常遠(yuǎn)

二胡屬于我國非常古老的一種民族藝術(shù)，在長時(shí)間的發(fā)展過程當(dāng)中，二胡藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出民族性的特征，二胡藝術(shù)的創(chuàng)作以及表演都達(dá)到了很好的水平，通過讓觀眾傾聽二胡能夠更好地感受到二胡作品所表達(dá)出來的思想感情，滿足人們對于二胡藝術(shù)的需求，但是在二胡藝術(shù)發(fā)展的過程當(dāng)中，由于缺少創(chuàng)新思維，因此二胡藝術(shù)的創(chuàng)新作品比較少。為了能夠更好地學(xué)習(xí)二胡，宣傳二胡藝術(shù)，需要在促進(jìn)二胡藝術(shù)發(fā)展的過程當(dāng)中始終樹立民族自信心，更好地展示出二胡藝術(shù)的民族性特征。

一、二胡的發(fā)展概述

在長時(shí)間的發(fā)展過程當(dāng)中，二胡逐漸在我國流傳下來，屬于一種流傳非常廣泛的民族拉弦樂器，在長時(shí)間的發(fā)展過程當(dāng)中，二胡藝術(shù)得到了不斷的演變，逐漸發(fā)展成為具有強(qiáng)大的音樂表現(xiàn)能力和濃郁的民族音樂風(fēng)格的獨(dú)特樂器。經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展歷史，與其他的主要樂器相比，弦樂器的發(fā)展速度比較緩慢，直到近代引入了西方音樂，我國音樂家逐漸注重對傳統(tǒng)的音樂作品進(jìn)行收集以及整理，將西方音樂與中國音樂結(jié)合在一起，促進(jìn)音樂作品的改革以及創(chuàng)新，比如劉天華會(huì)改革二胡的定弦以及演奏技巧，劉天華主要使用的是細(xì)弦二胡，也被稱為主音胡琴，由于劉天華對二胡的定弦以及演奏技巧作出了極大的改變，從而使得二胡深受越來越多人們的喜愛以及關(guān)注，促進(jìn)了二胡藝術(shù)的廣泛傳播。不同的二胡由于在弦的粗細(xì)以及定弦方面都具有各自的特色，因此在對二胡藝術(shù)進(jìn)行改革以及創(chuàng)新的時(shí)候，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，在改革以及創(chuàng)新二胡藝術(shù)的時(shí)候，不僅需要更好地保護(hù)我國傳統(tǒng)的二胡文化，同時(shí)，還需要借鑒西方優(yōu)秀的音樂技巧，從而讓二胡的音樂作品展現(xiàn)出更強(qiáng)大的魅力，讓二胡藝術(shù)得到了廣泛的發(fā)展，幫助人們在傾聽二胡音樂作品的時(shí)候，能夠更好地感受到作者所要表達(dá)的思想感情，促進(jìn)二胡藝術(shù)的廣泛傳播[1]。

二、二胡自身所體現(xiàn)出的民族性特征

在促進(jìn)二胡藝術(shù)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，需要注重把握二胡自身所要體現(xiàn)出來的民族性特征。在西方演奏樂器當(dāng)中，小提琴與二胡就有較強(qiáng)的相似之處，也有一定的差別，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面[2]。首先是音色方面，由于小提琴發(fā)展的時(shí)間比較早，因此在廣大音樂師的幫助下早就實(shí)現(xiàn)了自身的標(biāo)準(zhǔn)以及統(tǒng)一，小提琴主要是將音樂作為一種非常抽象的形式，因此為了能夠更好地展現(xiàn)音樂作品，在演奏小提琴的時(shí)候，需要保證小提琴的音色要遠(yuǎn)離人聲和靠近器聲，但是二胡與小提琴的演奏具有極大的差別，在二胡演奏的時(shí)候，演奏者更加側(cè)重于展現(xiàn)自己的演奏手法，很難去探索演奏時(shí)作品的內(nèi)涵以及演奏體系，因此使得二胡的音色更與人聲相互接近[3]。第二個(gè)差別是加工材料。盡管二胡和小提琴的制作材料是一樣的，但是小提琴需要進(jìn)行后期刷漆，在刷漆的過程中會(huì)對環(huán)境帶來一定的污染，在制作二胡的時(shí)候不使用刷漆工藝，能夠更好地展現(xiàn)出尊重大自然，維護(hù)大自然的理念，有效地體現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想[4]。第三個(gè)差別是構(gòu)造結(jié)構(gòu)，我國的音樂文化主要是將流動(dòng)的線條作為基本的造型手段，在創(chuàng)作音樂作品的時(shí)候，需要重視體現(xiàn)出音樂作品自身的節(jié)律感以及深邃感，為了能夠讓二胡藝術(shù)能夠更好地展現(xiàn)出自己的思想感情，表達(dá)思想內(nèi)容，需要在創(chuàng)作二胡藝術(shù)的時(shí)候，采用曲調(diào)單線化的手段，促進(jìn)二胡藝術(shù)的不斷傳播[5]。

三、二胡藝術(shù)體現(xiàn)出來的民族性特征

二胡藝術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中會(huì)逐漸呈現(xiàn)出民族性的特征，能夠幫助人們更好地了解二胡藝術(shù)發(fā)展歷史，同時(shí)也能夠幫助人們更好地了解二胡音樂作品所描繪的情形，讓人們感受到音樂作品中所蘊(yùn)含的思想感情，形成情感上的共鳴，幫助人們在創(chuàng)作二胡音樂作品的時(shí)候，能夠堅(jiān)持民族自信與西方文化進(jìn)行有效的結(jié)合。下面具體講述二胡藝術(shù)體現(xiàn)出來的民族性特征。

（一）在樂曲結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出來的民族性特征

在樂器結(jié)構(gòu)方面，二胡藝術(shù)呈現(xiàn)出比較明顯的民族性特征，通過在樂器結(jié)構(gòu)上把握二胡藝術(shù)的民族性特征能夠更好地理解二胡藝術(shù)，掌握并且使用二胡技巧，促進(jìn)二胡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，樂曲結(jié)構(gòu)不僅僅是指西方音樂的曲式結(jié)構(gòu)，兩者具有比較大的區(qū)別，二胡的樂曲結(jié)構(gòu)是由我國悠久的音樂歷史傳統(tǒng)所決定的，由于在長時(shí)間的發(fā)展過程中，我國的傳統(tǒng)音樂會(huì)逐漸地具有寓情于景以及以景生情的特征，在進(jìn)行音樂作品表達(dá)的時(shí)候，一般會(huì)將音樂與大自然相互融合，從而讓音樂作品更加輕松歡快，而西方音樂和我國傳統(tǒng)音樂具有比較大的區(qū)別，西方音樂和我國比較松散的音樂結(jié)構(gòu)相比更加嚴(yán)謹(jǐn)，并且我國傳統(tǒng)音樂由于是在統(tǒng)一的環(huán)境下發(fā)展而來的，因此具有比較明顯的整體性特征，而西方更傾向于結(jié)構(gòu)的對比以及對稱，因此在長時(shí)間的發(fā)展過程中，二胡逐漸形成我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族樂器之一，并且二胡藝術(shù)能夠清晰地體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化統(tǒng)一以及逐漸改變的民族性特征。

（二）在樂器旋律發(fā)展手法上體現(xiàn)出明顯的二胡民族性特征

隨著二胡藝術(shù)的不斷發(fā)展，我國的樂曲旋律發(fā)展手法呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，大部分傳統(tǒng)的樂器旋律發(fā)展手法能夠在樂曲的創(chuàng)作譜寫以及演奏等整個(gè)過程當(dāng)中發(fā)揮極其有效的作用。通過使用變奏、承遞以及展衍三種手法能夠讓樂曲的創(chuàng)作以及譜寫更加具有民族特色，一般而言，在樂曲旋轉(zhuǎn)發(fā)展手法上都會(huì)將某一特定的音樂材料作為基礎(chǔ)，利用不同的手法對音樂作品進(jìn)行多角度的展現(xiàn)，在二胡藝術(shù)發(fā)展的過程當(dāng)中，也應(yīng)用了樂曲旋轉(zhuǎn)發(fā)展的手法，從而有效地體現(xiàn)出二胡音樂作品本身的民族性特征，大大地促進(jìn)二胡音樂的進(jìn)一步發(fā)展，幫助人們能夠更好地理解二胡音樂作品的思想內(nèi)涵，與二胡音樂作品形成情感上的共鳴。

（三）在音樂作品的宏觀結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出明顯的民族性特征

音樂的形成會(huì)受到多種因素的影響，在音樂發(fā)展的過程當(dāng)中會(huì)受到民族的發(fā)展歷史地域特點(diǎn)等多種因素的影響，在多種因素的影響之下，音樂作品會(huì)逐漸呈現(xiàn)出民族性的特征。對于民族音樂而言，在民族音樂發(fā)展的過程當(dāng)中，會(huì)受到本民族的生活方式，思想觀念以及語言習(xí)慣等各個(gè)方面的影響，無論是創(chuàng)作音樂作品還是演奏音樂作品，都能夠間接地表達(dá)出音樂作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特民族文化。我國擁有非常多的樂器，二胡屬于中國傳統(tǒng)樂器的代表，屬于中華民族音樂的重要組成部分。二胡文化在發(fā)展的過程中會(huì)受到多種因素的影響，因此使得二胡的樂器結(jié)構(gòu)節(jié)奏以及旋律展現(xiàn)的手法都具有各自鮮明的民族性特征，因此人們通過研究二胡作品能夠更好地了解二胡音樂作品中所蘊(yùn)含的古代人民的風(fēng)土人情和生產(chǎn)狀況等等。

四、對我國二胡作品創(chuàng)作的一些思考

二胡屬于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族樂器，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方音樂文化逐漸傳入我國，逐漸地與我國的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行融合，為了能夠保證體現(xiàn)二胡音樂作品中的民族性特征，促進(jìn)二胡音樂的進(jìn)一步發(fā)展，便需要在創(chuàng)作二胡音樂作品的時(shí)候要始終樹立民族自信心，更好地傳承以及發(fā)展我國的優(yōu)秀的二胡藝術(shù)。首先需要始終堅(jiān)持傳統(tǒng)借鑒西方的原則，在創(chuàng)作二胡音樂作品的時(shí)候，需要注重繼承和發(fā)展二胡藝術(shù)之間的關(guān)系，在創(chuàng)造二胡藝術(shù)作品的時(shí)候，應(yīng)該要在先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，不斷地深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)二胡藝術(shù)，讓二胡藝術(shù)的發(fā)展能夠展示出更大的魅力。同時(shí)還需要吸納西方音樂的創(chuàng)作手法。西方和東方的音樂創(chuàng)作手法具有各自的優(yōu)點(diǎn)，在促進(jìn)二胡音樂作品創(chuàng)新的時(shí)候，可以將西方以及東方音樂手法相互結(jié)合，讓所創(chuàng)作的二胡音樂作品，不僅僅擁有東方含蓄之美，同時(shí)還需要有西方音樂作品的宏大之美，從而不斷地提高人們的二胡音樂作品創(chuàng)作水平，更好地挖掘二胡的巨大表現(xiàn)能力，除此之外在發(fā)展我國二胡音樂作品的時(shí)候，要始終堅(jiān)持創(chuàng)造與表演的相互結(jié)合。在我國音樂長期發(fā)展的過程當(dāng)中，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的二胡演奏家，優(yōu)秀的二胡演奏家不僅僅熟悉二胡音樂的技巧，同時(shí)還深刻把握了二胡音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。優(yōu)秀的二胡演奏家會(huì)將傳統(tǒng)音樂和具有獨(dú)特地域風(fēng)格的民族音樂進(jìn)行改編以及創(chuàng)作，讓民族音樂展現(xiàn)出更具明顯的特色，從而提高二胡音樂作品的數(shù)量以及水平，最后需要采用各種方法挖掘二胡的音樂表現(xiàn)能力，讓二胡的音樂作品更加具有感染力，題材更加廣泛，不斷創(chuàng)作出表現(xiàn)新生活以及新思想的作品，同時(shí)，也會(huì)對西方音樂的專業(yè)作曲家進(jìn)行啟發(fā)，讓作曲家在作曲的時(shí)候能夠從不同的角度出發(fā)，從而促進(jìn)二胡音樂作品的進(jìn)一步發(fā)展。

五、結(jié)束語

作為我國一種非常典型的民族傳統(tǒng)樂器，在發(fā)展二胡音樂作品的時(shí)候，需要樹立民族自信心，要清楚地認(rèn)識到二胡音樂作品在發(fā)展過程當(dāng)中所面臨的問題，并且取長補(bǔ)短，與西方優(yōu)秀的音樂作品進(jìn)行融合，更好地體現(xiàn)二胡作品的民族性特征，給人們帶來更好的音樂享受。