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烽火歲月里的文化堅(jiān)守

2021-06-16 13:00肖寒
走向世界 2021年23期
關(guān)鍵詞:沂蒙山小調(diào)沂蒙

肖寒

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙大地上,鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂,村村有烈士,軍民用生死與共的實(shí)際行動(dòng),樹起了一座巍峨的歷史豐碑,也積累了豐厚的革命文化?!洞蟊娙?qǐng)?bào)》的誓死守護(hù),“識(shí)字班”的應(yīng)運(yùn)而生,《沂蒙山小調(diào)》的延續(xù)傳承……沂蒙軍民在戰(zhàn)火中的文化堅(jiān)守,成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。

以紙傳火

在群山環(huán)抱中的沂水王莊,一幢紅色的兩層樓房曾是中共中央山東分局成立和辦公的地方。一張張照片,一件件舊物,讓時(shí)間仿佛回到了1938年。在民族存亡的危急關(guān)頭,迫切需要一張動(dòng)員、鼓舞群眾參加抗日、宣傳黨的主張的報(bào)紙。

1939年1月1日,《大眾日?qǐng)?bào)》作為中共中央山東分局機(jī)關(guān)報(bào),在王莊東北八里多地的云頭峪村印刷出版?!坝?chuàng)刊號(hào)時(shí),村里的張世修是印刷工人之一。聽他說那天夜里很冷,凍得手腳發(fā)麻。手搖印刷機(jī)很沉,搖三圈多才出一張報(bào)紙,搖十幾份報(bào)紙就得換人,他們就分班輪流搖,2000份創(chuàng)刊號(hào)就這樣被印出來?!痹祁^峪村黨支部書記王付永介紹。

烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,大眾報(bào)人一手握筆一手拿槍,忠實(shí)傳達(dá)黨的聲音,動(dòng)員、鼓舞軍民,并同軍民一道頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,在災(zāi)難深重的黑夜,播撒著火種,傳播著希望。為守好黨的輿論主陣地,大眾報(bào)人以鮮血浸潤(rùn)筆尖,以生命點(diǎn)亮火炬。“我發(fā)誓向天呼號(hào),為了民族的生存,要流盡最后一滴血?!?941年的大青山突圍戰(zhàn)中,大眾印書館編輯部主任郭季田壯烈犧牲,人們?cè)谒墓P記本上發(fā)現(xiàn)了這首詩。這次戰(zhàn)斗,《大眾日?qǐng)?bào)》戰(zhàn)時(shí)第二新聞小組18位同志不幸遇難,寫下報(bào)史上極其悲壯的一頁。戰(zhàn)爭(zhēng)12年,大眾日?qǐng)?bào)社犧牲的同志共有578位,這在世界新聞史上絕無僅有。

在沂蒙大地上,《大眾日?qǐng)?bào)》與人民群眾有著說不盡的魚水深情。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,為保護(hù)報(bào)社員工和器材,先后有160多位鄉(xiāng)親獻(xiàn)出了寶貴的生命。炮火咆哮時(shí),是人民大眾讓出屋宇護(hù)佑了《大眾日?qǐng)?bào)》。為了躲避日軍“掃蕩”,《大眾日?qǐng)?bào)》在創(chuàng)刊不久,就把印刷廠搬到沂南縣孫祖鎮(zhèn)天水棧。當(dāng)年的老房東李寶年的兒媳婦杜付花說:“家家戶戶搶著把房子讓出來,自家到山上搭團(tuán)瓢(窩棚)住。”生死考驗(yàn)前,是人民大眾以母親般的胸懷保護(hù)著《大眾日?qǐng)?bào)》。大眾日?qǐng)?bào)社員工白鐵華(原名畢鐵華)遭日軍拷打,生命垂危,“沂蒙母親”王換于冒著殺頭危險(xiǎn),悉心救助,奇跡般地把他從死亡線上拉了回來。

在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,這張紅色的報(bào)紙始終在前線,見證著慘烈與悲壯,經(jīng)歷著苦難與輝煌。一路走來,這張深受沂蒙精神滋養(yǎng),以傳播沂蒙精神為己任的報(bào)紙,通過自身實(shí)際行動(dòng),不斷強(qiáng)化著傳承弘揚(yáng)沂蒙精神的自覺性。

文化育人

在沂蒙山區(qū),對(duì)姑娘有一個(gè)饒有趣味的稱謂,叫作“識(shí)字班”。這一稱謂與其他的風(fēng)俗土語一樣,深深地根植于沂蒙山區(qū)這片土地上。“識(shí)字班”是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代老區(qū)婦女積極學(xué)習(xí)文化知識(shí)、追求上進(jìn)的代名詞。說起這一稱謂,還有發(fā)人深思的來歷。

沂蒙山的“識(shí)字班”與革命根據(jù)地開展的文化活動(dòng)密不可分,最早是從濱海區(qū)的莒南縣興起的。1941年3月,中共山東分局、省戰(zhàn)工會(huì)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和八路軍第115師司令部由魯中轉(zhuǎn)移到莒南大店,并駐扎近5年,推動(dòng)了莒南乃至整個(gè)沂蒙山區(qū)群眾文化活動(dòng)的開展。

轟轟烈烈的文化活動(dòng)使廣大農(nóng)村婦女勇敢走出家門,走上社會(huì),參加了八路軍在沂蒙山區(qū)組建的識(shí)字班。識(shí)字班按年齡、性別分班,班里大都是婦女和小姑娘,由于未婚女青年班堅(jiān)持得最好,成績(jī)也最突出,還受到根據(jù)地黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng),時(shí)間久了就習(xí)慣稱女青年為“識(shí)字班”。當(dāng)時(shí)流行的《識(shí)字班歌》:“識(shí)字班里真模范,俺到課堂去上班,一直上到下兩點(diǎn),回到家中快紡線;各人識(shí)字各人好,婦女地位得提高,能看書來能看報(bào),也能看那北海票(當(dāng)時(shí)的貨幣)……”生動(dòng)展現(xiàn)了女青年上識(shí)字班的情景。

莒南縣的“識(shí)字班”經(jīng)驗(yàn)迅速在整個(gè)沂蒙山區(qū)推廣普及,推動(dòng)了整個(gè)老區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)。1954年,為解決記賬難的問題,莒南縣高家柳溝村的嚴(yán)汝美、嚴(yán)汝香等6名婦女創(chuàng)辦了記工學(xué)習(xí)班,組織青年農(nóng)民學(xué)文化。她們將所學(xué)內(nèi)容編成歌謠,并創(chuàng)造了見物識(shí)字的學(xué)習(xí)形式,使該村處處是課堂,處處有教師。1971年,該村業(yè)余學(xué)校發(fā)展到33個(gè)班,常年參加業(yè)余學(xué)習(xí)的有1060人,學(xué)齡兒童全部入學(xué),基本上掃除了青壯年文盲,走在了全國掃除文盲工作的前列。改革開放以來,在記工學(xué)習(xí)班的帶領(lǐng)下,該村婦女秉承優(yōu)良傳統(tǒng),悉心教育子女,2000多人口的村先后有300多名農(nóng)家子弟考取了大中專院校,走出山門到全國各地求學(xué)深造、工作創(chuàng)業(yè)。

“識(shí)字班”是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的文化現(xiàn)象,是沂蒙山區(qū)乃至中華民族獨(dú)特的民族文化,深深地根植于沂蒙山區(qū)這片富含紅色文化基因的土地上,延續(xù)著、回味著。在這里,沒有人不知道“識(shí)字班”就是姑娘的意思,它已成為沂蒙山區(qū)的一個(gè)文化品牌,一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線,永遠(yuǎn)鮮活亮麗著。

小調(diào)情深

“人人那個(gè)都說哎,沂蒙山好,沂蒙那個(gè)山上哎,好風(fēng)光……”熟悉的旋律響起,音符在綠水青山中流淌,激蕩人心。在沂蒙山小調(diào)活態(tài)博物館的紫藤花下,69歲的宋守蓮站在記者面前,不知第多少次動(dòng)情地唱起了《沂蒙山小調(diào)》。

出生于1952年的宋守蓮,出生地離《沂蒙山小調(diào)》誕生地只有十幾里的路。宋守蓮說,她從12歲就跟著廣播里第二代傳唱人韋友琴的歌聲學(xué)習(xí)《沂蒙山小調(diào)》,一唱就是50多年。小調(diào)的旋律已經(jīng)深深地烙印在她的腦海中,揮之不去。

《沂蒙山小調(diào)》于1953年誕生于蒙山第三高峰——望海樓腳下的費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)白石屋村。1940年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月,沂蒙革命根據(jù)地建立不久,日寇經(jīng)?!皰呤帯保瑖顸h頑固派也時(shí)常利用當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力——黃沙會(huì),破壞抗日根據(jù)地。1940年6月,根據(jù)上級(jí)命令,抗大一分校在山東臨沂地區(qū)的垛莊南山一帶參加了反頑戰(zhàn)役。校文工團(tuán)的李林和阮若珊受命編寫了歌曲《反對(duì)黃沙會(huì)》,也就是《沂蒙山小調(diào)》的前身。

《沂蒙山小調(diào)》選用傳統(tǒng)民歌《十二月調(diào)》的旋律,填上了《反對(duì)黃沙會(huì)》的歌詞,很快在魯南地區(qū)傳播開來。這首歌在反頑戰(zhàn)役的政治攻勢(shì)階段,出色地發(fā)揮了瓦解敵人、教育群眾、鼓舞斗志的重大作用,受到廣大人民群眾的稱贊。后來,人們根據(jù)形勢(shì)的不斷發(fā)展,又對(duì)歌詞內(nèi)容相繼作了修改,漸漸撇開了反對(duì)黃沙會(huì)的詞句,換上了抗日救國等內(nèi)容,給它注入了更強(qiáng)的時(shí)代精神。新中國成立以后,在長(zhǎng)期的流傳過程中,經(jīng)過群眾的不斷加工修改,方成今日歌頌沂蒙山區(qū)風(fēng)光的民歌——《沂蒙山小調(diào)》。

如今,《沂蒙山小調(diào)》已經(jīng)不僅僅是一首歌曲,更是當(dāng)?shù)氐囊环N文化底蘊(yùn)。“這首歌不僅一直激勵(lì)著我始終不忘傳承弘揚(yáng)沂蒙精神,也唱紅了沂蒙的青山綠水?!北兄鵁釔酆蛡鞒械男拍睿问厣弻ⅰ兑拭缮叫≌{(diào)》唱到中央電視臺(tái)《星光大道》,并不辭辛苦地奔波于各地,為觀眾義務(wù)演出了不知多少場(chǎng),她立志將《沂蒙山小調(diào)》唱遍大江南北?!艾F(xiàn)在我們會(huì)定期組織傳唱活動(dòng),特別是教小孩子學(xué)唱,要把《沂蒙山小調(diào)》一代代地傳唱下去。”宋守蓮說。近些年來,宋守蓮在費(fèi)縣還帶動(dòng)培養(yǎng)了一批《沂蒙山小調(diào)》傳唱人,真正實(shí)現(xiàn)了將沂蒙精神代代相傳的愿景。

郭曉娟

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