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“栽竹軒”與我的學(xué)術(shù)成長

2021-06-17 15:03江蘇羅時進(jìn)
名作欣賞 2021年16期

江蘇 羅時進(jìn)

按照編輯部約稿要求,應(yīng)該寫一篇“學(xué)術(shù)自傳”,但前不久已受邀約撰寫了《羅時進(jìn)學(xué)術(shù)傳略》,即將發(fā)表于山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院《國學(xué)季刊》。在那篇文章中已將近40 年學(xué)術(shù)經(jīng)歷大致道出,就不必重復(fù)了。此刻剛遵囑整理好我的“學(xué)術(shù)年譜”,看了一遍著述目錄,依稀能夠回憶起那些論文、那些論著的寫作場景,于是便擬以《“栽竹軒”與我的學(xué)術(shù)成長》為題,寫一段文字。

一個書架的“書齋”

“栽竹軒”是我“自題”的書齋名。大學(xué)時代《全唐詩》讀得不全不透,但對《丁卯集》是下了些苦功的。許渾《寄殷堯藩》中“宅從栽竹貴,家為買書貧”兩句詩讓我印象深刻,那追求清雅、不辭孤貧的形象如在眼前。從那時起,便決心以后做了學(xué)者,將以“栽竹”名我書房。

1982 年留校工作后十多年,“書房”一直是一個美麗的夢想。那時教師的住居是學(xué)校分配的,先是在“第六宿舍”,學(xué)校將學(xué)生宿舍臨時給我們1978級留校的青年教師住。環(huán)境很好,就在風(fēng)景古雅的方塔前,但兩個留校教師合住,所提供的“藏書”條件只能是一個簡易的書架——學(xué)生時代的那種“五層短板”。不久成家了,搬進(jìn)了著名的“子實(shí)堂”(以博習(xí)書院創(chuàng)辦人曹子實(shí)先生命名)三樓,房間約有十三四個平方米,必要的家具占據(jù)了幾乎絕大部分空間,哪有書架安置處,原有的簡易書架擠進(jìn)來已屬勉強(qiáng)了。

何時能有“栽竹軒”?倒是不怕“家為買書貧”,可買了書擱哪兒?在“子實(shí)堂”沒住滿三年,這座大樓便要作為化學(xué)系辦公用房,我就再搬到鐘樓對面一幢稱為“老宿舍”的二層樓底樓。據(jù)知這幢樓曾經(jīng)作為東吳大學(xué)的學(xué)生宿舍住過不少名人,徐遲20 世紀(jì)30 年代初就讀東吳文學(xué)院時住過,當(dāng)時某貴公子就讀理學(xué)院也住在這里??擅谖抑皇且粋€歷史的印記而已,分配的一間小屋比在“子實(shí)堂”時還窄了兩個平方米,爐火只好生在走廊?!拔L(fēng)入桃徑,爽氣歸縹帙”(趙嘏:《書齋雪后》)是一種向往,所謂“栽竹軒”只能是一個書架的符號。

這個符號式的美名一直“延譽(yù)”了好多年。從“老宿舍”之后倒是每隔三四年就搬一次,只是面積增幅總是“微調(diào)”。逐漸可以安頓一張書桌了,但將書架改為書櫥且為不易,何論書房?那些年老書架像最親密的朋友伴隨我,總有一些看家的書要在手頭、身邊,要有所安頓啊。

20 世紀(jì)80 年代至90 年代初,是我們精力旺盛的年華,在茲念茲的就是讀書、研究、寫作。我于1983 年和1984 年在《學(xué)術(shù)月刊》和一些大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表的《許渾千首濕與他的佛教思想》《試論“許渾千首濕”》《楊朔散文古典文學(xué)淵源蠡測》《楊朔詩化散文繼承問題簡論》等數(shù)篇文字,是本科畢業(yè)論文和大三、大四時的課程作業(yè),都是在教室寫成的。那時學(xué)生宿舍緊張,頭幾年中文系1978 級的宿舍和教室在文科樓的同一樓層,過道南邊是教室,北邊是宿舍,只相隔幾步。說起來生活很不方便,于我恰恰可以將教室當(dāng)作晚間和深夜的書房。留校以后,作為教師倒反而受限,無法“享受”這種特殊待遇了。

居住條件不好,困難總要克服。說起來也許很難相信,當(dāng)時不少約稿的文學(xué)鑒賞類的文章,是將學(xué)校配置的家用方凳拼起來在上面寫的。這類文章不用多翻書,理解作品背景和原意,有一套語匯、一種組詞方式、一種闡釋手法,將就著在板凳上即可操作。但其他研究性論文,特別是從1985 年起我?guī)煆膮瞧竺鹘淌诠プx唐宋文學(xué)碩士學(xué)位,寫畢業(yè)論文定然不能在板凳上進(jìn)行了。當(dāng)時年輕教師家中的床和飯桌是多功能的,飯桌不大,還堆著些廚房用品,收拾麻煩,實(shí)際上白天要寫作,大多是在床上鋪一層報(bào)紙當(dāng)辦公臺用。古人說“誰憐草玄處,獨(dú)對一床書”(李嶠:《宅》),這種忘卻其他,潛心撰述的情景,親身體驗(yàn)過,別有情味,縈懷不忘。

《許渾生年考》《杜牧〈自撰墓志銘〉探微:兼論作者卒年問題》《王昌齡與李益邊塞詩的比較探析》《對陳子昂研究中幾個基本問題的再認(rèn)識》《〈登幽州臺歌〉獻(xiàn)疑》《原生態(tài)意識與時代性心理的交匯——宋代元宵詞文化生成機(jī)制探討》等唐宋文學(xué)研究方面的論文,都是留校后幾年寫的,大致完成于攻讀唐宋文學(xué)碩士學(xué)位期間,是逼仄居所中的結(jié)晶。這幾篇文章,《許渾生年考》發(fā)表后即被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載,反響不錯?!秾﹃愖影貉芯恐袔讉€基本問題的再認(rèn)識》一文,當(dāng)時引起學(xué)界關(guān)注,評價(jià)積極,頗受鼓勵。但《杜牧〈自撰墓志銘〉探微:兼論作者卒年問題》和《〈登幽州臺歌〉獻(xiàn)疑》否定了傳統(tǒng)的、權(quán)威的觀點(diǎn),受到一些批評。這些批評見仁見智,但批評者無疑出自學(xué)術(shù)立場,在今天“真批評”很少的學(xué)術(shù)話語環(huán)境中,對20 世紀(jì)80 年代的批評氛圍倒有一種懷念之情、親切之感。

感謝當(dāng)時的爭議使我有志將杜牧《自撰墓志銘》中提到的“焚稿”問題作為一種文人行為、文化習(xí)俗一直思考下去,于三十多年后連續(xù)在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表了關(guān)于詩人“焚稿”的論文。撰寫這些論文時,已經(jīng)身處真正的“栽竹軒”了,但“一個書架”的“書齋”對我的學(xué)術(shù)生命而言極為珍貴,那是學(xué)術(shù)蹣跚起步期的見證?!佰橎瞧鸩健笔菍?shí)情,初入學(xué)界,想多讀書,但所讀遠(yuǎn)不敷用,有了想法落筆成文,雖然不乏靈感表現(xiàn)和中肯之論,但深思熟慮不夠,也是顯然的。學(xué)術(shù)的稚嫩,當(dāng)時惘然,如今已能清楚地看見。

從“蛾術(shù)堂”到“夢苕盦”

大約從1991 年起,我的讀書和學(xué)習(xí)環(huán)境有了很大改變。主要是其時唐代文學(xué)學(xué)界倡議重編全唐五代詩,得到教育部古籍整理委員會立項(xiàng)。編委會辦公室初設(shè)于蘇州大學(xué),我參加此項(xiàng)目,為常務(wù)編委兼辦公室副主任,負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)海內(nèi)作者諸事。其時傅璇琮、周勛初、郁賢皓、陳尚君、陶敏等先生常來我校,尚君先生從滬上來蘇最近,對編委會學(xué)術(shù)事宜及我本人都多有指授。重編全唐詩編委會在我校運(yùn)行近八年時間,這是我學(xué)術(shù)成長的一個重要階段。

再來談讀書環(huán)境。為了使編委會有良好的辦公條件,學(xué)校將靠近西門一幢樓底層原《漢語大詞典》編纂組的工作用房給我們作辦公地點(diǎn),且《漢語大詞典》編纂組所有的圖書同時移交重編全唐詩編委會使用。那差不多就是一個小型圖書館了,文字訓(xùn)詁類古籍基本齊備,古代文學(xué)、古代史基本典籍甚多,徜徉其間,頗有進(jìn)入古典寶庫之感。那間藏書室有一塊匾額曰“蛾術(shù)堂”(是“堂”?“室”?“軒”?或其他,記憶有些模糊),“蛾術(shù)”語出《禮記·學(xué)記》,其義勵志勤學(xué),甚得我心。我夢中的“栽竹軒”不知何時構(gòu)成,“蛾術(shù)堂”捷足先登了,此為學(xué)術(shù)人生之樂事。

除了正常的教學(xué)工作,課余時間基本上都在“蛾術(shù)堂”了。有什么比讀書、研究更能入神、更快樂呢?這一期間我獨(dú)立??闭淼奶迫思小队菔滥霞贰独畎偎幖贰稐顜煹兰贰对S敬宗集》《董思恭集》《杜審言集》《賀知章集》《喬知之集》《徐安貞集》《李隆基集》《崔顥集》《崔國輔集》《孫逖集》《吳筠集》《李頎集》《祖詠集》《寒山集》《拾得集》(含《釋豐干》)《戎昱集》等凡二十家,《丁卯集》的整理工作自然也得以順利進(jìn)行。文獻(xiàn)實(shí)證是一切研究工作的基礎(chǔ),我的碩士論文是許渾年譜考編,在此基礎(chǔ)上有機(jī)會完成若干唐人詩集整理,對提高文獻(xiàn)學(xué)修養(yǎng)和實(shí)踐能力頗有幫助。

1995 年我的學(xué)術(shù)生涯出現(xiàn)了一個重要轉(zhuǎn)折,多少也與重編全唐詩有關(guān)。為了弄清康熙本《全唐詩》編纂的原委,我查考文獻(xiàn)撰寫了《揚(yáng)州詩局起訖時間考略》和《〈全唐詩〉編校者敘錄》,分別發(fā)表在《江海學(xué)刊》1992 年第4 期和《唐代文學(xué)研究》第4 輯(1993 年11 月刊)上??紨⑶宕鷵P(yáng)州詩局十位編臣,征引的清代文獻(xiàn)史料還算比較豐富,時任中國社科院文研所副所長的董乃斌先生讀到,謬贊“善于爬梳清代文獻(xiàn)”。恰逢文研所恢復(fù)《中國文學(xué)研究年鑒》的編纂出版,于古代文學(xué)部分增加了《明清詩文研究》欄目,一時難覓撰寫綜述的作者,便邀約我來擔(dān)任主筆。其實(shí),我當(dāng)時并沒有什么像樣的明清詩文研究成果,難當(dāng)此任,但董先生因從事許渾研究與我有所交集,是我尊重且交誼頗深的學(xué)者,辭而不能后便接受了主筆綜述之事。

這項(xiàng)工作極為繁難,除了對明清詩文本身的知識準(zhǔn)備外,學(xué)界研究成果的搜集實(shí)在不易。到圖書館閱讀學(xué)術(shù)著作,將大量期刊論文復(fù)印帶回閱讀,思考、斟酌、比較,相當(dāng)費(fèi)力。家中地方有限,寫作時無法鋪開,此事在“蛾術(shù)堂”做是最方便的了。說起來,我踏上明清詩文研究的道路,“蛾術(shù)堂”可稱起點(diǎn)站頭。

問題是,畢竟很多明清詩文方面的問題不在我當(dāng)時的知識范圍內(nèi),如何評判一些成果的價(jià)值,沒有充分把握,我便到錢仲聯(lián)先生寓所請教。有了錢先生的指點(diǎn),裁量有標(biāo)準(zhǔn),評說也有分寸。對錢先生,我原來不很熟悉,一次他患病住院,古代文學(xué)學(xué)科年輕教師都參加夜間輪值陪護(hù),清晨他起床后扶杖問我的姓名,最先如此而已。1989 年后我擔(dān)任古代文學(xué)教研室副主任,學(xué)科有要務(wù)需到先生家請教,給他留下了一些印象。那些年因撰寫《綜述》走近先生,帶著問題,也帶著并不成熟的觀點(diǎn),先生似乎時有首肯。

如此幾年下來,我對明清詩文研究頗有些“感覺”了,為了真正進(jìn)入這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域,1995 年決心師從錢先生攻讀明清詩文方向博士學(xué)位,錢師不棄,使我有幸步入“夢苕盦”。畢業(yè)論文《虞山詩派研究》是指定題目,完成后他尚感滿意,親自撰寫評語,認(rèn)為論文“條分縷析,深入透辟,持論公允,取材廣博,褒貶恰當(dāng),探驪得珠,創(chuàng)見迭出。平生所見論述虞山詩派之文,斷推第一”。

大體來說,20 世紀(jì)80 年代我主要是學(xué)習(xí)和研究唐宋文學(xué),90 年代逐漸從唐宋文學(xué)拓展到明清詩文研究。其間自有因緣際會,我個人不甘惰怠只是一個原因,更多的因素是老一輩學(xué)者和師友的青眼與提攜,還有具有共同志趣學(xué)者之間的鼓勵與幫助。對此,我深有體會,也始終心懷感恩。

“栽竹軒”的學(xué)術(shù)空間

我應(yīng)該是在2005 年有了“栽竹軒”。說“應(yīng)該是”,是因?yàn)樽》織l件的改善是1997 年的事,當(dāng)時晉升副教授已經(jīng)好幾年,按照條件在學(xué)?!芭抨?duì)”,分得一套70 多平方米的三室一廳。所謂三室,是兩個房間中間有一間約9 平方米的書房,將陽臺改造通貫起來,又?jǐn)U大了一點(diǎn),似乎有了書房的格局。有此書房,原來四散的書可以集中了,還可購書再實(shí)之。現(xiàn)在回想起來那真是一段“狂購”的經(jīng)歷,一時產(chǎn)生了輿論。蘇州市評過兩屆“藏書家”,適逢第二屆開評,主事者建議到我家看看。觀看了家中那般到處“亂堆”之狀,考察了一下書目,居然認(rèn)可了。

其實(shí),我當(dāng)時的庋藏算不上什么,只不過一般看來高校文學(xué)院老師喜愛藏書,而我在一批老師中較熱衷購書,就作為“代表”了。大體名實(shí)相符,是2005 年以后的事。那時原有的書房已擠亂不堪,便一意尋找一處能裝修30 平方米書房的樓盤,好好整建一下。在離學(xué)校較遠(yuǎn)的地方終于目成一舊寓,便設(shè)法購得。那是我熟悉的一位著名書法家葛先生介紹的,他說:“幫你題個匾額吧!”我不愿太張揚(yáng),婉言謝了。自己訂了一個冊子,為學(xué)生借書的記錄本(后來欲仿錢仲聯(lián)先生“散書”故事,將本子“收”起來了),扉頁自題之語大意如下:

自構(gòu)書齋,名“栽竹軒”,取許渾“宅從栽竹貴,家為買書貧”句意。隨時添得一書,如栽一竹,期篁陣交麾之景;藉此撰成一文,如成新竹,愿臻學(xué)術(shù)勝境。師與生,共勉之。

學(xué)者多有書癖,1998 年至今我有多次國外和海外高??妥谓痰臋C(jī)會,機(jī)緣巧合的是,幾乎每次安排的住所或研究室都靠近圖書館,讀書或借書都極為方便。在日本前后兩年半時間,唐代文學(xué)方面主要是進(jìn)行寒山研究,《八十年來中國寒山詩集的整理和研究》是在東京大學(xué)東洋文化研究所的講演稿,后發(fā)表于日本京都大學(xué)《中國文學(xué)報(bào)》第60 冊(2000年4 月刊);《有關(guān)寒山生平若干問題探考》發(fā)表于日本帝冢山學(xué)院《中國文化論叢》2000 年7 月刊,都有一定的影響。《日本寒山題材繪畫創(chuàng)作及其淵源》一文的基本材料是在日本收集的,回國后撰寫成文,發(fā)表于《文藝研究》2005 年第3 期。在研究唐詩繪畫問題上,這也許是較早的論文。明清詩文研究方面,主要精力放在錢謙益和虞山詩派方面,在日本期間以及回國后發(fā)表了多篇相關(guān)論文,在一定程度上也為我后來的明清江南地域文學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。至于八股文研究,是因?yàn)榫┒即髮W(xué)人文科學(xué)研究所收藏明清制藝極富,而這是我明清文章學(xué)的知識短板,故有意識地利用機(jī)會補(bǔ)短。

2000 年回國之后,教學(xué)和一些學(xué)術(shù)管理工作以外的絕大部分時間是在“栽竹軒”度過的。如果說20 世紀(jì)80 年代算作我學(xué)術(shù)歷程的第一個階段,90年代算作第二個階段的話,近二十年整體上則是第三個階段。唐代文學(xué)研究仍然是一個主要方向,作為中國唐代文學(xué)學(xué)會副會長兼《中國大百科全書·唐代文學(xué)卷》(第三版)副主編,我需要助些力;唐代地域文學(xué)、家族文學(xué)研究是我“地域與家族文學(xué)研究”整體計(jì)劃的有機(jī)組成,這個方向會繼續(xù)走下去。我正發(fā)愿將《全唐詩》再翻閱一遍,期待通過文本細(xì)讀發(fā)現(xiàn)問題,找到研究的新旨趣。在前面這個假期中逐本、逐家、逐篇,堅(jiān)持精讀并批點(diǎn),已完成了近四冊(中華書局本),開學(xué)了權(quán)且先放下了,此為清心枯坐之事,需從長計(jì)議。

作為我校古代文學(xué)學(xué)科帶頭人,深知明清詩文研究是錢仲聯(lián)先生倡導(dǎo)并傾力開拓的方向,我們這些學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)。這些年“坐擁書城”,主編的《明清才子傳箋證》系列接近完成;另外幾個有關(guān)明清詩文研究的國家社科基金項(xiàng)目(一般、重點(diǎn)、重大),有些已經(jīng)結(jié)項(xiàng),有些正在進(jìn)行。不久前發(fā)表的論文有《基于典型事件的清代詩史建構(gòu)》(《江海學(xué)刊》2020 年第6 期)、《清代自然災(zāi)難事件的詩體敘事》(《文學(xué)遺產(chǎn)》2021 年第1 期)等。這些是我新近的學(xué)術(shù)思考,也是承擔(dān)國家社科基金重大項(xiàng)目需要研究的內(nèi)容。研究清代自然災(zāi)難詩歌的那篇論文,寫于疫情暴發(fā)期間。其時無法出門,不能到圖書館查閱文獻(xiàn),幾乎完全依賴“栽竹軒”的插架,這時方能體會到古人何以稱道鄴架、曹倉。書房是學(xué)者的日常,有實(shí)用意義,也有精神意義,是一個可信、有情、近思、切理的學(xué)術(shù)空間。

轉(zhuǎn)眼已經(jīng)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化、典籍?dāng)?shù)據(jù)化的時代,閱讀方式和研究方式正在發(fā)生重大變化,“書齋”的意義好像已不那么重要。但我屬于傳統(tǒng)型學(xué)者,愿意在“書深不知處”中尋找存在感。如果不在周遭書櫥的空間中,似難形成研究狀態(tài)。幾十年了,已經(jīng)滲入心性、成為習(xí)慣的這種學(xué)術(shù)生活方式,改不了,就堅(jiān)持吧。

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