摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，男女平等觀念已經(jīng)深入人心，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)也會根據(jù)女性視角為主題進(jìn)行創(chuàng)作，打破歧視跟刻板的印象，男女在看待問題上的角度不同，也使創(chuàng)作藝術(shù)的結(jié)果不同。在當(dāng)前的社會上，女性意識已經(jīng)成為十分熱門的話題，女性也不愿再繼續(xù)沉默，女性也開始表達(dá)自身的想法，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中也逐漸體現(xiàn)了不同情感的女性意識。文章就探索繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中女性意識的情感表達(dá)展開分析。

關(guān)鍵詞：繪畫藝術(shù);女性意識;情感表達(dá)

在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)女性的情感意識，是指站在女性的角度上進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，在作品中描繪出女性的形象特征、體現(xiàn)出女性的獨(dú)立形象、表達(dá)出女性的精神世界，從而進(jìn)一步在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中建立起女性的話語權(quán)，提升女性的價(jià)值。并且，通過這一方式從側(cè)面展現(xiàn)出新時(shí)代女性所具有的新的思想價(jià)值以及新的精神面貌，從而體現(xiàn)出社會的發(fā)展進(jìn)步。

一、根據(jù)女性視角進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作

以女性為主的意識形態(tài)運(yùn)動，是指根據(jù)現(xiàn)代女性的社會主體意識的角度來看問題，并且能夠進(jìn)行深入的感知不斷地去理解現(xiàn)代社會女性的一種行為方式。由最開始以男性審美為核心進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)女性視角進(jìn)行審美創(chuàng)作，在女性的藝術(shù)形象塑造上從“以弱為美”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍倩R放”的藝術(shù)創(chuàng)作，使整體的審美思想符合女性的審美標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，融合女性獨(dú)立的思想價(jià)值跟精神面貌。將中國女性獨(dú)特的藝術(shù)視野以及獨(dú)特的文化感悟通過繪畫展現(xiàn)出來，使當(dāng)代的藝術(shù)作品能夠深入刻畫多層次的女性主義具備的文化含義[1]。

（一）西方繪畫素材

來自圣經(jīng)故事中的繪畫藝術(shù)作品《茱蒂絲斬殺赫羅孚尼斯》描述了一位名叫茱蒂絲的女英雄她親自斬殺了一個(gè)想要強(qiáng)暴她的喝醉了的赫羅孚尼斯將軍。這幅畫作的作家是阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基來自意大利，在她描繪下的茱蒂絲神態(tài)強(qiáng)勢自若、做事剛毅果敢，并且畫作還成功的刻畫了十分令人感到恐慌的暴力場景。與以往的男性繪畫作家不同，女性繪畫作家更加注重塑造出女性勇敢強(qiáng)大的一面，并且還會加以強(qiáng)化這一特點(diǎn)。當(dāng)繪畫作品以女性題材為主的時(shí)候，在進(jìn)行繪畫時(shí)常常丟棄了對性別的認(rèn)知，在繪畫作品中會更多地體現(xiàn)出女性剛強(qiáng)果敢的一面，不再展現(xiàn)女性只是溫溫柔柔的和善的外在形象，在女性題材的繪畫作品中讓女性跟男性具有相同的力量。

（二）生活繪畫素材

在中國，由于社會時(shí)代風(fēng)氣和社會時(shí)代精神對中國女性個(gè)人身份產(chǎn)生了高度的認(rèn)同，使女性的形象在社會上能夠得以改變。在中國戊戌變法時(shí)期，由于女式學(xué)堂的興起，促進(jìn)了女性意識的覺醒，在繪畫藝術(shù)作品中女性的壁畫形象也開始產(chǎn)生了變化，作品中突破了過去的花瓶形象作品逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥癸@出女性所具備的力量跟生機(jī)。但是，在我國起初萌發(fā)出女性主義意識的時(shí)期時(shí)，也曾產(chǎn)生過十分激進(jìn)的新型女權(quán)思想。女性主義繪畫藝術(shù)家創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)作品常常打破、解構(gòu)、重組經(jīng)典男權(quán)主義女性傳統(tǒng)題材繪畫藝術(shù)作品。使以男權(quán)主義進(jìn)行女性題材的傳統(tǒng)繪畫方式能夠在一定程度上得到創(chuàng)新，而且其中有一部分畫面，還表現(xiàn)出對男權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威進(jìn)行著激烈的抗?fàn)嶽2]。

二、女性主義意識繪畫藝術(shù)的情感來源

（一）在長期壓迫下產(chǎn)生的文藝反叛

根據(jù)女性主義意識為主的現(xiàn)代藝術(shù)繪畫作品展現(xiàn)出現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品獨(dú)特的文化潮流，并且在繪畫中通過采取多種形式的藝術(shù)手法從而清楚地表達(dá)出繪畫作者自身的藝術(shù)主張以及政治立場。在女性主義意識的繪畫作品中的表達(dá)動機(jī)是要維護(hù)女性的基本權(quán)利以及女性的訴求，但是在社會上的一些社會輿論、政治策略、傳統(tǒng)的文化、社會上的媒體以及社會上部分男性知識分子都各自分別有著不同的目的從而進(jìn)行主導(dǎo)著女性的發(fā)展走向。在當(dāng)前的女性主義繪畫藝術(shù)作品中最大的特點(diǎn)就是繪畫作品是從作者的內(nèi)心世界出發(fā)進(jìn)行的繪畫，從而進(jìn)一步的展現(xiàn)出繪畫藝術(shù)作品的本質(zhì)。女性藝術(shù)繪畫作家可以通過繪畫的方式來掙脫來自生活上的束縛感，使作者能夠根據(jù)自身的生活方式來進(jìn)行生活。

（二）女性構(gòu)建理想的生活方式

在墨西哥的歷史上有著一個(gè)極具傳奇色彩的女畫家弗里達(dá)·卡洛，她的創(chuàng)作是以自畫像最為出名，在她的作品中能夠看出是對自身的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行排解的過程，并且根據(jù)不同的人生階段，她都通過繪畫來宣泄出壓抑的內(nèi)心世界以及通過繪畫來描繪自身對未來生活的向往，在她身上能夠真正地體現(xiàn)出“藝術(shù)出自苦難”。能夠促進(jìn)藝術(shù)家的發(fā)展的方式大多數(shù)都是源自難以訴說的痛苦以及極大程度的絕望，使藝術(shù)家常常以繪畫藝術(shù)的方式，通過作品中身世悲慘的女人來表達(dá)出自身的壓抑情感。利用繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)方式來搭建自身理想的精神世界，使女性繪畫藝術(shù)作家通過繪畫的方式來宣泄自身的情感以及表達(dá)自身對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

（三）女性主義對自我的追求

對于現(xiàn)代藝術(shù)普遍公認(rèn)的男性化藝術(shù)模式在當(dāng)前社會時(shí)代的生活上女性主義畫家不再遵循這一模式，對于男尊女卑的生活觀念已經(jīng)逐漸成為了過往。繪畫藝術(shù)作家不再只是將繪畫作為進(jìn)行自我體驗(yàn)的過程，藝術(shù)家開始嘗試將歷史條件、現(xiàn)實(shí)條件、傳說條件、個(gè)人想象等條件進(jìn)行連接，對繪畫進(jìn)行超越現(xiàn)實(shí)的描繪，從而做到有效地突破現(xiàn)實(shí)中的父權(quán)主義秩序性質(zhì)，使現(xiàn)實(shí)的父權(quán)主義話語權(quán)能夠被沖擊，使女性主義繪畫藝術(shù)能夠在男性的藝術(shù)領(lǐng)域中占有一席之地，通過繪畫藝術(shù)來塑造出女性意識，使女性主義能夠在現(xiàn)實(shí)社會生活中擁有話語權(quán)，從而做到提升女性的意識[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]周宇超. 民國新女性繪畫及其觀念研究（1912-1937）[D].山東大學(xué)，2020.

[2]楊國麗. 丘堤繪畫中的東方女性意識研究[D].聊城大學(xué)，2019.

[3]李嘉. 馬琳·杜馬斯作品中的女性意識探究[D].山西大學(xué)，2018.

廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 蔡東雋