王治天

【摘 要】古詩詞教學(xué)在語文課堂教學(xué)中愈加重要，而古詩詞教學(xué)方式仍顯得有些簡單粗放。本文主張古詩詞課堂教學(xué)中讓學(xué)生讀出韻味、悟出感情、生出情趣、品咂詞句、傳承文化，讓初中語文的古詩詞教學(xué)變得“有滋有味”。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩文;滋味

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2021）12-0133-02

在中國傳統(tǒng)文化中，古詩詞有很重的分量，而且有廣泛的群眾基礎(chǔ)。統(tǒng)編版初中語文教材中大幅增加了古詩詞的比例，因此，古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中也就顯得更為重要。現(xiàn)代社會中，瞬息萬變的視聽文化占據(jù)了生活的方方面面，言簡義豐、含蓄幽深的古詩詞，受到了很大的沖擊。不少初中古詩詞課堂教學(xué)簡單粗放、無滋無味。在這樣的困境之下，不少初中語文教師潛心求索古詩詞的教學(xué)方法，積累了不少的寶貴經(jīng)驗。筆者非常贊同江蘇省淮安市中學(xué)語文教研員曹新龍?zhí)岢龅摹坝凶逃形丁闭Z文教學(xué)主張，曹新龍結(jié)合多年的古詩詞課堂教學(xué)實踐，提出初中古詩詞教學(xué)要做到“有滋有味”，要有“五味”的主張。

一、齒頰生香出“韻味”

古代私塾教育中，學(xué)生的啟蒙讀物往往是《千家詩》《百家姓》《笠翁對韻》等，剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生基本讀不懂這些讀物，但是他們通過誦讀能很快記住讀物內(nèi)容，并且成年之后也不易忘記。這主要是因為這些讀物的語言形式整齊、講究韻律，學(xué)生在讀書過程中感受到了節(jié)奏和韻律之美，所以能熟讀成誦。

誦讀古詩詞時，每句的后一個字，如果是平聲則可以適當(dāng)延長，如果是仄聲則宜作停頓，延長和停頓相間就會產(chǎn)生抑揚頓挫的效果。詩句的末字如果是韻腳，就要讀得響亮而聲音稍加延長，這樣才有“韻味”。

如劉禹錫的《秋詞（其一）》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。其中的“廖”“朝”兩個字讀音可以適當(dāng)延長，以突出抒情意味;“上”字應(yīng)重讀并適當(dāng)停頓，突出鶴的動感，給人以力量;“霄”字再作適當(dāng)延長，給人以想象空間。這樣讀起來韻律明顯、抑揚頓挫、朗朗上口，耐人尋味。

在語速方面，要根據(jù)詩歌中的具體事件和具體情感靈活地變化語速。讀情節(jié)緊張或情緒歡快、昂揚的詩歌時，誦讀的語速要略快，如陸游的《游山西村》;讀情節(jié)舒緩或情緒憂郁悲傷的詩歌時，語速要稍慢，如曹植的《梁甫行》。

二、品字咂詞有文味

所謂的“文味”即“語言文字的品味”，這里的“品味”是動詞，意為“品味語言文字”[1]。葉圣陶先生曾說過，對課文“了解跟分析的基礎(chǔ)在語言文字方面，因為我們跟作者接觸，憑借語言文字……打通了語言文字，這才可以觸及作者的心”。

對于初中古詩詞教學(xué)，曹新龍倡導(dǎo)運用巧妙的教學(xué)方法及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，探究感悟古詩詞蘊含的構(gòu)思美、形象美、思想美、情感美、邏輯美、語言美等，培養(yǎng)學(xué)生的語言鑒賞能力和審美能力，并使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望、創(chuàng)造欲望和表現(xiàn)欲望。“文味”不僅是古詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)，也是整個語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性。離開了“文味”，無論課堂教學(xué)多么精彩，都不是真正的語文課。

在教授統(tǒng)編版八年級上冊李煜的《相見歡》一詞時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生咀嚼品味“剪不斷，理還亂，是離愁”。指導(dǎo)學(xué)生討論，探究其中蘊含的“文味”。通過討論，師生可以得到這樣的共識：首先，這一句運用比喻，把離愁比作“絲”，化抽象為形象，使看不見摸不著的愁思有了質(zhì)感，體現(xiàn)了詩詞語言的形象美;其次，“絲”諧音“思”，即愁思，體現(xiàn)了詩詞語言的構(gòu)思美。

三、萬端感慨是情味

對于詩歌創(chuàng)作，古人強調(diào)“詩言志”。情感是作者創(chuàng)作詩歌的起點，也是讀者體悟詩歌的終點[2]。古代詩詞作品中蘊含的情感既豐富又微妙，詩人受外在環(huán)境的觸發(fā)，有意無意地將自己的喜怒哀愁蘊含在創(chuàng)作的詩句中，如“天下只應(yīng)我愛，世間唯有君知?！敝刑N含的情感歷經(jīng)千年，善于讀詩之人，在淺吟低唱之間即可感受到作者的情感，穿越時空與作者靈魂共鳴齊舞……

教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高效的作用。”因此在初中古詩詞教學(xué)中，教師要重視帶領(lǐng)學(xué)生逐層挖掘詩歌中的情感，逐漸與作者形成共鳴。

首先，教師要梳理古詩詞中作者情感的類型，如親情、友情、愛情、愛國情或是懷古傷今、羈旅、閨怨、歌山吟水、詠物言志等。

其次，教師可以采取多種途徑來推動學(xué)生領(lǐng)悟詩詞情感：故事啟發(fā)、音畫渲染、反復(fù)吟唱、激發(fā)想象、拓展表演等。

最后，教師可以研究教學(xué)技巧。一是品評標(biāo)題。有的標(biāo)題已經(jīng)突出了詩歌的情感，如統(tǒng)編版七年級上冊岑參的《行軍九日思長安故園》中的“思”字，表達的是詩人對長安故園的思念;李商隱的《夜雨寄北》中的“寄”則表現(xiàn)了在夜雨中的遙寄之思。二是回味意象。意象是詩歌表情達意的重要載體，古詩詞中有很多約定俗成的情感意象，如楊柳、長亭、南浦常用以表達送別之愁;月亮、鴻雁、雙鯉常用來表現(xiàn)思鄉(xiāng)念親之感;梧桐、猿猴、杜鵑常用來表達憂傷悲涼

之情。

四、引人入勝靠趣味

在面對思維活躍、個性自由的學(xué)生時，古詩詞課堂教學(xué)的趣味性就顯得十分重要了。怎么教出古詩詞的趣味呢？

一是將詩詞“吟唱”出來?；凇罢Z文核心素養(yǎng)”，古詩詞教學(xué)應(yīng)該突出“文化的理解和傳承”。古詩詞的創(chuàng)作與流傳是與吟唱相輔相成的，古人往往借助簡單的樂器，簡單的節(jié)拍，聲情并茂，吟唱成詩。于作者，這樣的情感表達更為透徹;于聽眾，這樣的詩意表達更有感染力。鑒于年代久遠(yuǎn)，詩詞曲調(diào)流失或已不合時代，筆者在教學(xué)中大多嘗試以流行歌曲演唱方式，結(jié)合對詩詞作品的理解來選配流行歌曲曲調(diào)。如辛棄疾的《破陣子·醉里挑燈看劍》配的是《男兒當(dāng)自強》，白居易的《錢塘湖春行》配了《夢里水鄉(xiāng)》。

二是將詩詞意境演出來。初中學(xué)生思維活躍，表現(xiàn)欲強。根據(jù)這一特點，在教學(xué)初中古詩詞中敘事性較強的作品時，可以采用模擬表演的方式。學(xué)生在表演《白雪歌送武判官歸京》時，利用音響和風(fēng)扇表現(xiàn)

“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”。睡眼惺忪的學(xué)生推開“窗戶”看到了用白紙折成的千樹萬樹的“梨花”。在“輪臺東門送君去”這一情節(jié)中，學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容加入了對話，對話包含對遠(yuǎn)行之人的擔(dān)憂、對武判官回京的祝賀，也融入了思鄉(xiāng)的愁情。

三是利用多媒體讓古詩詞錦上添花。合理的多媒體運用在于詩歌朗讀需要有烘托情感的配樂，在學(xué)生有了對詩詞的個性化理解后，再讓其與多媒體創(chuàng)設(shè)的形象對應(yīng)，可以豐富學(xué)生對詩歌的認(rèn)識和體驗。值得注意的是，語文教學(xué)中信息技術(shù)手段的運用是為了讓語文課錦上添花，而不能影響學(xué)生對詩歌語言、意境、情感的審美和感悟。

五、文化傳承留“古味”

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含的傳統(tǒng)文化是不容小覷的。古詩詞的產(chǎn)生有其特定的社會文化氛圍，今人以現(xiàn)代的眼光去體味古詩詞，往往很難捉摸到古詩詞的精髓，對古詩詞的理解往往也只是隔靴搔癢。對初中古詩詞教學(xué)，教師可以根據(jù)實際情況在教學(xué)中增加詩詞格律、古風(fēng)古俗、文史常識等方面的知識，這樣不僅可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，還能促進學(xué)生對詩歌內(nèi)容情感等方面的理解。

如統(tǒng)編初中課文的教學(xué)中，教師可以設(shè)計有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的“群詩”教學(xué)，將岑參的《行軍九日思長安故園》、李商隱的《七夕》、陸游的《游山西村》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》聯(lián)系起來教學(xué)，分別涉及重陽節(jié)、七夕節(jié)、春社、中秋四個傳統(tǒng)節(jié)日。

以《行軍九日思長安故園》為例，詩中“登高”是古代“重陽節(jié)”的一個風(fēng)俗，“重陽節(jié)”在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把

“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。在古代，重陽節(jié)往往有登高賞菊、插茱萸、放紙鷂、飲菊酒、吃重陽糕等風(fēng)俗，重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。親友相聚、吃喝玩樂也是古時重陽節(jié)的主題。王維說“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思

親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表現(xiàn)的就是作者在重陽節(jié)的思鄉(xiāng)之情。了解至此，學(xué)生對“重

陽”這一傳統(tǒng)節(jié)日有了豐富的認(rèn)識。教師再引導(dǎo)學(xué)生深入研讀，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)此詩以重陽登高為題，表達的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的深深關(guān)切。這樣學(xué)生透過對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解能加深對本詩的理解。

隨著國家對傳統(tǒng)文化重視的提升，古詩詞及古詩詞教學(xué)必將顯得更加重要。這就需要語文教師潛下心來，深挖古詩詞的意蘊，鉆研古詩詞的教法，將每一堂古詩詞課都上得“有滋有味”！

【參考文獻】

[1]劉軍.古詩詞之趣味教學(xué)法[J].科教文匯（下半月），2006（9）.

[2]孫大武.古詩詞教學(xué)要有“古”的味道[J].中國教師，2012（22）.