曹天潤(rùn) 樂(lè)樹(shù)威 陳紹禹

（中國(guó)計(jì)量大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，浙江 杭州 310018）

校園文化是學(xué)校在成立與發(fā)展過(guò)程中所形成的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，而大學(xué)校園是校園文化的一種載體，具有體現(xiàn)本校文化的特殊作用。每所學(xué)校都具有自己獨(dú)特的校園文化，但其往往在校園公共設(shè)施上體現(xiàn)不明顯，導(dǎo)致不同學(xué)校間如公共座椅、導(dǎo)視等公共設(shè)施缺少特色、千篇一律。如何使校園設(shè)施充分與學(xué)校的特色文化相結(jié)合對(duì)于規(guī)劃并改造校園公共設(shè)施，最大化體現(xiàn)校園公共設(shè)施的價(jià)值，凝聚師生情感、增強(qiáng)師生體驗(yàn)等方面具有重要意義。

1 校園特色元素的提取

計(jì)量大學(xué)以計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量等為特色，堅(jiān)持“計(jì)量立校、標(biāo)準(zhǔn)立人、質(zhì)量立業(yè)”的理念，所以“計(jì)量”文化是其精神內(nèi)核，貫徹始終。

1）可提取的造型：“準(zhǔn)”定平直，“繩”測(cè)長(zhǎng)短，“規(guī)”畫(huà)圓，“矩”畫(huà)方……計(jì)量的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到原始社會(huì)末期。在計(jì)量發(fā)展的過(guò)程中，一些器具被創(chuàng)造出來(lái)并被賦予了特殊的意義，成為計(jì)量的載體，例如用秤與權(quán)來(lái)衡量物體質(zhì)量，用圭表度量日影長(zhǎng)度等。這些器具的造型可以為我們的設(shè)計(jì)提供思路上的借鑒。

2）相關(guān)的量：與計(jì)量相關(guān)的量有質(zhì)量、溫度、壓力等。這些量在調(diào)研分析時(shí)可以用數(shù)字的方式直觀展示校園設(shè)施在被使用者使用時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律與特征，也可以幫助我們定性或定量分析事物。通過(guò)設(shè)計(jì)這些量也可以在校園設(shè)施中展現(xiàn)出來(lái)，使之與設(shè)施使用者的行為產(chǎn)生互動(dòng)，增添趣味性。

3）計(jì)量的校園精神：計(jì)量的精神在校園中的體現(xiàn)就是理性與嚴(yán)謹(jǐn)，它貫徹在師生的學(xué)習(xí)與工作中，引導(dǎo)我們做事精益求精，以需求為導(dǎo)向，人盡其才，物盡其用。

2 設(shè)計(jì)調(diào)研

1）整體概況：校園內(nèi)包括導(dǎo)視設(shè)施、休息設(shè)施等在內(nèi)的校園設(shè)施配置較為齊全，可以滿(mǎn)足師生正常的工作與學(xué)習(xí)的基本需求。一些設(shè)施如阻車(chē)石采用了計(jì)量中“權(quán)”的形象，很好地將古代計(jì)量器具形象與實(shí)用功能進(jìn)行了結(jié)合，但大部分設(shè)施目前并未很好體現(xiàn)出“計(jì)量”特色，缺乏對(duì)校園文化的針對(duì)性、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。

2）針對(duì)垃圾桶的調(diào)研。不同位置的垃圾桶使用情況有較大的變化：教學(xué)樓內(nèi)的垃圾桶內(nèi)主要為食物包裝垃圾，偶爾也有活動(dòng)使用的大量物料垃圾；而路邊的垃圾桶情況則由保潔人員投放垃圾較多。垃圾桶在不同地點(diǎn)投放的數(shù)量、清空頻率的高低都有不同的要求。清理不及時(shí)會(huì)阻礙師生扔?xùn)|西需求的實(shí)現(xiàn)，相反，如果清理的過(guò)于頻繁，會(huì)耗費(fèi)不必要的時(shí)間與經(jīng)濟(jì)成本，這與人盡其才，物盡其用的精神相違背。同時(shí)通過(guò)調(diào)研，還發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的垃圾桶種類(lèi)繁多、樣式普通的問(wèn)題。

3）針對(duì)湖邊座椅的調(diào)研。在校內(nèi)湖邊的座椅是師生使用需求較高的設(shè)施，通常大家會(huì)坐在上面聊天休息、讀書(shū)、看風(fēng)景等。通過(guò)訪(fǎng)談與問(wèn)卷的方式，部分受訪(fǎng)者提出了傍晚使用座椅時(shí)由于距離較遠(yuǎn)不能判斷出座椅是否被使用的問(wèn)題。

由于受美觀與社交距離因素的影響，座椅不能排列的過(guò)于緊密。所以在數(shù)量有限的前提下，豐富使用功能，增強(qiáng)互動(dòng)性，融入“計(jì)量”元素，解決使用者提出的問(wèn)題，提高使用者的體驗(yàn)感是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

3 設(shè)計(jì)實(shí)踐

1）校園垃圾桶設(shè)計(jì)實(shí)踐。根據(jù)以上調(diào)研情況，為了便于師生使用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)資源的合理化配置我們需要一個(gè)可以直觀反映桶內(nèi)剩余容量與重量的設(shè)計(jì)，因此提出以下改進(jìn)方案（如圖1所示）：桶的造型上可根據(jù) “天平”與“權(quán)”等形狀作為造型基礎(chǔ)，在側(cè)邊設(shè)計(jì)一條透明帶，輔助判斷桶內(nèi)容量。通過(guò)增加彈簧，利用“測(cè)力計(jì)”的原理把桶的固定式改為活動(dòng)式，并在靠板上設(shè)置用不同顏色標(biāo)明刻度值的刻度板。

圖1 垃圾桶設(shè)計(jì)圖

通過(guò)改造，桶內(nèi)重量變化會(huì)引起桶位置的上下變化，正常情況下在遠(yuǎn)處也可通過(guò)桶的位置高低判斷出是否該清理垃圾。位置變化也會(huì)體現(xiàn)在刻度板上：如果重量在合理的范圍內(nèi)，所表示的刻度是綠顏色的值，如果在需要清理的范圍內(nèi)，桶的下降使其露出紅顏色的值，這樣對(duì)行為給予反饋，體現(xiàn)了計(jì)量的特征、也提高了設(shè)施趣味性。

2）湖邊座椅設(shè)計(jì)實(shí)踐。本設(shè)施設(shè)計(jì)以反映計(jì)量造型與計(jì)量的方式為導(dǎo)向，在外觀上提取了古代“圭表”的造型特征，與“計(jì)量”文化相協(xié)調(diào)。同時(shí)利用色溫色調(diào)會(huì)直接或間接的影響使用者在該環(huán)境內(nèi)的感受（如人在暖色調(diào)的環(huán)境下會(huì)感覺(jué)到溫暖，在冷色調(diào)的環(huán)境下會(huì)感覺(jué)到清涼），對(duì)“圭”的部分加以改造，使其變?yōu)橐槐K可控制開(kāi)關(guān)的燈（如圖2所示）。

圖2 湖邊座椅設(shè)計(jì)圖

在“溫度”的應(yīng)用上，可以借助溫度傳感器來(lái)感應(yīng)環(huán)境的溫度來(lái)調(diào)節(jié)色溫，在夏天時(shí)燈光為冷色調(diào)，冬天時(shí)燈光為暖色調(diào)；在“壓力”的應(yīng)用上，可以借助壓力傳感器實(shí)現(xiàn)夜晚無(wú)人使用時(shí)坐面下部發(fā)光，從而點(diǎn)綴環(huán)境；有人使用時(shí)，燈光熄滅。這樣既可以讓人在遠(yuǎn)處即可對(duì)座椅的使用狀態(tài)做出判斷，又保證了此環(huán)境下的使用者不希望被打攪的心理。

此外，針對(duì)校園照明系統(tǒng)與導(dǎo)視系統(tǒng)缺乏學(xué)校特色，我們結(jié)合“權(quán)”、“尺”、“繩結(jié)”等古代計(jì)量方式，也設(shè)計(jì)了能夠體現(xiàn)計(jì)量大學(xué)特色的校園設(shè)施，增添了計(jì)量大學(xué)的文化氣息。

4 總結(jié)

本論文對(duì)于中國(guó)計(jì)量大學(xué)的校園設(shè)施的改進(jìn)設(shè)計(jì)研究探索，不僅通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)了校園內(nèi)設(shè)施的使用問(wèn)題，也通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐滿(mǎn)足了師生的一些功能需求。在此前提下，校園設(shè)施的景觀性與文化性也得到了增強(qiáng)，具有良好的景觀效果，體現(xiàn)了特定的文化特征，提升了設(shè)施使用者的體驗(yàn)感。同時(shí)這些設(shè)施與所在場(chǎng)地環(huán)境相協(xié)調(diào)，設(shè)施之間也互相呼應(yīng)，形成協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。這對(duì)如何提取校園特色文化元素，并使之與校園設(shè)施設(shè)計(jì)相融合，烘托校園特色文化氛圍提供了設(shè)計(jì)方法，具有重要的參考價(jià)值。