日之久。但是這個(gè)24歲的年輕人在5個(gè)月的失蹤之后，結(jié)果是拖著他的身體到達(dá)印度……”

還有的，一心問(wèn)學(xué)，各擅其才。那個(gè)時(shí)代，正如聯(lián)大校歌里寫的，“中興業(yè)，須人杰”。

楊振寧曾回顧：“當(dāng)年在聯(lián)大學(xué)習(xí)，老師和我們這些學(xué)生，就是帶著一股勁兒講課和學(xué)習(xí)的，那就是，我們不想讓日本人把我們的文脈斷了！”

吳大猷回憶聯(lián)大時(shí)期的李政道，感覺(jué)有些不可思議：“他求知心切，簡(jiǎn)直到了奇怪的程度。”殊不知，學(xué)習(xí)之于李政道，是生命存在的意義。

在入聯(lián)大之前，李政道迫于戰(zhàn)亂，中學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)。1941年自最后淪陷的上海英法租界逃亡時(shí)，他年僅15歲，兵荒馬亂中只得隨難民流亡，一路貧病交加，身無(wú)分文，卻在贛南的一座圖書館中，因自學(xué)一套大學(xué)物理教材而頓悟生命的價(jià)值。

李政道讀到薩本棟所著《普通物理學(xué)》中講牛頓力學(xué)的部分時(shí)，非常新奇：原來(lái)這個(gè)復(fù)雜的天地間居然有可以普適的定律！由此，他踏進(jìn)了物理學(xué)的殿堂。

“活著有什么意思，人為什么活？”李政道在歷史紀(jì)錄片《到大后方去》中，面對(duì)鏡頭說(shuō)：“在贛州那段孤獨(dú)無(wú)助的歲月，在敵機(jī)轟炸之下的逃難路上，環(huán)境再危險(xiǎn)、再艱苦，還是想辦法要鼓勵(lì)自己生存下去。怎么鼓勵(lì)自己呢？每一個(gè)人都有生存的意義。都是生命，可我跟螞蟻不一樣，我可以了解這個(gè)宇宙是怎么演變的，世界萬(wàn)物遵循什么規(guī)律，而螞蟻不能?！?/p>

艱難困苦，玉汝于成。

聯(lián)大最終孕育了8位未來(lái)的“兩彈一星”元?jiǎng)住?2位院士、2位諾貝爾獎(jiǎng)得主、5位國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者，還有100多位名滿天下的人文大師。短短8年的存續(xù)時(shí)間，聯(lián)大培養(yǎng)出如此多的杰出人才，無(wú)疑具有深刻的教育史、精神史和文化史的研究?jī)r(jià)值。

純粹人格之美

馬識(shí)途先生在攝制組拍攝完成后，專門給西南聯(lián)大博物館的一位學(xué)生寫了幾句話，他說(shuō)：“年輕是一筆財(cái)富，可是它也可能成為你的負(fù)擔(dān)，就要看你怎么生活?！?/p>

聯(lián)大的學(xué)生們無(wú)不是認(rèn)真生活的人。那時(shí)候的學(xué)生，可以徒步3500里，去上一所最好的大學(xué);可以穿越一座城去聽(tīng)聞一多的講授;可以激揚(yáng)文字，暢言科學(xué)與民主，“違千夫之諾諾，作一士之諤諤”;可以淡然于20世紀(jì)50年代經(jīng)濟(jì)繁榮、消費(fèi)橫行的美式生活誘惑中，劈波斬浪，回到百?gòu)U待興的中國(guó)，各盡其力……他們，莫不懷著“做人杰”的夢(mèng)和強(qiáng)烈的信念感，尋找中國(guó)未來(lái)的出路。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，要想找到生命的意義，就必須確立自己的終極目標(biāo)并明確其相應(yīng)的價(jià)值。知識(shí)本身固然是偉大的，然而奮斗的價(jià)值無(wú)法從它那里獲得證明。

《九零后》中，最打動(dòng)我的莫過(guò)于一個(gè)詞：pure（純粹）。

同學(xué)講述：“鄧稼先贊賞一個(gè)人或一種行為，用的就是pure。誰(shuí)的思想純潔、境界高尚，他就說(shuō)這個(gè)人真pure。他的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，既用來(lái)評(píng)價(jià)別人，也用來(lái)要求自己，以致同學(xué)們干脆就叫他pure。這個(gè)外號(hào)是對(duì)他的特點(diǎn)與本質(zhì)再恰當(dāng)不過(guò)的寫照，他真好像是一個(gè)透明的人?！?/p>

在水深火熱、家國(guó)劇變的20世紀(jì)30年代，一代年輕人因緣際會(huì)，他們上下求索，無(wú)問(wèn)西東，師從20世紀(jì)中國(guó)自然科學(xué)和人文科學(xué)一流的學(xué)者，身心皆經(jīng)歷動(dòng)心忍性的鍛造，因此淬火而升華，最終化為一種純粹的人格，才有了穿透時(shí)光，動(dòng)人心魄的美。

（土 豆摘自微信公眾號(hào)“知識(shí)分子”）