摘? 要：《小小小小小的火》作為伍綺詩(shī)的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，自出版以來(lái)，好評(píng)如潮。書中，理查德森家的小女兒伊奇的蛻變給讀者留下了深刻的印象，本文將從弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論出發(fā)，分析伊奇的成長(zhǎng)之路。伊奇的本我最終擺脫了自我的監(jiān)控以及超我的束縛，擁抱了其夢(mèng)寐以求的自由。

關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu)理論;成長(zhǎng);自由

作者簡(jiǎn)介：張廣欣（1995.12-），女，漢族，遼寧省丹東市人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-08--02

一、引言

弗洛伊德認(rèn)為，完整的人格結(jié)構(gòu)由三部分構(gòu)成：本我、自我和超我。本我是人類最原始、最古老的本能，它代表著人類與生俱來(lái)的欲望、個(gè)體真正的目的以及需求。在表現(xiàn)本能的欲望時(shí)，本我遵循快樂(lè)原則，不受道德因素的影響。并且，它總是趨向于獲得快樂(lè)，避免傷害。自我處于本我與超我之間，遵循現(xiàn)實(shí)原則，并依據(jù)現(xiàn)實(shí)原則來(lái)調(diào)節(jié)本我和超我之間的矛盾。它通過(guò)感知外界刺激和控制本能的需求的手段以達(dá)到自我保護(hù)的目的。它在尋求本我的滿足時(shí)，保護(hù)個(gè)體不受傷害。弗洛伊德把超我看作是父母長(zhǎng)期對(duì)孩子的影響所導(dǎo)致的自我發(fā)展的一部分。孩子會(huì)識(shí)別父母所執(zhí)行的行為，規(guī)則和道德，并復(fù)制它們以塑造自己的行為和個(gè)性。超我遵循道德原則，通過(guò)判斷和懲罰來(lái)監(jiān)督個(gè)體的潛意識(shí)。

2014年，《無(wú)聲告白》的出版讓伍綺詩(shī)名聲大噪，成為當(dāng)下最熱門的華裔女作家之一，接著，在2017年，伍綺詩(shī)又出版了她的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《小小小小的火》，不出所料，《小小小小的火》也大獲成功，引起讀者的廣泛討論，紐約時(shí)報(bào)稱贊這本書，“極端、劇烈、熾熱，令人心碎不已，比《無(wú)聲告白》更勝一籌。”《小小小小的火》以理查德森家的小女兒一把火燒毀她家的房子作為開端，這不禁引起讀者極大的好奇：她為什么要燒掉房子？隨著情節(jié)的展開，伊奇給讀者留下深刻的印象，她向往自由，喜歡過(guò)無(wú)拘無(wú)束的生活，她燒毀房屋，就是要燒毀周圍環(huán)境帶給她的束縛，她的本我終于沖破超我的枷鎖，踏上追尋自我的漫漫征途。

二、渴望自由的本我

伊奇自出生以來(lái)就居住在位于克利夫蘭市的西克爾高地，這座城市的座右銘就是“經(jīng)過(guò)規(guī)劃的才是最好的，”在這里居民們需要遵守許多規(guī)則，比如，當(dāng)?shù)胤课菪枰凑詹煌慕ㄖL(fēng)格選擇合適的顏色。西克爾高地的規(guī)劃者們認(rèn)為規(guī)則是秩序之母，是營(yíng)造和諧的關(guān)鍵。這里的居民也都嚴(yán)格按照社區(qū)的要求生活，日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒(méi)有絲毫的異議與改變，在他們眼里，西克爾高地就是全美國(guó)最完美的社區(qū)。但是，伊奇是個(gè)另類，她早已厭倦西克爾高地千篇一律的無(wú)聊生活，她的本我產(chǎn)生了想要逃離的欲望，她想要去追尋快樂(lè)自由的生活，并且本我迫使伊奇想方設(shè)法滿足她自己內(nèi)心中的欲望。她把小提琴弓折斷扔到樂(lè)隊(duì)老師彼得斯夫人的臉上就是本我中對(duì)自由平等需求的強(qiáng)烈表現(xiàn)之一，她想撕破彼得斯夫人歧視黑人的偽裝，在她的內(nèi)心中，世界上的每個(gè)人都是自由而平等的。

伊奇的本我之中潛藏著她想要自由的欲望，她想掙脫西克爾高地?zé)o處不在的規(guī)則對(duì)她的束縛。在入學(xué)第一周，伊奇讀過(guò)艾略特的作品之后，就在學(xué)校公告牌上張貼了詩(shī)的節(jié)選，如“我有無(wú)勇氣打擾這個(gè)宇宙？”從伊奇選取的這些詩(shī)句中，可以看到她對(duì)存在這一問(wèn)題的思索，對(duì)生活的追求。她不甘于像西克爾高地的其他居民那樣循規(guī)蹈矩地生活，把每一件事都定下規(guī)矩，奶油必須用茶匙量，蘋果必須洗過(guò)才能吃。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，事物只有黑白兩面，不存在中間的灰色地帶。他們把自己困在他們心中臆想的烏托邦之中，很少走出社區(qū)去看看外面的世界，他們也不會(huì)去思索應(yīng)該如何生活。所以，伊奇張貼在學(xué)校公告牌上的詩(shī)句根本無(wú)人問(wèn)津，更無(wú)人理解她心中對(duì)于富有激情的生活的渴望。

然而，此時(shí)，本我的力量較小，并且由于自我的監(jiān)督以及管理，她不得不壓抑自己心中的欲望，按照西克爾的生活方式生活。并且，本我總是要避免傷害，盡最大可能地獲得快樂(lè)。于是，在對(duì)生活迷茫時(shí)，伊奇所能做的就是像鴕鳥一樣遇到問(wèn)題就把自己藏起來(lái)。當(dāng)她的母親不讓她滑雪時(shí)，她就放棄滑雪。當(dāng)她的母親懲罰她留在家里時(shí)，她就安安靜靜地待在家中。但她心中欲望的火苗并沒(méi)有因此而熄滅，而是一直蠢蠢欲動(dòng)、躁動(dòng)不安。她把母親送她的新衣服都分發(fā)給街上的流浪漢，放跑了被關(guān)在動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中的流浪貓，她認(rèn)為，這些流浪貓和死刑犯沒(méi)什么區(qū)別。伊奇之所以對(duì)流浪貓生出惻隱之心，一方面是因?yàn)樗袗?ài)心，另一方面是因?yàn)樗谶@些小動(dòng)物的身上看到了自己的影子，她被關(guān)在了西克爾高地這個(gè)大籠子里，無(wú)法逃脫。直到米婭出現(xiàn)，她心中原本微弱的火苗被點(diǎn)燃。

三、重獲覺(jué)醒的自我

米婭是一位天賦異稟的攝影師，她富有創(chuàng)造力以及敏銳的洞察力，她總能以獨(dú)特的視角捕捉到為常人所忽略的東西。米婭的出現(xiàn)點(diǎn)燃了伊奇胸中的自由之火，她使伊奇看到了找尋自我的途徑。伊奇與米婭的相遇始于伊奇由于彼得斯夫人的事件被學(xué)校停課三天，被迫關(guān)在家中，米婭是第一個(gè)關(guān)心她并詢問(wèn)“你打算怎么辦”的人。在聽取米婭的建議之后，伊奇第一次將反抗的想法付諸于行動(dòng)，她聯(lián)合同伴一起堵住學(xué)校教室的門鎖，導(dǎo)致彼得斯夫人丑態(tài)百出。

伊奇的自我一方面想滿足本我的欲望，另一方面它又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行調(diào)節(jié)，保護(hù)機(jī)體免受傷害。所以，在伊奇的自我意識(shí)覺(jué)醒之后，她的自我急于滿足其內(nèi)心想要報(bào)復(fù)的欲望，所以她聯(lián)合弟弟穆迪，還有朋友珀?duì)栆黄饘?duì)學(xué)校進(jìn)行反擊。風(fēng)波過(guò)后，在看到彼得斯夫人再也不會(huì)在課堂上刁難黑人女孩德雅·約翰遜之后，伊奇感到心滿意足。在經(jīng)歷“牙簽事件”之后，伊奇看到了可以幫助她擺脫窘境的希望--米婭，米婭與西克爾高地的居民完全不同，她在來(lái)到西克爾高地之前居無(wú)定所，在一個(gè)地方完成她的攝影作品之后就會(huì)立即帶著她的女兒還有幾件生活用品開著她的大眾兔子汽車去往下一個(gè)目的地。米婭又極具創(chuàng)造力，她會(huì)對(duì)自己的攝影作品剪切、拼貼等處理，使她的作品富有藝術(shù)性，風(fēng)格獨(dú)樹一幟。

伊奇的自我意識(shí)之所以能覺(jué)醒，主要有兩方面原因。一方面是她自己被內(nèi)心深處渴望重獲自由的欲望所驅(qū)使，另一方面就是因?yàn)槊讒I對(duì)她的指引。伊奇十分敬佩米婭，她想從米婭那汲取能量，于是她主動(dòng)提出要做米婭的助手。每天放學(xué)之后，她不再把自己關(guān)在家里練習(xí)小提琴，而是步行前往米婭的家里，幫助米婭，學(xué)習(xí)如何取景和沖洗照片。與伊奇的母親埃琳娜不同，米婭并不會(huì)總是批評(píng)她，恰恰相反，米婭告訴伊奇她身上有許多閃光點(diǎn)，只是她的母親沒(méi)有看到而已，因?yàn)橛械臅r(shí)候父母并不擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。與米婭的相處時(shí)光對(duì)伊奇產(chǎn)生了深刻的影響，她甚至把米婭當(dāng)成自己的母親，給予她充分的信任。同時(shí)她也重拾自信，期待著開始全新的生活。

四、禁錮天性的超我

?？抡J(rèn)為規(guī)訓(xùn)是要在一個(gè)即將要建成空的人造的空間里進(jìn)行的，而西克爾教徒在建設(shè)西克爾之初就定下復(fù)雜繁瑣的規(guī)矩，西克爾人把“一絲不茍”當(dāng)作自己一生追求的目標(biāo)，完美主義滲透到西克爾的每一寸土壤之中。西克爾居民認(rèn)為。只要遵守這些規(guī)則，就會(huì)比其他社區(qū)的居民擁有更高的社會(huì)地位。此后的居民將這些行為準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，這些規(guī)矩規(guī)訓(xùn)著世世代代西克爾居民，這其中就包括伊奇的母親埃琳娜。埃琳娜是西克爾高地生活原則的忠實(shí)捍衛(wèi)者，她同時(shí)也用這些規(guī)則來(lái)衡量并制約伊奇的行為。她把伊奇的馬丁靴扔到大街上，不允許伊奇隨便參加活動(dòng)，更是不愿意在朋友面前提起這個(gè)不按常理出牌的小女兒。超我是通過(guò)內(nèi)化社會(huì)道德規(guī)范以及周圍環(huán)境的價(jià)值觀而形成的，伊奇從小耳濡目染，盡管內(nèi)心抗拒，但她也內(nèi)化了部分西克爾高地的規(guī)則。所以，一直與周圍環(huán)境格格不入的伊奇，為了保護(hù)自己，不得不壓抑自己的本我。

在米婭出現(xiàn)以前，伊奇的自我勉強(qiáng)平衡著本我、超我，以及外部世界，使三者相互協(xié)調(diào)，保持平衡。但現(xiàn)在伊奇的世界中出現(xiàn)了米婭這個(gè)“助燃劑”，這使伊奇長(zhǎng)久以來(lái)被壓抑的自我意識(shí)逐漸蘇醒，但伊奇這時(shí)還是無(wú)法完全擺脫超我，即西克爾高地完美主義的束縛。一方面是本我對(duì)于自由的急切渴望，另一方面是被米婭喚醒的自我意識(shí)，還有一方面是西克爾高地對(duì)伊奇的桎梏，這使得伊奇總是掙扎于本我、自我以及超我之間，陷入人格混亂的境地。

在人格動(dòng)力系統(tǒng)中，本我、自我、超我三者本來(lái)是處于平衡狀態(tài)的，自我在整個(gè)人格系統(tǒng)中起著調(diào)節(jié)的作用。但實(shí)際上，這三者并不總是相互協(xié)調(diào)，因?yàn)檫@三者有時(shí)有著完全不同的目的，所以他們之間的摩擦不可避免，但最后總會(huì)有一方獲勝，超越另外兩方，占據(jù)主導(dǎo)。伊奇的本我一直被壓制，米婭喚醒了她的自我，而貝比孩子的事情成為她沖破超我枷鎖的導(dǎo)火索。伊奇認(rèn)為雖然貝比曾經(jīng)拋棄過(guò)美玲，但那是迫于無(wú)奈，美玲應(yīng)該由她的母親貝比撫養(yǎng)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)比母親更愛(ài)她的孩子。而西克爾高地的其他居民卻認(rèn)為貝比應(yīng)該由家境更優(yōu)渥的麥卡洛夫婦撫養(yǎng)，這其中甚至包括她的爸爸媽媽。西克爾人的冷漠讓伊奇意識(shí)到，西克爾人被困在自己的世界之中太久，已經(jīng)很難喚醒他們那顆麻木的心。

在經(jīng)歷過(guò)貝比的事情之后，伊奇意識(shí)到她以及整個(gè)西克爾高地的居民，必須摒棄以前的價(jià)值觀，做出改變，否則，他們會(huì)一直活在虛無(wú)之中。所以，她放火燒毀自家的房屋，她相信“有時(shí)候，你需要把一切都燒干凈，才會(huì)有新的東西生長(zhǎng)出來(lái)。”她想通過(guò)這種方式提醒自己的家人以及所有西克爾社區(qū)居民，她想將所有人從僵化的思維中解放出來(lái)，重新思考生命的意義。壓抑在伊奇本我中的無(wú)窮力量，最終擺脫超我的束縛，表現(xiàn)出具有反抗性的破壞力量，這股力量促使她拋棄原本安逸的家庭生活，走向追尋自由的流浪之旅。

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