□尤曼玉

（上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院 上海 200040）

公共空間是社會內(nèi)部業(yè)已存在著的一些具有某種公共性且以特定空間相對固定下來的社會關(guān)聯(lián)形式和人際交往結(jié)構(gòu)方式[1]。脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興給鄉(xiāng)村公共空間帶來了諸多變化。鄉(xiāng)村的公共空間和村民的公共生活有緊密聯(lián)系，日常性公共空間是鄉(xiāng)村生活的主體。李小云和孫麗（2007）[2]將村落公共空間分為與村民日常生活相關(guān)的生活類公共空間、村民進(jìn)行休閑娛樂的休閑型公共空間、由紅白喜事等具體事件而產(chǎn)生的事件型公共空間、政府扶貧項(xiàng)目等項(xiàng)目型空間、村民自發(fā)組織進(jìn)行活動(dòng)的組織型活動(dòng)空間5 種。

s 村位于安徽省宿州市泗縣。結(jié)合s 村的特點(diǎn)，研究范圍主要是李小云和孫麗（2007）劃分的5 類公共空間的前3 類。采用訪談法和觀察法，探析s 村鄉(xiāng)村公共生活的衰落及其原因，為培育多元化鄉(xiāng)村公共空間和豐富鄉(xiāng)村公共生活提供參考。

1 承載公共生活的主要場景

1.1 生活型公共空間

1.1.1 小賣部門口的交談

s 村小賣部開在兩個(gè)鄰近村莊的中間，小賣部門外是進(jìn)村的主干道。小賣部常會自發(fā)聚集很多村民。村里的老人會在小賣部門口下棋，很多帶孩子的村民會聚集在空地上。隨著小賣部業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，從單一的購買生活用品，到2005 年開設(shè)代收水電費(fèi)、手機(jī)話費(fèi)充值、代收快遞等服務(wù)，小賣部逐漸成為村民公共生活不可或缺的一部分。

1.1.2 直接消費(fèi)各自生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品

大部分村莊在不同程度上形成自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，村民直接消費(fèi)農(nóng)產(chǎn)品的一部分[3]。s 村也有農(nóng)產(chǎn)品自產(chǎn)自銷現(xiàn)象。除夕前，村里養(yǎng)的豬、牛、羊會進(jìn)行宰殺，而分銷地點(diǎn)是村民聚集談話的重要場合。除了肉類產(chǎn)品按照時(shí)節(jié)銷售外，冬季時(shí)，村民會到固定的兩家紅薯種植戶購買紅薯。一個(gè)培育辣椒苗的村民說，“鄉(xiāng)鄰拔個(gè)二三十棵去家種，有的人不好意思白拔苗，還買點(diǎn)水果麥片啥的”。除了直接的錢貨交換，也有象征性的物物交換，重要的是雙方在溝通過程中所達(dá)成的共識。

1.1.3 租借農(nóng)具和工具的交談

因生活和耕作的需求而借用農(nóng)具和工具是s 村的常見場景，借用物品從鐮刀、簸箕到拖拉機(jī)等，例如蓋房子時(shí)會到村里磚瓦匠家借腳手架、泥兜等。村里一個(gè)擅長噴油漆的村民說：“來我家借梯子、扳手的都有，還有借人的呢。一般相處得好或者關(guān)系比較近的，哪有說收錢的，鄰里之間借點(diǎn)東西太正常了?！?/p>

1.2 休閑型公共空間

1.2.1 村口、路口的交談

對于村民來說，播放露天電影是一場大型聚會，放映位置通常選在兩個(gè)莊子的中間位置。電影放映前，小孩子多聚在一起玩鬧，村民則交談上一季收成、這一季的播種安排以及新鮮事。不播放電影時(shí)，播放電影的小橋頭也是村民聚集的場合。小橋兩邊低矮的水泥欄桿被當(dāng)作長椅。村民農(nóng)閑或工作之后聚在這里聊天，經(jīng)過的人也會根據(jù)話題隨時(shí)加入。一位村民回憶說，“快到吃飯的時(shí)候，你就能聽見任哪（到處）喊孩子爸可來家吃飯的？那些人都得喊好幾遍才回去”。由此可見人們對這種橋頭交談的癡迷。

1.2.2 田間地頭的交談

s 村主要分成兩個(gè)部分，靠近公路的地方是較集中的居住區(qū)，居住區(qū)后是田地。因?yàn)樽≌屯恋丶?，在播種、除草和收獲時(shí)，村民可以結(jié)伴勞作。在干活間歇，村民可以坐在地頭聊天打趣。有村民回憶說：“那晚下湖都好幾個(gè)人一起，都是熟人，干得快的還會搭把手，一坰到頭了坐一起拉拉呱（聊天）?！?/p>

夏季多雨時(shí)，作物成熟晚的農(nóng)戶需要搶收作物。這種關(guān)鍵時(shí)刻是否有人幫忙，取決于平時(shí)的親疏關(guān)系，有賴于公共生活中對鄉(xiāng)鄰關(guān)系的維護(hù)。

1.2.3 事件型公共空間

在農(nóng)村，紅白喜事是很重要的儀式。以喪葬為例，s 村有人去世時(shí)，首先要通知親戚、朋友。在正式的葬禮之前，會安排徹夜守靈，親戚朋友和關(guān)系較近的鄰里聚在靈堂追悼去世的人、溝通最近的事務(wù)。葬禮由莊里的“大枝子”（指村中可以管事的人）負(fù)責(zé)，前后持續(xù)一周左右。在這樣的儀式中，人們會懷念逝者，也會交談生活瑣事。經(jīng)過紅白喜事，村莊里的人際網(wǎng)絡(luò)也會出現(xiàn)變更，在人員增減的同時(shí)，也會影響公共生活的規(guī)模和方式。

2 鄉(xiāng)村公共生活衰落的原因探析

2.1 農(nóng)村房屋格局的演變：公私分明

過去房子多分為前屋和后屋，前屋門口留下空地，空地會成為親戚鄰里及同村熟人的交談地點(diǎn)，房屋的開放性較高。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高以及為了應(yīng)對拆遷政策，從2007 年開始，有條件的村民會根據(jù)所占宅基地大小擴(kuò)建房屋，最大的變化是出現(xiàn)了將整個(gè)住宅包裹起來的大院墻。這也造成了串門行為的減少，公共交談隨之減少，鄰里之間的關(guān)系隨之疏遠(yuǎn)。

同時(shí)，作為農(nóng)村重要公共空間的小賣部格局也發(fā)生了很大調(diào)整，如圖1 所示。為了保證商品多樣化和陳列清晰，小賣部的交易區(qū)域和生活區(qū)域被分割開。日漸壓縮的空間，讓原本有交談意愿的村民不得不加快購買速度。

2.2 土地政策的變更：化零為整

s 村從2008 年開始實(shí)行“一戶一田”政策，即一個(gè)戶口只能擁有一塊農(nóng)田。這個(gè)政策不是要收回農(nóng)民手中的土地，而是通過整合，實(shí)現(xiàn)“小塊并大塊、多塊變一塊”的土地調(diào)整[4]。截至2010 年，大部分村民響應(yīng)了這項(xiàng)政策。因?yàn)橥恋丶w出租和規(guī)?；?jīng)營，村民謀生途徑多元化。外出打工人員，由原本的年輕人居多，到后來各年齡段都有。缺少了土地“束縛”，外出務(wù)工村民減少了回家的頻次，公共生活的活躍參與者開始缺席[5]。有村民提到：“過去我家老頭可喜歡去橋頭找人聊天了，從去年開始跟莊上的人去寧夏鋪綠化帶去了，一年就回家一次?！蓖瑫r(shí)，大部分村民不再耕種，過去因?yàn)檗r(nóng)忙需要的交流隨之減少。

2.3 電子設(shè)備的普及：虛擬“鄉(xiāng)村公共空間”

近些年，互聯(lián)網(wǎng)在村內(nèi)越來越普及，移動(dòng)、聯(lián)通、電信等運(yùn)營商在村內(nèi)布設(shè)相關(guān)通信設(shè)備，很多在之前需要村民聚在一起才能分享的消息，可以通過手機(jī)來傳遞。智能手機(jī)對農(nóng)村生活的滲透，提高了村民之間的溝通效率，豐富了村民的閑暇生活。快手、抖音等社交短視頻軟件開通了附近功能，將手機(jī)定位打開后，在“附近”里可以看到了很多村民發(fā)布的短視頻。社交短視頻軟件在網(wǎng)絡(luò)端為村民再造了一個(gè)虛擬的“鄉(xiāng)村社會空間”。偏重于聲音和“在場”的交談，漸漸被社交平臺上的選擇性自我展示以及“點(diǎn)贊”“評論”取代。

2.4 外來人口的進(jìn)入：關(guān)系陌生化

村民為了應(yīng)付拆遷而加蓋房子，使房屋面積遠(yuǎn)大于實(shí)際居住面積。同時(shí)，部分村民因結(jié)婚和撫養(yǎng)孩子的需求到縣城或鎮(zhèn)上買房，導(dǎo)致s 村里有大量空房閑置。部分鄰村村民到s 村租房，“外鄉(xiāng)人”涌入也對原本固定的人情網(wǎng)絡(luò)和鄰里關(guān)系造成影響?！巴忄l(xiāng)人”不了解這一套村民“熟悉”的交流體系，增加了誤解，進(jìn)一步加深了隔閡。

3 展望

因?yàn)閲艺叩姆龀郑詓 村為例的農(nóng)村正在經(jīng)歷快速變革，鄉(xiāng)村里過去多年形成的公共空間和公共生活也處在變遷之中。費(fèi)孝通形容鄉(xiāng)土社區(qū)是生于斯、長于斯、埋葬于斯的地方[6]。項(xiàng)飆將村民形容成簍子里裝滿的螃蟹，在相互纏繞中形成一套牢固關(guān)系。王滬寧將特定地域之內(nèi)形成的特定的地緣關(guān)系比喻為家族共同體生存發(fā)展的“胎盤”。這都強(qiáng)調(diào)了共同生活的地方對于鄉(xiāng)村共同體的作用。鄉(xiāng)村公共生活空間和公共生活不該成為鄉(xiāng)村發(fā)展史上的一個(gè)小注腳。培育多元化的鄉(xiāng)村公共空間和豐富的鄉(xiāng)村公共生活，依然是鄉(xiāng)村變革中不能忽視的環(huán)節(jié)。